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이집트 문학

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목차

1. 개요

이집트 문학은 고대 이집트 시대부터 시작되어 기독교, 이슬람 시대를 거쳐 근대와 현대에 이르기까지 다양한 시대를 아우르는 문학 전통을 가지고 있다. 고대 이집트 문학은 파피루스, 벽, 무덤 등에 기록되었으며, 지혜 문학, 신화, 이야기, 자서전 등이 존재했다. 그리스-로마 시대에는 알렉산드리아를 중심으로 문학이 발전했으며, 주요 작품으로는 『시누헤 이야기』, 『웨스트카 파피루스』, 『죽은 자의 서』 등이 있다. 기독교 시대에는 콥트 문학이, 이슬람 시대에는 아랍 문화의 영향을 받은 문학이 발달했다. 근대에는 "알 나흐다" 운동의 영향으로 문학 부흥이 일어났으며, 20세기에는 타하 후세인, 나기브 마흐푸즈 등 주요 작가들이 등장했다. 현대 이집트 문학은 개인에 대한 강조, 정치적 관심 부재, 세련된 언어 사용 등의 특징을 보이며, 다양한 작가들이 활동하고 있다.

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이집트 문학
지도 정보
기본 정보
국가명이집트 아랍 공화국
로마자 표기Jumhūriyyat Miṣr al-ʿArabiyyah
수도카이로
공용어아랍어
역사
고대 이집트선왕조 시대 (기원전 3100년 이전)
초기 왕조 시대 (기원전 3100년경 ~ 기원전 2686년경)
고왕국 시대 (기원전 2686년경 ~ 기원전 2181년경)
제1중간기 (기원전 2181년경 ~ 기원전 2055년경)
중왕국 시대 (기원전 2055년경 ~ 기원전 1650년경)
제2중간기 (기원전 1650년경 ~ 기원전 1550년경)
신왕국 시대 (기원전 1550년경 ~ 기원전 1070년경)
제3중간기 (기원전 1070년경 ~ 기원전 664년경)
말기 왕조 시대 (기원전 664년 ~ 기원전 332년)
헬레니즘 시대프톨레마이오스 왕조 (기원전 332년 ~ 기원전 30년)
로마 시대로마령 이집트 (기원전 30년 ~ 서기 395년)
중세 시대이집트 총독령 (641년 ~ 1250년)
맘루크 왕조 (1250년 ~ 1517년)
근대 시대오스만령 이집트 (1517년 ~ 1867년)
이집트 헤디브령 (1867년 ~ 1914년)
영국 보호령 이집트 술탄국 (1914년 ~ 1922년)
이집트 왕국 (1922년 ~ 1953년)
현대 시대이집트 공화국 (1953년 ~ 현재)
언어와 문자
언어아랍어
고대 이집트어이집트어
콥트어
문자이집트 상형문자
이집트 신관문자
이집트 민중문자
콥트 문자
문화
문학피라미드 텍스트
관 텍스트
사자의 서
아니의 파피루스
종교고대 이집트 종교
기타
관련 항목고대 이집트
이집트 신화
이집트 미술
이집트 건축
이집트학

2. 고대

고대 이집트인들은 파피루스뿐만 아니라 벽, 무덤, 피라미드, 오벨리스크 등에도 글을 남겼다. 글쓰기는 왕실 무덤에서 발견된 물품의 라벨과 태그에 왕권과 관련하여 처음 등장했으며, 주로 '페르 앙크'(생명의 집)에서 일하는 서기관들의 직업이었다. 이 기관은 사무실, 도서관, 실험실, 천문대를 포함했다.

고대 이집트 문학은 지혜 문학으로 불리는 교훈적인 내용을 담고 있었지만, 신화, 이야기, 전기와 같은 오락을 위한 작품도 존재했다. 자서전은 이집트 문학의 가장 오래된 형태로 여겨진다.[3] 나일 강은 고대 이집트인들의 글쓰기에 큰 영향을 미쳤다.[4]

헬레니즘 시대에는 알렉산드리아를 중심으로 그리스-로마 문화의 영향을 받은 문학이 발전했다.[5] 알렉산드리아 도서관의 자료를 활용하고 예술 후원자들의 지원을 받기 위해 리비아 출신의 칼리마쿠스와 시라쿠사 출신의 테오크리토스를 포함한 많은 위대한 사상가들이 이집트로 왔다. 그러나 이집트 출신의 주목할 만한 시인으로는 로도스의 아폴로니우스와 파노폴리스의 논누스가 있었다.

