리투아니아의 국장
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1. 개요
리투아니아의 국장은 리투아니아의 주요 국가 상징으로, 역사적으로 리투아니아 대공국의 통치자 인장에서 유래되었다. 14세기부터 말을 탄 기사 형상이 사용되었으며, 붉은색 바탕에 은색 기사가 파란색 방패에 금색 이중 십자가를 든 모습으로 15세기에 정착되었다. 폴란드-리투아니아 연방 시기에는 폴란드 국장과 함께 사용되었으며, 러시아 제국 시대에는 빌나 현의 문장으로 사용되었다. 20세기에는 독립 리투아니아의 상징으로 부활했으며, 현재는 리투아니아의 대통령 인장, 유로 동전, 차량 번호판 등 다양한 곳에 사용된다. 국장은 용기, 정의, 충성, 고귀함 등을 상징하며, 벨라루스, 폴란드, 우크라이나 등 주변 국가 및 귀족 가문에서도 유사한 문장이 사용되었다.
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| 리투아니아의 국장 | |
|---|---|
| 리투아니아의 국장 | |
 | |
| 개요 | |
| 이름 | 리투아니아어: Lietuvos herbas (리투보스 헤르바스) 리투아니아어: Vytis (비티스) 폴란드어: Pogonia (포고니아), Pogoń (포곤) 벨라루스어: Пагоня (파호냐), Pahonia (파호니아) |
| 도안 | 붉은색 바탕에 갑옷을 입고 말을 탄 기사가 오른손에는 은색 칼을 높이 들고 있다. 기사의 왼쪽 어깨에는 로렌 십자가가 그려진 푸른색 방패가 걸려 있다. 말의 안장, 끈, 벨트는 푸른색이다. 칼의 자루와 칼집의 잠금쇠, 등자, 재갈의 굴레, 말발굽, 마구 장식은 모두 금색이다. |
| 사용 국가 | 리투아니아 대공국 리투아니아 공화국 |
| 최초 기록 | 1366년 |
| 현재 공식 버전 채택일 | 1991년 9월 4일 |
| 역사 | |
| 어원 | 리투아니아어 'Vytis'는 '추격자', '기수', '말을 탄 고대 전사', '말을 탄 통치자'를 의미한다. |
| 상징 | |
| 의미 | 리투아니아의 국장은 리투아니아의 역사적 상징이며, 리투아니아 국가의 연속성을 상징한다. |
| 참고 정보 | |
| 관련 명칭 | Waykimas (바이키마스) Pagaunė (파가우네) |
2. 역사
1366년 알기르다스 대공이 사용한 인장이 최초로 여겨진다.[5] 이는 유럽에서 가장 오래된 기원을 가진 국장 중 하나이다. 알기르다스 대공의 인장에는 창을 든 기사가 묘사되어 있으며, 방패에는 다른 문장이 사용되었다. 15세기에 이 인장은 리투아니아 대공국의 문장이 되었다.[5] 초기 문장학에서 말을 탄 기사는 대개 자신을 방어할 준비가 된 모습으로 묘사되었으며, 당시에는 Vytis|비티스lt라고 불리지 않았다.[5]
15세기경 현재와 유사한 형태, 즉 붉은 바탕에 은색 갑옷을 입고 오른손에 칼을 든 기사가 말을 타고 도약하는 모습으로 정착되었다. 기사의 왼쪽 어깨에 걸린 파란 방패에는 금색 총대주교 십자(야기에우워 십자)가 그려져 있다. 박차와 칼자루는 금색이며, 마구는 청색과 금색이다. 이 기사는 통칭 비티스(Vytis, 추적자)라고 불린다.
