아이샤
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1. 개요
아이샤는 613년에서 614년경 메카에서 태어났으며, 무함마드의 아내이자 초기 이슬람의 중요한 인물이다. 그녀는 무함마드 사후 정치적 활동에도 참여했으며, 낙타 전투에서 알리와 대립하기도 했다. 아이샤는 2,210개의 하디스를 전승하여 이슬람 율법과 관습 형성에 기여했으며, 여성의 역할 모델로 존경받았다. 그녀의 결혼 당시 나이를 둘러싼 논쟁이 있으며, 678년 메디나에서 사망했다.
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| 아이샤 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 아이샤 빈트 아비 바크르 |
| 로마자 표기 | ʿĀ'isha bint Abī Bakr |
| 다른 이름 | 무함마드의 신자들의 어머니 |
| 출생 | 기원전 613/614년경 |
| 출생지 | 메카, 헤자즈, 아라비아 |
| 사망 | 기원전 678년 7월경 (63-65세) |
| 사망 장소 | 메디나, 우마이야 칼리프조 (현재의 사우디 아라비아) |
| 안장 장소 | 알-바키 묘지, 메디나 |
| 가족 | 바누 타임 (출생) |
| 결혼을 통한 가족 | 아흘 알-바이트 |
| 가족 관계 | |
| 아버지 | 아부 바크르 |
| 어머니 | 움 루만 |
| 배우자 | 무함마드 (620년 결혼, 632년 사망) |
2. 생애
무함마드의 첫 번째 부인 하디자 빈트 후와일리드가 사망한 후, 무함마드는 그의 고모 하울라 빈트 하킴의 제안으로 아이샤와 결혼하게 되었다.[10][11][12][13] 아이샤는 이슬람의 초기 반대자였던 무타임 이븐 아디의 아들 주바이어 이븐 무타임과 6세기 아라비아의 조혼 관습에 따라 다섯 살 때 약혼했지만, 아이샤 가족의 우려로 인해 이 약혼은 실패했다.[10] 이후 아이샤의 아버지 아부 바크르는 처음에는 딸을 무함마드와 결혼시키는 것을 확신하지 못했지만, 무함마드는 그들이 단지 종교적 형제일 뿐이며 결혼은 합법적이라고 밝혔다.[10]
전통적인 이슬람 자료에 따르면, 아이샤는 6세 또는 7세에 무함마드와 약혼하고 9세에 결혼이 완성되었다고 전해진다.[10] 이븐 사드의 전기에 따르면 그녀의 결혼 당시 나이는 여섯 살에서 일곱 살 사이였으며, 결혼 완성 시 아홉 살이었다. 알-타바리는 아이샤가 결혼 후 부모님과 함께 머물렀으며, 결혼 당시 어리고 성적으로 미성숙했기 때문에 아홉 살에 관계를 완성했다고 기록한다. 그러나 다른 학자들은 그녀의 어린 시절에 대한 서술의 불일치로 인해 이 나이에 이의를 제기한다.[11][12][13] 존재하는 모든 하디스는 아이샤가 메카에서 무함마드와 결혼했지만 결혼은 그가 메디나로 히즈라를 한 후 샤왈 달(623년 4월)에 완성되었다는 데 동의한다.
아이샤의 결혼 당시 나이는 현대에 들어 논란이 되기도 한다. 19세기 후반부터 동방과 그 부도덕함이 점점 더 비난을 받으면서, 식민 권력은 동의 연령을 규제하려고 했고, 아이샤의 결혼 당시 나이는 "무슬림 사회의 뒤떨어짐과 개혁에 대한 소극성"을 설명하는 지배적인 설명이 되었다.[14] 그러나, 전근대 인류 사회에서는 유력 가문의 자녀가 10세 전후로 결혼하는 것은 흔한 일이었으며, 결혼이 성립하더라도 대개 초경 후의 적령이 될 때까지 성관계는 하지 않는 것이 통례였다는 반론도 있다.