피라미드 텍스트와 관 텍스트는 신왕국 이후부터 구전되었으며, 람세스 시대의 행정 문서, 연애시와 이야기, 데모틱과 콥트어 텍스트에 나타나 있다. 이 기간 동안 글쓰기의 전통은 하르쿠프와 베니의 자서전과 같은 무덤 자서전으로 발전했다. 세바이트(교훈) 장르는 유명한 귀족들의 가르침과 지도를 전달하기 위해 개발되었으며, 자연재해와 사회적 혼란을 묘사하는 텔푸어 파피루스가 유명한 예이다.

신왕국 말기에는 시누헤 이야기와 아니의 교훈과 같은 대중적인 작품을 쓰기 위해 방언이 더 자주 사용되었다. 기원전 700년경부터는 온크셰손키의 교훈과 같은 서술적인 이야기와 교훈, 개인 및 사업 문서가 이집트 데모틱 문자와 단계로 쓰여졌다. 그리스-로마 시대에 데모틱으로 쓰인 많은 이야기들은 람세스 2세와 같은 위대한 파라오가 통치하는 독립 국가였던 이전 역사 시대를 배경으로 하고 있다.

2. 1. 주요 작품

시누헤 이야기는 이집트 문학의 고전으로 꼽히는 작품으로, 한 귀족의 파란만장한 삶을 그리고 있다.[2] 웨스트카 파피루스는 쿠푸 왕에게 그의 아들들이 사제들이 행한 기적에 대해 이야기하는 형식으로 구성된 이야기 모음이다.[2] 에버스 파피루스는 의학 관련 문서이고,[2] 죽은 자의 서는 사후 세계에 대한 안내서이다.[2] 아메네모페의 교훈은 근동 문학의 걸작으로 평가받는 지혜 문학 작품이다.[2]

2. 2. 특징

고대 이집트인들은 파피루스뿐만 아니라 벽, 무덤, 피라미드, 오벨리스크 등에도 글을 남겼다. 자서전은 이집트 문학의 가장 오래된 형태로 여겨진다.[3] 나일 강은 고대 이집트인들의 글쓰기에 큰 영향을 미쳤다.[4] 지혜 문학은 오락보다는 교훈을 목적으로 한 문학으로, 고대 이집트 문학의 큰 부분을 차지한다.

헬레니즘 시대에는 알렉산드리아를 중심으로 그리스-로마 문화의 영향을 받은 문학이 발전했다.[5] 알렉산드리아 도서관의 자료를 활용하고 예술 후원자들의 지원을 받기 위해 리비아 출신의 칼리마쿠스와 시라쿠사 출신의 테오크리토스를 포함한 많은 위대한 사상가들이 이집트로 왔다. 그러나 이집트 출신의 주목할 만한 시인으로는 로도스의 아폴로니우스가 있었다.

3. 기독교 시대

알렉산드리아는 기원후 1세기부터 4세기까지 초기 기독교의 중요한 중심지였다. 콥트어 작품들은 당시 기독교 문학에 중요한 기여를 했으며, 나그 함마디 파피루스는 그렇지 않았다면 사라졌을 많은 책들을 보존하는 데 도움이 되었다.

4. 이슬람 시대

8세기에 이집트는 무슬림 아랍인에게 정복되었다. 이 시기 이집트 작가들에게는 몇 가지 중요한 변화가 있었다. 파피루스 대신 종이가 사용되었고, 서예가 필기 시스템으로 도입되었다. 글쓰기의 초점은 거의 전적으로 이슬람으로 옮겨갔다.[6] 이븐 알나피스(Ibn al-Nafis)의 『자기 수양의 신학자(Theologus Autididactus)』는 이슬람 시대 초기 소설로, 철학 소설이자 공상 과학 소설의 초기 형태로 간주된다.[7] 14세기부터 이집트 작가들의 작품에는 책 소개글과 유사하지만 더 긴 칭찬의 서명된 진술인 ''타크리즈(taqriz)''가 실리게 되었다.[8]

