이스 (신화)
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1. 개요
이스는 브르타뉴 신화에 등장하는 전설적인 도시로, '낮은 곳'을 의미하는 브르타뉴어 'Izel'에서 유래되었다. 코르누아이유 왕 그라들롱의 딸 다후트가 건설을 간청하여 세워졌으며, 제방으로 보호받았으나 다후트의 타락으로 멸망했다는 이야기가 전해진다. 이스 전설은 켈트 신화와 기독교적 가치관의 충돌을 상징하며, 19세기 이후 유럽 예술에 영감을 주어 오페라, 음악, 게임, 문학 등 다양한 형태로 재해석되었다.
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| 이스 (신화) | |
|---|---|
| 지리 정보 | |
| 일반 정보 | |
| 다른 이름 | Ker-Ys |
| 위치 | 브르타뉴 해안 |
| 문화적 중요성 | 브르타뉴 신화의 일부 |
| 파괴 원인 | 홍수 |
| 특징 | 부와 아름다움으로 유명한 도시 |
| 신화 속 인물 | |
| 창건자 | 그라들론 왕 |
| 주요 인물 | 달리아 공주 |
| 이야기 | |
| 줄거리 | 이스는 그라들론 왕에 의해 건설되었으나, 그의 딸 달리아의 실수로 인해 파괴되었다고 전해진다. 달리아는 도시의 문을 열어 바닷물이 도시를 덮치게 만들었다. |
| 유사한 이야기 | 다른 문화권의 유사한 침수된 도시 이야기와 비교됨 |
| 현대적 영향 | |
| 예술 및 문학 | 다양한 예술 작품과 문학 작품의 영감이 됨 |
| 대중 문화 | 비디오 게임, 음악 등 다양한 대중 문화에 등장 |
2. 어원
이스(Ys)라는 이름은 브르타뉴어로 "낮은 곳"을 의미하는 'Izel'에서 유래되었다고 한다. 프랑스어로는 'Ys'로 표기되지만, 브르타뉴어로는 'Is'로 표기된다. 원래 브르타뉴어에서 그 도시는 Kêr Ysbr라는 이름을 받는데, 이는 "낮은 도시"로 번역된다. Kêrbr는 "도시"를 뜻하는 브르타뉴어 단어이며, 웨일스어 caercy 및 콘월어 'ker-'와 관련이 있는 반면, Ysbr/Isbr는 웨일스어 iselcy, 스코틀랜드 게일어 ìosalgd 및 아일랜드어 ísealga ("낮은")과 관련이 있다.
코르누아이유의 왕 그라들롱의 딸 다후트(아헤즈)가 바다를 사랑하여, 아버지에게 간청하여 이스라는 도시를 지었다고 전해진다. 이 도시는 해수면보다 낮은 곳에 건설되었으며, 제방으로 보호받고 있었다. 제방의 문을 열 수 있는 열쇠는 왕만이 가지고 있었다.
쓰나미로 인해 브르타뉴 근처의 어촌이 몇 군데 궤멸된 사실이 알려져 있으며, 그 기억이 전설의 근간이 되었다고 여겨진다.
일설에는 프랑스의 수도 파리(Paris)의 이름이 'Par-Is' (이스와 비슷하다)에서 유래되었다고 하지만, 이는 속설이며, 파리의 어원은 갈리아인의 일부 부족인 파리시족(Parisii)에서 유래된 것이다.
3. 전설
다른 전승에서는 이스가 그라들롱 왕 시대보다 2천 년이나 먼저 세워졌다고도 한다. 이 전승에 따르면, 이스는 지금의 도아르네네즈만에서 조금 떨어진 곳에 위치했지만, 브르타뉴 지방이 서서히 가라앉아 그라들론 왕 통치 시기에는 만조 때 해수면보다 낮은 곳에 위치하게 되었다고 한다.
5세기경 브르타뉴의 코르누아이유라는 나라에 그라드론(Gradron)이라는 왕이 통치했다는 전승도 있다. 그의 딸인 다유(Dahut, Dahud)는 기독교로 개종한 아버지와 달리 이교 신앙을 옹호했으며, 그라드론은 다유를 위해 바닷가에 이스(Ys)를 건설하고 수문을 설치하여 홍수로부터 도시를 보호했다.
