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알수유티

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목차

1. 개요

알수유티는 1445년 이집트 카이로에서 태어난 페르시아계 학자이다. 그는 이슬람 학문을 널리 연구했으며, 18세에 샤피이 법학을 가르치기 시작했다. 알수유티는 다양한 지역을 여행하며 지식을 쌓았고, 40대 후반에는 수피즘에 심취하여 은둔 생활을 하기도 했다. 그는 동시대 학자들과의 논쟁을 겪었지만, 방대한 지식과 다작으로 명성을 얻었다. 알수유티는 500권에 달하는 저서를 남겼으며, '타프시르 알-잘라라인', '알-자미 알-사기르' 등이 대표적이다. 그는 1505년 사망했으며, 그의 저술은 널리 영향을 미쳤다.

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알수유티 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
이름잘랄 웃딘 알수유티
본명압드 알라흐만 이븐 아비 바크르 이븐 무함마드
쿠냐아부 알파들
라카브잘랄 웃딘
니즈바알수유티, 알쿠다이리, 알샤피이
출생1445년 10월 11일 / 849년 1 라자브
출생지카이로, 맘루크 술탄국
사망1505년 10월 18일 / 911년 5월 19일
사망지카이로, 맘루크 술탄국
종교이슬람
종파수니
마드하브샤피이 학파
신조아샤리 학파
수피 교단샤딜리야
지역이집트
관심 분야아키다
샤리아
피크흐
우스울 알피크흐
하디스
우스울 알하디스
타프시르
아랍어 문법
아랍 문학
수사학
문헌학
어휘론
시라
역사
수학
의학
학문적 정보
영향알샤피이
아부 알하산 알 아샤리
아부 알하산 알 샤딜리
이븐 아라비
알나와위
이븐 카티르
시라즈 알딘 알불키니
이븐 알물라킨
알자르카시
이븐 하잘 알아스칼라니
잘랄 웃딘 알마할리
알카말 이븐 알후맘
알사카위
샤라프 알딘 알무나위
영향 받은 인물알샤라니
알다우디
알무타키 알힌디
시하브 알딘 알람리
저서타프시르 알잘랄레인
알두르 알만투르

알자미 알사기르
탄비흐 알가비 비타브리아트 이븐 아라비

2. 생애

2. 1. 초기 생애와 교육

알수유티는 1445년 10월 3일 (서기 849년 라자브 1일) 맘루크 술탄국의 카이로에서 페르시아계 가정에서 태어났다.[17] 그의 조상은 바그다드의 알-후다이리야 출신이며, 가족은 아시우트로 이주하여 "알수유티"라는 nisba를 갖게 되었다. 그의 아버지는 카이로의 셰이쿠 사원 및 칸카에서 샤피 학파의 법을 가르쳤으나, 알수유티가 5~6세였을 때 사망했다.

알수유티는 카이로의 고아원에서 자랐으며, 8세에 하피즈가 되었다. 이후 샤피이와 하나피 법학(''피크''), 전통 (''하디스''), 주석(''타프시르''), 신학, 역사, 수사학, 철학, 어원론, 산술, 시간 관리 (''미카트'') 및 의학을 공부했다. 그는 약 150명의 셰이크 아래에서 이슬람 학문을 공부했으며,[11] 여기에는 알-카말 이븐 알-후맘, 알람 알-딘 알-불키니, 샤라프 알-딘 알-무나위, 타키 알-딘 알-샤마니, 잘랄 알-딘 알-마할리, 샴스 알-딘 알-사카위, 시하브 알-딘 아스-샤르미사히, 세이프 알-딘 카심 이븐 카트루바, 무히 알-딘 알-카파이지 등이 포함된다. 알-마할리는 알수유티와 함께 타프시르 알-잘라라인을 저술한 것으로 유명하다.

