모라스주의
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1. 개요
모라스주의는 샤를 모라스의 사상을 따르는 정치적 이념으로, 19세기 후반 프랑스의 쇠퇴를 진단하고 질서, 이성, 고전주의, 자유를 해결책으로 제시했다. 모라스는 군주제를 옹호하며, "실질적 국가"를 강조하고, 가톨릭 교회의 역할을 중시했다. 20세기 초반 프랑스 지식인 사회에 큰 영향을 미쳤으며, 비시 정권, 살라자르 정권, 프랑코 정권 등에도 영향을 미쳤다.
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필리프 페탱은 제1차 세계 대전 영웅으로 추앙받았으나 제2차 세계 대전 중 비시 프랑스 정권 수반으로서 나치 독일과 협력한 행위로 인해 반역죄로 기소되어 유배지에서 사망한 프랑스의 군인이자 정치인이다.
| 모라스주의 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 유형 | 프랑스 왕정주의 사상 |
| 지지 세력 | 액시옹 프랑세즈 |
| 주요 인물 | 샤를 모라스 레옹 도데 모리스 퓊요 자크 뱅빌 루이 디무르 피에르 르무안 앙리 방델 베르나르 델라게르 |
| 이념적 특징 | |
| 핵심 이념 | 반(反) 개인주의 반(反) 의회주의 반(反) 민주주의 반(反) 자유주의 반(反) 유대주의 반(反) 개신교 국가주의 권위주의 통합주의 전통주의 왕정주의 반(反) 독일주의 (제1차 세계 대전 당시) |
| 정치적 입장 | 극우 |
| 역사적 맥락 | |
| 기원 | 드레퓌스 사건 |
| 발전 | 액시옹 프랑세즈를 통해 발전 |
| 영향 | 프랑스 극우 정치에 큰 영향을 미침 |
| 주요 사상 | |
| 실증주의 | 사회 현상을 과학적으로 분석하고 이해하려 함 |
| 국가주의 | 국가의 이익을 개인의 이익보다 우선시함 |
| 전통주의 | 프랑스의 역사와 전통을 옹호하고 보존하려 함 |
| 왕정복고 | 프랑스 왕정의 복귀를 지향 |
| 반(反)공화주의 | 프랑스 공화국의 가치와 제도를 거부 |
| 반(反)유대주의 | 유대인에 대한 적대감과 차별을 정당화 |
| 비판 | |
| 민주주의에 대한 거부 | 민주주의적 가치와 제도를 부정하고 권위주의적인 체제를 옹호한다는 비판 |
| 반(反)유대주의 | 인종차별적이고 비인도적인 사상이라는 비판 |
| 전체주의적 경향 | 개인의 자유와 권리를 억압하고 국가의 통제를 강화하려는 경향이 있다는 비판 |
2. 모라시즘의 교리
모라시즘은 샤를 모라스가 어린 시절부터 추구했던 질서에 대한 열망에서 비롯되었으며, 이는 그의 청력 상실 때문이라는 주장도 있다.[3] 모라시즘은 철학적으로 이성에 대한 절대적인 애착, 예술에서는 낭만주의에 반대하는 고전주의 옹호, 정치적으로는 권위에 기반한 정권 수립으로 나타났다. 모라스는 지역주의적인 프로방스 시인이었기에 권위가 지역의 자유를 존중해야 한다고 보았고, 이는 군주제에서만 가능하다고 여겨 1896년에 왕당파가 되었다.
