바빌론
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1. 개요
바빌론은 메소포타미아 문명의 고대 도시로, 현재 이라크 바그다드 남쪽에 위치해 있다. "신의 문"을 뜻하는 바빌로니아어에서 유래되었으며, 고대 그리스어와 히브리어 성경에도 등장한다. 기원전 20세기 아모리인 정착 이후 번성하여 함무라비 시대에 고대 바빌로니아 왕국의 수도가 되었고, 카시트 왕조, 아시리아 제국, 신바빌로니아 제국 시대를 거치며 메소포타미아의 중심 도시로 발전했다. 페르시아, 헬레니즘 시대를 거쳐 파르티아와 사산 제국 시대에는 페르시아 제국의 일부가 되었으며, 이슬람 시대에는 쇠퇴했다. 바빌론은 역사적, 문화적으로 중요한 의미를 지니며, 성경, 레게 음악, 유대교, 기독교 등 다양한 문화에서 상징적인 의미로 사용된다. 현재 유적은 유네스코 세계유산으로 등재되어 있으며, 2003년 이라크 침공 이후 미군 주둔으로 훼손되기도 했다.
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| 바빌론 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 원어 이름 | Bābilim |
| 다른 이름 | بابل Bābil 𒆍𒀭𒊏𒆠 Bābili(m) 𒆍𒀭𒊏𒆠 KÁ.DIG̃IR.RAKI 𐡁𐡁𐡋 Bāḇel ܒܒܠ Bāḇel 𐎲𐎠𐎲𐎡𐎽𐎢 Bābiru Βαβυλών Babylṓn בָּבֶל Bavel 𒀸𒁀𒉿𒇷 Babili 카시트어: Karanduniash, Karduniash |
 | |
| 위치 | 이라크 바빌 주 힐라 |
| 지역 | 메소포타미아 |
| 유형 | 정착지 |
| 일부 | 바빌로니아 |
| 면적 | 약 9 제곱킬로미터 |
| 건설 시기 | 기원전 1894년경 |
| 폐허 시기 | 서기 1000년경 |
| 문화 | 수메르, 아카드, 아무르, 카시트, 아시리아, 칼데아, 아케메네스, 헬레니즘, 파르티아, 사산, 이슬람 칼리파 |
| 고고학자 | 호르무즈 라쌈 로베르트 콜데바이 타하 바키르 현대 아시리아학자 |
| 상태 | 폐허 |
| 소유권 | 공공 |
| 세계 유산 정보 | |
| 명칭 | 바빌론 |
| 등재 년도 | 2019년 |
| 등재 회차 | 제43차 세계유산위원회 |
| 기준 | (iii), (vi) |
| 지역 | 아랍 국가 |
| 세계 유산 번호 | 278 |
2. 명칭
"바빌론(Babylon)"이라는 명칭은 고대 그리스어의 "바빌론(Βαβυλών)"을 라틴어로 표기한 것이다. 이는 바빌로니아어 "바빌림(Bābilim)"에서 유래했으며, "신(들)의 문"이라는 뜻이다.[71] 설형문자 표기는 𒆍𒀭𒊏𒆠 (KÁ.DIG̃IR.RAKI)였다. 이는 수메르어 구절 칸 디기락(Kan dig̃irak)에 해당한다.[10]
바빌론은 메소포타미아 문명의 도시로, 기원전 20세기경 아무르인들이 메소포타미아 서쪽에서 남동쪽으로 이주하면서 이 지역에 정착한 것으로 보인다. 기원전 1894년 아모리의 수무아붐이 최초로 세운 아모리 왕국의 도시로 시작해 기원전 18세기 함무라비 대왕의 치세에 본격적으로 번성했다. 바빌론은 지리적, 상업적으로 유리한 위치에 있어서 고대 바빌로니아 왕국의 수도이자 중심지로 발전했다.
아치볼드 세이스는 셈족 이름이 원래 수메르어 이름을 차용 번역한 것이라고 추측했다.[11] 그러나 이냐스 겔브는 1955년에 원래 이름은 의미와 기원을 알 수 없는 "Babilla"였으며, 수메르에 비슷한 이름의 다른 장소가 있었고 수메르 지명이 아카드어 번역으로 대체된 다른 예는 없다는 점을 들어 주장했다. 그는 그것이 나중에 아카드어 "Bāb-ili(m)"으로 변형되었고, 수메르어 이름 "Kan-dig̃irak"은 셈족 민중어원의 차용 번역이었지 원래 이름이 아니라고 추론했다.[13][71]
히브리어 성경에는 "바벨(בָּבֶל)"( ''Bavel'', Tib. בָּבֶלhe ''Bāḇel'')로 나오며, 창세기에서 "혼란"[19]을 의미하는 것으로 해석된다. 동사 ''bilbél'' (בלבלhe, "혼란시키다")에서 유래한다.[20] 현대 영어 동사 “to babble영어”(“어리석고, 흥분하거나 혼란스러운 말을 하다”)는 이 이름에서 유래한 것으로 일반적으로 생각되지만 직접적인 연관성은 없다.[21]
고대 기록에서는 어떤 경우에는 바빌론의 영향권 안에 있는 보르시파와 같은 다른 도시들, 그리고 바빌론이 아시리아에 함락된 후 짧은 기간 동안 니네베를 바빌론이라는 이름으로 사용하기도 했다.[23][73]
3. 역사
바빌론에 대한 최초의 기록은 기원전 3천년기 후반, 아카드 제국의 통치자 샤르칼리샤리 치세 때 등장한다. 그의 치세 연호 중에는 바빌론에 두 개의 신전을 건설했다는 내용이 있다. 당시 바빌론은 제국의 엔시가 다스렸으며, 알려진 지방관으로는 아바, 아르시-아흐, 이투르-일룸, 무르텔리, 우나바탈, 푸주르-투투 등이 있다. 그 후, 숨-라-엘 시대까지 바빌론에 대한 언급은 사라진다. 기원전 1950년경 이후로는 남부의 우르크와 라르사에 아무르인(아모리인)의 왕국이 출현한다.
