마르완 1세

3. 우스만 이븐 아판의 서기관

4. 제1차 피트나(내전) 시기의 역할

5. 메디나 총독

마르완 1세는 정통 칼리프 우스만 (재위: 644년 - 656년) 치세 동안 북아프리카 중부 카르타고에 존재했던 비잔틴 제국의 Exarchate of Africa|아프리카 총독부^영어에 대한 군사 작전에 참여하여 상당한 양의 전리품을 획득했다. 이는 마르완 1세의 막대한 부의 기반이 되었을 것으로 여겨지며, 그는 그 중 일부를 이슬람 국가의 수도인 메디나의 부동산에 투자했다. 정확한 시기는 불분명하지만, 마르완 1세는 우스만 치하에서 페르시아 남서부의 파르스 총독을 역임한 후 칼리프의 카티브(서기관)가 되었으며, 아마도 메디나의 재무 감독관 직책도 맡았다. 역사가 Clifford Edmund Bosworth|클리퍼드 에드먼드 보스워스^영어는 우스만 치세 동안 진행된 "쿠란의 정본화" 작업에서 마르완 1세가 이러한 직책을 맡는 동안 "분명히 그 작업을 도왔다"고 말했다.

역사가 Hugh N. Kennedy|휴 N. 케네디^영어는 마르완 1세가 칼리프의 "오른팔"이었다고 말한다. 반면, 이슬람교도들의 전통적인 설명에 따르면, 쿠라이쉬 부족 내에서 우스만의 초기 지지자들 중 다수는 우스만이 마르완의 강한 영향을 받게 되면서 점차 지지를 철회했고, 이전 지지자들은 논란이 되는 칼리프의 각종 결정을 비난하게 되었다고 전해진다. 하지만 역사가 Fred Donner|프레드 도너^영어는 이러한 전승의 신빙성에 의문을 제기하며, 우스만이 마르완과 같은 더 젊은 친족이나 구체성이 결여된 마르완에 대한 비난에 강하게 영향을 받았을 가능성은 낮다고 주장한다. 그리고 이러한 마르완에 대한 비난에 대해 "마르완을 우스만의 12년간의 통치 말년에 일어난 불행한 사건(암살)의 희생양으로 삼아, 이른바 '올바르게 인도된' 칼리프 중 한 명으로서의 우스만의 평가를 되찾기 위해 후대 이슬람 전승에서 언급되기 시작했다"고 지적했다.

우스만의 연고주의 정책에 대한 불만과 이라크의 사산 제국의 구 왕령지의 자산 몰수는, 쿠라이시 부족과 자산을 빼앗긴 쿠파, 그리고 이집트 지배층이 칼리프와 적대하는 계기가 되었다. 656년 초, 우스만에게 정책을 전환하도록 압력을 가하기 위해 이집트와 쿠파를 떠난 반란자 집단이 메디나에 들어왔다. 마르완은 반란자들에게 무력으로 대응할 것을 권했지만, 우스만은 의견을 받아들이지 않고 반란자 중 가장 규모가 크고 요구가 많았던 이집트인들과의 화해에 응했다. 그러나 이집트로 돌아가는 길에 이집트 총독 Abdallah ibn Sa'd|압둘라 이븐 사드^영어에게 반란자들에 대한 조치를 취하도록 지시하는 우스만의 이름으로 된 서신이 반란자들의 손에 들어갔다. 이에 반발한 반란자들은 656년 6월 다시 메디나로 돌아와 우스만의 저택을 포위했다. 이 상황에 대해 우스만은 그 서신에 대해 알지 못한다고 주장했다. 이 때문에, 서신은 우스만이 아닌 마르완이 작성했을 가능성이 있다고 여겨진다.

그 후, 마르완은 명령에 반했음에도 불구하고 우스만의 집에 대한 적극적인 방어 행동에 나섰다. 그리고 입구에 모여 있던 반란자들과 싸웠지만, 전투에서 목에 심한 부상을 입었다. 전승에 따르면, 마르완은 유모인 파티마 빈트 아우스의 치료 개입으로 구출되었으며, 마르완의 마울라 (해방 노예 또는 피보호자)인 Abu Hafsa Yazid|아부 하프사 야지드^영어에 의해 파티마의 집의 안전한 장소로 옮겨졌다. 그리고 그 직후 우스만은 반란자들에게 살해당했다.

이 사건은 이슬람 세계의 First Fitna|label=제1차 내전|제1차 내전^영어의 주요 원인 중 하나가 되었다. 이전에 마르완 반대 선동을 했던 무함마드의 부인 중 한 명인 아이샤 빈트 아부 바크르와 우마이야 가문 사람들로부터 우스만의 죽음에 대한 복수를 요구하는 목소리가 높아졌고, 이러한 목소리는 무함마드의 사촌이자 사위인 우스만의 후계자 알리 (재위: 656년 - 661년)에 대한 반발의 구호가 되었다.

