쓰쿠바산
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
쓰쿠바산은 이바라키현 서쪽에 위치한 산으로, '서쪽에 후지산, 동쪽에 쓰쿠바산'으로 불리며, 710년 이후 시가집에 등장할 정도로 역사와 전설이 깊다. 남성봉과 여성봉 두 봉우리가 신토 신앙에서 부부의 화합을 상징하며, 산기슭에는 쓰쿠바산 신사가 있어 관광 명소로 꼽힌다. 쓰쿠바산은 귤 재배지로도 유명하며, 특히 '쓰쿠바 미칸'이라는 토종 귤이 재배된다. 케이블카와 로프웨이, 다양한 등산 코스가 있어 연중 많은 관광객이 방문하며, 대중문화 작품에도 자주 등장한다.
더 읽어볼만한 페이지
| 쓰쿠바산 | |
|---|---|
| 위치 정보 | |
 | |
| 기본 정보 | |
| 이름 | 쓰쿠바 산 |
| 다른 이름 | 筑波山 |
| 해발고도 | 877 m |
| 산맥 | 야미조 산맥 |
| 위치 | 이바라키현 쓰쿠바시 |
| 종류 | 화강암, 현무암 |
| 등반 난이도 | 쉬움 |
| 100대 명산 | 일본 100대 명산 |
| 최고봉 | 뇨타이 산 (877m) |
| 다른 봉우리 | 난타이 산 (871m) |
| 별칭 | 시호 쓰쿠바네 |
| 지리적 좌표 | |
| 좌표 | 36°13′31″N 140°06′24″E |
2. 어원
후지산과 대비하여 ‘서쪽에 후지가 있다면, 동쪽에는 쓰쿠바’라고 불린다.[4] 이바라키현 서부 지역에서 바라보는 풍경이 아름답다고 알려져 있다.[5]
쓰쿠바산의 이름은 721년에 완성된 지리서인 『풍토기』 히타치국 편에 나오는 쓰쿠하노 미코토(筑波命)라는 귀족의 이름에서 유래했다는 설이 있다.[1] 이 기록에 따르면 쓰쿠바산 주변 지역은 한때 기노쿠니(紀国)라고 불렸다. 스진 천황(美麻貴天皇, Mimaki no Sumeramikoto)의 치세에, 우네메 씨(采女氏) 출신인 쓰쿠하노 미코토가 국가의 지방관으로 임명되었다. 그는 자신의 이름을 역사에 남기고자 강한 열망을 가지고 있었기에, 이 지역의 이름을 "쓰쿠하(Tsukuha)"로 바꾸었는데, 이것이 현재의 쓰쿠바(Tsukuba)로 발음된다.[1]
그 외에도 다음과 같은 다양한 설이 있다.
- 죠몬해진(縄文海進)에 의해 죠몬시대(縄文時代)의 쓰쿠바산 주변에는 파도가 밀려왔다고 생각되어, “파도가 밀려오는 곳” 즉 “쓰쿠바(つくば)”가 되었다.[12]
- 죠몬시대의 쓰쿠바산 주변은 바다였고, 쓰쿠바산은 파도를 막는 제방(堤防)의 역할을 했기 때문에 “츠키바(築坡)”라고 불렸다가 나중에 쓰쿠바가 되었다.[12]
- “츠쿠(つく)”는 “츠쿠스(尽く)”로 “절벽(崖)”을 의미하고, “바(ば)”는 “단(端)”을 의미한다.
- 새롭게 개발하여 조성한 땅으로서, “쓰쿠바(つくば)”는 “주쿠지(築地)” 또는 “츠쿠지(佃地)”를 의미한다.
- “츠쿠(つく)”는 “이츠쿠(斎く, 신을 숭배하고 받든다)” 또는 “츠쿠(突く, 찌른다)”이며, “바(ば)”는 “산(山)”을 의미한다.