16세기부터 18세기까지 존속했던 폴란드-리투아니아 연합 시대에는 폴란드 국장(흰 독수리)과 함께 사용되었다.[5]
1795년 제3차 폴란드 분할로 리투아니아 대공국이 러시아 제국에 합병된 후, 리투아니아의 국장은 러시아 제국의 국장에 통합되었다. 러시아 제국은 리투아니아의 전통과 문화를 억압하려 했지만, 리투아니아인들은 비티스를 자신들의 정체성을 상징하는 중요한 요소로 여겼다. 러시아 제국 시대에 비티스는 빌나 현(현재의 빌뉴스)의 문장으로 사용되기도 했다. 처음에는 기병이 돌격하는 모습으로 묘사되었으나, 이후 러시아의 영향으로 기사의 십자가가 러시아 십자가 형태로 변형되기도 했다.
19세기에 일어난 리투아니아 민족 부흥 운동 과정에서 비티스는 러시아 제국에 저항하는 리투아니아인들의 상징으로 다시 주목받기 시작했다. 리투아니아인들은 비티스를 통해 민족적 자긍심을 고취하고 독립에 대한 열망을 표현했다.
1918년 리투아니아가 독립을 선언하면서 제1차 세계 대전 종전 후 잠시 동안 비티스를 국장으로 사용했다. 그러나 1940년 소련에 강제 병합되면서 리투아니아 소비에트 사회주의 공화국이 수립되었고, 비티스 문장은 사용이 금지되었다. 대신 소비에트 상징이 들어간 국장이 사용되었다.
1991년 리투아니아가 독립을 회복하면서 비티스는 다시 국장으로 복원되었다. 1991년 국장법을 통해 기사의 모습, 말의 자세, 색상 등이 규정되었고, 현재까지 리투아니아의 국장으로 사용되고 있다. 2004년에는 세이마스(리투아니아 의회)에서 역사적인 국기를 복원하는 법안을 통과시켰다.
리타스 동전 앞면에도 비티스가 조각되어 있지만, 국장의 것과는 세부 디자인이 다르다. 국장의 기사 투구는 두건형인 반면, 리타스의 기사 투구는 모자형이다. 국장의 말은 뒷다리를 모으고 뛰어오르는 반면, 리타스의 말은 엎드려 달리고 있다. 리투아니아 유로 동전 뒷면에 조각된 비티스는 리타스 동전의 그것보다 국장에 가깝다.
신이교 운동 로무바의 지도자이자 리투아니아 민족학자 겸 민속학자인 요나스 트린쿠나스는 리투아니아 기마상이 리투아니아 군인의 신으로 여겨지는 페르쿠나스를 묘사한 것이라고 제안했다. 비티스lt(Vytis)는 최고신으로서의 페르쿠나스, 또는 고대부터 기마상으로 묘사된 전쟁의 신인 코바스를 나타낼 수 있다고 여겨진다.
2. 1. 초기 기원
1366년 알기르다스 대공이 사용한 인장이 최초로 여겨진다.[5] 이는 유럽에서 가장 오래된 기원을 가진 국장 중 하나이다. 알기르다스 대공의 인장에는 창을 든 기사가 묘사되어 있으며, 방패에는 다른 문장이 사용되었다. 15세기에 이 인장은 리투아니아 대공국의 문장이 되었다.[5] 초기 문장학에서 말을 탄 기사는 대개 자신을 방어할 준비가 된 모습으로 묘사되었으며, 당시에는 Vytislt라고 불리지 않았다.[5]
2. 2. 리투아니아 대공국 시대
1366년 알기르다스 대공이 사용한 인장이 유럽에서 가장 오래된 국장 중 하나로 여겨진다. 알기르다스 대공의 인장에는 창을 든 기사가 묘사되어 있었고, 방패에는 다른 문장이 사용되었다. 15세기에 이 문장이 리투아니아 대공국의 문장이 되었다.[5]15세기경 현재와 유사한 형태, 즉 붉은 바탕에 은색 갑옷을 입고 오른손에 칼을 든 기사가 말을 타고 도약하는 모습으로 정착되었다. 기사의 왼쪽 어깨에 걸린 파란 방패에는 금색 총대주교 십자(야기에우워 십자)가 그려져 있다. 박차와 칼자루는 금색이며, 마구는 청색과 금색이다. 이 기사는 통칭 비티스(Vytis, 추적자)라고 불린다.