알수유티는 지식을 얻기 위해 시리아, 헤자즈 (메카 & 메디나), 예멘, 이라크, 인도, 튀니지, 모로코, 말리 및 이집트의 마할라, 둠야트, 파이윰 등지를 여행했다.[11]

2. 2. 교수 활동과 은둔

알수유티는 18세에 아버지와 같은 모스크에서 샤피이 법학을 가르치기 시작했다.[11] 이맘 카말 알딘 이븐 알후맘의 제안으로 카이로의 셰이후니야 학교에서 하디스 학장이 되었다. 1486년, 술탄 카이트베이는 그를 바이바르스 2세의 칸카의 셰이크로 임명했으나, 다른 학자들의 항의로 해고되었다.[11]

40대 후반에 수피라고 주장하며 바이바르시야 수도원에서 수피들과 논쟁을 벌인 후, 알수유티는 대중과의 교류를 피하기 시작했다.[18] 이븐 이야스는 그의 저서 "타리크 미스르"에서 알수유티가 40세가 되자 나일강 근처의 알미크야스 정원의 고독을 찾아 사람들과의 교류를 끊고 친구들과 예전 동료들을 버렸다고 기록했다. 그는 인생의 이 시기에 600권에 달하는 저서와 논문을 집필했다.[11]

부유하고 영향력 있는 무슬림들과 통치자들이 그를 찾아 막대한 돈과 선물을 가져왔지만 그는 그들의 제안을 거절했고, 왕의 소환 명령도 여러 번 거부했다. 그는 왕의 사절에게 다음과 같이 말했다.[11]

“선물을 가지고 다시는 우리에게 오지 마시오. 진실로 알라는 우리에게 그런 모든 필요를 없애셨습니다.”

2. 3. 논란

알수유티는 동시대의 일부 인물들, 특히 자신의 스승인 알사카위와 동료 학생인 알카스탈라니로부터 비판을 받았다. 이들은 당대 유명한 무하디스(Hadith studies)였다.[19] 알수유티는 이븐 알자우지와 이븐 타이미야와 같이 다작 작가들이 종종 겪는 표절 혐의를 받았지만, 이 혐의는 나중에 철회되었다.[19]

그의 가장 유명한 충돌은 그의 스승 중 한 명인 부르한 알-딘 알-비카이와 있었는데, 그는 그의 저서인 "타브리 이븐 아라비"(Tanbih al-Ghabi ila Takfir Ibn 'Arabi)에서 이븐 아라비를 강력하게 비판했다. 이 책은 영어로 '이븐 아라비는 배교자라는 바보에게 경고'로 번역되었다. 알-수유티는 "타브리 이븐 아라비"(Tanbih al-Ghabi fi Takhti'at Ibn 'Arabi)라는 책으로 응답했는데, 이 책은 영어로 '이븐 아라비의 과오에 대한 바보에게 경고'로 번역되었다. 두 서신 모두 널리 보급되었다.[19] 알-수유티는 자신의 저술에서 이븐 아라비를 왈리(알라의 친구)로 간주했으며, 그의 책은 수피들이 사용하는 정교한 용어를 먼저 배우지 않고 읽는 사람에게는 금지되어 있다고 제시했다. 그는 이븐 하자르의 "안바 알-그"(Anba' al-Gh)에 언급된 신뢰할 수 있고 존경받는 학자들의 목록을 인용하여 이븐 아라비에 대해 긍정적인 의견을 유지하거나 그를 왈리로 인정한 학자들을 언급했다.[19]

2. 4. 신념과 영적 계보

신학적 입장에서 알수유티는 칼람에 대한 경멸감을 품었고, 엄격한 복종(타프위드)을 옹호했다. 그는 이슬람 과학에서 논리의 사용을 반대했다.[20][21] 그러나 칼람에 대한 알-가잘리의 보수적인 견해에는 동의했다.[14]

알수유티는 자신의 신조에서 아샤리파였다. ''마살릭 알-후나파 피 왈리다이 알-무스타파''(Masalik al-Hunafa fi Walidayy al-Mustafa)에서 그는 예언자의 부모는 예언자가 되기 전에 죽었고, 그들에게는 벌이 없다고 말했다.[22] 칼람, 우술, 그리고 피크의 아샤리파 이맘들은 다와가 그에게 이르지 않은 채 죽는 사람은 구원받아 죽는다는 것에 동의하며, 알-샤피이는 그러한 사람은 피트라(원초적 기질)를 따르며, 완고하게 거부하거나 어떤 메신저도 거절하지 않았기 때문이라고 설명했다.[22]