- “평야 가운데 홀로 솟아 있는 봉우리”라는 뜻의 “도쿠바(独坡)”에서 유래한다.[13]
- 아이누어(アイヌ語)의 ''tuk-pa''(뾰족한 머리) 또는 ''tukupa''(새김눈)에서 유래한다.[13]
- 가가키(歌垣)의 습관에서 유래하여 마오리어(マオリ語)의 ''tuku-pa''(교제를 허락된)에서 유래한다.[14]
3. 역사
후지산과 대비되어 ‘서쪽에 후지가 있다면, 동쪽에는 쓰쿠바’라고 불릴 정도로 이바라키현 서쪽 지방에서 아름다운 전망을 자랑하는 산이다. 쓰쿠바산은 전 지역이 수향 쓰쿠바 국정 공원(水郷筑波国定公園)으로 지정된 보호 구역이며, 산 중턱에서 정상 부근은 쓰쿠바 산 신사 경내 지역으로 자연공원법에 의해 특별 보호 지구로 지정되어 있다. 예로부터 신성한 지역으로 여겨져 나무와 대나무 이외의 식물을 훼손하거나 재배하는 행위, 동물을 포획하거나 채취하는 행위 등이 금지되어 왔다. 또한, 화기를 무단으로 사용하거나 주인 없는 애완동물을 데리고 산책하는 행위도 금지되어 있다.
일본백명산과 일본 백경 중 하나로 꼽히는 쓰쿠바산은 만엽집에도 등장한다. 명산 중에서는 가이몬다케(해발 924m)와 더불어 해발 1000m 미만의 낮은 산이다. 독립된 봉우리처럼 보이지만, 실제로는 8개의 산으로 구성된 축성산괴의 최남단이다. 화산으로 오해하기 쉽지만, 실제로는 화산이 아니라 융기된 화강암이 풍화 작용을 거쳐 형성된 산이다. 정상 부분은 반려암으로 이루어져 있다.
오랫동안 정상의 높이는 삼각점의 고도인 876m로 알려져 있었으나, 1999년에 최고점 877m로 변경되었다.
일본 제국 해군은 진주만 공습 개시 신호로 "니이타카야마노보레 1208"(ニイタカヤマノボレ一二○八|신고산에 오르다 1208일본어)을 사용했다. 이 공격은 1941년 12월 7일(일본력 12월 8일) 하와이 진주만에 있는 미국 해군 미국 태평양 함대와 진주만 해군 기지를 기습 공격한 사건이다. 반면, 공격 중지 신호는 "쓰쿠바야마하레"(ツクバヤマハレ|쓰쿠바산이 맑다일본어)였다.
3. 1. 신화와 전설
전설에 따르면, 아주 오래 전 하늘에서 내려온 신이 두 산에 하룻밤 묵을 곳을 요청했다고 한다. 웅장한 후지산은 자만심에 거절했지만, 쓰쿠바산은 겸손하게 신을 맞이하여 음식과 물을 제공했다. 그 결과, 후지산은 춥고 황량한 산이 되었지만, 쓰쿠바산은 계절마다 아름다운 초목으로 뒤덮이게 되었다.[2]일본 민족의 신성한 조상인 남신 이자나기노미코토는 난타이산(男体山)에, 여신 이자나미노미코토는 뇨타이산(女体山)에 모셔져 있다.[2] 이 두 신은 결혼하여 다른 신들과 일본을 낳았다고 전해진다.[2]
뇨타이산은 고대에 풍요를 기원하는 가가이라는 축제의 장소였다.[2] 다카하시노 무시마로(高橋虫丸)가 만요슈(万葉集)에 남긴 시에는 이 축제에서 남녀 간의 자유로운 만남이 허용되었음을 암시하는 내용이 있다.[2]
「鷲住 筑波乃山之 裳羽服津乃 其津乃上尓 率而 未通女壮士之 徃集 加賀布嬥歌尓 他妻尓 吾毛交牟 吾妻尓 他毛言問 此山乎 牛掃神之 従来 不禁行事叙 今日耳者 目串毛勿見 事毛咎莫」|독수리가 사는 / 쓰쿠바산의 / 모하키츠의 / 그 샘 위에서 / 서로 찾아, 카가이 노래 속에서 / 처녀와 장정들이 모여 / 다른 남자의 아내와 / 나도 간통할 것이며, / 나의 아내에게도 / 다른 남자를 허락할 것이다. / 이 산에 사는 / 신들은 / 예전부터 / 금지하지 않았으니 / 오늘만은 / 나무토막을 꽂지 말고 / 죄를 묻지도 말라.|일본어
쓰쿠바산은 예로부터 농한기에 대규모 가가이가 열리는 장소였다. 常陸国風土記에는 신조존(みおやのみこと)이 후지산에서 하룻밤 묵기를 거절당하고 쓰쿠바산에서 환대를 받았다는 이야기가 실려 있다. 기뻐한 신조존은 쓰쿠바산에 사람들이 모여 즐거움이 끊이지 않을 것이라고 축복했다.
만요슈에는 다카하시 무시마로가 쓰쿠바산의 가가이에서 남녀가 자유롭게 어울리는 모습을 노래한 시가 실려있다.