3. 1. 기원
여러 전승에 따르면, 이스는 코르누아이유의 왕 그라들롱의 딸 다후트(아헤즈)가 바다를 사랑하여, 아버지에게 간청하여 지은 도시라고 한다. 이 도시는 해수면보다 낮은 곳에 건설되었으며, 제방으로 보호받고 있었다. 제방의 문을 열 수 있는 열쇠는 왕만이 가지고 있었다.
다른 전승에서는 이스가 그라들롱 왕 시대보다 2천 년이나 먼저 세워졌다고도 한다. 이 전승에 따르면, 이스는 지금의 도아르네네즈만에서 조금 떨어진 곳에 위치했지만, 브르타뉴 지방이 서서히 가라앉아 그라들론 왕 통치 시기에는 만조 때 해수면보다 낮은 곳에 위치하게 되었다고 한다.
5세기경 브르타뉴의 코르누아이유라는 나라에 그라드론(Gradron)이라는 왕이 통치했다는 전승도 있다. 그의 딸인 다유(Dahut, Dahud)는 기독교로 개종한 아버지와 달리 이교 신앙을 옹호했으며, 그라드론은 다유를 위해 바닷가에 이스(Ys)를 건설하고 수문을 설치하여 홍수로부터 도시를 보호했다.
3. 2. 멸망
이스는 세상에서 제일 아름다운 도시였으나 성 윈왈로에의 설교에도 불구하고 다후트의 영향으로 타락하게 된다.[11] 그녀는 성적으로 문란하였을뿐만 아니라 아침이 되면 상대자를 죽이는 버릇이 있었다. 이 때문에 신은 그녀를 벌하려 했다.[11]
어느 날, 붉은 옷을 입은 기사가 이스를 찾아왔고, 다후트는 그와 하룻밤을 보내기를 원했다. 그날 밤 폭풍우가 몰아쳤고, 다후트는 도시의 문은 튼튼하며 열쇠는 아버지 그라드롱 왕이 항상 목에 걸고 다닌다고 말했다.[11] 붉은 옷을 입은 기사는 다후트에게 아버지가 잠들었을 때 열쇠를 가져오라고 설득했고, 다후트는 열쇠를 훔쳐 그에게 주었다. 그러나 그 기사는 악마였고, 악마는 제방의 문을 열었다. 다른 전승에 따르면 문을 연 것은 다후트라고 한다.[11]
폭풍이 몰아치던 한밤중에 제방의 문이 열렸고, 이스에 몰아친 거대한 파도는 이스를 무너뜨렸다. 그라들롱과 다훗은 마법의 힘을 지닌 말 모바크(Morvarc'h)에 올라탔다. 성 윈왈로에는 그라들롱에게 뒤에 타고 있는 악마를 밀쳐내라고 이야기했고, 그라들롱은 처음에는 거부했으나, 결국 그의 딸을 바다로 던져버렸다.[11]바다에 빠진 다훗은 인어 (모르겐)가 되었다.[11]
그라들롱은 캉페르로 피난했다.[11] 그라들롱의 기마상은 현재도 생 코렌틴 성당에 남아있다. 파도가 잠잠해지면 이스의 교회에서 울리는 종소리가 들린다고 하며, 전설에 따르면 파리가 물에 잠기는 날, 이스가 다시 솟아오른다고 한다.("Par-Is"는 브르타뉴어로 "이스와 비슷"하다는 뜻이다.)[11]
이 이야기는 전통 드루이드교에 대한 기독교의 승리로 해석되기도 한다. 그라들롱은 성 윈왈로에의 설득으로 개종하였고, 다훗과 이스의 대부분의 주민들은 드루이드교 숭배자였다. 브르타뉴 지방의 동화에 따르면 그라들롱은 기독교식 예배당을 짓기 전에 브르타뉴 지방의 마지막 드루이드를 만났다고 한다. 그의 장례는 기독교 식의 장례가 아니었지만 그라들롱은 이를 지켜보았다.[11]
3. 3. 그라들롱 왕과 다후트
그라들론 왕(브르타뉴어로는 그랄론)은 바다에서 간척된 땅에 세워진 도시인 이스에서 통치했으며, 무역과 예술이 번성한 곳으로 묘사되기도 하며, 그라들론의 궁전은 대리석, 삼나무, 금으로 만들어졌다. 어떤 버전에서는 그라들론이 바다를 사랑하는 딸 다후트의 요청에 따라 도시를 건설했다. 이스를 범람으로부터 보호하기 위해, 간조 시 배가 드나들 수 있도록 문이 있는 제방이 건설되었다. 제방의 문을 여는 단 하나의 열쇠는 왕이 가지고 있었다.