알수유티는 자신이 ''무즈타히드''(율법학, 하디스 연구, 아랍어에 대한 법적 진술을 하는 권위자)라고 주장했다. 그는 타르지 수준에 도달했을 때 알-나와위의 타르지에 반하지 않았고, 이즈티하드 무틀락 수준에 도달했을 때 알-샤피이의 학파에 반하지 않았다고 한다.[22] 또한 자신이 하지에 갔을 때 잠잠 샘 물을 마셨고, 피크에서 셰이크 시라즈 알-딘 알-불키니 수준에, 하디스에서 하피즈 이븐 하자르 알-아스칼라니 수준에 도달하기를 기원했다고 주장했다.[22]

알수유티는 하디스와 아랍어에서 자신보다 더 지식이 풍부한 학자는 지구상에 없다고 주장했다.[18] 이는 동시대 학자들의 비판을 받았지만, 알수유티는 자신의 방대한 지식으로 사람들에게 이익을 주기 위해 진실만을 말하고 있다고 변호했다.[18]

알수유티는 샤딜리 교단의 수피였다. 그의 타사우프 계보는 셰이크 압둘 카디르 길라니까지 거슬러 올라간다. 알-수유티는 '타쉬이드 알-하키카 알-알리야'(Tashyid al-Haqiqa al-Aliyya)라는 책에서 수피들을 변호했다.[22] 그는 '타쉬이드'라는 책에서 하산 알-바스리가 알리 이븐 아비 탈리브로부터 직접적인 전승을 받았다는 증거를 제시했는데, 이는 아흐마드 빈 한발의 의견과도 일치하지만, 하디스 학자들 사이의 주류 견해와는 상반된다.[22]

2. 5. 죽음

알수유티는 당대 최고의 학자로 여겨졌으며, 1505년 10월 18일 62세의 나이로 사망할 때까지 학문적 저술을 담은 책들을 계속 출판했다.

3. 사상

4. 저서

알수유티가 발표한 문장과 저서는 거의 500여 권에 이를 정도로 많다.

알수유티는 ''Ḥusn al-Muḥaḍarah''에서 종교에서 의학에 이르기까지 283개의 저서를 나열했다. 그는 아불 파라지 이븐 알 자우지와 마찬가지로 그의 의학 저서에서 알-다하비의 저서에서 찾아볼 수 있는 이슬람-그리스 의학 전통의 종합보다는 예언자 의학에 관해서만 거의 독점적으로 글을 썼다. 그는 광견병과 천연두와 같은 심각한 질병과 두통, 코피와 같은 간단한 질병에 대한 식이요법과 자연 치료법에 중점을 두었으며, 의학 윤리의 원리 뒤에 숨겨진 우주론을 언급했다.[26]

알수유티는 또한 10세기 바그다드에서 시작된 이 장르의 주요 작품을 대표하는 다수의 이슬람 성교육 원고를 저술했다. 이러한 작품 중 가장 중요한 것은 ''Al-Wishāḥ fī Fawāʾid al-Nikāḥ''("결혼의 장점에 대한 띠")이며,[8] 이러한 원고의 다른 예로는 ''Shaqāʾiq al-Utrunj fī Raqāʾiq al-Ghunj'', ''Nawāḍir al-Ayk fī Maʻrifat al-Nayk'' 및 ''Nuzhat al-Mutaʾammil''가 있다.[27]

다음은 대표적인 작품이다.


  • Tafsir al-Jalalayn
  • Alfiyyah al-Hadith
  • Al-Jaami' al-Kabîr
  • Al-Jaami' al-Saghîr
  • Dur al-Manthur
  • Tadrib al-Rawi
  • History of the Caliphs
  • The Khalifas who took the right way (아랍어 ''Al-Khulafah Ar-Rashidun'')
  • Tabaqat al-huffaz

4. 1. 주요 저서

알수유티는 500여 권에 달하는 문장과 저서를 발표했다. 주요 저서는 다음과 같다.