천일야화의 많은 이야기는 중세 이집트 구전 전통에서 유래했다. 이러한 이야기들은 단일한 모음집으로 수집되고 체계화되기 전부터 유통되었을 가능성이 높다. 중세 이집트 민속은 15세기까지 ''천일야화''에 통합된 세 가지 독립적인 이야기 전승 중 하나였으며, 다른 두 가지는 고대 인도 및 페르시아 민속과 아바스 시대 바그다드의 이야기였다.[9]

5. 근대 (나흐다)

19세기 후반과 20세기 초, 아랍 세계는 르네상스와 유사한 문화 부흥인 "알 나흐다(al-Nahda)"를 경험했다. 나흐다 운동은 문학을 포함한 거의 모든 삶의 영역에 영향을 미쳤다.[13]

무함마드 아브두(Muhammad Abduh)와 자말 알딘 알 아프가니(Jamāl al-Dīn al-Afghānī)는 1884년에 "알 우르와 알 우쓰카(Al-Urwah al-Wuthqa)"라는 단명한 범이슬람주의 혁명적인 문학 및 정치 저널을 창간했다.[14] 1884년 3월부터 10월까지 간행되었으며 이집트(Khedivate of Egypt)와 인도(British Raj)의 영국 당국에 의해 금지되었지만,[11] 모로코에서 인도에 이르기까지 널리 유통되었고, 나흐다(Nahda)의 최초이자 가장 중요한 출판물 중 하나로 여겨진다.[15][16]



무함마드 아브두

아브두는 이슬람 근대주의의 주요 인물이었으며,[12] 「리스알라트 알 타우히드(Risalat at-Tawhid)」(1897)와 같은 영향력 있는 작품을 저술했고 「샤르흐 나흐즈 알 발라가(Sharh Nahj al-Balagha)」(1911)를 출판했다.[17] 1914년 무함마드 후세인 하이칼(Muhammad Husayn Haykal)은 최초의 현대 이집트 소설이자 이슬람 소설로 여겨지는 「자이나브」를 집필했다.

6. 현대

20세기 이집트 문학은 큰 변화를 겪었다. 타하 후세인(Taha Hussein)과 나기브 마후푸즈(Naguib Mahfouz)는 이 시기를 대표하는 작가이며, 특히 마후푸즈는 이집트인 최초로 노벨 문학상을 수상했다. 에드워드 알-카라트(Edwar al-Kharrat)는 아방가르드 작가들에게 발언 기회를 제공한 문학 잡지 '''갤러리 68(Galerie 68)'''을 창간했다.[19] 아지즈 파샤 아바자(Aziz Pasha Abaza)는 범아랍주의(Pan-Arabism)를 주제로 한 고전 아랍 스타일의 현대 시를 썼으며, 아바자 가문(Abaza family) 출신의 저명한 문학 인물 중 하나이다.[20][21]

아지즈 파샤 아바자(Aziz Pasha Abaza), 이집트 시인


1990년대에는 사회, 경제, 문화, 정치적 위기를 반영하는 새로운 문학 운동이 일어났다. 다르 샤르키야트(Dar Sharqiyat)와 다르 메리트(Dar Merit) 같은 새로운 출판사들이 등장하면서 신인 작가들의 작품 출판이 쉬워졌다.

아랍어 소설 국제상(International Prize for Arabic Fiction, IPAF)은 권위 있는 문학상으로, 많은 이집트 작가들이 후보에 올랐다. 2008년 바하 타헤르(Bahaa Taher)의 『황혼의 오아시스』, 2009년 유세프 지단(Youssef Ziedan, Yusuf Zeydan)의 『아자젤』이 이 상을 수상하며 이집트 작가들이 2년 연속 수상하기도 했다.