기원전 1595년경부터 대략 440년간은 카사이트 왕국의 지배를 받았고 도시이름은 "카르두니아시"로 개명되었다. 바빌론은 그 후 일어난 아시리아의 영향력아래서 계속 중요한 도시로 남아있었는데 바빌론의 정치적 지배권을 둘러싸고 아람인, 칼데아인 그리고 아시리아인들 사이에 분쟁이 계속되었는데 아시리아인이 비교적 관대한 정책으로 다른 민족보다 바빌론의 환영을 받았다.
바빌론에 관한 주요 사료는 유적 자체의 발굴, 메소포타미아 다른 지역에서 발견된 설형문자 문서의 언급, 성서의 언급, 다른 고전 문헌(특히 헤로도토스의 저술)에서의 설명, 고전 문헌에서의 인용(크테시아스와 베로소스의 저작 인용)에 의한 설명들이나, 기원전 6세기 도시 전성기 시대의 것이라 할지라도 당시 상황을 아는 데에는 불완전하고 때로는 모순되기도 한다. 바빌론은 크테시아스, 헤로도토스, 퀸투스 쿨투스 루푸스, 스트라본, 클레이타르코스 등 많은 고전 시대 역사가들에 의해 기술되었고, 그중 실제로 방문한 자도 있었을 것이다. 이러한 보고서의 정확도는 제각각이며, 일부 내용은 정치적 동기에서 비롯되었지만, 그럼에도 유용한 정보를 제공해 준다. 하지만 바빌론 초기 상황을 알기 위해서는 이러한 사료만으로는 부족하기 때문에, 우르크, 니푸르, 십파르, 마리, 하라담 등 다른 지역에서 발견된 비문의 정보를 통합할 필요가 있다.
기원전 9세기부터 7세기 후반까지 바빌론은 아시리아 왕의 직, 간접적 통치를 받았다. 이 시기 칼데아 부족들이 바빌론을 침범하여 왕위를 찬탈하는 일이 잦았다. 특히 아시리아의 왕 센나케립 통치 기간에 칼데아인의 잇따른 반란으로 통치가 어려워졌는데, 기원전 689년 센나케리브는 바빌론을 파괴와 약탈을 명령하였다. 신전과 마르둑 신상은 파괴되었고, 이는 메소포타미아인에게 큰 종교적 충격을 주어 결국 센나케리브는 암살당하고 만다. 센나케리브의 뒤를 이은 에사르하돈은 바빌론을 재건하고 융합 정책을 폈으나, 반란의 빌미가 된 마르둑 신상은 바빌론에 두지 못하게 했다. 에사르하돈 사후, 그의 아들들 사이에 내분이 일어났고, 아슈르바니팔은 바빌론을 포위해 기원전 648년 함락시켰다.
기원전 626년 칼데아인 나보폴라사르는 바빌론을 점령하고 아시리아 세력을 몰아낸 후 신 바빌로니아 제국의 수도로 정했다. 나보폴라사르 치하에서 바빌론은 아시리아의 지배에서 벗어났고, 연합된 메디아-바빌로니아 군대는 기원전 626년에서 609년 사이에 아시리아 제국을 멸망시켰다. 네부카드네자르 2세의 치세 때 바빌론은 대규모 토목공사와 건축으로 새로운 시대가 열렸다. 네부카드네자르 2세는 에테멘안키 지구라트를 포함한 제국의 부지를 완전히 재건하고, 바빌론 주변 8개의 문 중 가장 유명한 이슈타르 문을 건설하도록 명령했다. 베를린의 페르가몬 박물관에는 이슈타르 문의 재건되어 전시되어 있다.
네부카드네자르 2세는 바빌론 유수와도 관련이 있는데, 솔로몬 성전을 파괴한뒤 유대인들을 바빌론으로 강제 이주시켰다.
기원전 539년, 바빌론은 페르시아의 키루스 2세에게 점령되었는데, 나보니두스의 실정으로 키루스는 거의 무혈입성하였다. 오피스 전투에서 신바빌로니아 제국을 무너뜨린 키루스 2세는 유대인들이 고향으로 돌아갈 수 있도록 허락하는 포고령을 발표했다. 키루스 2세와 다리우스 1세 치하에서 바빌론은 페르시아 제국의 행정 중심지이자 학문과 과학 발전의 중심지로 번영했다. 아케메네스 왕조 시대에 고대 바빌로니아의 천문학과 수학이 부흥되었고, 바빌로니아 학자들은 별자리 지도를 완성했다. 그러나 다리우스 3세 통치 시대에는 과세와 수많은 전쟁의 부담으로 바빌론의 주요 사원과 운하가 훼손되고 주변 지역이 불안정해졌다.
기원전 331년, 알렉산드로스 대왕이 가우가멜라 전투에서 다리우스 3세를 격파하고 바빌론을 점령했다. 알렉산드로스는 바빌론을 그의 제국의 수도로 삼으려 했으나, 기원전 323년 네부카드네자르 2세의 궁전에서 사망하면서 제국은 디아도코이에게 분할되었고, 바빌론은 셀레우코스 왕조에게 넘어갔다.
