영국의 로마 가톨릭교회
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1. 개요
영국의 로마 가톨릭교회는 종교개혁 이후 오랜 기간 차별을 받았으나, 1829년 로마 가톨릭 구제법 통과를 통해 시민권을 부분적으로 회복했다. 아일랜드 대기근으로 인한 이주와 교황청의 교계제도 재수립으로 가톨릭 신자 수가 증가했으며, 많은 저명 인사가 개종했다. 현재 영국에는 500만 명 이상의 가톨릭 신자가 있으며, 잉글랜드, 웨일스, 스코틀랜드, 북아일랜드로 구성되어 있다. 가톨릭 신자들은 낙태, 피임, 동성 결혼 등 사회적 문제에 대해 다양한 입장을 보이며, 주요 인물로는 성인, 복자, 존경자 등이 있다.
종교개혁 때부터 1707년 그레이트브리튼 왕국 성립 이전까지 영국의 가톨릭교회는 오랜 세월 동안 여러 차별을 받아왔다. 가톨릭 신자들은 투표권이 없었고, 정치와 공무원직에도 나갈 수 없었으며, 영국 왕위 계승권도 부여받지 못했다. 영국 통일 이전 잉글랜드와 스코틀랜드에서처럼 가톨릭교도 대부분에게는 영국 시민권을 잘 발급해 주지 않으려고 하는 등 여전히 차별이 존재했고, 이는 심각한 사회 문제였다.[1]
2. 역사
1570년 교황 비오 5세의 교황 칙서 ''Regnans in Excelsis''를 시작으로 1766년까지 교황들은 잉글랜드 군주의 정통성을 인정하지 않고 전복을 촉구했다. 이에 왕실과 정부는 가톨릭 신자들을 의심스러운 존재로 대했다. 1707년 그레이트브리튼 왕국이 창설될 무렵, 가톨릭 신자들은 잉글랜드와 스코틀랜드에서 여러 면에서 차별을 받았다. 영국 제도의 모든 왕국에서 투표권, 의회 출석, 전문직 종사에서 배제되었다. 이러한 차별적인 법률은 1801년 새로운 그레이트브리튼 아일랜드 연합 왕국을 창설한 1800년 연합법 이후에도 계속되었다.
1707년 연합 조약은 1701년 왕위 계승법과 마찬가지로 "교황주의자"는 왕위를 계승할 수 없다고 명시했다. 가톨릭 신자들의 시민권에 대한 제한은 1778년 교황주의자법이 통과되면서 바뀌기 시작했는데, 이 법은 그들이 재산을 소유하고, 토지를 상속받고, 영국군에 입대할 수 있도록 허용했지만, 이 조치조차도 1780년 고든 폭동이라는 반발을 초래하여 지속적인 반가톨릭 감정의 깊이를 보여주었다.
2. 1. 종교개혁과 차별
종교개혁 때부터 1707년 그레이트브리튼 왕국 성립 이전까지 영국의 가톨릭교회는 오랜 세월 각종 차별을 받아왔다. 영국의 가톨릭 신자들은 투표권이 없었을 뿐만 아니라 정치와 공무원직에도 나갈 수 없었다. 이민법과 같은 연합 조약에 의거하여, 가톨릭 신자는 영국 왕위 계승권이 부여되지 않았다. 그리고 영국 통일 이전의 잉글랜드와 스코틀랜드처럼 가톨릭교도 대부분에게는 영국 시민권을 잘 발급해 주지 않으려고 하는 등 여전히 차별이 존재하고 있어서 심각한 사회 문제가 되고 있다.[1]
1570년 교황 비오 5세의 교황 칙서 ''Regnans in Excelsis''를 시작으로 1766년까지 교황들은 잉글랜드 군주의 정통성을 인정하지 않고 전복을 촉구했다. 이에 왕실과 정부는 가톨릭 신자들을 의심스러운 존재로 대했다. 1707년 그레이트브리튼 왕국이 창설될 무렵, 가톨릭 신자들은 잉글랜드와 스코틀랜드에서 여러 면에서 차별을 받았다. 영국 제도의 모든 왕국에서 투표권, 의회 출석, 전문직 종사에서 배제되었다. 이러한 차별적인 법률은 1801년 새로운 그레이트브리튼 아일랜드 연합 왕국을 창설한 1800년 연합법 이후에도 계속되었다.
1707년 연합 조약은 1701년 왕위 계승법과 마찬가지로 어떤 "교황주의자"도 왕위를 계승할 수 없다고 명시했다. 가톨릭 신자들의 시민권에 대한 제한은 1778년 교황주의자법이 통과되면서 바뀌기 시작했는데, 이 법은 그들이 재산을 소유하고, 토지를 상속받고, 영국군에 입대할 수 있도록 허용했지만, 이 조치조차도 1780년 고든 폭동이라는 반발을 초래하여 지속적인 반가톨릭 감정의 깊이를 보여주었다.