모라스는 사회 조직과 제도가 오랜 선택의 결과이며, "조직화된 경험주의"가 이상적인 이론보다 효과적이라고 생각했다.[1] 그는 지역, 직업, 교구, 가족에 기반한 "실질적 국가"(pays réel)와 "법적 국가"(pays légal)를 구별하고, "법적 국가"가 "실질적 국가"에 인위적으로 부과된 것이라고 보았다.[2] 이는 유기체주의적 주제를 가톨릭 정치 전통에서 다시 살펴본 것이다.[2]
모라스는 군주제에서 분권화의 핵심을 보았다.[3] 그는 백성이 직접적인 주권자에게 애착을 갖고, 가톨릭 교회의 도덕적 결속이 있다면 분권화된 정치 시스템에서도 국가적 단결이 충분히 보장될 수 있다고 생각했다.[3] 반면 공화국은 나폴레옹의 중앙집권적 행정에 의존해야만 이러한 목표를 달성할 수 있다고 보았다.[3] 그의 비전은 상위에는 권위, 하위에는 자유가 있는 사회였다.[3]
2. 1. 쇠퇴 상태
샤를 모라스는 19세기 후반 프랑스 사회가 쇠퇴와 부패로 약화되었다고 보았다. 그는 이러한 질병이 프랑스 혁명에서 비롯되었으며, 드레퓌스 사건에서 절정에 달했다고 주장했다.[2] 모라스는 플라톤, 아리스토텔레스, 토마스 아퀴나스, 오귀스트 콩트, 조제프 드 메스트르 등 다양한 사상가들의 영향을 받았다.[2]2. 2. 모라스의 해결책: 질서, 이성, 고전주의, 자유
모라시즘은 샤를 모라스가 어린 시절 질서에 대한 열망에서 비롯된 것으로 보인다. 이는 그의 청력 상실 때문이라는 주장도 있다.[3]- 철학에서 이러한 질서에 대한 열망은 이성에 대한 절대적인 애착으로 이어졌다.
- 예술에서는 낭만주의의 "일탈적인" 방향에 맞서 고전주의를 옹호하는 것으로 나타났다.
- 정치적으로는 권위에 기반한 정권을 목표로 했다. 그러나 지역주의적인 프로방스의 시인이었던 모라스에게 권위는 지역의 자유에 대한 존중과 일치해야 했다. 그는 이것이 군주제에서만 발견될 수 있다고 보았고, 1896년에 원칙적으로 왕당파가 되었다.
2. 3. "실질적 국가"(pays réel)에 기반한 정치 모델
모라스는 사회 조직과 제도가 수 세기에 걸쳐 부과된 선택의 결과라고 생각했으며, "조직화된 경험주의"가 이상화된 이론보다 더 효과적이라고 여겼다.[1] 그는 지역, 일, 직업, 교구, 가족에 뿌리를 둔 "실질적 국가"(''pays réel'')를 "법적 국가"(''pays légal'')와 구별하고, "법적 국가"를 "실질적 국가"에 인위적으로 부과된 것으로 여겼다.[2] 이러한 생각은 유기체주의적 주제를 가톨릭 정치 전통에서 다시 살펴본 것이다.[2]모라스는 군주제에서 분권화의 핵심을 보았다.[3] 그는 백성의 직접적인 주권자에 대한 애착과 가톨릭 교회의 도덕적 결속이 광범위하게 분권화된 정치 시스템에서 국가적 단결을 보장하기에 충분한 통일력이라고 생각했다.[3] 반대로 공화국은 나폴레옹의 중앙집권적 행정의 쇠사슬에 묶여서만 이러한 목표를 달성할 수 있었다고 보았다.[3] 그의 비전은 상위에 있는 권위와 하위에 있는 자유였다.[3]
3. 정치 사상사에서의 위치
모라스는 젊은 시절 정통주의와 연방 공화주의를 지지했지만, 1896년 자신의 정치적 주장을 통해 왕정주의를 재발견했다. 그는 왕들이 프랑스를 건설했고, 프랑스는 1789년 프랑스 혁명 이후 쇠퇴하고 있다고 주장했다. 모라스는 오를레앙 공작과 그의 후손들(기즈 공작, 파리 백작)을 지지했다. 또한 민족주의 공화주의자들이 창설한 '아크시옹 프랑세즈'를 왕정주의 이념으로 개종시키고, 라 투르 뒤 팽 후작이나 샤레트 장군으로 대표되는 전통적인 프랑스 왕족의 나머지 세력을 규합하는 것을 목표로 했다.
모라스주의는 프랑스에서 하나의 사상으로 발전하여 프랑스 국경을 넘어 확장되었다. 1910년대와 1920년대 프랑스 내 지식인 및 학생 사회(법학 및 의학부 등)에 큰 영향을 미쳤으며, 1926년 교황의 비난 이전에 정점에 달했다. 모라스주의는 베르나노스에서 자크 라캉, T. S. 엘리엇에서 조르주 뒤메질, 자크 마리탱에서 자크 로랑, 티에리 몰니에에서 귀스타브 티봉, 드골에 이르기까지 매우 다양한 인물들에게 영향을 주었다.[4]
모라스주의는 1940~1941년 비시 정권의 국가 혁명(Révolution nationale), 살라자르의 포르투갈 살라자르 정권(Salazar regime), 스페인의 프란시스코 프랑코 정권에 영감을 주었다.