3. 2. 중세 이후
전설에 따르면, 수천 년 전 하늘에서 신이 내려와 두 산에 하룻밤 묵을 곳을 요청했다고 한다. 웅장한 후지산은 자만심으로 거절했지만, 쓰쿠바산은 겸손하게 신을 맞이하여 음식과 물을 제공했다. 그래서 후지산은 춥고 황량한 산이 되었고, 쓰쿠바산은 계절에 따라 다양한 색깔로 가득한 산이 되었다고 한다.일본 민족의 신성한 시조인 남신 이자나기노미코토는 난타이산(男体山)에, 여신 이자나미노미코토는 뇨타이산(女体山)에 모셔져 있다고 한다. 전설에 따르면 두 신은 결혼하여 다른 신들과 일본을 낳았다고 한다.
고대에 뇨타이산은 풍요와 관련된 수확 축제인 ''카가이''의 장소였다. 사람들은 산에서 만나 결혼을 하고, 사람들 사이의 결혼을 촉진했다. 다카하시노 무시마로(高橋虫丸)의 만요슈(万葉集)에 실린 시에는 이러한 축제에서 간통도 허용되었다는 내용이 있다.[2]
鷲住 筑波乃山之 裳羽服津乃 其津乃上尓 率而 未通女壮士之 徃集 加賀布嬥歌尓 他妻尓 吾毛交牟 吾妻尓 他毛言問 此山乎 牛掃神之 従来 不禁行事叙 今日耳者 目串毛勿見 事毛咎莫|독수리가 사는 / 쓰쿠바산의 / 모하키츠의 / 그 샘 위에서 / 서로 찾아, 카가이 노래 속에서 / 처녀와 장정들이 모여 / 다른 남자의 아내와 / 나도 간통할 것이며, / 나의 아내에게도 / 다른 남자를 허락할 것이다. / 이 산에 사는 / 신들은 / 예전부터 / 금지하지 않았으니 / 오늘만은 / 나무토막을 꽂지 말고 / 죄를 묻지도 말라.일본어
일본 제국 해군은 진주만 공습을 개시하기 위해 "Go" 신호로 ''니이타카야마노보레 1208'' (ニイタカヤマノボレ一二○八|신고산에 오르다 1208일본어)을 사용했다. 이 공격은 1941년 12월 7일(일본 달력으로 12월 8일) 하와이 진주만에 있는 미 해군 태평양 함대와 그 기지를 기습 공격했다. "No Go" 신호는 ''쓰쿠바야마하레'' (ツクバヤマハレ|쓰쿠바산이 맑다일본어)였다.
4. 지리
후지산과 대비하여 ‘서쪽에 후지가 있다면, 동쪽에는 쓰쿠바’라고 불린다. 이바라키현 서쪽에 위치해 있으며 전망이 아름다운 산이다. 전 지역이 수향쓰쿠바 국정공원으로 지정된 보호 구역이며, 산 중턱에서 정상 부근은 자연공원법에 의해 특별 보호 지구로 지정된 쓰쿠바산 신사 경내 지역이다. 예로부터 나무와 대나무 이외의 식물을 훼손하거나 재배하는 행위, 동식물을 포획하거나 채취하는 행위 등이 금지되어 신성한 지역으로 보전되어 왔다. 화기를 무단으로 사용하거나, 주인 없는 애완동물을 산책시키는 등의 행위도 금지되어 있다. 만엽집에도 등장하는 일본백명산 중 하나이며, 일본 100경 중 하나이기도 하다. 명산 중에서는 가장 해발이 낮은 가이몬다케(해발 924m)와 함께 1,000m 미만의 산이다. 독립된 봉우리처럼 보이지만 실제로는 8개의 산으로 구성된 최남단 쓰쿠바 산괴이다. 화산으로 착각할 수도 있지만, 실제로는 화산이 아니라 융기된 화강암이 비바람에 깎여 형성된 것으로 알려져 있다. 정상 부분은 반려암으로 구성되어 있다.
정상의 높이는 오랫동안 삼각점의 표고인 876m로 알려져 있었지만, 1999년에 최고점 877m로 변경되었다.
