본기도
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1. 개요
본기도는 라틴어 'collecta'에서 유래된 용어로, 가톨릭교회, 성공회, 루터교 등 서방 교회의 전례에서 사용되는 기도 형식이다. 일반적으로 호칭, 찬양, 청원, 소망, 간구의 다섯 부분으로 구성되며, 집전자가 드리고 회중은 "아멘"으로 응답한다. 가톨릭교회에서는 미사 시작 예식과 시간 전례에 사용되며, 성공회에서는 주일 및 주간 예배에서, 루터교에서는 전례력에 따른 본기도를 사용한다.
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| 본기도 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 유형 | 기독교 기도 |
| 용도 | 기독교 예배 |
| 기원 | 서방 기독교 |
| 역사적 맥락 | |
| 기원 | 미사와 성무일도 |
| 발전 | 다양한 전례 전통에 따라 발전함 |
| 중요성 | 특정한 주제나 사건에 대한 공동체의 응답을 제공 |
| 특징 | |
| 구조 | 간결하고 특정한 주제에 집중 |
| 내용 | 성경적 주제, 신학적 개념, 공동체의 필요 반영 |
| 목적 | 예배의 주제를 소개하고, 공동체의 기도를 인도하며, 하나님의 은혜를 구함 |
| 전례적 사용 | |
| 가톨릭 | 미사 중 봉헌기도, 감사기도, 영성체 후 기도 등으로 사용 |
| 성공회 | 아침, 저녁 기도, 성찬례에서 사용 |
| 루터교 | 예배 중 다양한 기도 시간에 사용 |
| 개신교 | 다양한 예배 형식과 특별한 경우에 사용 |
| 예시 | |
| 대림절 본기도 | 하나님의 공의와 평화를 기다리는 간구 |
| 성탄절 본기도 | 예수 그리스도의 성육신을 기념하고 감사 |
| 사순절 본기도 | 회개와 갱신을 위한 간구 |
| 부활절 본기도 | 그리스도의 부활을 기뻐하고 영원한 생명을 소망 |
| 신학적 의미 | |
| 공동체의 응답 | 특정 주제나 사건에 대한 공동체의 신앙적 응답 |
| 하나님의 임재 | 하나님의 임재를 경험하고 그 뜻을 구함 |
| 전례적 전통 | 교회의 전례적 삶에 깊이 뿌리내림 |
| 추가 정보 | |
| 관련 주제 | 기도, 예배, 전례, 미사, 성무일도 |
2. 어원
"본기도"라는 단어는 라틴어 ''collēcta''에서 유래되었으며, 5세기[1]와 10세기[2] 로마에서 사용된 용어이다. 하지만 트리엔트 미사의 로마 미사 경본에서는 더 일반적인 용어인 ''oratio''(기도)가 대신 사용되었다.[2]
본기도는 일반적으로 호칭, 찬양, 청원, 소망, 간구의 다섯 부분으로 구성된다.[1][3] 각 부분에 대한 자세한 설명은 해당 하위 섹션을 참고하라.
라틴어 단어 ''collēcta''는 사람들이 함께 모이는 것을 의미했으며(''colligō'', "모으다"에서 유래), 미사를 거행하기 위해 교회로 행렬하기 전에 바치는 이 기도에 적용되었을 수 있다. 또한 회중 개개인의 기도를 하나로 모아주는 기도라는 의미로 사용되었을 수도 있다.[1][2]
서방 교회에서 콜렉트(Collect)는 가톨릭 교회의 기도인 "오라쇼 콜렉타"(라틴어: oratio collecta = 집회의 기도)에서 유래되었다. "콜렉타"는 집회를 의미하며, 초기 기독교에서는 교회가 많지 않았기 때문에 그날의 미사 또는 축제가 열리는 지정 교회에 가기 전에 신자들이 다른 장소에 집합할 때 읊었기에 "집회를 위한 기도"(oratio ad collectam)라는 뜻을 가지게 되었다.