3. 1. 새로운 정치적 종합
모라스는 젊은 시절에는 정통주의자, 연방 공화주의자였지만, 1896년 정치적 주장을 통해 왕정주의를 재발견했다. 그는 왕들이 프랑스를 세웠고, 프랑스는 1789년 이후 쇠퇴하고 있다고 주장했다. 그는 오를레앙 공작과 그의 후손들(기즈 공작, 파리 백작)을 지지하며, 민족주의 공화주의자들이 새로 창설한 ''아크시옹 프랑세즈''를 왕정주의 이상으로 개종시키고, 라 투르 뒤 팽 후작이나 샤레트 장군으로 대표되는 전통적인 프랑스 왕족의 나머지 세력을 규합하는 것을 꿈꿨다.3. 2. 20세기 전반에 미친 주요 영향
모라스주의는 프랑스에서 하나의 사상으로 발전했고, 프랑스 국경을 넘어 확장되었다. 프랑스 내에서 모라스주의는 1910년대와 1920년대 지식인 및 학생 사회(법학 및 의학부 등)에 주요한 영향을 미쳤으며, 교황의 비난이 있기 전인 1926년에 정점에 달했다. 예를 들어, 모라스주의는 베르나노스에서 자크 라캉, T. S. 엘리엇에서 조르주 뒤메질, 자크 마리탱에서 자크 로랑, 티에리 몰니에에서 귀스타브 티봉, 드골에 이르기까지 매우 다양한 인물들에게 매력을 느끼게 했다.[4]모라스주의는 1940–1941년 비시 정권의 국가 혁명(Révolution nationale), 안토니우 살라자르의 포르투갈 살라자르 정권(Salazar regime)과 스페인의 프란시스코 프랑코에게 특히 영감을 주었다.
4. 참고 문헌
- 피에르 부탕|Pierre Boutang|피에르 부탕프랑스어, 모라스, 운명과 작품|Maurras, la destinée et l'œuvre|모라스, 운명과 작품프랑스어, La Différence, 1991.
- 프랑수아 위겐|François Huguenin|프랑수아 위겐프랑스어, 액션 프랑세즈 학교에서: 지적 삶의 한 세기|A l'école de l'Action française: un siècle de vie intellectuelle|액션 프랑세즈 학교에서: 지적 삶의 한 세기프랑스어, Editions J.-C. Lattès, 1998.
- 이브 키론|Yves Chiron|이브 키론프랑스어, 모라스의 삶|La vie de Maurras|모라스의 삶프랑스어, Perrin, 1991.
- 스테판 지오칸티|Stéphane Giocanti|스테판 지오칸티프랑스어, 모라스 펠리브르|Maurras félibre|모라스 펠리브르프랑스어, coll. des Amis de la Langue d'oc, 1995.
- 미셸 무레|Michel Mourre|미셸 무레프랑스어, 샤를 모라스|Charles Maurras|샤를 모라스프랑스어, éd. Universitaires, 1958.
- 자크 포감|Jacques Paugam|자크 포감프랑스어, 모라스주의의 황금기|L'Âge d'or du maurrassisme|모라스주의의 황금기프랑스어, 장-자크 슈발리에 서문, 파리, Denoël, 1971.
- 클로드 하우저|Claude Hauser|클로드 하우저프랑스어 & 카트린 포메이롤스|Catherine Pomeyrols|카트린 포메이롤스프랑스어 (편집), 액션 프랑세즈와 외국: 프랑스 민족주의 우파의 사용, 네트워크 및 표현|L'Action française et l'étranger: usages, réseaux et représentations de la droite nationaliste française|액션 프랑세즈와 외국: 프랑스 민족주의 우파의 사용, 네트워크 및 표현프랑스어, L'Harmattan, 2001.
참조
[1]
서적
The Blackwell encyclopaedia of political thought
Blackwell Publishing
1991
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웹사이트
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[3]
간행물
Valeurs Actuelles
[4]
뉴스
Valeurs actuelles
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Valeurs actuelles
2006-09-15
[5]
서적
The Blackwell encyclopaedia of political thought
Blackwell Publishing
1991
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웹사이트
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