2. 2. 가톨릭 해방과 부활
아일랜드 대기근으로 많은 아일랜드 가톨릭교도들이 잉글랜드, 웨일스, 스코틀랜드로 이주하면서 교황 비오 9세는 1850년에 잉글랜드 웨일스에, 1878년에 스코틀랜드에 가톨릭 교계제도를 다시 수립하였다. 이후 존 헨리 뉴먼, 헨리 에드워드 매닝, 허버트 본 등 저명한 인물들을 포함하여 수많은 영국인들이 가톨릭 신자가 되었다.[1]
1790년 이후, 프랑스 혁명을 피해 도망친 수천 명의 가톨릭 신자들과 영국이 교황청을 포함한 가톨릭 국가들과 동맹을 맺으면서 새로운 분위기가 조성되었다. 1829년, 의회는 로마 가톨릭 구제법 1829를 통과시켜 가톨릭 신자들에게 투표권과 대부분의 공직을 맡을 권리를 포함한 거의 동등한 시민권을 부여했다.[1]
잉글랜드의 가톨릭 교회는 약 5만 명의 전통적인 가톨릭 가문 출신 신자들을 포함했다. 1829년 가톨릭 구제법으로 주요 불이익이 해제되었고, 1850년 교황은 가톨릭 교계제도를 복원하여 잉글랜드에 다시 자체 가톨릭 주교를 두었다.[1]
대기근을 피해 도망친 가난한 아일랜드 이민자들은 또 다른 큰 집단을 구성했다. 이들의 수는 1841년 224,000명에서 1851년 419,000명으로 증가했으며, 항구와 산업 지역, 스코틀랜드 산업 지역에 집중되었다. 존 헨리 뉴먼과 헨리 에드워드 매닝과 같은 영국 성공회 출신 저명한 개종자들도 있었다.[1]
웨스트민스터 대주교였던 매닝은 교황 무류성 교리의 가장 강력한 지지자 중 한 명이었다. 그는 현대적인 가톨릭 사회 정의 관점을 장려했으며, 이는 교황 레오 13세의 회칙 ''새로운 사태''에 반영되었다. 매닝은 1889년 런던 항만 파업 해결을 도왔고, 웨스트민스터 대성당 건설과 종교 단체 성장에 기여했다.[1]
2. 3. 현대 가톨릭교회
영국 중앙 통계청의 조사에 따르면, 현재 그레이트브리튼섬의 인구 59,381,000명 가운데 5,264,000명(전체 국민의 8.87%)이 가톨릭 신자이다. 총 32곳의 교구에 2,977채의 본당이 있다. 영국 가톨릭교회는 다른 나라의 가톨릭교회와는 달리 영국을 구성하는 세 나라인 잉글랜드 웨일스(잉글랜드와 웨일스), 스코틀랜드, 북아일랜드 등 세 개의 교회로 나뉘어 구성되어 있으며, 이 세 교회를 묶어주는 특정한 단일체계는 존재하지 않는다.[9]
2011년, 영국에는 총 약 570만 명의 가톨릭 신자(9.1%)가 있었다. 지역별 분포는 다음과 같다.
북아일랜드의 상당 지역에서 가톨릭이 지배적인 종교이다. 또한, 몇몇 스코틀랜드 지방 자치 단체에서는 가톨릭 신자가 다른 종교 신자보다 많으며, 인구가 가장 많은 곳도 포함된다. 즉, 글래스고 시에서는 가톨릭 신자가 스코틀랜드 교회 신자보다 많다(27% 대 23%). 2011년 스코틀랜드 인구 조사에 따르면, 가톨릭 신자가 스코틀랜드 교회 신자보다 많은 다른 지방 자치 단체는 노스 라나크셔, 인버클라이드, 웨스트 던바턴셔이다.
