바라바

3. 이름 및 어원

바라바의 이름은 복음서의 그리스어 본문에 'Βαρ-αββάς'(바르-아빠스)로 나타난다. 이는 "아버지의 아들"이라는 뜻의 아람어 'בר-אבא'(바르-아빠)에서 유래했다.^[18] 마태오 복음서 27:16-17의 일부 고대 사본에는 바라바의 전체 이름이 "예수 바라바"로 기록되어 있어, 예수와 같은 이름을 가졌다는 논란이 있다. 초대 교부 오리겐은 복음서 사본들에서 바라바의 이름이 "예수 바라바"로 기록된 사실에 대해 당황하였고, 그가 감히 그런 거룩한 이름을 가질 수는 없기 때문에, "예수"라는 이름이 이단자에 의하여 바라바의 이름에 추가되었음이 분명하다고 주장하였다.^[19] 후대의 필사자들이 메시아인 예수의 이름의 불명예를 피하기 위하여 "예수 바라바"에서 "예수"를 지웠을 가능성이 있다.^[20]

'아빠'라는 표현은 기브옷 하-밉타르(영문위키: Givat HaMivtar)의 1세기 무덤에서 개인 이름으로 발견되며, 서기 200-400년경 탈무드의 게마라(영문위키: Gemara)절에서도 개인 이름으로 빈번하게 나타난다.

4. 역사성

맥스 디몬트는 복음서에 기록된 바라바 이야기가 로마와 유대 양쪽 모두의 관점에서 신빙성이 떨어진다고 주장한다. 압도적인 군사력을 가진 로마 권력, 즉 본디오 빌라도가 무장하지 않은 소수의 시민에게 굴복하여 로마 제국에 반란을 일으킨 죄로 사형 선고를 받은 죄수를 풀어주는 것은 설득력이 부족하기 때문이다.^[9] 디몬트는 또한 바라바 이야기의 신빙성에 대해, 범죄자를 풀어주는 관습인 privilegium Paschale^la, 즉 "유월절 특권"이 복음서에만 등장한다는 점을 지적한다. 레이먼드 E. 브라운은 복음서의 바라바 이야기가 역사적이라고 단정할 수는 없지만, 바라바(''bar abba'', "아버지의 아들")라는 죄수가 예수님이 십자가에 못 박히신 시기에 풀려났을 가능성은 있으며, 이것이 이야기의 기원이 되었을 수 있다고 보았다.^[9]

바트 D. 어먼 역시 이 이야기가 신빙성이 떨어진다고 강하게 주장한다. 그는 본디오 빌라도가 유대인들을 위해 반란자를 풀어줄 인물이 아니라는 점, 그리고 바라바라는 이름이 "아버지의 아들"이라는 뜻으로 예수의 '하나님의 아들'이라는 역할과 묘하게 유사하다는 점을 그 근거로 제시한다.

반면, 크레이그 A. 에반스와 N. T. 라이트는 유월절 사면 이야기가 역사적 사실이라고 주장하며, 리비우스의 ''로마 건국사'', 요세푸스의 ''유대 고대사'', 피렌체 파피루스, 플리니우스 더 영거의 ''서신'', 그리고 미쉬나에서 그러한 사면에 대한 증거를 찾을 수 있다고 말한다.^[9]

일부 사본에서 바라바의 이름()이 예수의 이름과 유사하다는 점 때문에, 몇몇 현대 학자들은 이러한 이름의 유사성이 오히려 이야기의 역사성을 뒷받침하는 증거라고 주장한다. 만약 기독교 작가가 논쟁적이거나 신학적인 목적으로 이야기를 꾸며냈다면, 그리스도를 범죄자와 거의 동일시하는 듯한 비슷한 이름을 범죄자에게 부여하지는 않았을 것이라는 의문을 제기한다.

