쿠타 (메소포타미아)
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1. 개요
쿠타는 고대 메소포타미아 도시로, 현재 이라크에 위치해 있으며, 유프라테스 강 동쪽에 자리 잡고 있다. 쿠타 유적은 두 개의 언덕으로 이루어져 있으며, 1845년 헨리 롤린슨 경에 의해 처음 조사되었다. 쿠타는 아카드 제국, 우르 제3왕조, 바빌론 제1왕조, 카시트 왕조, 신 아시리아 제국, 신바빌로니아 제국, 아케메네스 제국, 셀레우코스 제국 시대에 걸쳐 역사적 기록이 남아있다. 쿠타는 전쟁의 신 네르갈을 숭배하는 도시였으며, 성경과 이슬람 전통에서도 언급된다.
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| 쿠타 (메소포타미아) | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 쿠타 |
| 다른 이름 | 쿠타흐 |
| 위치 | 이라크, 바빌 주 |
| 좌표 | 32°45′36.1″N 44°36′46.3″E |
| 고고학 정보 | |
| 종류 | 텔 |
| 발굴 | 1881년 |
| 발굴자 | 호르무즈드 라삼 |
2. 고고학
쿠타 유적은 유프라테스 강 동쪽 지류의 오른쪽 강둑에 위치하며, 니푸르 북쪽, 바빌론 북동쪽에 있다. 유적은 두 개의 정착지 언덕으로 구성되어 있는데, 더 큰 주요 언덕은 길이가 0.75마일이며 초승달 모양이다. 더 작은 언덕은 서쪽에 위치하며 초승달 모양의 움푹 들어간 곳에 있다. 두 언덕은 고대 운하의 마른 바닥으로 분리되어 있는데, 이는 아마도 샤트 엔-닐강이거나 이르닌나강일 것이며, 유프라테스 강에서 연결된다.[4][2]
아카드 제국 시대부터 셀레우코스 제국 시대까지 쿠타는 메소포타미아 지역의 중요한 도시 중 하나였다.
1845년 헨리 롤린슨 경이 이 유적을 처음 조사했는데, 그는 신바빌로니아 제국의 왕 네부카드네자르 2세가 쿠타(Ku-tu)라는 도시를 언급한 벽돌을 발견했다. 하지만 그것이 원래 위치에 있었는지는 확실하지 않다.[3] 1873년에는 조지 스미스 (아시리아학자)와 에드가 제임스 뱅크스도 이 유적을 방문했다.[4] 1881년 호르무즈 라삼은 4주 동안 텔 이브라힘을 발굴했다. 그는 주로 몇 개의 히브리어와 아람어 명문이 새겨진 그릇과 몇 개의 점토판을 발견했다.[5] 그는 작은 언덕에서 방치된 "아브라함의 영묘"를 발견하고 청소하도록 했다. 네부카드네자르 2세의 벽돌 몇 개를 더 기록하면서, 그것들이 원래 그 유적에서 온 것이 아닐 수도 있다는 가능성을 언급했다.[6][7]
라삼이 발굴하여 대영 박물관에 소장된 몇 점(BM 42261, BM 42494, BM 42264, BM 42275, BM 42379, BM 42295)을 제외하고는 이 유적에서 쐐기 문자 텍스트가 발견되지 않았다. 그 중 일부는 라삼이 1881년에 발굴한 위치가 불분명한 텔 에그라네에서 온 것일 수도 있다. 지난 몇 년 동안 판매를 위해 등장한 쐐기 문자 텍스트는 거의 모든 것이 아케메네스 왕조 시대의 것이며, 세 점은 옛 아카드 시대, 한 점은 옛 바빌로니아 시대의 것이다.[8][9]
3. 역사
살만네세르 3세의 흑색 오벨리스크(기원전 859-824년)에는 "나는 위대한 도시들로 진군하여 바빌론, 보르시파, 쿠타에서 제물을 바쳤고 위대한 신들에게 봉헌했다."라는 구절이 82행에 언급되어 있다.[19]
이후 쿠타는 여러 제국의 지배를 받으며 다양한 역사적 사건들을 겪었다.
3. 1. 아카드 제국 시대
아카드 제국의 나람신(기원전 2200년경) 시대 비문에는, 여러 도시들이 반란을 일으켰을 때 쿠타가 나람신을 지지했다는 내용이 기록되어 있다.[10]
3. 2. 우르 제3왕조 시대
우르 제3왕조의 두 번째 통치자인 술기는 쿠타에 네르갈의 에메슬람 신전을 지었다.[11] 이는 그가 아직 신격화되기 전인 통치 초기에 건설된 것이다.