호스니 무바라크 대통령 시절, 이집트 문단은 활발했지만 검열로 인해 많은 작가들이 레바논에서 작품을 출판해야 했다. 혁명 이후에는 국가 최고 문학상인 무바라크 상이 나일 상으로 개명되었다.[28]

바하 타헤르(Bahaa Taher)는 국제적 명성을 얻은 현존 소설가 중 한 명이며, 유세프 지단(Youssef Ziedan) 역시 주목할 만한 작가이다. 그의 『아랍 신학과 종교적 폭력의 뿌리』(2010)는 1월 25일 혁명 직전 카이로에서 가장 많이 읽힌 책 중 하나였다.[29]

19세기 후반~20세기 초, 아랍 세계는 알-나흐다(Al-Nahda)라는 르네상스 운동을 경험했다.[39] 나기브 마후푸즈(Nagib Mahfouz)는 이 시기의 중요한 인물이다. 1914년 무함마드 후세인 하이칼(Muhammad Husayn Haykal)은 이집트 및 이슬람권 최초의 현대 소설로 여겨지는 『자이나브』를 집필했다. 타하 후세인(Taha Hussein)도 알-나흐다의 대표 작가였다.

압둘 라흐만 샤르카위(Abdel Rahman al-Sharqawi)는 『대지』(1954)에서 아랍어 이집트 방언을 사용하여 나일 강변 농민들의 삶을 그려 농민 문학의 선구자가 되었다.[40] 유수프 이드리스(Yusuf Idris)(『하람』, 1959), 하산 무하시브(Hassan M. M. al-Muhaṣṣib)(『갈증』, 1973) 등이 농민 문학의 흐름을 이었다.[41]

6. 1. 현대 문학의 특징

20세기 이집트 문학의 중요한 인물로는 노벨 문학상을 수상한 최초의 이집트인인 나기브 마후푸즈(Naguib Mahfouz)와 타하 후세인(Taha Hussein)이 있다.[18] 1990년대에는 이집트에서 새로운 문학 운동이 일어났다.[22] 이 시기 젊은이들은 사회, 경제, 문화, 정치적 위기에 직면했다. 1980년 이후 이집트 인구는 거의 두 배가 되어 2008년에는 8억 1천만 명에 달했고, 이는 농촌에서 도시로의 이주를 야기하여 카이로 주변에 "알-마둔 알-아슈와이야(al-madun al-‘ashwa’iyyah)" (무계획 도시)라는 아랍어 용어가 생겨났다.[23] 실업률은 높았고, 인구 과밀 속에서 생활비는 증가했다. 빈곤 속에서의 어려움은 위기에 초점을 맞춘 새로운 이집트 문학에 영감을 주었다. 이 문학은 끊임없이 확장되고 변화하는 아랍 문화에 대처하는 고립된 개인에게 초점을 맞춘 비이성적이고 단편적인 작품이었다.[23]

다르 샤르키야트(Dar Sharqiyat)와 다르 메리트(Dar Merit)를 위시한 새로운 기업 출판사들이 등장하여 신인 작가들이 출판하기가 더 쉬워졌다. 이러한 문학적 생산의 급증은 전통적인 주제에 대한 실험, 개인에 대한 더 큰 강조, 주요 정치적 관심의 부재, 그리고 더욱 세련되고 진화하는 언어 사용으로 이어졌다. 후스니 술레이만(Husni Sulayman)은 1990년대 아방가르드 작품을 출판한 소규모 출판사인 다르 샤르키야트(Dar Sharqiyat)를 설립했다.[24] 재정적 어려움으로 인해 2008년까지 300권 이상의 책을 출판한 다르 메리트(Dar Merit)가 주요 아방가르드 출판사로 자리 잡았다. 다르 샤르키야트(Dar Sharqiyat)의 존재로 인해 많은 비평가들은 새로운 세대의 작가들을 샤르키야트 세대라고 부르게 되었다.[25]