해발 약 140m에 위치한 쓰쿠바산은 귤 재배지로 유명하다. 운슈미칸(온주밀감)과 나쓰미칸(하밀감) 등 다양한 품종이 재배되고 있으며, 특히 ‘쓰쿠바 미칸’(쓰쿠바 귤) 또는 ‘후쿠레미칸(복귤)’이라 불리는 토종 귤의 재배가 활발하다. 이 토종 귤은 지름 2~3cm의 소형 귤로, 껍질이 얇고 씨가 큰 것이 특징이다. 일본에서 유일한 토종 귤로 여겨지는 쓰쿠바 미칸(쓰쿠바 귤)은 운향과에 속하며, 히타치후도키(상륙풍토기)에 기록으로 남아 있을 정도로 역사가 깊다.
쓰쿠바산에서 귤 재배가 성공적으로 이루어지는 것은 산비탈의 ‘열대(暖地帯)’ 때문이다. 이 열대는 특히 겨울철에 산기슭보다 기온이 높다. 쓰쿠바산의 해발 170~270m 구간에 위치한 열대는 산기슭보다 3~4℃ 높은 기온을 유지하여 귤 재배에 유리한 조건을 제공한다. 이러한 현상 덕분에 1980년대부터 관광객을 위한 귤 과수원이 등장하였다. 열대를 이용한 농업은 시즈오카현의 차 재배에서도 볼 수 있는데, 유사한 조건을 이용하고 있다.
5. 자연환경
쓰쿠바산은 후지산과 대비하여 '서쪽에 후지가 있다면, 동쪽에는 쓰쿠바'라고 불릴 정도로 이바라키현 서쪽 지방에서 전망이 아름다운 산이다. 전 지역이 수향 쓰쿠바 국정공원(水郷筑波国定公園일본어)으로 지정된 보호 구역이며, 산 중턱에서 정상 부근은 자연공원법에 의해 특별 보호 지구로 지정된 쓰쿠바 산 신사 경내 지역이다. 예로부터 나무와 대나무 이외의 식물 손상·재배, 동식물의 포획, 채취 등이 금지되어 신성한 지역으로 보전되어 왔다. 화기 무단 사용, 주인 없는 애완동물 산책 등도 금지되어 있다.
만엽집에도 등장하는 일본백명산 중 하나이자 일본 백경 중 하나이다. 명산 중에서는 가장 해발이 낮은 가이몬다케(해발 924m)와 함께 1000m 미만의 산이다. 독립된 봉우리처럼 보이지만 실제로는 8개의 산으로 구성된 최남단 축성산괴이다. 화산으로 착각할 수도 있지만, 실제로는 화산이 아니라 융기된 화강암이 비바람에 깎여 형성된 것으로 알려져 있다. 정상 부분은 반려암으로 구성되어 있다.
정상의 높이는 오랫동안 삼각점의 고도인 876m로 알려져 있었지만, 1999년에 최고점 877m로 변경되었다.[1]
5. 1. 식생
쓰쿠바산에는 산 전체를 뒤덮는 풍부한 자연이 있다. 산 아래쪽에는 상수리나무, 산벚나무, 삼나무, 곰솔, 편백과 같은 나무들이 있다. 산 위쪽에는 너도밤나무, 단풍나무와 다양한 침엽수를 찾아볼 수 있다. 이러한 숲 아래로는 수국, 진달래, 옥잠화, 싸리, 으름덩굴, 고사리, 솔나리, 애기앉은부채 등이 있다.5. 2. 동물
쓰쿠바산에는 털벌레, 지네, 장수말벌, 대벌레, 사마귀, 매미를 포함한 수많은 곤충과 여러 종류의 양서류, 그리고 70종이 넘는 나비가 서식하고 있다. 일본산 토끼, 까치살모사, 사슴, 멧돼지, 너구리, 오소리, 여우와 같은 더 큰 동물들도 가끔 목격된다. 또한, 700종이 넘는 조류가 쓰쿠바산에 서식하는 것으로 알려져 있으며, 여기에는 붉은머리오목눈이, 녹색꿩, 흰눈썹황금눈지빠귀, 잣까치, 갈색지빠귀, 메추라기, 청딱따구리 등이 포함된다.[1]6. 산업
쓰쿠바산은 해발 약 140미터 지점부터 귤 재배가 이루어지고 있으며, 특히 '쓰쿠바 미칸' 또는 '후쿠레미칸'이라 불리는 토종 귤이 유명하다. 귤 재배는 산비탈의 따뜻한 지대(열대) 덕분에 가능하며, 이 열대는 겨울철에 산기슭보다 기온이 높아 귤 재배에 유리한 조건을 제공한다. 1980년대부터 관광객을 위한 귤 과수원이 생겨났다. 이러한 열대 현상은 시즈오카현의 차 재배에서도 유사하게 나타난다.[19][18]
