판다바
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1. 개요
판다바는 산스크리트어로 '판두의 후손'을 의미하며, 힌두 서사시 《마하바라타》에 등장하는 판두의 다섯 아들을 지칭한다. 이들은 유디슈티라, 비마, 아르주나, 나쿨라, 사하데바 형제이며, 드라우파디와 집단 결혼을 했다. 판다바는 카우라바와의 주사위 도박에서 패배하여 추방당하고, 쿠루크셰트라 전쟁에서 승리한 후 36년간 통치했다. 이후 해탈의 길을 떠나 죽음을 맞이하며 이야기가 마무리된다.
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- 판다바 - 유디슈티라
유디슈티라는 힌두 서사시 《마하바라타》의 주요 등장인물로, 정의롭고 덕망 있는 판다바 형제의 장남이며, 주사위 도박과 쿠룩셰트라 전쟁을 겪고 하스티나푸라의 왕이 되어 선정을 베풀다가 히말라야로 순례를 떠나 천상에 도달하는 인물이다. - 판다바 - 아르주나
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유디슈티라는 힌두 서사시 《마하바라타》의 주요 등장인물로, 정의롭고 덕망 있는 판다바 형제의 장남이며, 주사위 도박과 쿠룩셰트라 전쟁을 겪고 하스티나푸라의 왕이 되어 선정을 베풀다가 히말라야로 순례를 떠나 천상에 도달하는 인물이다. - 마하바라타의 등장인물 - 카르나
카르나는 마하바라타에 등장하는 중요 인물로, 태양신의 아들이자 뛰어난 전사였으나 미혼모의 아들로 버려져 마부에게 길러졌고, 아르주나의 숙명적인 라이벌이자 두리요다나의 충실한 동맹으로서 쿠루크셰트라 전쟁에서 활약하며 그의 삶과 죽음은 다르마에 대한 윤리적 질문을 제기하고 다양한 인도 문화 작품에서 재해석되고 있다.
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2. 어원
'판다바'(पाण्डवा|Pāṇḍavāsa)라는 단어는 '판두'(पाण्डु|Pāṇḍusa)에서 파생되었으며 "판두의 후손"을 의미한다.[2] 판다바에게 주어진 다른 별칭은 다음과 같다.
- 판두푸트라(산스크리트어: पाण्डुपुत्र) - 판두의 아들
- 판다바쿠마라(산스크리트어: पाण्डवकुमार) - 어린 판다바
- 쿤테야(산스크리트어: कौन्तेय) - 쿤티의 아들(유디슈티라, 비마, 아르주나)
- 마드레야(산스크리트어: माद्रेय) - 마드리의 아들(나쿨라와 사하데바)
3. 판다바 형제
판다바 형제들은 드라우파디와 집단 결혼을 했다. 서사시 ''바나 파르바'' 268절에서, 드라우파디는 자신을 강제로 납치한 자야드라타에게 판다바 형제들을 묘사하며, 판다바 형제들이 그들을 추격한다고 언급한다.[3]
- 유디슈티라, 비마, 아르주나, 나쿨라, 사하데바에 대한 자세한 내용은 각각의 하위 문서를 참고.
3. 1. 유디슈티라
드라우파디와 집단 결혼을 한 판다바 형제들 중 첫째인 유디슈티라는 날씬하고, 콧날이 오뚝하며, 눈이 크고, "순수한 금"과 같은 피부색을 가졌다.[3] 그는 자신의 행동이 도덕적인지 정확하게 알고, 항복하는 적에게는 자비를 베푸는 정의로운 사람이었다.[3]3. 2. 비마
비마는 밝은 금색 피부(''가우라'')를 가졌으며,[4] 통통하고, 팔이 길며, 다 자란 살라나무만큼 키가 크다고 묘사된다. 그는 또한 강하고, 훈련이 잘 되어 있으며, 엄청난 힘을 지니고 있으며, 그의 초인적인 업적은 그에게 큰 명성을 안겨주었다고 칭송받는다. 사나운 모습을 보이며, 그는 입술을 깨물고, 두 눈썹을 모으기 위해 이마를 찡그렸다. 비마는 또한 적을 잊지 않고 복수를 한 후에도 진정되지 않는 무서운 존재로 묘사된다.[3]3. 3. 아르주나
아르주나는 어두운 피부(시야마)를 가졌고,[4] 매우 잘생겼으며, 가장 위대한 궁수이자 지적이며, "완전한 통제력을 가진 감각"을 가진, 누구에게도 뒤지지 않는 인물로 칭찬받는다. 욕망, 두려움, 분노도 그가 미덕을 버리게 할 수 없었으며, 어떤 적도 물리칠 수 있었지만, 결코 잔혹한 행위를 하지 않았다.[3]3. 4. 나쿨라와 사하데바