대부분의 전설 버전은 그라들론을 경건한 사람으로, 그의 딸 다후트 공주를 변덕스러운 인물로 묘사한다. 5세기경, 브르타뉴의 코르누아이유라는 나라에 그라드론(Gradron)이라는 왕이 있었고, 기독교로 개종했다. 다후트 (때로는 아헤즈라고도 불림)는 종종 경박하고 뉘우치지 않는 죄인으로 또는 때로는 마법사로 묘사된다. 그러나, 고대 발라드의 다른 버전에서는 그라들론 자신이 모든 종류의 사치에 대해 백성들에게 비난받는다.
대부분의 변형에서, 다후트는 그라들론으로부터 제방의 열쇠를 얻고, 그 오용이 재앙으로 이어진다. 일반적으로, 다후트는 잠든 아버지로부터 (은 또는 금으로 만들어진) 열쇠를 훔쳐, 연인이 연회를 위해 안으로 들어오게 하거나 아첨하는 연인의 설득을 받은 후 그렇게 한다. 그녀는 술에 취한 광기로 또는 실수로 도시 문을 연다고 믿고 제방의 문을 연다.
바다가 도시를 범람시키고 왕을 제외한 모든 사람을 죽인다. 생 귀엔놀레 또는 성 코렌틴과 같은 성인이 잠든 왕을 깨워 도망치라고 촉구한다. 왕은 말을 타고 딸을 데리고 간다. 물이 그를 따라잡으려고 할 때, 목소리가 외친다: "''네가 멸망하기를 원하지 않는다면, 네가 가지고 가는 악마를 바다에 던져라.''" 다후트는 말에서 떨어지고 그라들론은 구원받는다. 르 브라즈 버전에서는 생 귀엔놀레의 명령에 따라 그라들론 자신이 그녀를 던진다.
어떤 버전에서는, 바다에 빠진 후 다후트는 모르겐 또는 인어가 되어 계속 바다를 배회하며, 그녀의 금발을 빗고 슬픈 노래를 부르는 모습을 볼 수 있다. 19세기 민속학자들은 또한 간조 때 이스의 폐허를 볼 수 있거나, 캐릴론 소리를 들을 수 있다는 오래된 믿음을 수집했다.
르 그랑 버전에서, 생 귀엔놀레는 그라들론을 찾아가 사치, 방탕, 허영심에 빠진 도시에서 저질러지고 있는 죄악에 대해 경고한다. 하느님은 생 귀엔놀레에게 그 도시를 벌할 것이라고 경고하셨고, 성인은 신의 분노가 도시를 덮치려 하니 왕에게 도망치라고 말한다. 왕은 말을 타고 도시에서 도망친다. 폭풍이 도시에 덮쳐 곧바로 범람한다. 주범은 왕의 부적절한 딸인 다후트 공주로, 그녀는 아버지의 목에서 왕족의 상징인 열쇠를 훔쳤다. 그라들론은 캉페르로 피신한다.
전설의 다른 버전에서는 이스가 그라들론의 통치 2,000년 전에 현재 두아르느네 만에서 떨어진 건조한 지역에 세워졌지만, 브르타뉴 해안은 점차 바다에 잠겨 그라들론의 통치가 시작되었을 때 이스는 만조 때마다 물에 잠겼다고 한다.
3. 4. 전설의 상징
5세기부터 6세기경, 기독교로 개종한 브르타뉴의 켈트인에 의해 전설의 원형이 성립되었다고 생각된다. 기독교적인 신벌의 이야기이면서, 켈트 특유의 사생관이 그 배경에 있다.
켈트인은 사후 세계인 "타계(他界)"를 바다 건너편에 있는 상시 젊음을 유지하는 세계라고 생각했다. 또한 "타계"는 대지모신이 지배하는 영역이라고도 생각되었다. 수몰되어도 여전히 옛 모습 그대로 존재하는 이스는 켈트적인 "타계"이며, 그것을 다스리는 다유의 기원은 켈트의 대지모신에게서 찾을 수 있다.