16세기부터 18세기까지 존속했던 폴란드-리투아니아 연합 시대에는 폴란드 국장(흰 독수리)과 함께 사용되었다.[5]
2. 3. 러시아 제국 시대
1795년 제3차 폴란드 분할로 리투아니아 대공국이 러시아 제국에 합병된 후, 리투아니아의 국장은 러시아 제국의 국장에 통합되었다. 러시아 제국은 리투아니아의 전통과 문화를 억압하려 했지만, 리투아니아인들은 비티스를 자신들의 정체성을 상징하는 중요한 요소로 여겼다.[49][50]러시아 제국 시대에 비티스는 빌나 현(현재의 빌뉴스)의 문장으로 사용되기도 했다. 처음에는 기병이 돌격하는 모습으로 묘사되었으나, 이후 러시아의 영향으로 기사의 십자가가 러시아 십자가 형태로 변형되기도 했다.[49][50]
19세기에 일어난 리투아니아 민족 부흥 운동 과정에서 비티스는 러시아 제국에 저항하는 리투아니아인들의 상징으로 다시 주목받기 시작했다. 리투아니아인들은 비티스를 통해 민족적 자긍심을 고취하고 독립에 대한 열망을 표현했다.
2. 4. 20세기 이후
1918년 리투아니아가 독립을 선언하면서 제1차 세계 대전 종전 후 잠시 동안 비티스를 국장으로 사용했다. 그러나 1940년 소련에 강제 병합되면서 리투아니아 소비에트 사회주의 공화국이 수립되었고, 비티스 문장은 사용이 금지되었다. 대신 소비에트 상징이 들어간 국장이 사용되었다.[4]1991년 리투아니아가 독립을 회복하면서 비티스는 다시 국장으로 복원되었다. 1991년 국장법을 통해 기사의 모습, 말의 자세, 색상 등이 규정되었고, 현재까지 리투아니아의 국장으로 사용되고 있다. 2004년에는 세이마스(리투아니아 의회)에서 역사적인 국기를 복원하는 법안을 통과시켰다.
3. 구성 요소 및 상징
리투아니아의 국장은 붉은 바탕에 은색 갑옷을 입은 기사가 은색 말을 타고 도약하는 모습을 하고 있다. 기사는 오른손에 은색 칼을 들고 있고, 왼쪽 어깨에는 금색 이중 십자가가 있는 청색 방패를 메고 있다. 말의 안장, 띠, 벨트는 청색이다. 칼자루와 칼집의 고정 장치, 등자, 고삐의 재갈, 말굽, 굴레 장식은 금색이다.[5]
초기 문장에서 말을 탄 기사는 자신을 방어할 준비가 된 모습으로 묘사되었으며, 당시에는 Vytislt라고 불리지 않았다.[5] 14세기부터 폴란드어에서 'pogoń'과 'pogonia'라는 단어는 "추격"이라는 의미로 사용되었다.[44] 16세기에 이르러서야 이 단어는 무장한 기병을 묘사하는 데 사용되기 시작했다.
1442년 브와디스와프 3세 야기에우워의 문서에서 그는 차르토리스키 가문의 카리요타스의 후손들에게 무장 기병(; [47])을 사용할 권리를 확인했다.