3. 구조
일부 현대 전례 텍스트에서는 이러한 구조가 한 문장으로 간결하게 표현되지 않고, 여러 문장으로 구성되어 모호해지는 경향이 있다.
3. 1. 호칭
본기도는 일반적으로 다섯 부분으로 구성된다.[1][3]
일부 현대 전례 텍스트에서는 이 구조가 하나의 문장으로 구성된 간결함에서 벗어난 문장 구성으로 인해 모호해졌다. 콜렉트는 일반적으로 다음과 같은 형식과 내용으로 이루어진다고 할 수 있다.[14][15]
콜렉트는 집전자(사제/목사)가 행하며, 미사/예배 참석자는 그것을 듣고 "아멘"만 말한다.
3. 2. 찬양
찬양은 청원과 관련된 신성한 속성을 묘사한다(종종 ''qui ...'' - 누구 ...).[1][3] 콜렉트는 일반적으로 부르는 대상의 특징을 포함한다.[14][15]
3. 3. 청원
본기도의 청원 부분은 "가장 간결한 언어로 단 한 가지를 위한" 청원을 담고 있다.[3] 이는 본기도의 핵심 내용으로, 구체적이고 명확한 하나의 소망을 하느님께 간구하는 것이다.
3. 4. 소망
3. 5. 간구
간구는 예수 그리스도의 중재를 나타내는 결론으로, 신자들은 아멘으로 응답한다.[1][3]
3. 6. 응답
아멘[1]은(는) 신자들이 응답하는 것이다.
콜렉트는 집전자(사제/목사)가 행하며, 미사/예배 참석자는 그것을 듣고 "아멘"만 말한다.[14][15]
4. 교파별 특징
로마 가톨릭교회의 미사에서는 시작 예식에서 본기도를 드리고, 시간 전례에서는 말씀 기도, 아침기도와 저녁기도 끝에 본기도를 드린다. 본기도는 신자들의 마음속 청원을 담아 사제가 대표로 드리는 기도이다.[19]
성공회에서는 예배 때 그날의 의향을 드러내는 주제 기도문으로 본기도를 사용하며, 주일 본기도와 주간 본기도로 나뉜다. 주일 본기도는 3년 주기의 개정 공동성서정과(RCL)에 맞춰져 있으며, 토요일 저녁기도부터 사용할 수 있다. 주간 본기도는 평일 예배를 위한 것이다.[18] 성찬례에서는 '오늘의 본기도' 다음에 서신 낭독이 이어진다.[8]
루터교 전례는 전례력의 각 주일에 대한 전통적인 본기도를 유지한다. ELCA의 찬송가집인 ''복음주의 루터교 예배''에서는 기도문 세트가 확장되어 전례 주기 각 연도마다 다른 주일 본기도가 포함되어, 기도문이 해당 날의 전례 성경 읽기와 더 밀접하게 조정된다.[16]
개신교에서는 위그노들이 1563년 시편집에 출판된 시편에서 파생된 본기도를 사용했다.[11] 시간이 지남에 따라, 기록된 기도의 사용은 스코틀랜드 교회에서 점차 쇠퇴했다.[13]
4. 1. 성공회
성공회에서 본기도는 예배 때 그날의 의향을 드러내는 주제 기도문으로, 크게 주일 본기도와 주간 본기도로 나뉜다. 주일 본기도는 3년 주기의 개정 공동성서정과(RCL, Revised Common Lectionary)에 맞춰져 있으며, 토요일 저녁기도부터 사용할 수 있다. 주간 본기도는 평일 예배를 위한 것이다.[18]성공회에서는 말씀의 전례(Word of God) 때 본기도를 드리며, 성찬례에서는 '오늘의 본기도' 다음에 서신 낭독이 이어진다.[8] 잉글랜드 교회의 《공동 예배》[9]나 미국 성공회의 1979년 《공동 기도문》[10] 같은 현대 성공회 성찬례에서는 '오늘의 본기도'가 '영광송' 다음에 나오며 성경 낭독에 앞서 나온다.