무함마드는 메디나에 이슬람 공동체 (움마)를 건설한 후, 아이샤 외에도 여러 명의 부인을 두었지만, 대부분 과부였으며 아이샤는 유일하게 처녀로 결혼한 부인이었다.[20]
대부분의 이슬람 문화에서 하디자 빈트 쿠와일리드는 무함마드의 가장 사랑받고 총애받는 아내로 묘사된다. 수니파 전통에서는 아이샤를 하디자 다음으로 꼽는다.[1][2][3][4][5] 이러한 믿음을 뒷받침하는 몇 가지 하디스(무함마드의 이야기나 말씀)가 있다. 한 이야기에 따르면, 한 동료가 무함마드에게 "세상에서 가장 사랑하는 사람은 누구입니까?"라고 묻자, 그는 "아이샤"라고 답했다.[6] 또 다른 이야기에 따르면 무함마드는 아이샤의 아파트 문이 모스크로 바로 열리도록 지었고,[7][8] 그녀는 무함마드가 계시를 받은 유일한 여성이었다.[9][10] 그들은 같은 물로 목욕을 했고, 그녀가 그의 앞에서 뻗어 있을 때 그는 기도했다.[11]
다양한 전통은 무함마드와 아이샤 사이의 상호 애정을 드러낸다. 그는 종종 앉아서 그녀와 그녀의 친구들이 인형을 가지고 노는 것을 지켜보았고, 때로는 그들과 함께하기도 했다.[12][13][14] 아이샤는 이 신의 예언자에게 꽤 동등하고 두려움이 없는 감정을 느꼈음에 틀림없다. 왜냐하면 그가 다른 남자들에게 허용되지 않은 결혼을 허락하는 계시를 발표했을 때 그녀는 '제 생각에는 당신의 주님께서 당신의 욕망을 충족시키기 위해 서두르시는 것 같습니다!'라고 반박했기 때문이다.[15] 또한 무함마드와 아이샤는 강한 지적 관계를 맺었다.[16] 무함마드는 그녀의 뛰어난 기억력과 지성을 높이 평가하여 그의 동료들에게 그녀에게서 일부 종교적 관습을 배우도록 지시했다.[17][18]
2. 1. 초기 생애
아이샤는 메카에서 년에 태어났다.[9] 그녀는 무함마드의 가장 신뢰받는 동료였던 아부 바크르와 움 룸안의 딸이었다. 아부 바크르는 무함마드의 5대조 할아버지와 이어진 친척이었다. 아이샤는 언니 아스마와 함께 이슬람 초기에 귀의한 경건한 무슬림이었으며, 무함마드는 그녀가 태어난 지 얼마 안 되었을 때부터 친하게 지냈다.2. 2. 무함마드와의 결혼
무함마드의 첫 번째 부인 하디자 빈트 후와일리드가 사망한 후, 무함마드는 그의 고모 하울라 빈트 하킴의 제안으로 아이샤와 결혼하게 되었다.[10][11][12][13] 아이샤는 이슬람의 초기 반대자였던 무타임 이븐 아디의 아들 주바이어 이븐 무타임과 6세기 아라비아의 조혼 관습에 따라 다섯 살 때 약혼했지만, 아이샤 가족의 우려로 인해 이 약혼은 실패했다.[10] 이후 아이샤의 아버지 아부 바크르는 처음에는 딸을 무함마드와 결혼시키는 것을 확신하지 못했지만, 무함마드는 그들이 단지 종교적 형제일 뿐이며 결혼은 합법적이라고 밝혔다.[10]전통적인 이슬람 자료에 따르면, 아이샤는 6세 또는 7세에 무함마드와 약혼하고 9세에 결혼이 완성되었다고 전해진다.[10] 이븐 사드의 전기에 따르면 그녀의 결혼 당시 나이는 여섯 살에서 일곱 살 사이였으며, 결혼 완성 시 아홉 살이었다. 알-타바리는 아이샤가 결혼 후 부모님과 함께 머물렀으며, 결혼 당시 어리고 성적으로 미성숙했기 때문에 아홉 살에 관계를 완성했다고 기록한다. 그러나 다른 학자들은 그녀의 어린 시절에 대한 서술의 불일치로 인해 이 나이에 이의를 제기한다.[11][12][13]
존재하는 모든 하디스는 아이샤가 메카에서 무함마드와 결혼했지만 결혼은 그가 메디나로 히즈라를 한 후 샤왈 달(623년 4월)에 완성되었다는 데 동의한다.