이스는 모권적인 켈트 문화와 종교의 상징이라는 관점에서 보면, 이 전설은 브르타뉴의 켈트 문화와 종교가 부권적인 기독교로 대체되어 갔음을 상징한다고도 할 수 있다.
4. 전설의 발전과 변형
이스의 전설은 1839년까지는 브르타뉴 지방에만 알려져 있었으나, 빌레마끄 (Villemarqué)가 유럽 각지의 전설들을 기반으로 한 노래들을 정리하여 ''바르자즈 브레즈''라는 책을 출판한 이후 널리 알려졌다. 이스에 대한 내용은 이 책에 수록되어 있는 노래중 가장 오래된 것중 하나이다. 중세의 시인 마리 드 프랑스도 이스의 전설을 바탕으로 시를 썼다.
그라들롱에 관한 전설과 문학은 훨씬 오래되었지만, 이스 이야기는 15세기 말에서 17세기 사이에 발전한 것으로 보인다. 이스에 대한 초기 언급은 피에르 르 보드의 ''Cronicques et ystoires des Bretons''(1480)에서 찾아볼 수 있는데, 여기서 그라들롱은 도시의 왕으로 언급되지만, 다후트는 언급되지 않는다. 16세기에 베르나르 다르장트르의 ''La histoire de Bretagne''와 성 윈왈로의 생애에 대한 미스터리 연극에서도 이 도시에 대한 초기 언급이 나타난다.
알베르 르 그랑의 ''Vie des Saincts de la Bretagne Armorique''는 1680년에 출판된 세 번째 판에서 다후트가 처음 언급되는 등, 이후 이야기의 모든 기본 요소를 담고 있다.
4. 1. 초기 언급 (15~17세기)
이스 이야기는 15세기 말에서 17세기 사이에 발전된 것으로 보인다. 이스에 대한 초기 언급은 피에르 르 보드의 ''Cronicques et ystoires des Bretons''(1480)에서 찾아볼 수 있는데, 여기서 그라들롱은 도시의 왕으로 언급되지만, 다후트는 언급되지 않는다. 16세기에는 베르나르 다르장트르의 ''La histoire de Bretagne''와 성 윈왈로의 생애에 대한 미스터리 연극에서도 이 도시에 대한 초기 언급이 나타난다.알베르 르 그랑의 ''Vie des Saincts de la Bretagne Armorique''는 1680년에 출판된 세 번째 판에서 다후트가 처음 언급되는 등, 이후 이야기의 모든 기본 요소를 담고 있다.
4. 2. 구전 및 문학적 변형 (19세기 이후)
1839년 T. 에르사르 드 라 빌마르케는 구전에서 수집한 민요 모음집인 ''바르자즈 브레즈''를 출판하여 이스 전설이 널리 알려지는 계기가 되었다. 이 책에 수록된 "Livaden Geris" ("Ker-Is의 침몰")라는 시는 다후트가 연인의 사주를 받아 열쇠를 훔치는 등 기본적인 이야기 요소를 담고 있다. 빌레마르케는 여러 버전의 노래를 연구하여 가장 좋은 내용을 사용했는데, 그 결과 그의 노래는 라이 드 그라엘렌에 나오는 그라들론 왕의 말 이야기, 모르겐으로 변한 다후트 등 여러 전통을 언급하고 있다.1844년 에밀 수베스트르는 그의 저서 ''르 푸아예 브르통''에서 이스 전설의 또 다른 판본을 소개했다. "케리스"라는 이야기에서 붉은 수염을 가진 남자로 변장한 악마가 등장하여 다후트를 유혹하고, 결국 도시를 침수시키는 열쇠를 훔친다. 수베스트르의 판본은 다후트가 마법사이며 코리간의 도움을 받아 도시를 꾸몄고, 바다 용을 길들여 시민들에게 나누어 주었다는 등 다른 구전 자료에서 유래했을 가능성이 있는 세부적인 내용을 담고 있다. 그의 이야기는 19세기에 영어로 번역되어 널리 알려졌다.