《공동 기도문》의 본기도는 주로 토머스 크랜머(1556년 사망)가 번역한 것이다. 성무일도에서는 '오늘의 본기도' 다음에 '평화를 위한 본기도'와 '은혜를 위한 본기도'가 이어진다.[6] 만과에서는 '오늘의 본기도' 다음에 성무일도와 다른 '평화를 위한 본기도'와 "주님, 저희의 어두움을 밝혀 주시고..."로 시작하는 '위험으로부터의 보호를 위한 본기도'가 이어진다.[7]
루터 교회와 같은 프로테스탄트 보수파에서는 가톨릭 교회의 콜렉트를 계승하여 행하고 있다. 성공회에서는 『성공회 기도서』(Book of Common Prayer) 또는 『신 성공회 기도서』(Common Worship)에 "특도와 성찬식 후의 기도"(Collects and Post Communions)로 교회력에 따른 각 주일(일요일), 축일, 성인 기념일마다 현대어 및 전통적인 언어로 수록하고 있다.[17]
4. 1. 1. 대한 성공회
성공회에서 본기도는 예배 의향을 드러내는 주제 기도문을 뜻하는데, 크게 주일 본기도와 주간 본기도로 구분된다. 주일 본기도는 3년 주기의 개정 공동성서정과(RCL, Revised Common Lectionary)에 맞추어져 있기 때문에, 가·나·다해 별로 기도 내용이 다르다. 주일뿐만 아니라, 주일 전날 즉 토요일 저녁기도부터 사용할 수 있다. 주간 본기도는 평일 예배를 위한 것이다.[18]- 집전자: 주님께서 여러분과 함께.
- 회중: 또한 사제와 함께 하소서.
- 집전자: 기도합시다.
- (본기도를 드린다.)
본기도 끝에 붙이는 송영은 크게 3가지 양식이 있는데, 내용은 다음과 같다.
- 성부를 호칭으로 부르는 경우: 성부와 성령과 함께 한 분 하느님이신 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다. 아멘.
- 성부를 호칭으로 부르는 경우: 성부 하느님께서는 성령 안에서 성자 예수 그리스도를 통하여 이제와 영원토록 찬양받으시나이다. 아멘.
- 성자를 호칭으로 부르는 경우: 성자께서는 성부와 성령과 함께 영원히 사시며 다스리시나이다. 아멘.[20][21]
《공동 기도문》의 본기도는 주로 토머스 크랜머(1556년 사망)가 한 해의 각 주일에 대한 라틴어 기도문을 번역한 것이다. 성무일도에서는 '오늘의 본기도' 다음에 '평화를 위한 본기도'와 '은혜를 위한 본기도'가 이어진다.[6] 만과에서는 '오늘의 본기도' 다음에 성무일도에서 사용되는 버전과 다른 '평화를 위한 본기도'와 "주님, 저희의 어두움을 밝혀 주시고, 크신 자비로 오늘 밤의 모든 위험과 재앙으로부터 저희를 지켜 주시옵소서..."로 시작하는 '위험으로부터의 보호를 위한 본기도'가 이어진다.[7]
성찬례에서는 '오늘의 본기도' 다음에 서신 낭독이 이어진다.[8] 잉글랜드 교회에서 사용되는 《공동 예배》[9] 또는 미국 성공회에서 사용되는 1979년 《공동 기도문》[10]과 같은 현대 성공회 성찬례 버전에서는 '오늘의 본기도'는 '영광송' 다음에 나오며 성경 낭독에 앞서 나온다.
4. 1. 2. 미국 성공회
미국 성공회에서 사용하는 1979년 《공동 기도문》[10]과 같은 현대 성공회 성찬례에서는 '오늘의 본기도'가 '영광송' 다음에 나오며 성경 낭독에 앞서 나온다.4. 2. 로마 가톨릭교회
로마 가톨릭교회에서 본기도는 신자들의 마음속 청원을 담아, 미사에서는 사제, 시간 전례에서는 사제 또는 선창자가 대표로 드리는 기도이다.[19]로마 가톨릭교회에서는 미사 때 본기도를 시작 예식에서 드리고, 시간 전례에서는 말씀 기도, 아침기도와 저녁기도 끝에 드린다. 그 양식은 다음과 같다.