6. 1. 귤 재배
해발 약 140미터에 위치한 쓰쿠바산은 귤 재배지로 유명하다. 운슈미칸(温州蜜柑)과 나츠미칸(夏蜜柑) 등 다양한 품종이 재배되고 있으며, 특히 ‘쓰쿠바 미칸’(筑波蜜柑) 또는 ‘후쿠레미칸’(福来蜜柑)이라 불리는 토종 귤 재배가 활발하다. 이 토종 귤은 지름 2cm~3cm의 소형 귤로, 껍질이 얇고 씨가 큰 것이 특징이다.[15][16]일본에서 유일한 토종 귤로 여겨지는 쓰쿠바 미칸(筑波蜜柑)은 운향과(Rutaceae)에 속하며, 『히타치후도키(常陸風土記)』에 기록이 남아 있을 정도로 역사가 깊다.[17]
쓰쿠바산에서 귤 재배가 성공적으로 이루어지는 것은 산비탈의 ‘열대(暖地帯)’ 때문이다. 이 열대는 특히 겨울철에 산기슭보다 기온이 높다. 쓰쿠바산의 해발 170~270미터 구간에 위치한 열대는 산기슭보다 3~4℃ 높은 기온을 유지하여 귤 재배에 유리한 조건을 제공한다.[19] 이러한 현상 덕분에 1980년대부터 관광객을 위한 귤 과수원이 등장하였다.
열대를 이용한 농업은 시즈오카현의 차 재배에서도 볼 수 있는데,[18] 유사한 조건을 이용하고 있다.
7. 관광
후지산과 대비하여 ‘서쪽에 후지가 있다면, 동쪽에는 쓰쿠바’라고 불릴 정도로 이바라키현 서쪽 지방에 위치해 있는 전망이 아름다운 산이다. 쓰쿠바산은 710년 이후부터 시가집에 등장하는 전설로 유명하며, 오늘날에도 수 세기 된 신토 신사인 쓰쿠바산 신사와 함께 일본인들에게 축복의 원천이자 국내외 관광객들에게 꼭 봐야 할 명소이다.
쓰쿠바 관광 철도에서 케이블카와 로프웨이를 운행하고 있으며, 다양한 등산로가 정비되어 있어 등산을 즐길 수도 있다. 많은 관광객이 찾아오며, 골든 위크나 가을의 단풍 시즌에는 교통 체증이 심각하여 이바라키현, 쓰쿠바시, 쓰쿠바 대학 등에서 "쓰쿠바산 주변 교통 체증 대책 협의회"를 설립할 정도이다.[20]
쓰쿠바산 중턱(250m 부근)에는 쓰쿠바시 시영 매림이 있어 매화꽃을 감상할 수 있으며, 매년 2월 중순부터 3월 중순에는 '쓰쿠바산 매 축제'가 개최된다. 또한, 쓰쿠바산에는 여러 등산 코스가 있어 등산객들이 자신의 체력과 취향에 맞게 코스를 선택할 수 있다. 쓰쿠바산 기슭 주변에는 온천도 있어, 일부 숙박 시설에서는 당일치기 입욕도 가능하다.[1]
7. 1. 쓰쿠바산 신사
쓰쿠바산은 710년 이후부터 시가집에 등장하는 전설로 유명할 뿐만 아니라, 오늘날에도 수 세기 된 신토 신사인 쓰쿠바산 신사와 함께 일본인들에게 축복의 원천이자 국내외 관광객들에게 꼭 봐야 할 명소이다. 남성봉과 여성봉 두 봉우리가 한 쌍을 이루어 신토 신앙에서 신으로 숭배되며, 부부의 화합과 행복을 가져다준다고 믿어진다.
남쪽 사면 기슭에는 "쓰쿠바산 신사(筑波山神社)"라는 주요 신사가 있다. 이 고대 신사는 관광객, 마쓰리(축제) 참석자, 그리고 가끔씩 일본식 결혼식을 올리는 장소로 인기 있는 곳이다. 이곳에서 산으로 오르는 주요 등산로가 시작된다. 스위스에서 제작된 케이블카와 평행하게 이어지는 미유키가하라 코스를 통해 봉우리 사이의 능선까지 바로 올라갈 수 있다. 또는 시라쿠모바시 코스를 따라 동쪽 능선까지 올라가 오타츠이시 코스와 합류한 후, 뇨타이산까지 계속해서 올라갈 수 있다.