아이샤의 결혼 당시 나이는 현대에 들어 논란이 되기도 한다. 19세기 후반부터 동방과 그 부도덕함이 점점 더 비난을 받으면서, 식민 권력은 동의 연령을 규제하려고 했고, 아이샤의 결혼 당시 나이는 "무슬림 사회의 뒤떨어짐과 개혁에 대한 소극성"을 설명하는 지배적인 설명이 되었다.[14] 그러나, 전근대 인류 사회에서는 유력 가문의 자녀가 10세 전후로 결혼하는 것은 흔한 일이었으며, 결혼이 성립하더라도 대개 초경 후의 적령이 될 때까지 성관계는 하지 않는 것이 통례였다는 반론도 있다.
무함마드는 메디나에 이슬람 공동체 (움마)를 건설한 후, 아이샤 외에도 여러 명의 부인을 두었지만, 대부분 과부였으며 아이샤는 유일하게 처녀로 결혼한 부인이었다.[20]
2. 3. 무함마드와의 관계
대부분의 이슬람 문화에서 하디자 빈트 쿠와일리드는 무함마드의 가장 사랑받고 총애받는 아내로 묘사된다. 수니파 전통에서는 아이샤를 하디자 다음으로 꼽는다.[1][2][3][4][5] 이러한 믿음을 뒷받침하는 몇 가지 하디스(무함마드의 이야기나 말씀)가 있다. 한 이야기에 따르면, 한 동료가 무함마드에게 "세상에서 가장 사랑하는 사람은 누구입니까?"라고 묻자, 그는 "아이샤"라고 답했다.[6] 또 다른 이야기에 따르면 무함마드는 아이샤의 아파트 문이 모스크로 바로 열리도록 지었고,[7][8] 그녀는 무함마드가 계시를 받은 유일한 여성이었다.[9][10] 그들은 같은 물로 목욕을 했고, 그녀가 그의 앞에서 뻗어 있을 때 그는 기도했다.[11]
다양한 전통은 무함마드와 아이샤 사이의 상호 애정을 드러낸다. 그는 종종 앉아서 그녀와 그녀의 친구들이 인형을 가지고 노는 것을 지켜보았고, 때로는 그들과 함께하기도 했다.[12][13][14] 아이샤는 이 신의 예언자에게 꽤 동등하고 두려움이 없는 감정을 느꼈음에 틀림없다. 왜냐하면 그가 다른 남자들에게 허용되지 않은 결혼을 허락하는 계시를 발표했을 때 그녀는 '제 생각에는 당신의 주님께서 당신의 욕망을 충족시키기 위해 서두르시는 것 같습니다!'라고 반박했기 때문이다.[15] 또한 무함마드와 아이샤는 강한 지적 관계를 맺었다.[16] 무함마드는 그녀의 뛰어난 기억력과 지성을 높이 평가하여 그의 동료들에게 그녀에게서 일부 종교적 관습을 배우도록 지시했다.[17][18]
2. 4. 목걸이 사건
무함마드가 바누 무스탈리크 부족을 공격하고 돌아오는 길에 아이샤는 목걸이를 잃어버려 일행에서 낙오되었다. 당시 13세였던 아이샤는 낙타 등에 덮개가 달린 가마를 타고 있었다. 메디나로 돌아가는 길에 밤에 휴식을 취하던 중, 아이샤는 용변을 보러 갔다가 목걸이를 잃어버린 것을 깨닫고 찾으러 갔으나, 그 사이 일행은 아이샤가 가마에 타고 있다고 생각하고 떠났다.아이샤는 일행이 돌아올 것이라 생각하고 그 자리에 머물렀는데, 어떤 이유로 뒤처졌던 젊은 무슬림인 사프완 이븐 무아탈이 그녀를 발견했다. 그는 아이샤에게 말을 걸고, 그녀가 낙타를 타도록 한 후 자신이 낙타를 몰면서 메디나로 호송했다. 다음 날 아침에야 무함마드의 일행은 아이샤가 가마에 없다는 것을 알게 되었고, 늦게 아이샤와 사프완이 합류하였다.
이후 압둘라 이븐 우바이야 이븐 살룰에 의해 아이샤가 사프완과 간통했다는 소문이 퍼졌다.[15] 당시 아랍인의 관습에 따르면, 사막에서 남자와 하룻밤을 보낸 아내는 이혼해야 했고, 간통을 범한 아내는 돌을 던져 죽이는 것이 일반적이었다. 아이샤는 무함마드의 측근 아부 바크르의 딸이었기 때문에, 이 사건은 큰 정치 문제로 발전했다.