- 집전자: 기도합시다. (본기도를 드린 뒤)
1. ''성부께 바칠 때'': 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다.
2. ''성부께 바치지만 기도 끝에 성자에 대한 말이 있을 때'': 성자께서는 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시나이다.
3. ''성자께 바칠 때'': 주님께서는 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시나이다.[23]
- 청중: 아멘.
처음에는 미사에서 하나의 본기도만 바쳐졌지만, 트리엔트 미사 경본의 로마 미사 경본은 한 개 이상의 본기도 사용을 허용하고 종종 규정했는데, 첫 번째를 제외한 모든 본기도는 단일 결론으로 낭송되었다. 이러한 관습은 알프스산맥 북쪽에서 시작되어 12세기 경 로마에 도달했다.[3]
국제 영어 전례 위원회의 1973년 번역본 로마 미사 경본에서는 ''collecta''라는 단어가 "개회 기도"로 번역되었다. 이것은 본기도가 미사의 입당 예식을 시작하기보다는—끝맺기 때문에—잘못된 명칭이었다.[4] 이 기도는 서간 전에 즉시 바쳐진다.[5]
서방 교회에서는 콜렉트(Collect)는 가톨릭교회의 기도인 "오라쇼 콜렉타"(라틴어: oratio collecta = 집회의 기도)에서 유래되었다. "콜렉타"는 집회를 의미하며, 초기 기독교에서는 교회가 많지 않았기 때문에 그날의 미사 또는 축제가 열리는 지정 교회에 가기 전에 신자들이 다른 장소에 집합할 때 읊었기에 "집회를 위한 기도"(oratio ad collectam)라는 뜻을 가지게 되었다. 주로 기도와 사제의 축복으로 구성되었지만, 후에 미사문 중에 옮겨 콜렉트의 이름을 보존하였다. 같은 기도가 그날의 성무일도 중에도 반복적으로 사용된다.[16]
4. 3. 루터교
루터교 전례는 일반적으로 전례력의 각 주일에 대한 전통적인 본기도를 유지한다. 그러나 ELCA의 찬송가집인 ''복음주의 루터교 예배''에서는 기도문 세트가 확장되어 전례 주기 각 연도마다 다른 주일 본기도가 포함되어, 기도문이 해당 날의 전례 성경 읽기와 더 밀접하게 조정된다. 1년치 주일 본기도에서 3년치로 이 확장을 달성하기 위해 현대 기도문이 추가되었다.[16]루터교는 로마 가톨릭 교회의 콜렉트를 계승하여 본기도를 사용하고 있다.[17]
4. 4. 개신교 (장로회)
위그노들은 1563년 시편집에 출판된 시편에서 파생된 본기도를 사용했다.[11] 1595년에 프랑스 시편의 "기도문"이 번역되어 스코틀랜드 운율 시편에 게재되었다.[12] 시간이 지남에 따라, 기록된 기도의 사용은 스코틀랜드 교회에서 점차 쇠퇴했다.[13]참조
[1]
서적
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https://books.google[...]
Eerdmans
[2]
웹사이트
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http://www.zenit.org[...]
2012-08-30
[3]
서적
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1914
[4]
서적
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[5]
서적
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[6]
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Saint Luke's Church and the Anglican Diocese of Arizona
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[7]
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[8]
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Saint Luke's Church and the Anglican Diocese of Arizona
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[9]
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2015-01-04
[11]
서적
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集祷文 しゅうとうぶん oratio collecta（コトバンク）
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서적
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신앙생활 안내서
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성공회 기도서 - 감사성찬례 1양식
대한 성공회
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[23]
서적
로마 미사 경본
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