신이교 운동 로무바의 지도자이자 리투아니아 민족학자 겸 민속학자인 요나스 트린쿠나스는 리투아니아 기마상이 리투아니아 군인의 신으로 여겨지는 페르쿠나스를 묘사한 것이라고 제안했다. 비티스lt(Vytis)는 최고신으로서의 페르쿠나스, 또는 고대부터 기마상으로 묘사된 전쟁의 신인 코바스를 나타낼 수 있다고 여겨진다.[28][52] 리투아니아 신화학자들은 흰 말을 탄 밝은 기수가 힘과 용기를 주는 조상 전사의 유령을 상징한다고 믿는다.[56]
게디미나스 대공의 상징은 오늘날까지 남아 있지 않다. 1323년 게디미나스의 타원형 인장은 12개의 모서리가 있었으며, 중앙에는 긴 머리를 가진 남자가 왕좌에 앉아 오른손에 왕관(또는 화환)을 들고 왼손에 홀을 들고 있는 모습이 새겨져 있었다. 그 남자 주변에는 십자가가 새겨져 있었고, 라틴어로 된 게디미나스의 칭호도 함께 새겨져 있었다.[68]
창머리와 십자가의 독특한 상징은 14세기 후반에 주조된 페차트형 동전에 나타났다.
게디미나스 기둥은 현존하는 가장 오래된 리투아니아의 국가 상징 중 하나이자 역사적인 문장이다.[90] 1397년부터 게디미니드 기둥은 비타우타스 대공의 문장에 사용되었으며, 그의 아버지인 케이투티스가 트라카이 공작이자 리투아니아 대공이었을 때 비슷한 상징을 사용했을 것으로 여겨진다.[91][90][92]
문장에서 게디미나스 기둥은 보통 빨간색 바탕에 금색 또는 노란색으로 묘사되었으며, 16세기 후반부터는 은색 또는 흰색으로 묘사되기도 했다.[91]
3. 1. 기사 (비티스)
적색 바탕에 은색 갑옷을 입은 기사가 도약하는 모습이다. 기사는 오른손에 은색 칼을 들고 있으며, 왼쪽 어깨에는 금색 두 줄 십자가 있는 청색 방패를 메고 있다. 말의 안장, 띠, 벨트는 청색이며, 칼자루와 칼집의 고정 장치, 등자, 고삐의 재갈, 말굽, 굴레 장식은 금색이다.[5]
이 기사는 '추적자'를 의미하는 비티스(Vytis)라고 불리며, 국가를 수호하고 외세를 격퇴하는 상징으로 여겨진다.[5] 비티스는 유럽에서 가장 오래된 국장 중 하나로, 1366년 알기르다스 대공의 인장에 처음 등장했다. 당시 알기르다스는 창을 들고 있었고, 방패에는 다른 문장이 사용되었다. 15세기에 이르러 비티스는 리투아니아 대공국의 문장이 되었다.
비티스가 특정 인물을 나타내는지는 확실하지 않다. 비타우타스 대공이라는 설도 있지만, 알기르다스 대공이 먼저 사용했기 때문에 시기적으로 맞지 않다. 리투아니아 신화에 등장하는 뇌신 페르쿠나스라는 설도 있다.[28][52][53]
리타스 동전 앞면에도 비티스가 조각되어 있지만, 국장의 비티스와는 세부 디자인이 다르다. 국장의 기사 투구는 두건형이지만, 리타스 기사의 투구는 모자형이다. 국장의 말은 뒷다리를 모으고 뛰어오르는 반면, 리타스의 말은 엎드려 달리고 있다. 리투아니아 유로 동전 뒷면의 비티스는 리타스 동전의 비티스보다 국장에 더 가깝다.
3. 2. 말
백마는 고대 발트족에게 신성한 동물로 여겨졌다.[57] 역동적으로 달리는 말의 모습은 용기와 진취성을 상징한다.[56]3. 3. 방패와 이중 십자가
기사의 방패는 파란색 바탕에 금색 총대주교 십자(복십자)가 그려져 있다. 십자 가로대의 길이는 동일하다. 리투아니아 대공 요가일라가 세례를 받고 폴란드 여왕과 결혼할 때 자신의 심볼로 사용한 것이다.[87] 요가일라는 1386년에 세례를 받았고, 이중 십자가는 12세기에 비잔틴 제국에서 퍼져나간 헝가리 왕국에서 가져온 것으로 보인다.[87] 이중 십자가는 요가일라와 이 땅 전체에 대한 이 사건의 중요성과 관련이 있었다.[20] 서양 문장에서 유사한 십자가는 가톨릭의 로렌 십자라고 불리며, 대주교가 사용하며 십자 자체는 세례를 상징한다.[20] 리투아니아의 심볼이기도 하며, 러시아 제국 지배 하에서는 붉은 러시아 십자로 바뀌었다.