케이블카 외에도 동쪽 능선을 따라 산을 오르는 에어리얼 트램웨이가 있으며, 오타츠이시 코스와 평행하게 이어집니다. 산 정상에는 두 봉우리 사이에 많은 기념품 가게와 음식 노점이 있다. 이곳에서는 라멘, 오미야게(선물), 맥주와 지역 특산품인 두꺼비 기름(가마유)을 구입할 수 있다.
난타이산과 뇨타이산에는 각각의 신에게 봉헌된 작은 신사가 있다. 이 산은 패러세일링의 인기 있는 출발점이기도 하다.
7. 2. 케이블카와 로프웨이
쓰쿠바 관광 철도에서 케이블카와 로프웨이를 운행하고 있어, 이것들을 이용하여 정상에 오를 수 있다. 뿐만 아니라 여러 등산로가 정비되어 있어 산기슭에서 걸어서 정상에 오를 수도 있다.[20] 많은 관광객이 찾아오며, 골든 위크나 가을의 단풍 시즌에는 교통 체증이 심각하여 이바라키현, 쓰쿠바시, 쓰쿠바 대학 등에서 "쓰쿠바산 주변 교통 체증 대책 협의회"를 설립할 정도이다.[20]
쓰쿠바산 신사(筑波山神社) 배전(拝殿) 옆의 미야와키역(宮脇駅)에서 난타이산(男体山) 정상 부근의 고쿄가하라(御幸ヶ原)까지 쓰쿠바산 케이블카가 운행된다. 미야와키역은 간토 철도 등의 "쓰쿠바산 신사 입구" 버스 정류장에서 하차 후 도보(문전마을을 통과)로 이동한다. 미야와키역에 가까운 "쓰쿠바산 신사 앞"으로의 일반 시내버스 운행이 폐지됨에 따라, 버스 정류장과 케이블카 역 사이의 거리는 폐지 전보다 약 200m 길어졌고, 비탈길과 돌계단도 존재하기 때문에 이동에 약 20분 정도가 소요된다(도중에는 기념품 가게, 소바 가게 등의 가게, 신사 배전(拝殿)이 있으며, 이 경로 또한 관광 및 참배의 일환이다).
쓰쓰지가오카 레스트하우스에 병설된 쓰쓰지가오카역에서 뇨타이산(女体山) 정상까지 쓰쿠바산 로프웨이가 운행된다. 쓰쓰지가오카역은 간토 철도 등의 "쓰쓰지가오카" 버스 정류장 앞에 있다.
7. 3. 쓰쿠바산 매림
쓰쿠바산 중턱(표고 250m 부근)에는 쓰쿠바시 시영 매림(筑波山梅林)이 있다. 백매, 홍매 등 약 30종, 1000그루의 매화(ウメ)가 약 4.5ha의 부지에 심어져 있으며, 나무 오솔길과 정자(あずまや)가 정비되어 있다. 이른 개화 매화는 1월 하순부터 절정을 이루며, 절정기에는 筑波石 거암과 만개한 매화가 어우러져 독특한 풍경을 이룬다. 또한, 날씨가 좋으면 후지산과 도쿄도의 초고층 빌딩을 조망할 수 있다.
매년 2월 중순부터 3월 중순에 개최되는 「쓰쿠바산 매 축제」(筑波山梅まつり)에서는 가마의 기름 장사의 구전, 甘酒・매실차(梅茶) 서비스, 다회 등이 개최된다.