기원전 331년 바빌론을 점령한 알렉산드로스 대왕은 바빌론을 제국의 수도로 삼으려 했으나, 네부카드네자르 궁전에서 죽었다. 알렉산드로스 사후, 부하 장군들의 내분을 거쳐 바빌론은 기원전 312년 셀레우코스 왕조에게 넘어갔다. 기원전 275년 셀레우코스 왕조는 티그리스강에 새로운 수도 셀레우키아를 건설하고 바빌론 주민들을 강제 이주시켰고, 바빌론의 지위는 크게 약화되었다.
기원전 141년 파르티아가 이 지역을 점령한 이후 사산 제국까지 거의 900년 동안 페르시아 제국의 영토였다. 파르티아와 사산 제국 시대에 바빌로니아는 9세기 동안 페르시아 제국의 속주가 되었다.
바빌로니아는 여러 종류의 아람어를 사용하는 고유한 문화와 사람들을 유지했으며, 그들은 계속해서 고향을 바빌로니아라고 불렀다. 그들의 문화는 바빌로니아 탈무드, 영지주의 만다교, 동방 의례 기독교, 마니의 종교에서 찾아볼 수 있다. 기독교는 1세기와 2세기에 메소포타미아에 전파되었고, 바빌로니아는 아랍/이슬람 정복 이후에도 오랫동안 동방 교회 주교의 자리가 있었다.
7세기 중반, 메소포타미아는 확장하는 이슬람 제국에 정복되고 이주민이 정착하면서 이슬람화 시대가 시작되었다. 바빌로니아는 주(州)로서 해체되었고, 아람어와 동방 교회 기독교는 결국 소외되었다.
3. 1. 초기 역사
바빌론은 메소포타미아 문명의 도시로, 기원전 20세기경 아무르인들이 메소포타미아 서쪽에서 남동쪽으로 이주하면서 이 지역에 정착한 것으로 보인다. 기원전 1894년 아모리의 수무아붐이 최초로 세운 아모리 왕국의 도시로 시작해 기원전 18세기 함무라비 대왕의 치세에 본격적으로 번성했다.[77] 바빌론은 지리적, 상업적으로 유리한 위치에 있어서 고대 바빌로니아 왕국의 수도이자 중심지로 발전했다.
바빌론이 작은 도시로 처음 언급된 것은 아카드 제국의 샤르칼리샤리(기원전 2217~2193년) 통치 시대의 점토판에서 찾아볼 수 있다.[71][72] 기원전 3천년기 후반의 아카드어와 수메르어 문헌에서도 바빌론 도시에 대한 언급을 찾아볼 수 있는데, 가장 초기의 언급 중 하나는 아카드 왕 샤르칼리샤리가 바빌론에 아누니툼과 일라바를 위한 새로운 신전의 기초를 놓았다는 점토판이다. 당시 바빌론은 제국의 엔시가 다스렸으며, 알려진 지방관으로는 아바, 아르시-아흐, 이투르-일룸, 무르텔리, 우나바탈, 푸주르-투투 등이 있다.[77] 바빌론은 우르 제3왕조의 행정 기록에도 등장하는데, 현물세를 징수하고 현지 총독인 엔시를 임명했다.[71][72]
소위 바빌로니아 연대기(또는 ''ABC 19'')는 아카드의 사르곤이 단축 연대기 기준 기원전 23세기경에 아카드 앞에 바빌론을 건설했다고 기록하고 있다(ABC 19:51). 후대의 연대기는 사르곤이 "바빌론 구덩이의 흙을 파내어 아카드 옆에 바빌론의 복제품을 만들었다"고 기록하고 있다(ABC 20:18–19). 그러나 반데미어롭은 이러한 자료들이 아카드의 사르곤이 아니라 훨씬 후대의 신아시리아 제국의 사르곤 2세를 가리킬 수 있다고 제안했다.[73]
크테시아스는 디오도로스 시켈로스와 게오르기우스 싱켈로스의 ''크로노그라피아''에서 인용되었는데, 바빌로니아 기록 보관소의 사본에 접근할 수 있었다고 주장하며, 바빌론의 건설 시기를 기원전 2286년, 초대 왕 벨루스의 통치 시기로 추정했다.[74] 비슷한 수치는 베로수스의 저술에서도 발견되는데, 플리니우스에 따르면,[135] 베로수스는 그리스 시대 포로네우스보다 490년 전에 바빌론에서 천문 관측이 시작되었다고 말했고, 이는 기원전 2243년을 가리킨다. 스테파누스 비잔티누스는 바빌론이 레스보스섬의 헬라니코스가 트로이 함락(기원전 1229년)을 언급한 날짜보다 1002년 전에 건설되었다고 기록했는데, 이는 바빌론의 건설 시기를 기원전 2231년으로 추정한다.[76] 그러나 설형 문자 기록에서는 이러한 고전적인, 설형 문자 이후의 기록들과 일치하는 내용이 발견되지 않았다.
3. 2. 고바빌로니아 시대
바빌론은 기원전 20세기경 아무르인들이 메소포타미아 서쪽에서 남동쪽으로 이주하면서 이 지역에 정착한 것으로 보인다. 기원전 1894년 아모리의 수무아붐이 최초로 세운 아모리 왕국의 도시로 시작해 기원전 18세기 유명한 함무라비대왕의 치세에 본격적으로 번성했다.[136] 바빌론은 지리적, 상업적으로 유리한 위치에 있어서 고대 바빌로니아 왕국의 수도이자 중심지로 발전했다.