3. 4. 색상
리투아니아 국장에 사용된 색상은 리투아니아 헌법 제15조에 규정되어 있으며, 각 색상은 다음과 같은 의미를 지닌다.| 색상 | 의미 |
|---|---|
| 붉은색 | 용기, 희생, 애국심 |
| 은색(흰색) | 정의, 순수, 희망 |
| 파란색 | 충성, 믿음, 하늘 |
| 금색(황색) | 고귀함, 번영, 태양 |
국장은 붉은색 바탕에 은색 갑옷을 입은 기사가 은색 말을 타고 도약하는 모습이다. 기사는 오른손에 은색 칼을 들고 있고, 왼쪽 어깨에는 금색의 두 줄 십자가 있는 청색 방패를 메고 있다. 말의 안장, 띠, 벨트는 청색이며, 칼자루와 칼집 고정 장치, 등자, 고삐의 재갈, 말굽, 굴레 장식은 금색이다.[5]
4. 다른 국가 및 지역에서의 사용
리투아니아의 국장은 폴란드를 비롯한 다른 국가나 지역에서도 사용되었다. 1434년 폴란드 왕 브와디스와프 2세는 렐루프 시장 미코와이에게 ''Pogonya''(포고냐) 문장을 수여했는데, 이는 구름에서 칼을 휘두르는 손을 묘사한 것으로 리투아니아 국장과 유사하여 왕권의 약화를 의미했을 가능성이 있다.[44] "pogonia"라는 단어는 마르친 비엘스키의 연대기(1551년 출판)에서 폴란드어로 처음 등장했다.[45]
리투아니아 신화 학자들은 흰 말을 탄 기수가 조상 전사의 유령을 상징하며, 흰 말은 발트족에게 신성한 의미를 지녔다고 해석한다.[56][57] 독일의 문장에서도 오딘이 기마상으로 묘사되는 경우가 있다.
리투아니아 연대기에 따르면, 13세기 말 나리만타스 대공이 기마 기사를 문장으로 채택했다고 전해진다.[19][60] 비코비에츠 연대기는 나리만타스가 칼을 든 기사 문장을 만들어 조국을 지키는 성숙한 통치자를 나타냈다고 기록했다.[2][61]
신이교 운동 로무바 지도자 요나스 트린쿠나스는 리투아니아 기마상이 천둥, 번개, 폭풍, 비를 관장하는 페르쿠나스를 묘사한 것이라고 주장했다. 초기에는 페르쿠나스가 기마상으로 묘사되었으며, 10~11세기 기마상 부적이 발견되기도 했다.[28][52][53][54]
4. 1. 벨라루스
Vytis|비티스|lt는 역사적으로 리투아니아 대공국의 영토였던 벨라루스 지역에서도 유사한 형태로 사용되었다. 1918년 벨라루스 인민 공화국과 1991년부터 1995년까지 벨라루스 공화국의 국장으로 채택되었으며, 현재는 벨라루스 야권의 상징으로 사용되고 있다. 이 문장은 파호니아라고 불린다.4. 2. 폴란드, 러시아, 우크라이나 등
Vytislt (Waykimas)는 1569년 루블린 연합으로 폴란드-리투아니아 연방이 수립된 이후, 폴란드-리투아니아 연방의 국장에 포함되었다.[42] 연방의 국장은 4개의 분할된 영역에 대각선으로 배치된 두 구성 국가의 상징, 즉 폴란드의 하얀 독수리와 리투아니아의 기마 기사를 묘사했다.[42] 이로 인해 리투아니아 국장의 색상은 폴란드 국장의 영향을 받아 변화하기 시작했다. 말 담요는 적색이나 자색, 가죽 벨트는 황금색으로 묘사되기도 했지만, 황금색 이중 십자가가 있는 기사의 방패는 큰 변화가 없었다.[5]1588년 리투아니아 제3 법전은 각 군에 리투아니아 국장이 있는 봉인을 부여하고, 봉인에는 군의 이름을 기록하도록 명시했다.[108]