7. 4. 등산 코스
쓰쿠바산에는 여러 등산 코스가 정비되어 있어, 등산객들은 자신의 체력과 취향에 맞게 코스를 선택하여 등산을 즐길 수 있다. 2023년에는 여자산(女体山)이 전국에서 5번째, 남자산(男体山)이 12번째로 등정 횟수가 많을 정도로 인기가 높다.[21]7개의 지정된 등산로가 있으며, 각 코스에는 암벽이나 급경사 구간이 있어 주의가 필요하다. 조난 방지 및 자연 보호를 위해 지정된 등산로 이외의 출입은 원칙적으로 금지된다.[21]
- 고쿄가하라 코스: 쓰쿠바산 신사에서 고쿄가하라(정상)를 목표로 하는 가장 일반적인 코스이다.[24] 등산로 입구에는 "이곳부터 남자산"이라는 이정표가 있는 토리이가 있다.[24] 코스 중간 지점에는 휴식 공간과 케이블카 교행을 볼 수 있는 장소가 있다.[24]
- 하쿠운쿄 코스: 쓰쿠바산 신사에서 여자산(정상)을 목표로 하는 코스이다.[24] 등산로 입구 근처에는 쓰쿠바산 센지가와 사방 댐군을 볼 수 있다.[24] 벤케이차야 옛터에서 정상까지는 급경사의 암벽이 이어지며, "벤케이의 일곱 번 돌아섬", "고텐겐", "태내지나감", "출선입선" 등의 기암괴석을 볼 수 있다.[24]
- 무카이바 코스: 쓰쿠바산 신사에서 츠츠지가오카를 목표로 하는 코스이다.[24]
- 오타츠이시 코스: 츠츠지가오카에서 벤케이차야 옛터까지 이어지는 코스로, 쓰쿠바산 로프웨이 노선을 따라 곤돌라를 볼 수 있다.[24]
- 야쿠오인 코스: 시이오야마 야쿠오인과 쓰쿠바산 자연 연구로를 잇는 가장 긴 코스이다.[24]
- 후카미네 유산도: 유스호스텔 옛터에서 츠쿠바산 정상을 목표로 하는 최단 코스이다.[24]
- 여자산·캠프장 코스: 사쿠라가와시영 츠쿠바 고원 캠프장에서 능선을 따라 여자산 정상으로 오르는 코스이다.[24]
- 산정 연결 도로: 남자산 정상에서 미유키가하라를 거쳐 여자산 정상까지 이어지는 등산로이다.[24]
- 쓰쿠바산 자연 연구로: 미유키가하라를 기점으로 남자산 해발 750~800m 부근을 순환하는 코스이다.[24]
JR 미토선 이와세역에서 출발하여 오타케산, 아메히키산, 츠바메산, 카하산, 마루야마, 아시오산, 키노코야마, 벤텐산, 쓰쿠바산을 잇는 츠쿠바 연산 종주 코스도 인기있다.[22][23]
7. 5. 쓰쿠바산 온천
쓰쿠바산 기슭 주변에는 6개의 숙박 시설이 있다. 일부 숙박 시설에서는 당일치기 입욕도 받고 있다.[1]8. 대중문화 속 쓰쿠바산
가와가미 히로시게(歌川広重)의 『명소 에도 백경(名所江戸百景)』에는 에도의 거리에서 지평선을 그릴 때, 서쪽은 후지산(富士山), 북쪽이나 북동쪽은 쓰쿠바산(筑波山)을 그리는 경우가 많았다.
쓰쿠바산에서는 예로부터 농한기 행사로 대규모 가가이(歌垣)가 행해졌으며, 인근에서 많은 남녀가 모여 노래를 주고받고, 춤을 추고, 즐기는 풍습이 있었다. 이는 올해의 풍년을 기뻐하고 축하하며, 다가올 해의 풍년을 기원하는 의미가 있었다.
『히타치노쿠니후도키(常陸国風土記)』에는 쓰쿠바산에서의 가가이에 대해, 후지산(富士山)과의 비교를 통해 다음과 같은 이야기가 실려 있다. 여러 나라를 돌아다니는 신조존(みおやのみこと)이 신상제 날 후지산을 찾았다. 그러나 후지의 신은 신상제로 바쁘다는 이유로 하룻밤 숙소를 거절했다. 신조존은 한탄하며 원망하며, "이 산은 평생 겨울에도 여름에도 눈이 쌓여 춥고, 사람이 오르지 못하며, 음식을 제공하는 사람도 없도록 하겠다"라고 말하고, 이번에는 히타치의 쓰쿠바산에 가서 숙소를 청했다. 쓰쿠바산은 신상제에도 불구하고 기꺼이 숙소를 제공하고 음식을 바쳤다. 기뻐한 신조존은 "…천지와 마찬가지로 날짜와 함께 백성이 모여 기뻐하고 음식이 풍부하여 대대로 끊이지 않고 날마다 더욱 번영하여 천추만세 즐거움이 끝없기를"이라고 노래했다. 그 후 후지산은 항상 눈에 덮여 오르는 사람이 없게 되었고, 쓰쿠바산에는 낮과 밤으로 사람들이 모여 노래하고 음식을 먹게 되었다고 한다. 『히타치노쿠니후도키(常陸国風土記)』의 성립은 양로(養老) 연간(717년 - 724년)이지만, 이미 이 무렵에는 쓰쿠바산에 남녀가 모이는 가가이의 장소였음을 알 수 있다.
『만엽집(万葉集)』 제9권 1759번에는 다카하시 무시마로(高橋虫麻呂)가 지은 노래가 수록되어 있다.