3. 3. 바빌론 제1왕조 시대
바빌론 제1왕조의 왕 수무-라-엘은 쿠타의 도시 성벽을 재건했다.[14] 그 후 쿠타는 바빌론의 함무라비에게 그의 통치 39년에 함락되었는데, 함무라비의 연호는 "안과 엔릴이 그에게 부여한 위대한 힘으로 함무-라비 왕이 쿠타와 수바르투 땅 전체를 쳤던 해"라고 기록되어 있다.[15] 함무라비의 40년 연호는 쿠타의 에메슬람 신전을 언급한다.[16]
3. 4. 카시트 왕조 시대
기원전 1200년경 카시트 왕조의 통치자 아다드-슈마-우수르는 단편적인 서사시에서 쿠타를 방문하여 에메슬람 신전에 경의를 표했다고 전해진다.[17] 이와 관련된 또 다른 기록에서 아다드-슈마-우수르는 "밤에 나는 도착했고, 쿠타의 성벽... 나는 에메슬람에 인사를 했다"고 언급했다.[18]
3. 5. 신 아시리아 제국 시대
샤마시-슈마-우킨은 신 아시리아 통치자 아슈르바니팔의 기록에 따르면, 기원전 651년에 쿠타를 점령했다. 샤마시-슈마-우킨은 신 아시리아 왕 에사르하돈의 아들이자 아슈르바니팔의 형이었다.[20]
3. 6. 신바빌로니아 제국 시대
네부카드네자르 2세(기원전 605-562년)의 비문이 바빌론에서 기둥과 프리즘 형태로 발견되었는데, 쿠타에 대한 언급이 있다. 그는 네르갈과 라스, 에메슬람, 그리고 쿠타의 신들에게 매일 양 8마리를 정기적인 제물로 바쳤으며, 위대한 신들의 제물을 풍성하게 제공하고 이전보다 정기적인 제물을 늘렸다고 기록했다.[21]
3. 7. 아케메네스 제국 시대
키루스 대왕 치하의 아케메네스 제국 시대인 기원전 539-530년에 Nargal-tabni-usurpeo, Nargal-šar-usurpeo, Nabû-kēsirakk 등 여러 총독들이 쿠타를 다스렸다.[22]
3. 8. 셀레우코스 제국 시대
디아도코이 연대기에 따르면, 알렉산드로스 4세 통치 7년인 기원전 311/310년에 장군 안티고노스 1세는 쿠타의 신전 관리자와 함께 반란을 일으킨 장군 셀레우코스 1세 니카토르와 싸웠다.[23] Αντίγονος|안티고노스grc는 셀레우코스에게 "안티고노스 7년에 [...] 셀레우코스 장군에게 배정/임명되었다"라고 말했다. 에메슬람 신전 관리자의 달에 쿠타에서 반란이 일어났다. 셀레우코스는 궁(수비대)을 점령하지 못했고, 그 달에 은 40 달란트가 [...]. 아브 달에 바빌론 요새를 점령하지 못했기 때문에 [...], 셀레우코스는 도망쳤고 유프라테스 강을 막지 못했다.[23]
4. 종교적 전통
쿠타는 지하 세계의 신 네르갈 숭배의 중심지였다. 타나크(구약성경)에 따르면, 쿠타는 아시리아의 사르곤 2세가 이스라엘인을 추방하고 다른 민족들을 정착시킨 도시 중 하나였으며, 이들은 히브리어로 "쿠팀", 그리스인에게는 "사마리아인"으로 알려졌다.[25]
요세푸스는 쿠타를 강과 지역의 이름으로 보고[26] 페르시아에 위치시켰으며, 노이바우어[27]는 쿠타가 코르두에네 근처의 국가 이름이라고 말한다.
이븐 사드와 알 타바리는 이브라힘과 쿠타 강을 연관짓는 기록을 남겼다.[28][30] 자코 하멘안틸라는 저서에서 시아파 내에서 스스로를 나바테아인과 동일시하려는 사람들이 있었음을 보여주는 자료를 언급하며, 야쿠트 알 하마위가 쿠타를 이슬람의 아브라함 뿌리이자 나바테아인과 동일시하는 것을 언급했다는 것을 인용했다.[29]
4. 1. 네르갈 숭배
쿠타는 네르갈 신을 주신으로 모시는 도시였다. 타나크에 따르면, 쿠타는 아시리아의 사르곤 2세가 추방된 이스라엘인을 대신하기 위해 정착민을 데려온 다섯 개의 시리아 및 메소포타미아 도시 중 하나였다. 열왕기하에 따르면, 이 정착민들은 사자의 공격을 받았고, 이는 그들의 숭배가 그 땅의 신에게 받아들여지지 않는다는 것을 의미한다고 해석하여, 사르곤에게 아시리아에 추방된 이스라엘 제사장을 보내 그들을 가르치도록 요청했고, 그는 그렇게 했다. 그 결과 종교와 민족이 혼합되었고, 후자는 히브리어로 "쿠팀"으로, 그리스인에게는 "사마리아인"으로 알려졌다.[25]4. 2. 성경 속 쿠타
타나크(구약성경)에 따르면, 쿠타는 아시리아의 사르곤 2세가 추방된 이스라엘인을 대신하기 위해 정착민을 데려온 다섯 개의 시리아 및 메소포타미아 도시 중 하나였다. 열왕기하에 따르면, 이 정착민들은 사자의 공격을 받았고, 이는 그들의 숭배가 그 땅의 신에게 받아들여지지 않는다는 것을 의미한다고 해석하여, 사르곤에게 아시리아에 추방된 이스라엘 제사장을 보내 그들을 가르치도록 요청했고, 사르곤은 요청을 받아들였다.[25] 그 결과 종교와 민족이 혼합되었고, 후자는 히브리어로 "쿠팀"으로, 그리스인에게는 "사마리아인"으로 알려졌다.[25]4. 3. 이슬람 전통
이븐 사드는 그의 저서 ''키타브 타바카트 알 쿠브라''에서 아브라함의 외할아버지인 카르바나가 쿠타 강을 발견한 사람이라고 기록했다.[28] 알 타바리는 ''예언자와 왕의 역사''에서 예언자 이브라힘은 쿠타 강을 파낸 카리타의 딸인 그의 어머니 누바 또는 안마탈라의 아들이며, 이브라힘의 아버지 쿠타의 이름을 따서 강이 명명되었다고 말한다.[30]참조
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