바빌로니아 왕 목록에 따르면, 바빌론에서의 아모리인 지배는 (기원전 19세기 또는 18세기경) 수무아붐이라는 족장이 이웃 도시 국가인 카잘루로부터 독립을 선언하면서 시작되었다. 수무라엘은 보통 제1 바빌로니아 왕조의 시조로 여겨진다. 두 사람 모두 바빌론 성벽 건설의 공로를 인정받는다.[79]
초기 바빌론은 약소 도시 국가였으며, 주변 영토까지 지배하지는 못했다. 최초의 네 명의 아무르인 통치자들은 왕의 칭호를 사용하지 않았다. 엘람, 이신, 라르사와 같은 더 오래되고 강력한 국가들은 약 한 세기 후 함무라비의 단명한 제국 수도가 될 때까지 바빌론을 압도했다.
함무라비(재위 기원전 1792~1750년)는 함무라비 법전을 제정한 것으로 유명하다. 그는 이신, 라르사, 우르, 우루크, 니푸르, 라가시, 에리두, 키시, 아다브, 에슈누나, 악삭, 슈루팍, 바드티비라, 시파르, 기르수를 포함한 남부 메소포타미아의 모든 도시와 도시 국가들을 정복하여 바빌론을 중심으로 하나의 왕국으로 통합했다. 함무라비는 또한 동쪽의 엘람과 북서쪽의 마리와 에블라 왕국을 침략하여 정복했다. 구 아시리아 시대의 왕 이시메다간과의 갈등 후, 그는 그의 후계자가 그의 통치 말기에 조공을 바치도록 강요했다.
함무라비의 통치 이후, 남부 메소포타미아 전체는 바빌로니아로 알려지게 되었다. 이때부터 바빌론은 남부 메소포타미아의 주요 종교 중심지였던 니푸르와 에리두를 대체했다. 함무라비의 제국은 그의 사망 후 불안정해졌다. 메소포타미아의 극남 지역은 분리되어 원주민 해안 왕조를 형성했고, 엘람인들은 동부 메소포타미아의 영토를 빼앗았다. 아모리인 왕조는 바빌론에서 계속 권력을 유지했지만, 다시 작은 도시 국가가 되었다.
고대 바빌로니아 시대의 문서에는 종종 시파르의 태양신인 샤마슈를 최고 신으로, 그리고 그의 아들로 여겨지는 마르두크를 언급하고 있다. 마르두크는 나중에 더 높은 지위로 격상되었고 샤마슈는 격하되었는데, 이는 바빌론의 정치적 권력 상승을 반영하는 것일 수 있다.[71]
3. 3. 중기 바빌로니아 시대
기원전 16세기경부터 바빌론은 카시트 왕조의 지배를 받으며 도시 이름이 "카르두니아시"로 변경되었다.[137] 카시트 왕조는 기원전 1160년까지 435년 동안 바빌론을 통치했다. 이 시기 바빌론은 중아시리아 제국(기원전 1365-1053년)과 동쪽의 엘람의 지배를 받으며 쇠퇴하였고, 두 세력은 바빌론을 장악하기 위해 경쟁했다.[80]
기원전 1155년, 아시리아와 엘람의 공격으로 카시트 왕조는 멸망하고, 이신 제2왕조가 바빌론을 통치하게 되었다. 그러나 바빌론은 여전히 약했고 아시리아의 지배를 벗어나지 못했다. 또한, 기원전 11세기에는 아람인과 수테인, 기원전 9세기에는 칼데아인 등 셈족 계열 유목민들이 바빌로니아 지역으로 이주하여 정착하면서 혼란이 계속되었다.[137]
3. 4. 신아시리아 시대
기원전 9세기부터 7세기 후반까지 바빌론은 아시리아 왕의 직, 간접적 통치를 받았다. 이 시기 칼데아 부족들이 바빌론을 침범하여 왕위를 찬탈하는 일이 잦았다.[138] 특히 아시리아의 왕 센나케립 통치 기간에 칼데아인의 잇따른 반란으로 통치가 어려워졌는데, 칼데아 족의 지도자 무셰지브 마르두크는 바빌론 신전 재물로 용병을 사서 바빌론을 점령하였다. 기원전 689년 센나케리브는 다시 바빌론을 포위 공격해 9개월 만에 재탈환하고, 바빌론에 대한 유화책을 버리고 파괴와 약탈을 명령하였다. 신전과 마르둑 신상은 파괴되었고, 이는 메소포타미아인에게 큰 종교적 충격을 주어 결국 센나케리브는 암살당하고 만다.[138]
센나케리브의 뒤를 이은 에사르하돈은 바빌론을 재건하고 주민들의 재산을 돌려주는 등 융합 정책을 폈으나, 반란의 빌미가 된 마르둑 신상은 바빌론에 두지 못하게 했다. 에사르하돈 사후, 그의 아들들 사이에 내분이 일어났고, 아슈르바니팔은 바빌론을 포위해 기원전 648년 함락시켰는데, 당시 바빌론 성안에서는 사람들이 서로 잡아먹는 사태까지 벌어졌다.[138] 아슈르바니팔은 "화해 의식"을 거행했지만, 벨의 "손을 잡는" 행위는 감행하지 않았다. 칸달라누라는 앗수르 총독이 도시의 통치자로 임명되었고, 아슈르바니팔은 자신의 도서관에 포함시키기 위해 바빌론에서 많은 문서들을 수집했다.[96]
3. 5. 신바빌로니아 시대
기원전 626년 칼데아인 나보폴라사르는 바빌론을 점령하고 아시리아 세력을 몰아낸 후 신 바빌로니아 제국의 수도로 정했다.[82][83] 나보폴라사르 치하에서 바빌론은 아시리아의 지배에서 벗어났고, 연합된 메디아-바빌로니아 군대는 기원전 626년에서 609년 사이에 아시리아 제국을 멸망시켰다.[82][83]