5. 다양한 관점

바라바에 대한 다양한 해석이 존재한다. 일부 학자들은 바라바와 예수가 동일 인물이라고 주장하는 반면,^[18] 다른 학자들은 바라바를 문학적 대조 인물로 보기도 한다.^[17]

5. 1. 예수 동일 인물설

5. 2. 문학적 대조 인물

6. 반유대주의와의 연관성

바라바 이야기는 역사적으로 반유대주의에서 중요한 역할을 해왔는데, 이는 역사적으로 이 이야기가 예수의 수난에 대한 책임을 유대인에게 전가하고, 그로 인해 반유대주의를 정당화하는 데 사용되었기 때문이다. 이 해석은 ''유대인 혐오''라고 알려져 있다.^[1]

베네딕토 16세는 2011년 저서 ''나자렛 예수''에서 ὄχλος|오클로스^grc(óchlos)가 "유대인"이 아닌 "군중"을 의미하기 때문에 이러한 해석을 일축했다.^[1]

7. 대중문화 속의 바라바

페르 라게르크비스트의 소설 《바라바》(1950년)는 바라바를 주인공으로 다룬 작품이다.^[16] 1961년 영화 《바라바》는 위 소설을 원작으로 하며, 앤서니 퀸이 바라바 역을 맡았다. 이 외에도 바라바는 다음 영화들에서 등장한다.

사무엘 크로스먼의 찬송가 "나의 알려지지 않은 사랑의 노래(My Song Is Love Unknown)"(1684년 출판)에는 바라바를 "살인자"로 언급하는 구절이 있다.^[15]

그들은 일어나서


나의 사랑하는 주님을 죽이려 하네.


살인자를 구하고,


생명의 주를 죽이네.


그러나 기꺼이


고난으로 가시네,


그가 그의 원수들을


거기서부터 자유롭게 하도록.^[16]

참조

_[1] 웹사이트 Barabbas {{!}} Facts & Significance {{!}} Britannica https://www.britanni[...] 2022-06-24
_[2] 성경 Mark 15:6–15
_[3] 성경 Luke 23:13–25
_[4] 성경 John 18:38–19:16
_[5] 성경 Mark 15:6–15
_[6] 성경 Matthew 27:25
_[7] 성경 Matthew 27:16
_[8] 성경 Mark 15:7, Luke 23:19
_[9] 웹사이트 The Death of Jesus: Four Gospel Accounts http://www.bc.edu/sc[...] Center for Christian–Jewish Learning at Boston College 2012-03-25
_[10] 서적 On the Trial of Jesus http://worldcat.org/[...] De Gruyter
_[11] 서적 On the Trial of Jesus http://worldcat.org/[...] De Gruyter
_[12] 서적 ÉVANGILE SELON SAINT MATTHIEU https://gallica.bnf.[...] V. Lecoffre
_[13] 학술지 Die Passionsgeschichte bei Mattheus http://dx.doi.org/10[...] 1955-09
_[14] 서적 Commentary on Matthew
_[15] 웹사이트 History of Hymns: 'My Song Is Love Unknown' https://www.umcdisci[...] United Methodist Church 2019-04-04
_[16] 웹사이트 My Song Is Love Unknown https://hymnary.org/[...] 2019-04-04
_[17] 성경 마태오의 복음서 27장 16~17절
_[18] 서적 Matthew https://www.worldcat[...] Cambridge University Press 2012
_[19] 서적 Appointment in Jerusalem https://www.worldcat[...] E-reads 1999
_[20] 서적 The reliability of the New Testament https://www.worldcat[...] Fortress Press 2011
_[21] 웹사이트 The Mystery of Barabbas http://www.askwhy.co[...] 2019-11-26
_[22] 성경 사도행전 13:6-9
_[23] 서적 주요 주제를 통해서 본 복음서 신학 한들
_[24] 학술지 Who is Called Bar Abbas?
_[25] 서적 Biblical Literalism: A Gentile Heresy https://archive.org/[...] 2016
_[26] 성경 마태복음 23:8-10
_[27] 간행물 Pilgrimage 2008-10
_[28] 서적 Appointment in Jerusalem e-reads.com 1992