드라우파디는 자야드라타에게 판다바 형제들을 묘사하면서, 나쿨라를 "온 세상에서 가장 잘생긴 사람"으로 칭송했다.[3] 그는 뛰어난 검술의 달인이었고, "도덕과 이익의 모든 문제에 정통"했으며 "높은 지혜"를 갖추었다.[3] 나쿨라는 형제들에게 헌신적이었고, 형제들은 그를 자신의 생명보다 더 소중하게 여겼다.[3]사하데바는 영웅적이고, 지적이며, 현명했고, 현자들 사이에서도 지성이나 웅변으로 그와 견줄 사람이 없었다.[3] 그는 쿤티가 가장 사랑했고, 유디슈티라를 기쁘게 하는 데 전념했다.[3] 또한 크샤트리아(전사 계급)의 의무를 항상 염두에 두고, 도덕에 반하는 말을 하기보다는 차라리 자신의 생명을 희생하는 인물로 묘사된다.[3]
4. 탄생과 성장
''아디 파르바''에 따르면, 판두는 형 드르타라슈트라가 맹인이어서 왕위를 물려받을 수 없었기 때문에 쿠루 왕국의 왕이 되었다. 판두는 야두 씨족의 공주 쿤티와 마드라 왕국의 공주 마드리와 결혼했다. 어느 날 판두는 숲에서 사냥을 하다가 교미하는 사슴 한 쌍을 쏘았는데, 이들은 신성한 힘을 사용하여 동물로 변신한 킨다마라는 현자와 그의 아내였다. 분노한 킨다마는 판두가 사랑을 나누려는 순간 죽을 것이라고 저주했다. 이 사건 이후 판두는 왕실 생활을 포기하고 참회하며 왕국을 드르타라슈트라에게 맡겼다. 쿤티와 마드리는 판두를 따라 숲에서 함께 살았다.[5]
쿤티는 결혼 전에 현자 두르바사에게서 존경하는 신과 아들을 가질 수 있는 축복을 받았다. 판두는 이 사실을 알고 쿤티에게 ''니요가''를 수행하여 아들을 낳아달라고 요청했다. 판다바 형제 중 처음 세 명은 쿤티의 아들이었고, 막내 두 명은 판두의 요청에 따라 쿤티가 주문을 공유한 후 마드리에게서 태어났다.[6] 판다바 형제들의 신성한 아버지들은 다음과 같다.[5]
몇 년 후, 판다바가 태어난 후 판두는 마드리와 관계를 가지려다 죽었고, 마드리는 뉘우침으로 자살했다. 쿤티는 판다바들을 하스티나푸라로 데려왔고, 그들은 드리타라슈트라의 백 명의 아들인 카우라바들과 함께 자랐다. 판다바들은 비슈마, 비두라, 크리파의 지도를 받으며 교육을 받았다.[5]
카우라바의 장남인 두르요다나는 판다바들을 사촌으로 인정하려 하지 않았다. 두르요다나는 어린 시절과 청년 시절 내내 다섯 형제에 대한 강렬한 증오심을 품었고, 외삼촌 샤쿠니의 조언에 따라 쿠루 왕조의 지배권을 차지하기 위해 그들을 제거하려는 음모를 자주 꾸몄다.[5]
이러한 음모는 드르타라슈트라가 대중의 뜻에 따라 조카 유디슈티라를 왕세자로 임명해야 했을 때 심각해졌다. 두르요다나는 샤쿠니의 유디슈티라 암살 음모에 동의했다. 샤쿠니는 락을 포함한 가연성 물질로 락샤그라하라는 궁전을 짓도록 했다. 두르요다나는 드르타라슈트라에게 유디슈티라를 쉬바 마호트사바 축제 기간 동안 바르나바르타에 보내도록 했다. 계획은 유디슈티라가 잠든 밤에 궁전에 불을 지르는 것이었다. 유디슈티라는 네 형제와 어머니 쿤티와 함께 바르나바르타로 떠났다. 이 계획은 비두라 삼촌에 의해 발견되었다. 비두라는 판다바들이 궁전을 탈출할 수 있도록 비밀 터널을 만들었다.[5]
5. 드라우파디와의 결혼
판다바는 일부다처 결혼을 통해 판찰라 왕국의 공주 드라우파디와 결혼했다. 《아디 파르바》에 따르면, 다섯 형제는 브라만으로 변장하고 숲에서 살다가 판찰라 왕국에서 열리는 스바얌바라 대회 소식을 듣고 참가했다. 이 대회에서 우승하면 드라우파디와 결혼할 수 있었는데, 뛰어난 궁술 실력을 가진 아르주나가 우승했다. 형제들이 드라우파디를 어머니 쿤티에게 소개하며 훌륭한 자선을 가져왔다고 농담하자, 쿤티는 드라우파디를 보지도 않고 다섯 형제 모두 자선을 똑같이 나누라고 말했다. 어머니의 말을 중요하게 여긴 판다바는 드라우파디를 공유하기로 했고, 드라우파디는 다섯 형제 모두와 결혼했다.