네부카드네자르 2세의 치세 때 바빌론은 대규모 토목공사와 건축으로 새로운 시대가 열렸다.[84] 네부카드네자르 2세는 에테멘안키 지구라트를 포함한 제국의 부지를 완전히 재건하고, 바빌론 주변 8개의 문 중 가장 유명한 이슈타르 문을 건설하도록 명령했다. 베를린의 페르가몬 박물관에는 이슈타르 문의 재건되어 전시되어 있다.[85]
네부카드네자르 2세는 바빌론 유수와도 관련이 있는데, 정복 지역의 민족 집단을 수도로 대량으로 강제 이주시키는 정책의 결과였다.[86][87] 히브리어 성경에 따르면, 그는 예루살렘을 파괴하고 솔로몬 성전을 파괴한뒤 유대인들을 바빌론으로 강제 이주시켰다. 이 패배는 바빌로니아 연대기에도 기록되어 있다.[86][87]
3. 6. 페르시아와 헬레니즘 시대
기원전 539년, 바빌론은 페르시아의 키루스 2세에게 점령되었는데, 나보니두스의 실정으로 키루스는 거의 무혈입성하였다.[140][141][142] 오피스 전투에서 신바빌로니아 제국을 무너뜨린 키루스 2세는 유대인들이 고향으로 돌아갈 수 있도록 허락하는 포고령을 발표했다.[89][90] 이 내용은 키루스 원주에 기록되어 있으나, 메소포타미아 성지에만 한정된 내용이기에 논란의 여지가 있다. 키루스 2세와 다리우스 1세 치하에서 바빌론은 페르시아 제국의 행정 중심지이자 학문과 과학 발전의 중심지로 번영했다. 아케메네스 왕조 시대에 고대 바빌로니아의 천문학과 수학이 부흥되었고, 바빌로니아 학자들은 별자리 지도를 완성했다.[91][92] 그러나 다리우스 3세 통치 시대에는 과세와 수많은 전쟁의 부담으로 바빌론의 주요 사원과 운하가 훼손되고 주변 지역이 불안정해졌다. 기원전 522년(네부카드네자르 3세), 기원전 521년(네부카드네자르 4세), 기원전 482년(벨-시마니와 사마슈-에리바)에 바빌로니아 원주민 왕들이 짧게 독립을 되찾기도 했지만, 곧 진압되었다.
기원전 331년, 알렉산드로스 대왕이 가우가멜라 전투에서 다리우스 3세를 격파하고 바빌론을 점령했다. 알렉산드로스는 바빌론을 그의 제국의 수도로 삼으려 했으나, 기원전 323년 네부카드네자르 2세의 궁전에서 사망하면서 제국은 디아도코이에게 분할되었고, 바빌론은 셀레우코스 왕조에게 넘어갔다.[93]
3. 7. 파르티아와 사산조 페르시아 시대
기원전 331년 바빌론을 점령한 알렉산드로스 대왕은 바빌론의 상업적, 종교적 위치를 인정하고 신전 복구와 무역 육성을 위한 부두를 건설했다. 그는 바빌론을 제국의 수도로 삼으려 했으나, 네부카드네자르 궁전에서 죽었다.[94] 알렉산드로스 사후, 부하 장군들의 내분을 거쳐 바빌론은 기원전 312년 셀레우코스 왕조에게 넘어갔다. 기원전 275년 셀레우코스 왕조는 티그리스강에 새로운 수도 셀레우키아를 건설하고 바빌론 주민들을 강제 이주시켰고, 바빌론의 지위는 크게 약화되었다.[94]
기원전 141년 파르티아가 이 지역을 점령한 이후 사산 제국까지 거의 900년 동안 페르시아 제국의 영토였다.[94] 바빌론은 잊혀지고 버려져 옛 영화를 잃었으나, 문화적, 종교적으로 중요한 도시로만 언급되었다. 파르티아와 사산 제국 시대에 바빌로니아는 9세기 동안 페르시아 제국의 속주가 되었다.[94] 116년 트라야누스가 잠시 점령하여 메소포타미아 속주에 편입시켰지만, 하드리아누스는 유프라테스 강 동쪽의 정복지를 포기했고, 그곳은 다시 로마 제국의 동쪽 경계가 되었다.[94]
바빌로니아는 여러 종류의 아람어를 사용하는 고유한 문화와 사람들을 유지했으며, 그들은 계속해서 고향을 바빌로니아라고 불렀다.[95] 그들의 문화는 바빌로니아 탈무드, 영지주의 만다교, 동방 의례 기독교, 마니의 종교에서 찾아볼 수 있다.[95] 기독교는 1세기와 2세기에 메소포타미아에 전파되었고, 바빌로니아는 아랍/이슬람 정복 이후에도 오랫동안 동방 교회 주교의 자리가 있었다.[95] 바빌로니아에서 발굴된 파르티아, 사산, 아랍 시대의 동전들은 그곳에 정착이 계속되었음을 보여준다.[95]
3. 8. 이슬람 시대
7세기 중반, 메소포타미아는 확장하는 이슬람 제국에 정복되고 이주민이 정착하면서 이슬람화 시대가 시작되었다.[96] 바빌로니아는 주(州)로서 해체되었고, 아람어와 동방 교회 기독교는 결국 소외되었다.[96] 이븐 하우칼(10세기)과 아랍 학자 알 카즈위니(13세기)는 바빌론(바빌)을 작은 마을로 묘사한다.[96] 알 카즈위니는 기독교인과 유대인들이 명절에 방문하는 '다니엘의 지하 감옥'으로 알려진 우물을 설명했다.[96] 암란 이븐 알리의 묘소는 이슬람교도들이 방문했다.[96]