메디나에 도착한 아이샤는 병이 났고, 무함마드는 평소와 달리 그녀에게 냉담했다. 무함마드는 우사마 이븐 자이드와 알리에게 의견을 물었는데, 우사마는 아이샤의 결백을 옹호했지만, 알리는 "여자는 많으니, 쉽게 대체품을 찾을 수 있습니다. 그녀의 노예에게 물어보십시오. 그녀가 진실을 밝힐 수도 있습니다."라고 말했다. 알리는 노예 소녀를 심하게 때리며 진실을 말하라고 추궁했지만, 소녀는 아이샤에 대해 좋은 점밖에 몰랐다고 답했다.
무함마드는 아이샤의 부모님 댁을 방문하여 죄를 지었다면 자백하라고 조언했다. 아이샤는 결백을 주장하며 사과를 거부했고, 요셉의 아버지처럼 인내심을 유지하는 것 외에는 다른 선택의 여지가 없다고 말했다. 그 직후 무함마드는 황홀경에 빠졌고, 아이샤의 결백을 확인하는 계시(쿠란 24:11–15)를 받았다.
이 사건은 훗날 4대 칼리파가 된 알리 이븐 아비 탈리브와 아이샤 사이의 갈등의 원인 중 하나로 여겨지기도 한다. 아부 바크르와 알리의 관계는 이 사건을 계기로 소원해졌다. 또한 이 사건 이후, 무함마드는 여성의 정절에 민감해졌으며, 여성에게 베일을 착용하도록 의무화하는 계시도 이 시기에 내려졌다고 한다.
2. 5. 무함마드의 죽음
무함마드는 병환 중에 아이샤의 방에서 머물렀다. 그는 죽을 때까지 아이샤의 아파트에 머물렀고, 아이샤의 품에 안긴 채로 마지막 숨을 거두었다.[22] 무함마드가 임종 직전 압드 알 라흐만이 가져온 미스와크(이쑤시개)에 눈길을 주자, 아이샤는 자신의 입에 미스와크를 넣어 적신 후 무함마드의 이를 닦아주었다고 한다. 이는 신에게 죽음의 순간에 자신의 침과 무함마드의 침을 섞는 것을 허락해 달라고 간청한 결과였다. 무함마드는 632년 6월 8일 아이샤의 방에서 사망했다.아이샤는 무함마드를 가까이에서 모셨기 때문에 그의 언행을 잘 기억하여 2,210개에 달하는 하디스와 전승을 전했다고 전해진다.
3. 정치적 활동
아이샤는 아랍 여성들 사이에서 아랍 전통과 리더십을 되살리는 데 기여한 점으로 이슬람 내에서 그녀의 중요성이 두드러진다.[2] 초기 이슬람 정치와 초대 칼리파인 아부 바크르, 우마르, 우스만 치세에 관여했다. 이슬람 사회에서 여성이 가정 밖에서 기여할 것으로 기대되지 않았던 시기에 아이샤는 대중 연설을 하고, 전쟁과 전투에 직접 참여했으며, 남성과 여성 모두가 무함마드의 관행을 이해하도록 도왔다.[3]
3. 1. 칼리파 시대의 역할
무함마드가 서거한 후 632년, 아이샤의 아버지 아부 바크르가 초대 칼리파로 임명되었다.[4] 무함마드의 후계자 문제를 두고 시아파와 수니파 간에 큰 논쟁이 있었지만,[5] 아부 바크르는 무함마드와의 오랜 친분과 장인이라는 이점을 바탕으로 칼리파가 되었다.[6] 아이샤는 무함마드의 아내이자 초대 칼리파의 딸로서 이슬람 공동체에서 특별한 지위를 얻었으며, '진실한 남자의 딸, 진실한 여성'이라는 칭호를 받았다.[7]634년 아부 바크르가 병으로 사망하기 전, 자신의 주요 조언자 중 한 명이었던 우마르를 2대 칼리파로 임명했다.[8] 우마르의 통치 기간 동안 아이샤는 정치 문제에 대한 조언자 역할을 계속 수행했다.[9]
3. 2. 낙타 전투
656년, 우스만이 암살당한 후, 알리가 제4대 칼리파로 즉위했다. 그러나 알리가 우스만 살해범 처벌에 소극적인 태도를 보이자, 아이샤는 이에 반발하여 알리를 비난하는 연설을 했다. 아이샤는 알-주바이르 이븐 알-아와암, 탈하 이븐 우바이드 알라 등과 함께 군대를 조직하여 알리에게 우스만 살해범 처벌을 요구하며 바스라로 진격했다.바스라를 점령한 아이샤는 하킴 이븐 자발라를 포함한 600명의 무슬림과 40명을 처형했다. 이후 알리가 이끄는 군대가 바스라 근처에 도착하여 양측 간 전투가 벌어졌다. 이 전투는 아이샤가 낙타 위에 앉아 군대를 지휘했기 때문에 낙타 전투(موقعة الجمل|mwaqah al-jamalar)로 불린다.