1893년 아나톨 르 브라는 그의 저서 『바스-브르타뉴의 죽음의 전설』에서 이 전설의 단편적인 버전을 수집했으며, 여기에는 다후트(아헤스)가 인어로 변한다는 내용이 언급된다. 1902년 증보판인 『아모리칸 브르타뉴인의 죽음의 전설』에서도 이 내용을 다루었다.
1890년대 초, 에두아르 쉬레의 에세이 ''레 그랑 레젠드 드 프랑스''는 그라들론의 아내이자 다후트의 어머니인 마법사 말그벤을 소개했다.[1][2] 이후 샤를 기요는 ''라 레젠드 드 라 빌 드 이스 다프레 레장시앙 텍스트''(1926)에서 말그벤과 그라들론의 말 모르바르크에 대한 이야기를 덧붙였다.
1920년에는 노먼 더글러스의 소설 ''그들이 갔다(They Went)''가 브르타뉴 전설을 바탕으로 출판되었다.
폴 세비요는 1905년에 출간된 그의 저서 『프랑스 민속학』 제2권에서 이 전설의 역사를 광범위하게 검토하면서 구전 버전을 수집했다.
5. 이스의 위치
전설에 따르면 이스는 브르타뉴 지방 최서단인 시잔 반도 끝자락, 라 곶과 방 곶으로 둘러싸인 '죽은 자의 바다'에 있었다고 한다. 시잔 반도 북쪽에 있는 두아르느네 만에 있었다는 전승도 존재한다. 이스가 실제로 존재했는지는 알려져 있지 않다.
6. 이스의 부활
몇몇 전설은 이스가 부활할 것이라고 이야기한다. 르 브라(Le Braz)는 그 일이 일어나는 날, 교회의 첨탑을 처음 보거나 종소리를 처음 듣는 사람이 도시와 그 모든 영토의 왕이 될 것이라고 말한다.
브르타뉴의 속담에는 파리가 물에 잠기면 이스 시가 파도 아래에서 솟아오른다는 전설이 있다. (브르타뉴어로 Par Is는 "이스와 비슷하다"는 의미)
| 파리가 잠기면 |
| 이스의 도시가 다시 나타날 것이다. |
7. 대중문화 속 이스
이스 전설은 다양한 예술 작품에 영감을 주었다.
에. V. 루미네의 그림 ''그라들롱 왕의 도주''는 그라들롱이 이스에서 탈출하는 장면을 묘사했으며, 1884년 파리 살롱에서 성공을 거두었다.
19세기 빌마르케의 브르타뉴 민담집 『발자스 블레이즈』의 발간 등을 계기로 유럽 예술계에 켈트 재평가 운동이 일어났다. 이스의 전설도 『발자스 블레이즈』에 수록되어 있다.
이스의 전설에서 착상을 얻은 음악 작품으로는 에두아르 라로의 오페라 『이스의 왕』과 드뷔시의 피아노를 위한 전주곡 10번 『가라앉은 사원』이 알려져 있다. 다만, 후자에 대해서는 이 전설에 따르지 않는다는 이설도 있다.
이탈리아의 프로그레시브 록 밴드 일 바레토 디 브론조의 두 번째 앨범 타이틀에 이 도시의 이름이 사용되었다.
하프 연주자/싱어송라이터 조안나 뉴섬의 앨범명에 이스의 이름이 사용되었다.
만화 『마가렛과 주인님의 얼빠진 진도중』 중 한 화 "잃어버린 도시"는 주인공 부부가 브르타뉴 여행 중 주인이 전설의 이스에 빠져든다는 에피소드로, 이스의 전설이 소개된다.
만화 『코랑탱 호의 항해 해저의 아이』는 이스 전설을 바탕으로 19세기 초 영국 해군의 군함 "코랑탱 호"의 활약을 그리고 있다. 제1권에서는 이스 전설이 언급되며, 성 코랑탱의 이름을 가진 코랑탱 호가 브르타뉴의 바다로 진입하는 것을 일부 승무원은 두려워한다. 제2권에서는 바다에 잠기는 이스의 도시도 그려진다.