중세 아랍어 자료에 따르면, 바빌론은 벽돌을 채취하는 인기 있는 장소였고,[96] 이 벽돌은 바그다드에서 바스라에 이르는 도시 건설에 사용되었다.[97]
유럽 여행자들은 많은 경우 도시의 위치를 찾지 못하거나 팔루자를 바빌론으로 잘못 알았다.[96] 12세기 여행가인 벤야민 투델라는 바빌론을 언급하지만, 그가 실제로 그곳을 방문했는지는 분명하지 않다.[96] 다른 이들은 바그다드를 바빌론 또는 신바빌론으로 언급하고 이 지역에서 발견된 다양한 구조물을 바벨탑으로 묘사했다.[96] 피에트로 델라 발레는 17세기에 바빌론의 바빌 마을을 여행했고, 진흙 벽돌과 말린 진흙 벽돌이 역청으로 접합된 것을 발견했다고 기록했다.[97][98]
4. 현대
18세기 이후 카르스텐 니부르(Carsten Niebuhr)와 피에르 조제프 드 보샹(Pierre-Joseph de Beauchamp)을 포함한 유럽 탐험가들이 바빌론을 방문하여 유적을 조사하기 시작했다.[99] 1792년 영어로 번역 출판된 보샹의 회고록은 영국 동인도 회사(British East India Company)가 바그다드와 바스라에 있는 대리인들에게 메소포타미아 유물을 획득하여 런던으로 운송하도록 지시하게 만들었다.[99]
클라우디우스 리치(Claudius Rich)는 1811년부터 1812년까지, 그리고 1817년에 바그다드에 있는 영국 동인도 회사를 위해 바빌론을 발굴하였다.[27][28][29] 로버트 미그넌(Robert Mignan) 대위는 1827년에 이 유적지를 잠시 조사하였고, 1829년에 여러 마을의 위치를 포함한 바빌론 지도를 완성하였다.[30][31] 윌리엄 로프터스(William Loftus)는 1849년에 이곳을 방문하였고,[32] 오스틴 헨리 레이어드(Austen Henry Layard)는 1850년 짧은 방문 중에 몇몇 시굴을 실시한 후 유적지를 포기하였다.[33][34]
1852년부터 1854년까지 풀젠스 프레넬(Fulgence Fresnel), 율리우스 오페르트(Julius Oppert), 펠릭스 토마스(Felix Thomas)는 바빌론을 대대적으로 발굴하였다.[35][36] 그러나 그들의 작업 상당 부분은 1855년 5월 티그리스 강에서 수송선과 뗏목 네 척이 침몰한 쿠르나 재난(Qurnah Disaster)으로 유실되었다.[40] 알쿠르나(Al-Qurnah) 근처에서 티그리스 강의 해적들에게 공격을 받았을 때, 여러 발굴 임무에서 나온 200개가 넘는 상자의 유물을 싣고 있었다.[37][38] 1971년부터 1972년까지 일본 탐험대를 포함하여 티그리스 강에서 유실된 유물을 회수하려는 후속 노력은 대부분 성공적이지 못했다.[39]
헨리 롤린슨(Henry Rawlinson) 경과 조지 스미스(George Smith)는 1854년에 이곳에서 잠시 작업하였다.[41] 다음 발굴은 영국 박물관(British Museum)을 대신하여 호르무즈드 라쌈(Hormuzd Rassam)이 수행하였다. 1879년에 시작된 작업은 1882년까지 계속되었으며, 이 유적지의 광범위한 약탈로 인해 촉진되었다. 라쌈은 유물을 찾기 위해 대규모 발굴을 하였고, 많은 점토판과 다른 발견물을 회수하였다. 당시 일반적이었던 열정적인 발굴 방법은 고고학적 맥락에 상당한 피해를 입혔다.[42][43]
로베르트 콜데바이(Robert Koldewey)가 이끄는 독일 동방 학회(Deutsche Orient-Gesellschaft)팀이 바빌론에서 최초의 과학적인 고고학 발굴을 실시하였다. 이 작업은 1899년부터 1917년까지 매일 수행되었다. 발굴의 주된 노력은 마르두크(Marduk) 신전과 그곳으로 이어지는 가도, 그리고 성벽을 포함하였다.[45][46][47][48][49][50] 이슈타르 문(Ishtar Gate)의 조각과 수백 개의 회수된 점토판을 포함한 유물은 독일로 반송되었고, 콜데바이의 동료인 발터 안드레(Walter Andrae)는 베를린 전방아시아 박물관(Vorderasiatisches Museum Berlin)에 전시할 수 있도록 이들을 재구성하였다.[51][52] 독일 고고학자들은 1917년 다가오는 영국군 앞에서 도망쳤고, 다시 한번 많은 물건들이 그 후 몇 년 동안 분실되었다.[96]