형제들 간의 질투를 막고 드라우파디 자녀들의 친부를 식별하기 위해, 판다바는 한 형제에게 1년 동안 드라우파디와 함께 할 권한을 주고 다른 형제들은 그녀의 방에 들어가지 않는 조건을 따랐다. 이 조건을 위반하면 12년 동안 순례를 떠나야 했는데, 아르주나만이 이 조건을 위반했다.
각 판다바는 드라우파디와의 사이에서 아들을 한 명씩 두었고, 이들은 우파판다바라고 불렸다.
드라우파디 외에도 각 판다바는 자신만의 아내와 아들이 있었다.
- '''유디스티라'''는 시비 왕국의 왕의 딸인 데비카와 결혼하여 야우데야라는 아들을 두었다.
- '''비마'''는 라크샤시(악마)인 히딤비와 카시 왕국의 공주 발란드라와 결혼했다. 히딤비는 가토트카차를 낳았고, 발란드라는 사바르가를 낳았다.
- '''아르주나'''는 나가 여성 울루피(이라반의 어머니), 마니푸르의 공주 치트랑가다(바브루바하나의 어머니), 크리슈나의 여동생 수바드라(아비만유의 어머니)와 결혼했다.
- '''나쿨라'''는 체디 왕국 왕의 딸 카레누마티와 결혼하여 니라미트라라는 아들을 두었다.
- '''사하데바'''는 마드라 공주 비자야와 결혼하여 수호트라라는 아들을 두었다.
6. 인드라프라스타 건국
드르타라슈트라는 다섯 형제가 살아 있다는 소식을 듣고 그들을 왕국으로 다시 불렀다. 그러나 그들이 없는 동안, 두르요다나는 왕세자가 되었다. 판다바 형제들이 돌아오자 유디슈티라에게 왕관을 돌려주는 문제가 제기되었다. 드르타라슈트라는 이후의 논의를 모호하게 이끌었고, "두 왕세자 모두에게 정의를 실현하기 위해" 왕국 분할에 동의했다. 그는 발달된 하스티나푸라를 자신과 두르요다나에게 남겨두고, 칸다바프라스타의 황량하고 척박하며 적대적인 땅을 판다바 형제들에게 주었다. 판다바 형제들은 그들의 땅을 성공적으로 개발하여 하늘에 비견될 만한 훌륭하고 호화로운 도시를 건설했고, 그리하여 인드라프라스타로 알려지게 되었다.
7. 주사위 도박과 추방
두르요다나는 미래 왕국의 절반을 잃은 충격 속에서 판다바 형제들의 성공과 번영에 더욱 질투심과 분노를 느꼈다. 샤쿠니는 또 다른 음모를 꾸며 두르요다나가 판다바 형제들을 자신의 궁정으로 초대하여 주사위 게임(도박)을 하도록 했다. 샤쿠니는 도박의 달인이었고, 그의 뜻대로 움직이는 마법의 주사위 한 쌍을 가지고 있었다. 이 때문에 유디슈티라는 도박에서 재산을 모두 잃었고, 결국 왕국까지 잃었다. 그는 두르요다나와 샤쿠니의 꾐에 빠져 형제들을 걸고 내기를 했고, 그들마저 잃었다. 그 다음에는 자신을 걸고 내기를 했고, 또 졌다. 두르요다나는 유디슈티라에게 아내 드라우파디를 걸고 내기를 할 수 있으며, 유디슈티라가 이기면 모든 것을 판다바 형제들에게 돌려주겠다고 속임수를 썼다. 유디슈티라는 속임수에 넘어가 드라우파디를 걸었고, 그녀마저 잃었다. 두르요다나는 드라우파디를 궁정으로 데려오라고 명령했다. 그녀는 이제 그의 노예가 되었다. 판다바 형제들 중 누구도 아내의 명예를 위해 싸우지 않았다. 두샤사나는 드라우파디의 머리카락을 잡아당기며 왕궁으로 끌고 갔고, 그녀의 존엄성을 모욕하며 그녀가 판다바 형제들처럼 이제 그들의 종이라고 주장했다. 이것은 궁정에 앉아 있던 비슈마(족장의 조부), 드로나차르야(카우라바와 판다바의 스승/구루)와 크리파차르야를 포함한 모든 위대한 전사들에게 엄청난 고통을 안겨주었지만, 비두라를 제외하고는 침묵을 지켰다. 