낙타 전투에서 아이샤의 군대는 패배했고, 약 10,000명의 무슬림이 사망했다. 이는 무슬림 간 최초의 대규모 전투였다. 전투 후 알리는 아이샤와 화해하고 그녀를 메디나로 돌려보냈다. 이후 아이샤는 정치에서 물러나 여생을 보냈다.[16]
4. 이슬람에 대한 기여와 영향력
아이샤는 이슬람 문화에서 중요한 위치를 차지하며, 당대 가장 학식 있는 여성으로 알려졌다.[2] 그녀는 무함마드의 언행(순나)을 전하는 하디스 가르침에서 가장 신뢰받는 인물 중 하나였으며,[6] 무함마드의 행습(순나)을 표현하는 아이디어를 전달했다.[2] 특히 여성의 역할 모델로서, 사회 변화를 이끌어내기 위해 여성에게 불리한 아이디어에 반대하는 모습을 보였다.[3]
레자 아슬란에 따르면, 전 세계의 무슬림 페미니스트들은 무함마드가 원래 그의 추종자들을 위해 상상했던 평등주의적인 사회로 돌아가야 한다고 주장한다.[4] 그들은 메디나에서 무함마드가 움 와라카와 같은 여성을 움마의 영적 지도자로 임명하고, 여성들이 남성과 함께 기도하고 싸웠으며, 아이샤와 같은 여성들이 종교적, 정치적 지도자였던 사회를 이상적으로 생각한다.[4]
아이샤의 이름은 무함마드의 가장 사랑하는 아내 하디자와 함께 수니파 무슬림 여성(무슬리마)에게 선호되는 이름이 되었다. 수니파에서는 아이샤를 존경받는 여성상의 전형으로 여기지만, 시아파에서는 알리를 반대했던 그녀를 싫어하며, 그녀가 전한 하디스도 신뢰하지 않는다. 대신 시아파에서는 알리의 아내이자 무함마드의 딸인 파티마를 이상적인 여성상으로 칭송한다.
4. 1. 하디스 전승
아이샤는 무함마드의 언행(순나)을 전하는 하디스 가르침에서 가장 신뢰받는 인물 중 하나였다. 무함마드의 기도 방식과 꾸란 암송을 인증하면서 그의 기도 순나와 꾸란 구절 낭독에 대한 지식 발달에 기여했다. 그녀의 지성과 기억력 덕분에 하디스의 유명한 전승자가 되었다.아이샤는 무함마드의 행습(순나)을 표현하는 아이디어를 전달했다. 그녀는 여성의 역할 모델로 자신을 드러냈으며, 이는 그녀에게 귀속되는 일부 전승에서도 볼 수 있다. 아이샤에 관한 전승들은 사회 변화를 이끌어내기 위해 여성에게 불리한 아이디어에 습관적으로 반대했다.
레자 아슬란에 따르면, 전 세계의 무슬림 페미니스트들은 무함마드가 원래 그의 추종자들을 위해 상상했던 사회로의 회귀를 옹호하고 있다. 그들은 메디나에서 무함마드에게서 배울 교훈은 이슬람이 무엇보다도 평등주의 종교라는 것이라고 믿는다. 그들의 메디나는 무함마드가 움 와라카와 같은 여성을 움마의 영적 지도자로 지정한 사회이며, 예언자 자신이 때로는 아내들에게 공개적으로 꾸짖음을 받기도 했고, 여성들이 남성과 함께 기도하고 싸웠으며, 아이샤와 움 살라마와 같은 여성들이 종교적인 지도자일 뿐만 아니라 정치적 지도자이기도 했으며, 적어도 한 번은 군사적 지도자이기도 했던 사회였다.