독일 고고학 연구소(German Archaeological Institute)의 추가 작업은 1956년 하인리히 J. 렌젠(Heinrich J. Lenzen)과 1962년 한스외르크 슈미트(Hansjörg Schmid)가 이 유적지의 헬레니즘, 파르티아, 사산, 아랍 지층에서 수행하였다. 렌젠의 작업은 주로 헬레니즘 극장과 관련이 있었고, 슈미트는 에테멘안키(Etemenanki) 신전 지구라트에 중점을 두었다.[54][55][56] 1974년에 이 유적지에 대한 지형 조사가 실시되었고, 1977년에 이탈리아-이라크 고고학 과학 연구소와 중동 및 아시아 고고학 연구 및 발굴 튀린 센터(Turin Centre for Archaeological Research and Excavations in the Middle East and Asia)가 주요 기념물의 지층 위치 검토와 고대 수위 재고찰을 수행하였다.[57] 1987년부터 1989년까지 추가 작업은 바빌론의 슈아나(Shu-Anna) 도시 지역에 있는 이슈타르(Ishara)와 니누르타(Ninurta) 신전 주변 지역에 집중되었다.[58][59][60]
바빌론에서는 이라크의 발굴이 여러차례 이루어졌는데, 가장 초기의 발굴은 1938년에 있었다. 1979년부터 1981년까지 니누르타 신전, 이슈타르 신전, 남쪽 궁전에서 발굴 및 복원 작업이 수행되었다.[61][62][63][64][65][66] 바빌론의 복원 노력 중에 이라크 국가 고고학 및 유산 기구(Iraqi State Organization for Antiquities and Heritage)는 광범위한 연구, 발굴 및 정리를 수행했지만, 이러한 고고학 활동에 대한 광범위한 출판은 제한적이었다.[68][69]
바빌론 유적지는 1921년 현대 이라크 국가가 건립된 이후로 이라크의 문화적 자산이었다. 이 유적지는 공식적으로 영국 관리하의 이라크 왕국(영국 관리하의 이라크 왕국)과 그 후신인 이라크 공화국에 의해 보호되고 발굴되었다. 1960년대에는 현장에 이슈타르 문의 복제품과 닌마흐 신전의 재건축이 이루어졌다.[101] 1978년 2월, 사담 후세인 정권 하의 이라크 바트당 정부는 고대 도시의 유적 위에 특징들을 재건하는 "바빌론 고고학적 복원 프로젝트"를 시작했다. 여기에는 방 250개, 안마당 5개, 높이 30미터(100피트)의 입구 아치가 있는 느부갓네살 2세의 남궁이 포함되었다. 이 프로젝트는 행렬 길, 바빌론의 사자, 그리고 도시의 헬레니즘 시대에 건설된 원형극장을 강화했다. 1982년 정부는 바빌론의 상징적인 특징들을 보여주는 7개의 동전 세트를 주조했다. 바빌론 국제 축제는 1987년 9월에 열렸고, 1990년과 1991년을 제외하고 2002년까지 매년 개최되어 이 작업을 선보였다.[100][101][102] 후세인은 유적 입구에 자신과 느부갓네살 2세의 초상화를 설치하고 느부갓네살 2세를 모방하여 많은 벽돌에 자신의 이름을 새겼다. 자주 볼 수 있는 비문에는 "이것은 이라크를 영광스럽게 하기 위해 느부갓네살 2세의 아들 사담 후세인에 의해 건설되었다"라고 적혀 있다. 이 벽돌들은 후세인이 실각한 후 수집가들의 수집품으로 인기를 얻었다.[103]
2003년 이라크 침공 이후 바빌론 주변 지역은 미국군의 통제하에 들어갔다가 2003년 9월 폴란드군에 인계되었다.[106] 제1 해병 원정대(I Marine Expeditionary Force) 소속 미국군은 고대 바빌로니아 유적지에 헬리패드와 기타 시설을 갖춘 "알파 캠프(Camp Alpha)"라는 군사 기지를 건설하면서 비판을 받았다. 미국군은 이 지역을 일정 기간 점령하면서 고고학적 기록에 돌이킬 수 없는 피해를 입혔다. 영국 박물관(British Museum) 근동부(Near East) 학과의 존 커티스(John Curtis)는 보고서에서 헬리콥터 착륙장과 중장비 주차장을 만들기 위해 발굴지 일부가 평평하게 되었다는 사실을 기술했다.[107] 2006년 4월, 제1 해병 원정대(I Marine Expeditionary Force) 전 참모총장 존 콜먼(John Coleman) 대령은 그의 지휘하에 있는 군인들이 입힌 피해에 대해 사과할 것을 제안했다. 그는 또한 미군의 주둔이 다른 약탈자들에 의한 훨씬 더 큰 피해를 막았다고 주장했다.[111] 2005년 이 유적지는 이라크 문화부에 인계되었다.[106]
2009년 5월, 바빌 주(Babil Governorate) 주 정부는 관광객들에게 이 유적지를 재개방했다. 2017년에는 3만 5천 명이 넘는 사람들이 방문했다.[115] 2019년 7월, 바빌론 유적지는 유네스코 세계유산으로 등재되었다.[118]
5. 유적
바빌론 유적은 이라크 바그다드 남쪽 약 85km, 바빌 주 힐라에 위치하며, 유프라테스 강 동쪽에 남북으로 약 2km, 동서로 약 1km 지역에 걸쳐 여러 언덕으로 구성되어 있다.[24] 원래 도시는 강으로 나뉘어 있었지만, 강의 흐름이 바뀌면서 과거 도시 서쪽 유적 대부분이 물에 잠겼고, 강 서쪽 성벽 일부만 남아있다.