2011년 유고브 설문 조사에 따르면, 영국 가톨릭 신자의 70%가 여성의 낙태를 허용해야 한다고 생각했다. 가톨릭 신자 중 약 90%는 피임 기구의 광범위한 보급을 지지했다.[14] 2015년 유고브 설문 조사에 따르면, 영국 종교적 가톨릭 신자의 50%가 동성 결혼을 지지했고 40%가 반대했다.[15] 퓨 리서치 센터 설문 조사에 따르면, 영국 가톨릭 신자의 78%가 동성 결혼을 지지하는 반면 21%가 반대한다. 같은 설문 조사에 따르면, 영국 가톨릭 신자의 86%는 사회가 동성애를 수용해야 한다고 믿는 반면 12%는 사회가 동성애를 수용해서는 안 된다고 믿는다.[16]
3. 조직
3. 1. 잉글랜드와 웨일스
영국 중앙 통계청의 조사에 따르면, 현재 그레이트브리튼섬의 인구 59,381,000명 가운데 5,264,000명(전체 국민의 8.87%)이 가톨릭 신자이다. 총 32곳의 교구에 2,977채의 본당이 있다. 영국 가톨릭교회는 다른 나라의 가톨릭교회와는 달리 영국을 구성하는 세 나라인 잉글랜드 웨일스(잉글랜드와 웨일스), 스코틀랜드, 북아일랜드 등 세 개의 교회로 나뉘어 구성되어 있으며, 이 세 교회를 묶어주는 특정한 단일 체계는 존재하지 않는다.[1]3. 2. 스코틀랜드
3. 3. 북아일랜드
4. 사회적 입장
영국 가톨릭교회는 사회적 문제에 대해 다양한 입장을 보인다. 낙태와 피임에 대해서는 신자들 사이에서도 의견이 갈리는데, 유고브 설문 조사에 따르면 다수의 신자들이 여성의 낙태 권리를 지지하고 피임 기구의 보급을 찬성한다.[14] 동성 결혼과 동성애에 대해서도 비슷한 경향을 보인다. 여러 조사에 따르면 영국 가톨릭 신자의 다수가 동성 결혼을 지지하며, 사회가 동성애를 수용해야 한다고 생각하는 것으로 나타났다.[16],[15]
4. 1. 낙태와 피임
2011년 유고브 설문 조사에 따르면, 영국 가톨릭 신자의 70%는 여성의 낙태를 허용해야 한다고 생각했으며, 약 90%는 피임 기구의 광범위한 보급을 지지했다.[14]4. 2. 동성 결혼과 동성애
퓨 리서치 센터와 유고브의 조사에 따르면, 영국 가톨릭 신자의 다수는 동성 결혼을 지지하며, 사회가 동성애를 수용해야 한다고 믿는다.[16] 2015년 유고브 설문 조사에서는 영국 가톨릭 신자의 50%가 동성 결혼을 지지했고 40%가 반대했다.[15] 퓨 리서치 센터 설문 조사에서는 영국 가톨릭 신자의 78%가 동성 결혼을 지지하고 21%가 반대했으며, 86%는 사회가 동성애를 수용해야 한다고 응답했고 12%는 반대했다.[16]5. 주요 인물
성 에드먼드 캠피온, 성 마가렛 클리더로, 찰스 2세, 제임스 2세, 성 요한 헨리 추기경 뉴먼, 헨리 에드워드 추기경 매닝, 몬시뇰 로버트 휴 벤슨, 오거스터스 퓨진, 에블린 워, 머리엘 스파크, 제라드 매클리 호프킨스, 지크프리트 섀순, G. K. 체스터턴, 로널드 녹스, 그레이엄 그린, 말콤 머거리지, 케네스 클라크, 조셉 피어스 등 많은 저명한 인물들이 로마 가톨릭교회로 개종했다.[5][6][7][8] 켄트 공작 부인 캐서린과 전 총리 토니 블레어 경과 같은 왕족과 정치인 또한 가톨릭교회로 개종했는데, 블레어의 경우 2007년 12월 퇴임 후였다.[5][6][7][8]
월싱엄의 성모 개인교구가 설립된 이후, 3,000명이 넘는 전 성공회 신자들이 이 경로를 통해 가톨릭교회로 영입되었다.
'''성인 및 교회 박사, 주목할 만한 인물 및 종교 개혁 이전 인물:'''
- 알반 (d. 251 또는 304), 원시 순교자
- 다윗 (500–589), 수도사, 주교, 교사
- 파트리치오 (5세기 후반), 선교사, '아일랜드의 사도'
- 캔터베리의 아우구스티누스 (d. 605), 성 베네딕도 수도회 서원 사제, 주교
- 파던, 6세기 초, 주교
- 커트버트 (c. 634–687), 선교사이자 주교
- 에델드리드 (c. 636–679), 앵글로색슨 공주
- 비드 (672?–735), 성 베네딕도 수도회 서원 사제, 교회 박사
- 던스턴 (909–988), 수도원장, 주교, 대주교
- 참회왕 에드워드 (1003–1066), 왕
- 안셀름 (1033–1109), 성 베네딕도 수도회 서원 사제, 대주교, 교회 박사
- 토마스 베켓 (1118–1170), 주교이자 순교자
- 치체스터의 리처드 (1197–1253), 주교
- 시몬 스톡 (1165–1265), 카르멜회 수사
'''종교 개혁 시기부터 현재까지의 성인:'''
- 존 피셔 (1469–1535), 로체스터 주교, 추기경
