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시학 (문학 이론)

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1. 개요

시학은 '시'와 관련된 이론을 다루는 학문으로, '창의적인, 생산적인'의 의미를 내포한다. 고대 그리스에서 시작되어 아리스토텔레스의 《시학》을 통해 시의 규범을 정립했으며, 르네상스 시대를 거치며 현대적으로 발전했다. 플라톤은 시를 모방의 한 형태로 보았고, 아리스토텔레스는 문학 장르를 분류하고 모방을 인간의 본능으로 여겼다. 현대 시학은 20세기에 아리스토텔레스적 패러다임으로 회귀하며 메타비판적 경향을 보였다.

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시학 (문학 이론)
시학
분야문학 이론
언어고대 그리스어
저자아리스토텔레스
저술 시기기원전 335년경
주제문학


서사시
비극
희극
영향르네상스, 신고전주의
관련 개념카타르시스
미메시스
플롯
극적 구성 요소

2. 어원과 역사

‘poetics’라는 말은 고대 그리스어 단어인 ‘ποιητικός’(poietikos)에서 왔다. 이 단어는 동사 ‘ποιεῖν’(poiein, 만들다)의 분사형인 ‘ποιητός’(poietos, 만들어진)의 파생형으로, ‘시에 관련된’이라는 뜻이며, 문자 그대로는 ‘창의적인, 생산적인’을 의미한다.[14]

고전 문학은 거의 시로 이루어졌기에, 고전 시대의 시학은 이름 그대로 시의 규범에 관한 분야였다. 당시의 가장 유명한 시학은 아리스토텔레스의 《시학》이었다. 이러한 운문 중심의 시학은 산문 문학이 보편화하고 근대적인 소설이 등장한 계몽주의 시대까지 지속되었다.

2. 1. 서양 시학의 역사

일반적으로 서양 시학은 고대 그리스에서 시작된 것으로 여겨진다. 호메로스헤시오도스의 단편은 시 이론에 대한 초기 논의를 보여주며, 이후 서정 시인 핀다로스의 작품이 등장했다.[5]

플라톤의 《국가》는 시학 이론을 다룬 최초의 주요 서양 저작 중 하나이다. 플라톤은 시를 모방의 한 형태로 보고, 이데아에서 멀리 떨어져 있어 기만적이고 위험하다고 주장했다.[9]

아부 비쉬르 마타 이븐 유누스가 번역한 아리스토텔레스의 시학(Poetics)


아리스토텔레스의 《시학》은 문학에 대한 엄격한 분류를 시도한 초기 철학적 논문 중 하나이다.[10] 이 작품은 희극, 비극, 사티로스극 등 고대 그리스 드라마의 주요 장르를 분류하고, 서정시와 서사시의 구분을 제시했다. 아리스토텔레스는 모방이 인간의 자연스러운 본능이라고 보았다. 중세 시대와 초기 르네상스 시대에는 아베로에스가 쓴 아랍어 주석을 헤르만누스 알레마누스가 1256년에 번역한 라틴어 번역본을 통해서만 접할 수 있었다.

현대 시학은 이탈리아 르네상스 시대에 발전했다. 기독교적 관점에서 고대 문학 텍스트를 해석하고, 단테 알리기에리, 페트라르카, 조반니 보카치오의 이야기를 평가, 분석해야 할 필요성은 문학 이론에 대한 복잡한 담론 발전에 기여했다. 16세기에는 아리스토텔레스의 《시학》이 자국어로 번역되기 시작했으며, 이는 이탈리아에서 시작되어 스페인, 잉글랜드, 프랑스로 확산되었다.[11]

낭만주의 시대 동안 시학은 표현주의를 지향하고 인식하는 주체를 강조했다.[12] 20세기의 시학은 아리스토텔레스적 패러다임으로 돌아갔고, 메타비판적 경향과 현대 시학 이론의 확립이 뒤따랐다.

2. 2. 동양 시학

3. 고전 시학

플라톤의 ''국가''는 시학 이론을 다룬 최초의 주요 서양 작품이다. 플라톤은 제3권에서 시를 "단순", "모방적"(모방) 또는 두 가지의 혼합 형태로 분류되는 서사의 한 유형으로 정의했다.[8] 제10권에서는 시가 이데아에서 너무 멀리 떨어져 있어 기만적이고 위험하다고 주장하며, 시인은 그의 유토피아적 도시에 설 자리가 없다고 보았다.[9]

아리스토텔레스의 ''시학(Poetics)''은 문학에 대한 엄격한 분류를 시도한 최초의 현존하는 철학적 논문 중 하나이다. 이 작품은 중세 시대와 초기 르네상스 시대에는 아베로에스가 쓴 아랍어 주석을 헤르만누스 알레마누스가 1256년에 번역한 라틴어 번역본을 통해서만 알려졌다. 윌리엄 오브 모어베케가 1278년에 번역한 고대 그리스어-라틴어 번역본은 거의 무시되었다. 아랍어 번역본은 원래의 ''시학''과 어휘에서 크게 벗어나 아리스토텔레스 사상에 대한 오해를 불러일으켰다. ''시학''은 고대 그리스 드라마의 주요 장르를 희극, 비극, 사티로스극의 세 가지 범주로 분류하고, 드라마, 서정시, 서사시를 구분했다.[10] 아리스토텔레스는 모방이 모든 시의 핵심에서 발견될 수 있는 자연스러운 인간의 본능이라고 보았다.

호라티우스의 <시학> 또한 고전 시학에 속한다.

4. 현대 한국 시학의 흐름과 쟁점

4. 1. 주요 시학 이론가

5. 시학의 미래와 과제

참조

[1] 서적 The New Princeton encyclopedia of poetry and poetics Princeton University Press 1993
[2] 간행물 Essays In Aesthetics, Volume 4 https://books.google[...] 2005
[3] 웹사이트 poetics
[4] 서적 Literary Theory: A Very Short Introduction 1997
[5] 웹사이트 poetic http://www.etymonlin[...]
[6] 서적 Practice and the human sciences: the case for a judgment-based practice of care State University of New York Press 2004
[7] 서적 The New Princeton Handbook of Poetic Terms Princeton University Press 1994
[8] 웹사이트 The Internet Classics Archive {{!}} The Republic by Plato https://classics.mit[...]
[9] 웹사이트 The Internet Classics Archive {{!}} The Republic by Plato https://classics.mit[...]
[10] 웹사이트 Aristotle, Poetics, section 1447a https://www.perseus.[...]
[11] 간행물 Lo scherzevole inganno. Figure ingegnose e argutezza nel Cannocchiale aristotelico di Emanuele Tesauro 2006
[12] 서적 Princeton Encyclopaedia of Poetry and Poetics https://books.google[...] Macmillan International Higher Education 2016
[13] 문서 2009
[14] 웹사이트 poetic http://www.etymonlin[...]



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