두르요다나는 두샤사나에게 노예 소녀는 권리가 없다는 이유로 모든 사람들 앞에서 드라우파디의 옷을 벗기라고 명령했다. 청중의 연장자들과 전사들은 충격을 받았지만 개입하지 않았다. 두샤사나가 그녀의 옷을 벗기 시작하자, 그녀는 자신의 명예를 지켜달라고 크리슈나에게 기도했다. 크리슈나는 자신의 신성한 힘을 사용하여 무한한 길이의 의복을 제공하여 그녀를 보호했다. 두샤사나는 충격을 받고 지쳐서 드라우파디의 옷을 벗기는 것을 포기했다. 맹인 왕 드르타라슈트라는 이 굴욕이 드라우파디가 그의 아들들을 저주하게 할 수 있다는 것을 깨닫고 개입하여 아들들의 행동에 대해 드라우파디에게 사과하고, 주사위 게임의 승리를 판다바 형제들에게 돌려주어 노예의 속박에서 풀어주었다.
두르요다나는 자신이 얻었던 모든 것을 잃은 것에 분노하여 자살을 위협했고, 그의 아버지를 설득하여 판다바 형제들을 마지막 도박에 초대하게 했다. 그 조건은 패배자는 12년간 숲으로 추방되고 13년은 신분을 숨기고 보내야 하며, 13년째에 신분이 발각되면 또 다른 13년의 주기가 시작된다는 것이었다. 삼촌의 명령에 따라 판다바 형제들은 게임을 했고, 다시 샤쿠니의 속임수에 졌다. 그러나 이번에는 그들의 인내심이 거의 한계에 다다랐다.
숲에서의 12년간의 망명 기간 동안, 그들은 전쟁을 준비했다. 아르주나는 고행을 수행하여 신들로부터 모든 종류의 천상의 무기(디뱌스트라)를 선물로 받았다. 그들은 아갸타 바사에서 13번째 해를 비라타 왕의 왕족의 종으로 가장하여 보냈다. 비라타는 마트스야의 왕이었다. 마지막 내기의 조건이 완료되자, 판다바들은 돌아와 그들의 왕국을 정당하게 돌려달라고 요구했다.
8. 쿠루크셰트라 전쟁
크리슈나는 판다바의 은인이었기에, 그들이 시련을 겪는 동안 다양한 방식으로 그들을 도왔다. 쿠루크셰트라 전쟁이 벌어지려 할 때, 판다바를 대표하는 아르주나와 카우라바를 대표하는 두료다나는 크리슈나에게 도움을 구하러 갔다.
두료다나가 먼저 도착했고, 아르주나가 바로 뒤따랐다. 그들은 크리슈나의 방에 들어가 그가 잠든 것을 발견했다. 두료다나는 크리슈나의 머리맡 높은 의자에 앉았고, 아르주나는 크리슈나의 발치에 앉아 손을 모았다.
크리슈나는 깨어나자마자 아르주나를 먼저 보고 방문 목적을 물었다. 그런 다음 그 옆에 앉아 있는 두료다나를 발견하고 그에게도 같은 질문을 했다. 크리슈나는 곧 전쟁이 벌어질 것이며 아르주나와 두료다나가 그의 군사적 도움을 구하러 왔다고 들었다. 이에 크리슈나는 아르주나를 먼저 보았으니 그에게 우선권을 주겠다고 답하고, 무엇을 원하는지 물었다. 그는 아르주나에게 두 가지 선택지를 제시했다. 10만 명의 군대 아니면 전쟁에 참전하지 않는 크리슈나 자신. 이에 아르주나는 즉시 크리슈나의 도움을 선택했고, 두료다나는 크리슈나의 군대를 받았다. 두료다나는 거대한 군대를 얻게 되어 매우 만족했다.
쿠루크셰트라 전쟁은 치열했고 18일 동안 지속되었으며, 그 과정에서 양측 모두 전쟁 규칙을 준수하고, 어기고, 심지어 파기하기도 했다. 결국 100명의 카우라바 형제와 그들의 군대 전체가 죽임을 당했고, 그들 측에서는 단 3명만이 살아남았다. 판다바 역시 여러 동맹을 잃었지만 다섯 형제는 살아남았다. 전쟁에서 승리한 후, 유디슈티라가 왕위에 올랐다.