소네 마사코의 만화 『바다에 가라앉은 전설』에서 병약한 남동생 시몬을 자극하지 않도록 브르타뉴 지방, 코르누아이유 반도에 있는 항구 도시 도아르네로 쫓겨난 소녀 조안나는 해파리나 파충류 등을 좋아하는 것으로 오해받는 소년 아비에게서 도망치려다가 절벽에서 떨어지고, 수몰 전의 이사(이스)의 도시에서 악한 마음을 품고 바다의 신 레아의 분신인 수문의 황금 열쇠를 훔쳐 도시를 가라앉힌 원흉으로 전해지는 이사 마지막 왕자 리오네스에게 도움을 받는다. 리오네스는 도시와 사람들을 소수의 죄인들과 함께 버리고 멸망시킨 레아의 심판을 받기 위해 말에서 뛰어내리고, 조안나는 10일간의 행방불명 끝에 원래 세계로 돌아온다.
동일 도시명을 모티브로 한 일본산 컴퓨터 게임이 발매되었다. 이스 시리즈를 참조.
애니메이션 영화 『윈다리아』에 등장하는 도시 국가 이사는 이스를 모델로 한 것으로 여겨진다. 남쪽 바다의 나라 "이사"와 북쪽 산의 나라 "파로"는 화해하려 하지 않고, 퇴폐와 타락의 길을 걸으며 전쟁이 일어난다.
7. 1. 회화
에. V. 루미네(Évariste Vital Luminais)의 그림 ''그라들롱 왕의 도주''는 그라들롱이 이스에서 탈출하는 장면을 묘사했으며, 1884년 파리 살롱에서 성공을 거두었다.
19세기 빌마르케의 브르타뉴 민담집 『발자스 블레이즈』의 발간 등을 계기로 유럽 예술계에 켈트 재평가 운동이 일어났으며, 이스의 전설도 『발자스 블레이즈』에 수록되었다. 이스의 전설에서 착상을 얻은 음악 작품으로는 에두아르 라로의 오페라 『이스의 왕』과 드뷔시의 피아노를 위한 전주곡 10번 『가라앉은 사원』이 알려져 있다. 다만, 후자에 대해서는 이 전설에 따르지 않는다는 이설도 있다.
7. 2. 음악
에두아르 라로의 오페라 '이스의 왕(Le roi d'Ys)'(1888)은 이스 전설을 바탕으로 한다. 이 오페라는 이야기를 대폭 바꾸어, 다후트 대신 마가레드를 등장시키고, 마가레드가 자신의 약혼자 카르나크의 도움을 받아 성문을 여는 동기가 자신의 여동생 로젠이 밀리오와 결혼하는 것에 대한 질투심 때문이라고 설정했다. 클로드 드뷔시의 피아노 전주곡 '가라앉은 대성당(La cathédrale engloutie)'(1910)은 이스 전설에서 영감을 받아 소리를 통해 전설의 분위기를 자아내려는 전주곡이다. 19세기 빌마르케의 브르타뉴 민담집 『발자스 블레이즈』의 발간 등을 계기로 유럽 예술계에 켈트 재평가 운동이 일어났으며, 이스의 전설도 『발자스 블레이즈』에 수록되어 있다. 이스의 전설에서 착상을 얻은 또 다른 음악 작품은 드뷔시의 피아노를 위한 전주곡 10번 『가라앉은 사원』이다.앨런 스티벨의 앨범 '켈트 하프의 부활(Renaissance of the Celtic Harp)'에는 '이스(Ys)'라는 곡이 수록되어 있다.[8] 조안나 뉴섬은 자신의 앨범 제목을 'Ys'(2006)로 명명했다.[8] 이탈리아 프로그레시브 록 밴드 일 발레토 디 브론조가 1972년에 발표한 동명의 앨범도 이 이야기에 영감을 받았다. 콘월 출신 작곡가 윌리엄 르와른 해리스는 "케르-이스"에 관한 그의 세 번째이자 가장 큰 오페라 ''가라앉은 도시''를 작곡했다. 1992년에 완성된 3막, 서곡 및 에필로그 오페라는 아직 공개적으로 공연된 적은 없지만, 발췌 부분을 담은 많은 개인 녹음이 존재한다.[9]
헤비 메탈 밴드 Bal-Sagoth는 그들의 노래에 이스에 대한 내용을 많이 담았다.