사미르 가리브 알리(Samir Gharib ‘Ali), 마흐무드 하미드(Mahmud Hamid), 와일 라자브(Wa’il Rajab), 아마드 가리브(Ahmad Gharib), 문타시르 알-카파시(Muntasir al-Qaffash), 아티프 술레이만(Atif Sulayman), 메이 알-틸미사니(May al-Tilmisani), 야세르 샤반(Yasser Shaaban), 무스타파 지크리(Mustafa Zikri), 누라 아민(Nura Amin) 등 새로운 작가들이 많이 등장했다.[23] 다르 메리트(Dar Merit)의 소유주인 무하마드 나시에(Muhammad Nashie)는 적은 이익에도 불구하고 새로운 글쓰기의 창작과 토론을 계속 지원해왔다. 이러한 소규모 출판사들은 국영이 아니기 때문에 전통적인 문학 엘리트의 영향을 받지 않고 이집트 글쓰기의 새로운 다양성을 장려해 왔다. 예를 들어 다르 메리트(Dar Merit)는 청소년 쇼핑몰 문화를 다루고, 구어체 아랍어를 사용하며, 문자 메시지를 특징으로 하는 아흐메드 알라이디(Ahmed Alaidy)의 작품을 출판했다. 이러한 작품들은 아랍 문학의 형식과 스타일의 정통성에 도전한다.

1990년대에는 현대적이고 사유화된 출판이 용이해짐에 따라 새로운 여성 작가들이 등장하기도 했다. 이는 "키타밧 알-바나트(kitabat al-banat)" (소녀들의 글쓰기)라는 경멸적인 묘사를 포함한 많은 비판적인 논평으로 이어졌다.[26] 이 시대의 대부분의 소설은 비교적 짧아서 150페이지를 넘지 않았고, 가족 관계와 국가적 상징에 대한 긴 묘사 대신 개인에 초점을 맞췄다.[26] 스타일 면에서 이러한 유형의 많은 소설들은 전지적 작가 대신 분열된 1인칭 화자를 특징으로 했다.[27]

6. 2. 주요 작가


  • 타하 후세인(Taha Hussein)
  • 유수프 이드리스(Yūsuf Idrīs)
  • 소날라 이브라힘(Sonallah Ibrahim)
  • 타우피크 알하킴(Tawfiq al-Hakim)
  • 나기브 마후푸즈(Naguib Mahfouz)
  • 나왈 엘 사다위(Nawal El Saadawi)
  • 바하 타헤르(Bahaa Taher)
  • 알라 알 아스와니(Alaa Al Aswany)
  • 아흐다프 수에이프(Ahdaf Soueif)
  • 자말 압델 나세르(Gamal Abdel Nasser)
  • 아지즈 파샤 아바자(Aziz Pasha Abaza)
  • 페크리 파샤 아바자(Fekry Pasha Abaza)
  • 타르왓 아바자(Tharwat Abaza)
  • 압델 하킴 카셈(Abdel Hakim Qasem)
  • 미랄 알타하위(Miral al-Tahawy)
  • 아흐메드 자키 아부샤디(Ahmed Zaky Abushady)
  • 바스마 압델 아지즈(Basma Abdel Aziz)
  • 무함마드 후세인 하이칼(Muhammad Husayn Haykal)
  • 에드워드 알-카라트(Edwar al-Kharrat)
  • 누라 아민(Nura Amin)
  • 압둘 라흐만 샤르카위(Abdel Rahman al-Sharqawi)
  • 하산 무하시브(Hassan M. M. al-Muhaṣṣib)

6. 3. 정치/사회적 배경

자말 압델 나세르 대통령 시기에는 사회주의적 리얼리즘 문학이 장려되었다. 호스니 무바라크 대통령 시절에는 검열이 강화되었고, 많은 작가들이 해외에서 작품을 출판해야 했다. 2011년 이집트 혁명 이후에는 표현의 자유가 확대되고, 새로운 문학적 경향이 나타나고 있다.[28][29]

7. 문학 언어

대부분의 이집트 작가들은 현대 표준 아랍어로 글을 쓴다. 이집트인들의 말투를 표현하기 위해, 일부 작가들은 방언 형태를 사용하는데, 바이람 알 투니시와 아흐메드 파우드 네그므는 이집트 아랍어(카이로 방언)로 글을 썼고, 압델 라흐만 알 아브누디는 사이디 아랍어(상이집트 방언)로 글을 썼다. 아흐다프 수에이프와 같은 일부 이집트 작가들은 영어로도 광범위하게 집필했다.