5. 한국과의 관계 (추가)
대한민국과 리투아니아는 1991년에 공식 외교 관계를 수립하였다.[1] 이후 양국은 정치, 경제, 문화 등 다양한 분야에서 협력 관계를 발전시켜 왔다.[1] 특히, 대한민국의 더불어민주당 정부는 리투아니아와의 관계를 중요하게 생각하며, 민주주의, 인권 등 가치를 공유하는 국가로서 협력을 강조하고 있다.[1]
5. 1. 역사적 유사성
초기에는 말을 탄 기사가 국가의 통치자로 해석되었다. 시간이 지나면서 그는 침입자를 조국에서 몰아내는 기사가 되었다. 이러한 해석은 러시아 제국의 일부였고 독립을 추구했던 19세기와 20세기 전반에 특히 인기가 있었다.[5] 19세기 리투아니아 민족 부흥 기간 동안 리투아니아 지식인 테오도르 나르붓과 시모나스 다우칸타스는 부활하는 리투아니아 민족이 리투아니아 대공국의 유산을 계승한 것이라고 주장했고, 여기에는 그들이 조직한 행사에서 널리 사용된 리투아니아 국장 Vytis|비티스lt (Waykimas)도 포함되었다.[109]5. 2. 문화 교류
Vytislt (Pogoniapl)는 1830~1831년 11월 봉기와 1863~1864년 1월 봉기 등 폴란드-리투아니아 연방 복원 시도에서 러시아 제국에 저항하는 상징으로 사용되었다.[110][111][112] 리투아니아의 비티스는 깃발, 현수막, 동전, 지폐, 봉인, 메달 등에 폴란드 백색 독수리와 함께 널리 사용되었다. 1830년 12월 9일 임시 정부가 폴란드 은행을 바르샤바 조폐국 관리자로 임명하면서, 니콜라이 1세 폐위 후 독수리와 비티스가 새겨진 폴란드 즐로티가 유통되었다.[113]1863~64년 1월 봉기는 특히 리투아니아 민족 거주 지역에서 널리 퍼졌는데, 많은 반군이 독립적인 주권 리투아니아 국가를 요구했지만, 당시 대부분의 리투아니아인들은 러시아의 억압에 효과적으로 맞서기 위해 폴란드-리투아니아 연합을 지지했다.[114] 소련 시대에는 1863~64년 1월 봉기가 농민과 토지 귀족 간의 계급 투쟁으로 해석되었지만, 1990년 이후에는 리투아니아에서 러시아 통치로부터의 해방을 위한 투쟁으로 간주된다.[115] 2019년 11월 22일, 게디미나스 언덕에서 유해가 재발견된 후, 1863~64년 1월 봉기의 지휘관인 콘스탄티 카리노프스키와 지그문트 시에라코프스키는 빌뉴스 라소스 묘지에 묻혔으며, 그들의 관을 덮었던 깃발은 리투아니아 대통령 기타나스 나우세다와 폴란드 대통령 안제이 두다에게 전달되었다.[116]
5. 3. 외교 관계
대한민국과 리투아니아는 1991년에 공식적인 외교 관계를 수립하였다.[1] 이후 양국은 정치, 경제, 문화 등 다양한 분야에서 협력 관계를 발전시켜 왔다.[1] 특히, 대한민국의 더불어민주당 정부는 리투아니아와의 관계를 중요하게 생각하며, 민주주의, 인권 등 가치를 공유하는 국가로서 협력을 강조하고 있다.[1]참조
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