7. 3. 게임
1987년, 일본의 게임회사 Falcom에서 이스 전설을 모티브로 한 이스라는 제목의 게임을 발매했다. 이 게임 시리즈는 일본과 미국에서 유명하다. 동일 도시명을 모티브로 한 일본산 컴퓨터 게임인 이스 시리즈가 있다.7. 4. 문학
에두아르 라로의 1888년 오페라 ''이스의 왕'' 포스터이스 전설을 각색한 여러 유명 예술 작품들이 19세기 말과 20세기 초에 등장했다. 에. V. 루미네의 그림 ''그라들롱 왕의 도주''는 그라들롱이 이스에서 탈출하는 장면을 묘사했으며, 1884년 파리 살롱에서 성공을 거두었다. 19세기 빌마르케의 브르타뉴 민담집 『발자스 블레이즈』의 발간 등을 계기로 유럽 예술계에 켈트 재평가 운동이 일어났다. 이스의 전설도 『발자스 블레이즈』에 수록되어 있다.
이스의 전설에서 착상을 얻은 음악 작품으로는 에두아르 라로의 오페라 『이스의 왕』과 드뷔시의 피아노를 위한 전주곡 10번 『가라앉은 사원』이 알려져 있다. 다만, 후자에 대해서는 이 전설에 따르지 않는다는 이설도 있다.
이탈리아의 프로그레시브 록 밴드 일 바레토 디 브론조의 두 번째 앨범 타이틀에 이 도시의 이름이 사용되었다. 하프 연주자/싱어송라이터 조안나 뉴섬의 앨범명에도 이스의 이름이 사용되었다.
만화 『마가렛과 주인님의 얼빠진 진도중』 중 한 화 "잃어버린 도시"는 주인공 부부가 브르타뉴 여행 중 주인이 전설의 이스에 빠져든다는 에피소드로, 이스의 전설이 소개된다. 만화 『코랑탱 호의 항해 해저의 아이』는 이스 전설을 바탕으로 19세기 초 영국 해군의 군함 "코랑탱 호"의 활약을 그리고 있다. 제1권에서는 이스 전설이 언급되며, 성 코랑탱의 이름을 가진 코랑탱 호가 브르타뉴의 바다로 진입하는 것을 일부 승무원은 두려워한다. 제2권에서는 바다에 잠기는 이스의 도시도 그려진다. 소네 마사코의 만화 『바다에 가라앉은 전설』에서 병약한 남동생 시몬을 자극하지 않도록 브르타뉴 지방, 코르누아이유 반도에 있는 항구 도시 도아르네로 쫓겨난 소녀 조안나는 해파리나 파충류 등을 좋아하는 것으로 오해받는 소년 아비에게서 도망치려다가 절벽에서 떨어지고, 수몰 전의 이사(이스)의 도시에서 악한 마음을 품고 바다의 신 레아의 분신인 수문의 황금 열쇠를 훔쳐 도시를 가라앉힌 원흉으로 전해지는 이사 마지막 왕자 리오네스에게 도움을 받는다. 리오네스는 도시와 사람들을 소수의 죄인들과 함께 버리고 멸망시킨 레아의 심판을 받기 위해 말에서 뛰어내리고, 조안나는 10일간의 행방불명 끝에 원래 세계로 돌아온다.
동일 도시명을 모티브로 한 일본산 컴퓨터 게임이 발매되었다. 이스 시리즈를 참조. 애니메이션 영화 『윈다리아』에 등장하는 도시 국가 이사는 이스를 모델로 한 것으로 여겨진다. 남쪽 바다의 나라 "이사"와 북쪽 산의 나라 "파로"는 화해하려 하지 않고, 퇴폐와 타락의 길을 걸으며 전쟁이 일어난다.
폴 앤더슨(Poul Anderson)과 카렌 앤더슨(Karen Anderson) 부부의 소설 '이스의 왕(The King of Ys)' 시리즈는 이스 전설을 바탕으로 한다.
7. 5. 기타
참조
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서적
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간행물
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서적
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First Second
2020
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웹사이트
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https://www.thewire.[...]
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Some thoughts on Opera
http://www.musicweb-[...]
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문서
Ker는 브르타뉴어로 도시를 의미한다.
[11]
문서
켕페르는 나중에 수도가 된다.
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