전쟁이 끝났을 때, 양측에서 단 10명, 즉 아슈와타마, 크리파차르야, 크리트바르마가 카우라바 측에서, 판다바 다섯 형제, 크리슈나, 사티야키가 판다바 측에서 살아남았다.
9. 말년과 죽음
판다바들은 36년 동안 하스티나푸라를 통치하며 정당한 왕국을 세웠다. 크리슈나가 지구를 떠난 직후, 그들은 모두 '칼리 유가' 시대가 시작되었으므로 세상을 포기할 때가 왔다고 결정했다.
그래서 다섯 판다바와 드라우파디는 해탈의 길을 떠났다. 이들은 카일라스 산에 올랐고, 이 산은 스와르가 로카로 이어진다. 여정에서 유디슈티라를 제외한 모든 사람이 하나씩 미끄러져 죽었다. 유디슈티라는 야마 신인 개와 동행했다.
가장 먼저 죽은 사람은 드라우파디였다. 그녀는 다른 남편들보다 아르주나를 더 사랑했기 때문에 불완전했다. 다음은 과학 지식에 대해 지나치게 자신감을 가졌던 사하데바였다. 그다음은 외모에 너무 열중했던 나쿨라였다. 그다음은 기술을 자랑스러워했던 아르주나로, 하누만과 시바에게 도전했다. 다음은 적을 잔인하게 죽여 그들의 고통을 즐겼던 비마였다. 맏이인 판다바 유디슈티라만이 인드라의 전차를 타고 스바르가 로카(천국)의 문에 도달했다. 천국에서 그는 그의 덕망있는 형제나 아내 드라우파디를 찾지 못하고, 카르나가 신성한 옥좌에 앉아 있는 것을 발견했다.[12]
그는 죽음의 신인 야마에게 설명을 요구했다. 야마는 카우라바들이 전장에서 전사로 죽었기 때문에 천국에 들어갈 수 있었다고 설명했다. 이것은 그들에게 많은 공덕을 안겨주어 그들의 빚을 탕감했다. 유디슈티라는 형제들과 아내가 어디에 있는지 알고 싶어했고, 지옥으로 갔다. 야마는 그들이 행동에 대한 반응을 경험하고 있지만 일시적이며, 빚이 갚아지면 스와르가에 합류할 것이라고 설명했다. 유디슈티라는 형제들을 만났지만, 피와 엉망진창의 모습과 소리에 경악했다. 처음에는 도망치고 싶었지만, 사랑하는 형제들과 드라우파디의 목소리를 듣고 그들이 고통 속에서 함께 해달라고 외치는 소리를 듣고 머물기로 했다. 유디슈티라는 머물기로 결정하고 신성한 마부에게 돌아가라고 명령했다. 그는 적의 천국보다 좋은 사람들과 지옥에서 사는 것을 선호했다. 결국 이것은 그를 시험하기 위한 또 다른 환영으로 밝혀졌다. 야마는 유디슈티라에게 그것이 야마 자신이 만든 환영일 뿐이라고 설명했다. 그것은 그의 사랑하는 사람들이 처벌받는 것을 보고 슬픔을 느끼게 하려는 유디슈티라에 대한 벌이었다. 드로나가 아들이 죽었다는 가짜 소식을 듣고 슬픔을 느꼈기 때문이었다. 유디슈티라는 불완전하게 말했고, 그 때문에 드로나는 슬픔을 느꼈다. 이 때문에 유디슈티라는 비슷한 방식으로 슬픔을 느껴야 했다. 그래서 야마는 이 환상을 만들었다. 실제로는 판다바들과 드라우파디는 죽은 직후 천국에 도달했다. 야마는 모든 것을 설명했고 유디슈티라는 인간의 몸으로 천국에 도달했다. 판다바들은 이전 인드라의 화신이었다.[13] 기간이 지난 후, 인드라의 수명이 다하면 크리슈나는 판다바들에게 그들의 헌신과 순수성에 대한 모크샤를 제공할 것을 확신한다.
10. 예술
하리밤사 푸라나 (8세기)는 자이나교 버전의 이야기를 전한다.[14] 우타라칸드의 가르왈 지역에는 마을 사람들이 노래, 춤, 낭송을 통해 《마하바라타》의 에피소드를 의례적으로 재현하는 ''판다브 릴라''를 공연하는 오랜 전통이 있다. 공연에서 배우들은, 그들이 등장인물의 영혼에 "사로잡히는" 것으로 여겨질 때, 즉흥적으로 춤을 춘다.[14]
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