주요 유적은 다음과 같다.[24]
- 카스르(Kasr): '궁전' 또는 '성'이라고도 불리며, 신바빌로니아 에테멘안키 지구라트가 있던 곳으로 유적 중심부에 있다.
- 암란 이븐 알리(Amran Ibn Ali): 남쪽에 있는 높이 25m의 언덕으로, 마르두크 신전인 에사길라 유적과 에아, 나부 신전이 있던 곳이다.
- 호메라(Homera): 서쪽에 있는 붉은색 언덕으로, 대부분의 헬레니즘 시대 유적이 이곳에 있다.
- 바빌(Babil): 유적 북쪽 끝에 있는 높이 약 22m의 언덕으로, 느부카드네자르 2세가 건설한 궁전이 있었다.
발굴된 유물은 대부분 신바빌로니아 시대의 것이며, 그 이전 시대의 유물은 지하수면 상승 등의 이유로 발굴이 어렵다.[24][25] 신바빌로니아인들은 바빌론에서 대규모 재건 사업을 실시하여 이전 시대의 많은 기록을 파괴하거나 매몰시켰다. 또한 바빌론은 여러 차례 반란을 일으켰지만 진압될 때마다 약탈이 반복되었고, 도시 서쪽 절반은 현재 강 아래에 있으며, 다른 부분도 건축 자재로 채굴되었다.
6. 문화적 중요성
바빌론은 역사적 중요성과 성경에서의 언급으로 인해, 여러 언어에서 크고 번화하며 다양한 도시를 나타내는 일반적인 의미로 사용된다.[121] 레게 음악에서 '바빌론'은 라스타파리 신앙 체계의 개념으로 사용되며, 물질주의적인 자본주의 세계 또는 제국주의적 악을 상징한다.[122] 라스타파리안들은 바빌론이 사람들을 착취하고 억압하며, 대마초가 진실을 깨닫게 해주기 때문에 흡연을 금지하려 한다고 믿는다.
유대교 전통에서 바빌론은 압제자를 상징하며,[145] 기독교에서는 세속성과 악을 상징한다. 요한계시록에서는 '바벨론의 음녀'가 등장하며, 이는 로마 제국을 은유적으로 표현한 것으로 해석되기도 한다.[130][131]
구약성서 창세기에서는 바벨(바빌론)은 님롯이 건설한 도시 중 하나로, 바벨탑 건설이 중단된 장소로 묘사된다.[123] 신바빌로니아 왕국 시대 바빌론에는 멸망한 유다 왕국의 지도층이 강제 이주(바빌론 유수) 당했고,이 사건은 야훼 신앙을 유대교로 성장시키는 큰 계기가 되었다. 유다 왕 히스기야 시대에 바빌론 왕이 사절을 보냈고, 이후 느부갓네살이 예루살렘을 포위하고 유대인들을 바빌론으로 끌고 갔다.[124][125] 다니엘은 바빌론에서 생애 대부분을 보냈으며, 벨사살 왕 시대에 벽에 쓰인 글씨를 해석하기도 했다.[126]
이사야서와 예레미야서는 바빌론이 영원히 황폐해질 것이라고 예언했다.[127][128][129]
메소포타미아에서 현대 고고학 발굴이 이루어지기 전에는, 서구 예술가들은 바빌론을 고대 이집트, 고전 그리스, 당대 오스만 문화의 혼합체로 상상했다.
7. 지도
모술, 바그다드, 테헤란, 유프라테스강, 티그리스강, 니푸르, 기르수, 라가시, 마라드, 우루크, 우바이드, 우르, 에리두, 키시, 수사, 안샨, 마리, 아카드, 이신, 라르사, 바빌론, 아수르, 니네베, 님루드, 두르샤루킨[152]
7. 1. 현대 도시
메소포타미아의 고대 도시들 중 현대까지 남아있는 도시는 모술, 바그다드, 테헤란 등이 있다.[152] 이들은 각각 이라크와 이란에 위치하며, 유프라테스강과 티그리스강 유역에 발달한 고대 문명의 흔적을 보여준다.
7. 2. 수메르 도시
메소포타미아의 고대 도시들 중 수메르에 속하는 도시로는 니푸르, 기르수, 라가시, 마라드, 우루크, 우바이드, 우르, 에리두, 키시 등이 있다.[152] 이 도시들은 유프라테스강과 티그리스강 유역에 위치하며, 메소포타미아 문명의 초기 발전에 중요한 역할을 하였다.
7. 3. 엘람 도시
엘람의 주요 도시로는 수사와 안샨이 있었다.[152]
7. 4. 아카드 제국 도시
메소포타미아의 고대 도시들 중 아카드 제국에 속했던 도시는 마리와 아카드이다.[152] 이 도시들은 지도에 녹색으로 표시되어 있다.
7. 5. 아모리인 도시
메소포타미아의 고대 도시들 중 아모리인의 도시로는 이신과 라르사가 있다.[152] 이 도시들은 수메르 지역에 위치해 있으며, 지도에서 분홍색(Pink_pog.svg)으로 표시되어 있다.
7. 6. 바빌로니아 도시
바빌론은 메소포타미아의 고대 도시이다.[152] 바빌론은 바빌로니아에 위치한 도시였다.[152]7. 7. 아시리아 도시
아시리아는 메소포타미아 북부 지역에 위치한 고대 도시 국가였다. 주요 도시로는 아수르, 니네베, 님루드, 두르샤루킨 등이 있다.
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지도
우바이드와 우르 위치 표시 지도
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