  • ''Tafsir al-Jalalayn'' (lit=두 Jalal의 주석/تفسير الجلالينar): 잘랄 알-딘 알-마할리와 함께 쓴 꾸란 주석이다.
  • ''Dur al-Manthur'' (): 권위 있는 내레이션 기반 타프시르이다.
  • ''978-1-85964-241-2/Al-Itqan fi 'Ulum al-Qur'an}}'' (''The Perfect Guide to the Sciences of the Qur'an'', {{ISBN영어): 꾸란의 과학에 대한 완벽한 가이드이다.
  • ''الحبائك في أخبار الملائكar'': 이슬람 전통에서 천사에 대한 내용을 담고 있다.
  • ''Al-Tibb al-Nabawi'' (lit=예언자 의학/الطب النبويar)
  • ''Al-Jaami' al-Kabir'' (lit=큰 모음집/الجامع الكبيرar)
  • ''Al-Jaami' al-Saghîr'' (lit=작은 모음집/الجامع الصغيرar )
  • ''Sharh Sunan al-Nasaai'': 수난 알-나사'이의 주석이다.[28]
  • ''Annotations Sunan Abi Dawood'': 수난 아부 다우드의 주석이다.[29]
  • ''Alfiyyah al-Hadith'' [30]
  • ''Tadrib al-Rawi'' (تدريب الراويar): 하디스 용어에 관한 책이다.
  • ''Al-Ashbaahu Wan-Nadhaair'': 샤피이 마드하브에 대한 저서이다.[31]
  • ''역대 칼리프 연대기'' (''Tarikh al-Khulafaar''): 처음 네 명의 라시둔 칼리프와 하산 이븐 알리를 다룬 ''역대 칼리프 연대기''의 부분 번역인 ''올바른 길을 택한 칼리프들''이 있다.
  • ''Tabaqat al-Huffaz'': 알-다하비의 ''Tadhkirat al-Huffaz''의 부록이다.
  • ''Nuzhat al-Julasāʼ fī Ashʻār al-Nisāʼ'' (): "여성 시 모음집"이다.[32]
  • ''알-카사이스-울-쿠브라'': 이슬람 예언자 무함마드의 기적에 대해 논한다.
  • [https://ar.m.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%87%D8%B1 ''Al-Muzhir'']: 아랍어 언어학에 대한 책이다.[33]
  • ''Uqud Al Juman'': 아랍어 수사학에 대한 책이다.
  • ''Al-Faridah'': 아랍어 문법에 대한 책이다.
  • ''해설의 책''

아시우트의 갈랄 엘-딘 알-세요티 신사

4. 2. 기타 저서

알수유티는 500여 권에 이르는 문장과 저서를 발표했다. 주요 저서로는 ''Tafsir al-Jalalayn'', ''Alfiyyah al-Hadith'', ''Al-Jaami' al-Kabîr'', ''Al-Jaami' al-Saghîr'', Dur al-Manthur, ''Tadrib al-Rawi'', ''History of the Caliphs'', ''The Khalifas who took the right way'' (아랍어 ''Al-Khulafah Ar-Rashidun''), ''Tabaqat al-huffaz'' 등이 있다.

5. 평가 및 영향

이븐 알-이마드는 알수유티의 저작 대부분이 생전에 세계적으로 유명해졌다고 기록했다.[23] 알수유티의 제자 다우디는 알수유티가 하루에 세 권의 책을 쓸 수 있었으며, 하디스에 대한 주석을 받아쓰는 동시에 이의 제기에 답변할 수 있었다고 말했다.[24] 다우디는 알수유티가 하디스, 하디스 마튼(본문), 이스나드 (전승 계보), 하디스 판결 도출 분야에서 최고의 학자였으며, 20만 개 이상의 하디스를 암송했다고 언급했다.[24][25] 그 시대에 이만큼 많이 암송한 학자는 없었다고 한다.[25]

알-수유티의 추종자들은 그의 저술이 인도까지 닿았다고 말했으며, 그의 학식과 다작은 신으로부터 온 기적적인 징표로 여겨졌다.[18]