참조

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[2] 서적 Ancient Egyptian Literature, vol 1 University of California Press
[3] 웹사이트 Ancient Egyptian Stories, Biographies, and Myths https://web.archive.[...] 2007-09-30
[4] 웹사이트 The Nile in Ancient Egyptian Literature http://www.eternaleg[...] 2007-09-30
[5] 웹사이트 Greco-Roman Poets https://web.archive.[...] 2007-09-30
[6] 웹사이트 Groups of books and book production in Islamic Egypt http://www.digitaleg[...] 2007-09-30
[7] 간행물 Ibn al-Nafis as a philosopher http://www.islamset.[...] Second International Conference on Islamic Medicine: Islamic Medical Organization, Kuwait
[8] 학술지 "Blurbs" (taqrîz) from Fourteenth-Century Egypt Oriens, Vol. 27
[9] 서적 The Arabian Nights: The Marvels and Wonders of the Thousand and One Nights Signet Classic
[10] 웹사이트 Printing History in the Arabic-Speaking World · Early Arabic Printing: Movable Type & Lithography · Online Exhibits@Yale http://exhibits.libr[...] 2019-11-12
[11] 웹사이트 "العروة الوثقى" عبر الهند http://www.alkhaleej[...] 2019-12-07
[12] 서적 Encyclopedia of Arabic Literature https://books.google[...] Taylor & Francis 1998
[13] 웹사이트 MSN Encarta entry on Egypt https://web.archive.[...] Encarta 2007-09-30
[14] 웹사이트 Urwat al-Wuthqa, al- - Oxford Islamic Studies Online https://web.archive.[...] 2019-11-12
[15] 웹사이트 الرياضة في تاريخ المسلمين https://archive.isla[...] 2019-11-12
[16] 웹사이트 Urwa al-Wuthqa, al- Encyclopedia.com https://www.encyclop[...] 2019-12-07
[17] 서적 أطلس تاريخ الإسلام - حسين مؤنس https://books.google[...] IslamKotob
[18] 웹사이트 مجلة الكلمة - المدرسة الحديثة.. جيل ما بعد الريادة http://www.alkalimah[...] 2022-09-29
[19] 웹사이트 الخراط.. رحيل صاحب "الزمن الآخر" https://www.aljazeer[...] 2019-12-03
[20] 웹사이트 مكتبة البوابة: أهم 10 كتب للأديب المصري ثروت أباظة البوابة https://article.alba[...] 2024-05-14
[21] 웹사이트 عائلة أباظة: تاريخ طويل وأثر عميق في مصر https://sqawoa.com/a[...] 2024-05-14
[22] 서적 Gender, Nation, and the Arabic Novel Syracuse University Press 2012
[23] 학술지 The New Egyptian Novel http://newleftreview[...] 2010-08
[24] 서적 Gender, Nation, and the Arabic Novel 2012
[25] 서적 Conscience of the Nation: Writers, State, and Society in Modern Egypt American University in Cairo Press 2008
[26] 서적 Gender, Nation, and the Arabic Novel 2012
[27] 서적 Egypt's Culture Wars: Politics and Practice https://archive.org/[...] Routledge 2008
[28] 뉴스 What Do Egypt's Writers Do Now? https://www.nytimes.[...] 2011-09-09
[29] 뉴스 Six Egyptian Writers You Don't Know But You Should http://www.themillio[...] 2011-06-24
[30] 웹사이트 THE LITERATURE AND RELIGION OF ANCIENT EGYPT. http://digital.libra[...] 2010-09-28
[31] 서적 Ancient Egyptian Literature, vol 1 University of California Press
[32] 웹사이트 Ancient Egyptian Stories, Biographies, and Myths http://www.eternaleg[...] 2010-09-28
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[36] 논문 Ibn al-Nafis as a philosopher http://www.islamset.[...] Islamic Medical Organization
[37] 간행물 Blurbs (taqrîz) from Fourteenth-Century Egypt http://jstor.org/sta[...] Oriens
[38] 서적 The Arabian Nights: The Marvels and Wonders of the Thousand and One Nights Signet Classic
[39] 웹사이트 MSN Encarta entry on Egypt http://encarta.msn.c[...] Encarta 2007-09-30
[40] 참고자료 奴田原(1995:178-179)
[41] 참고자료 奴田原(1995:180-181)
[42] 웹사이트 The literature and religion of ancient egypt. http://digital.libra[...] 2007-09-30


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