4. 2. 여성의 역할 모델
레자 아슬란에 따르면, 소위 무슬림 여성 운동은 이슬람이 아니라 무슬림 남성이 여성의 권리를 억압하는 데 책임이 있다는 생각에 기초하고 있다.[4] 전 세계의 무슬림 페미니스트들은 무함마드가 원래 그의 추종자들을 위해 상상했던 사회로의 회귀를 옹호하며, 문화, 국적, 신념의 차이에도 불구하고, 이슬람이 평등주의 종교라는 것을 메디나에서 무함마드에게서 배울 교훈으로 삼고 있다.[4] 당시 메디나는 무함마드가 움 와라카와 같은 여성을 움마의 영적 지도자로 지정하고, 예언자 자신이 때로는 아내들에게 공개적으로 꾸짖음을 받기도 했으며, 여성들이 남성과 함께 기도하고 싸우고, 아이샤와 움 살라마와 같은 여성들이 종교적, 정치적 지도자(최소 한 번은 군사적 지도자)였던 사회였다.[4] 또한 무함마드의 집 옥상에서 울려 퍼지는 기도 소집은 남성과 여성을 함께 무릎 꿇고 하나의 분열되지 않은 공동체로서 축복받도록 했다.[4]아이샤는 이슬람 문화 내에서 중요한 의미를 가지며, 당대 가장 학식 있는 여성으로 알려졌다.[2] 무함마드 사후, 그녀의 지성과 기억력 덕분에 하디스의 유명한 전승자가 되었으며,[2] 무함마드의 행습(순나)을 표현하는 아이디어를 전달했다.[2] 그녀는 여성의 역할 모델로 자신을 드러냈으며, 이는 그녀에게 귀속되는 일부 전승에서도 볼 수 있다.[2] 아이샤에 관한 전승들은 사회 변화를 이끌어내기 위해 여성에게 불리한 아이디어에 습관적으로 반대했다.[3] 그녀의 이슬람 언어적 텍스트에 대한 지적 기여는 시간이 지나 기록으로 옮겨져 이슬람의 공식 역사가 되었고,[5] 무함마드 사후, 하디스 가르침에서 가장 신뢰할 수 있는 출처로 여겨졌다.[6] 아이샤가 무함마드의 기도 방식과 꾸란 암송을 인증하면서 그의 기도 순나와 꾸란 구절 낭독에 대한 지식 발달이 가능해졌다.[5]
아이샤의 이름은 무함마드의 가장 사랑하는 아내 하디자의 이름과 함께 수니파 무슬림 여성(무슬리마)에게 선호되는 이름이 되었다. 하디스를 중시하는 수니파에서는 300개 이상의 진정한 하디스를 전했다고 여겨지는 아이샤는 존경받는 여성상의 전형으로 여겨진다.
반면 시아파는 이맘으로서 이슬람 공동체를 올바르게 이끌어야 할 알리를 무시하고 초대 칼리프로 취임한 아부 바크르의 딸이며, 알리를 격렬하게 증오하고 반항했던 아이샤를 싫어하며, 그녀가 전한 것으로 여겨지는 하디스도 신뢰하지 않는다. 시아파에서는 알리의 아내이자 무함마드의 딸인 파티마가 이상적인 아내·여성상으로 칭송받는다.
5. 죽음
아이샤는 라마단 58 AH (서기 678년 7월 16일) 17일에 메디나 자택에서 사망했다.[17] 그녀는 67세였다. 아부 후라이라가 타하주드 (야간) 기도 후에 장례 기도를 인도했으며, 그녀는 알 바키 묘지에 묻혔다.
참조
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사전
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참조
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ブハーリーのハディース集成書『真正集』「婚姻の書」第39節第1項（アーイシャ自身からの伝）
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서적
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ブハーリー
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서적
後年アーイシャが門下の伝承者たちに語ったことによると、「ムハンマドは生前のハディージャについての話をたびたび行ったため、当時の自分はその都度に激しく嫉妬を覚えた」という旨の逸話がブハーリーやタバリーなどの記録に存在する。
ブハーリー, タバリー
[22]
서적
ブハーリー『真正集』遺言の書第1章4節。
ブハーリー
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