680년 무아위야가 사망하고 아들 야지드가 칼리프 자리에 올랐다. 그러나 칼리프 자리를 요구할 의사를 품고 있던 후세인 이븐 알리, 압둘라 이븐 앗주바이르(이하 이븐 앗주바이르)는 야지드에 대한 충성을 거부했다. 히자즈에서 우마이야 가문의 지도자적 입장에 있던 마르완은 당시 메디나의 총독이었던 Al-Walid ibn Utba ibn Abi Sufyan|알 왈리드 이븐 우트바 이븐 아비 수피안^영어에게 마르완이 우마이야 가문의 지배에 특히 위험하다고 생각했던 후세인과 이븐 앗주바이르에게 칼리프의 지배권을 인정하도록 충고했다. 후세인은 왈리드의 소환에 응했지만, 그 자리에서 야지드의 승인을 보류하고 대신 대중 앞에서 맹세할 것을 제안했다. 왈리드는 이를 받아들였지만, 그 자리에 동석했던 마르완은 반발하며 왈리드를 비난하고, 후세인이 야지드에게 충성을 맹세할 때까지 구금하거나, 거부할 경우 처형하라고 요구했다. 이에 대해 후세인은 마르완을 욕하며 그 자리를 떠났다. 결국 후세인은 우마이야 가문에 대한 반란을 이끌기 위해 쿠파로 향했지만, 680년 10월 카르발라 전투에서 야지드의 군대에 의해 살해되었다.

6. 우마이야 왕조의 위기와 칼리프 즉위

무아위야가 680년에 사망한 후, 무함마드의 손자인 후세인 이븐 알리와 무함마드의 동료인 압드 알라 이븐 알-주바이르, 압드 알라 이븐 우마르는 칼리프 자리에 대한 그들만의 주장을 내세우며, 무아위야가 선택한 후계자 야지드에게 계속 충성을 거부했다. 마르완은 헤자즈의 우마이야 가문의 지도자로서, 당시 메디나의 총독이었던 알-왈리드 이븐 우트바에게 후세인과 이븐 알-주바이르를 강요하여 칼리프의 주권을 받아들이도록 권고했는데, 그 둘을 우마이야 통치에 특히 위험한 인물로 여겼기 때문이다. 후세인은 알-왈리드의 소환에 응했지만, 야지드가 코란과 예언자의 가르침을 거스르는 자라고 여겨 야지드에게 충성을 맹세하는 것을 거부했다.

후세인은 쿠파로 불려갔으나, 쿠파의 총독 이븐 지야드는 그의 사촌 무슬림 이븐 아킬을 처형하였다. 후세인은 카르발라 전투에서 야지드의 군대에 의해 잔혹하게 살해되었다.

한편, 이븐 알-주바이르는 메카로 도망쳐 카바에 본부를 두고 야지드에 대한 반대를 결집시켰다. 683년, 메디나 사람들은 칼리프에 반란을 일으켜 지역 우마이야 가문 사람들과 그 지지자들을 공격했고, 그들은 도시 외곽에 있는 마르완의 집으로 피신하여 포위되었다. 마르완의 도움 요청에 대한 응답으로, 야지드는 무슬림 이븐 우크바가 이끄는 시리아 부족 출신의 원정군을 파견하여 그 지역에 대한 우마이야의 권위를 주장하게 했다. 이후 메디나의 우마이야 가문 사람들은 추방되었고, 마르완과 아부 알-아스 가문을 포함한 많은 사람들이 이븐 우크바의 원정에 합류했다. 683년 8월에 벌어진 알-하라 전투에서, 마르완은 기병대를 이끌고 메디나를 통과하여 도시 동쪽 외곽에서 이븐 우크바와 싸우는 메디나 수비대를 향해 후방 공격을 가했다. 메디나를 상대로 승리했음에도 불구하고, 야지드의 군대는 11월 칼리프의 죽음 이후 시리아로 철수했다. 시리아인들이 떠나자, 이븐 알-주바이르는 스스로를 칼리프로 선언했고, 이집트, 이라크, 예멘을 포함한 칼리프 영토 대부분에서 곧 인정을 받았다. 마르완과 헤자즈의 우마이야 가문 사람들은 이븐 알-주바이르의 지지자들에 의해 두 번째로 추방되었고, 그들의 재산은 몰수되었다.

7. 칼리프로서의 통치와 사망

마르완 1세는 684년 초, 팔미라 또는 무아위야 2세의 궁정이 있던 다마스쿠스에 머물렀다. 그러나 무아위야 2세는 즉위 후 몇 주 만에 후계자를 지명하지 않고 사망했다. 이후 시리아의 군사 구역(준드)인 준드 필라스틴(현대의 팔레스타인 일대), 준드 힘스(현대의 홈스 주변), 준드 킨나스린(현대의 알레포 주변)의 총독들은 우마이야 왕조가 아닌 이븐 알-주바이르에게 충성을 맹세했다. 그 결과, 마르완 1세는 우마이야 가문의 미래에 절망하여 이븐 알-주바이르의 정통성을 인정할 준비가 되어 있었다. 그러나 마르완 1세는 자비야에서 열린 우마이야 왕조 지지 부족 족장 회의에서 무아위야 2세의 후계자로 자원할 것을 권유받았다.