: 독수리가 사는 쓰쿠바산의 모하키츠(裳羽服津)의 그 언덕 위에
: 이끌고 처녀와 장사가 모여
: 가가이에
: 기혼 여성과 나도 관계를 맺겠다. 나의 아내에게도 사람이 구애하도록 하자.
: 이 산을 다스리는 신이 옛날부터 금하지 않는 일이니
: 오늘만큼은 노려보지 마라, 나무라지도 마라
: (현대어 번역)
: 독수리가 사는 쓰쿠바산의 모하키츠(裳羽服津) 언덕에,
: 남녀가 서로 이끌고 모여, 춤추는 이 가가이에서는,
: 기혼 여성과 나도 성관계를 맺겠다. 나의 아내에게도 다른 사람이 구애하도록 하자.
: 이 산의 신이 옛날부터 허락하고 있는 일이니까.
: 오늘만큼은 째려보지 마라, 나무라지도 마라.
이 노래는 가가이에 대한 기대감으로 흥분하는 마음이 솔직하고 자유롭게 표현되어 있다.
- 쓰쿠바산 산록 합창단 - 듀크 에이시스의 향토곡.
- 야마노스스메 - 주인공 아오이와 히나타가 야간 등산에 도전했다.(오타츠이시 코스 - 벤케이차야 옛터에서 하쿠운쿄 코스 경유 - 여체산 정상 - 로프웨이 하산)
- 라면이 너무 좋아하는 코이즈미씨 - 벤케이차야 옛터에서 끓인 자취 라면은 봉지라면 + 떡×2 + 옥수수 + 건조 파. 그 후, 여체산 정상을 거쳐 고쿄가하라의 차야에서 라면을 먹었다.
- 산과 식욕과 나 - 41화 쓰쿠바산 산악 미팅 편(?!) 정성 가득한 다코우 우동, 쓰쿠바산 산록 우유.
참조
[1]
서적
Fudoki
Iwanami Shoten
[2]
서적
Chaos and Cosmos. Ritual in Early and Medieval Japanese Literature
https://books.google[...]
E. J. Brill
[3]
간행물
いばらき広域景観づくり事業 検討結果報告書
https://www.pref.iba[...]
茨城県土木部都市局
[4]
서적
筑波山から学ぶ 「とき」を想像・創造する
筑波大学出版会
[5]
백과사전
세계대백과사전
平凡社
[6]
웹사이트
筑波山神社 登山案内
https://www.tsukubas[...]
[7]
서적
日本の地形4 関東・伊豆小笠原
東京大学出版会
[8]
웹사이트
筑波山 - 火山学者に聞いてみよう -トピック編-
http://www.kazan.or.[...]
日本火山学会
2011-08-05
[9]
웹사이트
百名山・二百名山登山記録写真
http://yama-heiwa.mo[...]
2015-01-09
[10]
웹사이트
指定文化財一覧表
http://www.city.tsuk[...]
つくば市
2019-01-31
[11]
서적
観光学と景観
古今書院
[12]
서적
[13]
서적
[14]
웹사이트
縄文人がつけた古い地名〜相模原市
http://www.rekishi.s[...]
2013-01-08
[15]
서적
[16]
서적
[17]
뉴스
〈マメ知識〉古事記に記述 漢方薬にも
https://www.nikkei.c[...]
日本経済新聞
2023-12-01
[18]
웹사이트
斜面温暖帯
http://dbx.cr.chiba-[...]
千葉大学環境リモートセンシング研究センター近藤研究室
2013-04-30
[19]
웹사이트
筑波山 斜面温暖帯の紹介 -筑波山でみかん狩り-
http://www.geoenv.ts[...]
筑波大学大気科学分野植田宏昭研究室
2018-12-09
[20]
뉴스
「筑波山の渋滞解消へ協議会 茨城県や筑波大」
https://www.nikkei.c[...]
日本経済新聞
2020-03-14
[21]
뉴스
低山人気を「宝の山」に
日本経済新聞
[22]
웹사이트
筑波山登山コース
http://www.mt-tsukub[...]
[23]
웹사이트
筑波山の登山コース
http://www.tsukubapr[...]
[24]
웹사이트
つくばコースマップ
https://www.pref.iba[...]
2024-07-25
[25]
웹사이트
筑西市広域連携バス（下館駅⇔筑波山口）本格運行について
http://www.city.chik[...]
筑西市
[26]
웹사이트
（平成29年10月1日～）桜川市・つくば市間広域連携バスの運行について
http://www.city.saku[...]
桜川市
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com