6. 같이 보기

참조

[1] 서적 The Islamic Journal From Islamic Civilisation To The Heart Of Islam, Ihsan, Human Perfection Sunnah Muakada 2015-07-03
[2] 논문 "Must Money Be Limited to Only Gold and Silver?: A Survey of Fiqhi Opinions and Some Implications" 2006
[3] 논문 Issues of interpreting the Koran and Hadith. 2006
[4] 웹사이트 Ahl al-Sunna: The Ash'aris - The Testimony and Proofs of the Scholars https://almostaneer.[...]
[5] 서적 The Archetypal Sunni Scholar: Law, Theology, and Mysticism in the Synthesis of Al-Bajuri State University of New York Press 2014
[6] 문서 In Masalik al-Hunafa' fi Walidayy al-Mustafa, he says: "The Prophet's parents died before he was sent as a Prophet and there is no punishment for them, since (We never punish until We send a messenger (whom they reject)( (17:15 ). '''Our Ash`ari Imams''' among those in kalam, usul, and fiqh agree on the statement that one who dies while da`wa has not reached him, dies saved. This has been defined by Imam al-Shafi`i.. . . Some of the fuqaha' explained that the reason is, such a person follows fitra or Primordial Disposition, and has not stubbornly refused nor rejected any Messenger"
[7] 논문 Aristotelianisme Dalam Kacamata Para Tokoh Abad Tengah Penentang Logika. 2007
[8] 간행물 Women and Men in al-Suyūṭī's Guides to Sex and Marriage https://knowledge.uc[...] The Middle East Documentation Center (MEDOC) at the University of Chicago 2018
[9] 서적 The Mamluk-Ottoman Transition Continuity and Change in Egypt and Bilād Al-Shām in the Sixteenth Century, 2 V&R Unipress 2022-07-11
[10] 서적 Notes On Entering Deen Completely Islam as its followers know it EDC Foundation 2015-07-11
[11] 서적 2015
[12] 서적 The Oxford Dictionary of Islam Oxford University Press 2004-10-21
[13] 서적 Muslims in India Claritas Books 2019-04-30
[14] 서적 Al-Suyūṭī, a Polymath of the Mamlūk Period Proceedings of the Themed Day of the First Conference of the School of Mamlūk Studies (Ca' Foscari University, Venice, June 23, 2014) Brill 2016-10-18
[15] 서적 Medieval Islamic Civilization An Encyclopedia Routledge 2005-10-31
[16] 서적 Science and Religion in Mamluk Egypt Ibn Al-Nafis, Pulmonary Transit and Bodily Resurrectio Taylor & Francis 2013-06-03
[17] 서적 Medieval Islamic Civilization, Volume 1 An Encyclopedia Routledge 2006-01
[18] 서적 2017
[19] 서적 2015
[20] 서적 2017
[21] 간행물 A Statistical Portrait of the Resistance to Logic by Sunni Muslim Scholars Based on the Works of Jalāl al-Dīn al-Suyūtī (849-909/1448-1505) 2008
[22] 서적 2015
[23] 문서 Al-Kawākib as-Sāyirah 1/228
[24] 웹사이트 Imām Jalāluddin Suyūţi - Biography and Works http://al-laban.net/[...] www.sunniport.com 2016-01-04
[25] 서적 2017
[26] 서적 Medicine. Taken from Encyclopedia of the History of Arabic Science, Volume 3: Technology, Alchemy and Life Sciences Routledge 1996
[27] 서적 Al-Suyūṭī, a Polymath of the Mamlūk Period: Proceedings of the Themed Day of the First Conference of the School of Mamlūk Studies (Ca' Foscari University, Venice, June 23, 2014) 2016
[28] 웹사이트 SHARH SUNAN AN-NASAAI (AS-SUYUTI ET AS-SINDI) https://www.sifatusa[...]
[29] 웹사이트 ANNOTATIONS SUNAN ABI DAWOOD - IMAM AS-SUYUTI https://www.sifatusa[...]
[30] 웹사이트 USC-MSA Compendium of Muslim Texts http://www.usc.edu/d[...] Web Archive 2008-01-02
[31] 웹사이트 AL-ASHBAAHU WAN-NADHAAIR - AS-SUYUTI (FIQH & USUL SHAFI'I) https://www.sifatusa[...]
[32] 간행물 'The Arabic Verses of Qasmūna bint Ismāʿil ibn Bagdālah' 1981
[33] 웹사이트 Writings of Imam Jalaluddin al-Suyuti http://www.maktabah.[...] 2011-01-07


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