이 회의에서는 이슬람 공동체 지도자 지위 계승에 관한 세 가지 원칙, 즉 가장 뛰어난 이슬람교도에게 지도자 지위를 양도한다는 이슬람 원칙, 무아위야가 도입한 세습 원칙, 부족 중 가장 현명하고 유능한 인물을 선택하는 아랍 부족 규범이 논의되었다. 할리드를 지지한 바누 칼브 부족의 이븐 바흐달과 달리, 바누 주담 부족의 라우흐 이븐 진바와 킨다족의 후사인 이븐 누마일은 마르완 1세를 지지했다.

684년 6월 22일, 마르완 1세가 칼리프 지위를 계승하고, 할리드와 암르 이븐 사이드 이븐 알-아스가 차례로 후계자가 된다는 조건으로 합의가 이루어졌다. 우마이야 왕조 지지 부족 연합은 마르완 1세를 지원하는 대가로 경제적 보상을 약속받았다. 역사가 케네디는 "마르완 1세는 시리아에서 아무런 경험도 접점도 없었다. 자신을 선출한 야만족에게 전적으로 의존했을 것이다."라고 요약했다.

8. 평가

마르완 1세는 뛰어난 기량과 결단력을 갖춘 정치가이자 군사 지도자로 평가받는다. 특히 우마이야 왕조의 다른 뛰어난 인물들이 갖춘 침착함(ḥilm^ar)과 빈틈없는 자질을 충분히 갖추고 있었다. 권력 기반이 부족했던 시리아에서 칼리프로 부상했음에도 불구하고, 65년간 지속된 우마이야 왕조의 통치를 확고하게 한 압드 알-말리크 치세의 기초를 닦았다.

마르완은 무아위야 1세와는 달리 우스만을 본보기 삼아 권력 기반을 일족에게 두고, 아들 압드 알-말리크에게 칼리프 지위 계승을 확실하게 했으며, 다른 아들들인 무함마드와 압드 알-아지즈에게도 중요한 군사적 권한을 부여했다. 혼란스러운 상황에서 통치를 시작했음에도, 마르완 가문(마르완의 자손)은 우마이야 왕조를 통치하는 가문으로서의 지위를 굳혔다.

마델룽은 마르완이 칼리프 지위에 오르는 과정은 "진정한 권력 투쟁"이었으며, 초기 경력부터 시작된 음모의 집대성이었다고 주장한다. 여기에는 우마이야 가문을 위해 우스만의 권력 강화를 추진한 것, 탈하를 살해하여 우스만 암살의 "최초의 복수자"가 된 것, 다마스쿠스의 수프얀 가문의 칼리프 권위를 옹호하면서 은밀하게 약화시키려 한 것이 포함된다.

마르완은 거칠고 사회적 품위가 부족한 것으로도 알려져 있었다. 여러 전투에서 부상을 입어 영구적인 상처를 입었으며, 키가 크고 몹시 마른 외모 때문에 '하이트 바티르'(거미줄처럼 가늘다는 뜻)라는 별명을 얻었다. 후대의 반(反) 우마이야 왕조 이슬람교도들은 마르완을 '탈리드 빈 탈리드'(추방된 자의 아들)라고 조롱했다. 이는 무함마드가 마르완의 아버지 알-하캄을 타이프로 추방한 사건과, 이븐 앗-주바이르가 마르완을 메디나에서 추방한 사건을 언급한 것이다. 또한 아들과 손자들이 칼리프 지위를 계승했기 때문에 '아부 알-자바비라'(폭군들의 아버지)라고도 불렸다. 무함마드에게서 유래한 많은 격언에서 마르완과 그의 아버지는 불길한 예감의 대상이 되었지만, 도너는 이러한 풍문의 대부분이 마르완이나 우마이야 왕조와 적대했던 시아파 사람들에 의해 만들어졌을 가능성이 높다고 보았다.

중세 이슬람교 역사가인 알-발라두리와 이븐 아사키르가 인용한 몇몇 설명은 마르완이 경건한 인물이었다는 것을 시사한다. 마르완이 코란 암송자 중 가장 뛰어난 수준이었다는 것과, 마르즈 라히트 전투 전에 40년 이상 코란을 암송했다고 마르완 자신이 주장했다는 내용이 알-마다이니에 의해 기록되어 있다. 도너는 마르완의 아들들 중 많은 수가 이슬람에서 유래한 이름을 가지고 있었다는 점에 근거하여, 마르완이 신과 이슬람의 예언자를 찬양하는 코란의 말씀에 "깊이 감명"받았을 것이라고 추정했다. 그러나 도너는 마르완과 동시대의 대부분의 이슬람 지도자들과 마찬가지로 고고학적 증거나 비문 자료가 없고, 전기 정보가 논쟁적인 문헌에 한정되어 있다는 점을 들어 "마르완에 대한 정당한 평가"는 어렵다고 지적했다.

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