- 토마스 모어 (1478–1535), 웨스트민스터 대교구 기혼 평신도
- 존 호턴 (1487–1535), 카르투시오회 서원 사제
- 로버트 로렌스 (d. 1535), 카르투시오회 서원 사제
- 어거스틴 웹스터 (d. 1535), 카르투시오회 서원 사제
- 리처드 레이놀즈 (d. 1535), 카르투시오회 서원 사제
- 존 스톤 (d. 1539), 아우구스티누스회 서원 사제
- 커트버트 메인 (1544–1577), 잉글랜드 사도 대리구 사제
- 에드먼드 캠피언 (1540–1581), 예수회 서원 사제
- 랄프 셔윈 (1550–1581), 잉글랜드 사도 대리구 사제
- 알렉산더 브라이언트 (1556–1581), 예수회 서원 사제
- 존 페인 (d. 1582), 잉글랜드 사도 대리구 사제
- 루크 커비 (1549–1582), 잉글랜드 사도 대리구 사제
- 리처드 그윈 (1537–1584), 잉글랜드 사도 대리구 기혼 평신도
- 마가렛 클리더로우 넷 미들턴 (1550–1586), 잉글랜드 사도 대리구 기혼 평신도
- 마가렛 워드 (d. 1588), 잉글랜드 사도 대리구 평신도
- 에드먼드 제닝스 (1567–1591), 잉글랜드 사도 대리구 사제
- 스위툰 웰스 (1536–1591), 잉글랜드 사도 대리구 사제
- 유스타스 화이트 (d. 1591), 잉글랜드 사도 대리구 사제
- 폴리도르 플라스덴 (d. 1591), 잉글랜드 사도 대리구 사제
- 존 보스테 (1543–1582), 잉글랜드 사도 대리구 사제
- 로버트 사우스웰 (1561–1595), 예수회 서원 사제
- 헨리 월폴 (1558–1595), 예수회 서원 사제
- 필립 하워드 (1557–1595), 잉글랜드 사도 대리구 기혼 평신도
- 존 존스 (1559–1598), 프란치스코회 작은 형제회 서원 사제
- 존 릭비 (d. 1600), 잉글랜드 사도 대리구 평신도
- 앤 라인 넷 하이엄 (1565–1601), 잉글랜드 사도 대리구 기혼 평신도
- 니콜라스 오웬 (1550–1606), 예수회 서원 사제
- 토마스 가넷 (1575–1608), 예수회 서원 사제
- 존 로버츠 (1576–1610), 베네딕토회 서원 사제
- 존 아몬드 (1577–1612), 잉글랜드 사도 대리구 사제
- 존 오길비 (1579–1615), 예수회 서원 사제
- 에드먼드 애로우 스미스 (1585–1628), 예수회 서원 사제
- 에드워드 발로우 (1585–1641), 베네딕토회 서원 사제
- 바솔로뮤 로 (1583–1642), 베네딕토회 서원 사제
- 헨리 모스 (1595–1645), 예수회 서원 사제
- 존 사우스워스 (1592–1654), 잉글랜드 사도 대리구 사제
- 윌리엄 플레싱턴 (1637–1679), 잉글랜드 사도 대리구 사제
- 필립 에반스 (1645–1679), 예수회 서원 사제
- 존 로이드 (1630–1679), 잉글랜드 사도 대리구 사제
- 존 헨리 뉴먼 (1801–1890), 오라토리오회 서원 사제, 신학자, 철학자, 추기경
- 존 월 (1620–1679), 프란치스코회 작은 형제회(개혁회) 서원 사제
- 존 켐블 (1599–1679), 잉글랜드 사도 대리구 사제
- 데이비드 루이스 (1616–1679), 예수회 서원 사제
'''복자'''
- 마가렛 폴 (1473–1541), 순교자, 솔즈베리 백작부인
- 도미니크 바르베리 (1792–1849), 열정회 서원 사제
- 랄프 크로켓 (1550–1588), 신학교 사제 및 순교자
'''존경자'''
- 메리 포터 (1847–1913), 작은 마리아 공동체 창립자
- 마가렛 싱클레어 (1900–1925), 가난한 클라레 콜레틴 수녀회 서원 수녀
- 존 워드 (1585–1645), 복된 동정 마리아의 협회(로레토 수녀)와 콩그레가티오 예수스 창립자
- 엘리자베스 프라우트 (1820–1864), 십자가와 열정의 수녀회 창립자[17]
- 조지 스펜서 (1799–1864), 열정회 서원 사제[18]
'''하느님의 종'''
- 제임스 2세 및 7세, 잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드의 왕, 자코비즘의 창시자이자 이름의 유래
- 마가렛 할라한 (1802–1868), 도미니코회 시에나의 성 캐서린 영어 공동체 수녀 창립자
- 프랜시스 테일러 (1832–1900), 하느님의 가난한 종 창립자
- 테레사 헬레나 히긴슨 (1844–1905), 리버풀 대교구 평신도
참조
[1]
웹사이트
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