사하데바
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1. 개요
사하데바는 힌두 서사시 《마하바라타》에 등장하는 주요 인물 중 한 명으로, 판두의 아들이자 쿤티의 양자로 다섯 판다바 형제 중 막내이다. 그는 '신들과 함께' 또는 '신들의 보호를 받는'을 의미하며, 뛰어난 점성가, 관상가로 묘사된다. 사하데바는 《마하바라타》에서 다양한 별칭으로 불리며, 문학적으로 중요한 위치를 차지한다. 그는 라자수야 야즈나에서 유디슈티라를 보좌하고, 쿠루크셰트라 전쟁에서 카우라바와 싸우는 등 중요한 역할을 수행했다. 전쟁 후 마드라의 왕이 되었으며, 말년에는 형제들과 함께 천국을 찾아 순례를 떠났다. 케랄라의 트리코디타남 마하비슈누 사원은 사하데바가 지은 것으로 전해진다.
사하데바(Sahadeva)라는 단어는 산스크리트어 "사하(saha)"(सह)와 "데바(deva)"(देव)에서 유래되었다. "사하(saha)"는 '함께'를 의미하며, 데바(deva)는 힌두교에서 '신(deity)'을 지칭하는 용어이다.[1] 따라서 문자 그대로 사하데바(Sahadeva)는 '신들과 함께' 또는 '신들의 보호를 받는'을 의미한다.[1][2] 남인도에서는 매우 뛰어난 점성가, 관상가이며 모든 형태의 직관적 인식의 대가로 여겨진다. 그는 비밀스러운 성격으로 유명했으며, 상황을 정확히 이해했음에도 불구하고 그 어떤 것도 드러내지 않았다. 따라서 현재, 비슷한 성격을 가진 사람들을 사하데바(Sahadeva)라고 부른다.[3]
사하데바(Sahadeva)라는 단어는 산스크리트어 단어 "사하(saha)"(सह)와 "데바(deva)"(देव)에서 유래되었다. "사하(saha)"는 '함께'를 의미하며, 데바(deva)는 '힌두교'에서 '신(deity)'을 지칭하는 용어이다.[1] 따라서 문자 그대로 사하데바(Sahadeva)는 '신들과 함께' 또는 '신들의 보호를 받는'을 의미한다.[1][2] 남인도에서는 매우 뛰어난 점성가, 관상가이며 모든 형태의 직관적 인식의 대가로 여겨진다. 그는 비밀스러운 성격으로 유명했으며, 상황을 정확히 이해했음에도 불구하고 그 어떤 것도 드러내지 않았다. 따라서 현재, 비슷한 성격을 가진 사람들을 사하데바(Sahadeva)라고 부른다.[3]
판두가 킨다마의 저주로 아이를 낳을 수 없게 되자, 마드리는 두르바사가 쿤티에게 준 은혜를 통해 아슈비니 쿠마라스를 불러 나쿨라와 사하데바를 낳았다.[24] 판두가 죽은 후, 마드리는 사티를 행하고 아이들을 쿤티에게 맡겼다. 쿤티는 하스티나푸라에서 사하데바와 그의 형제들을 키웠는데, 사하데바는 쿤티의 친아들이 아니었음에도 불구하고 그녀가 가장 좋아하는 판다바였다.[25] 사하데바는 아수라스의 구루인 슈크라의 화신이었다고도 한다.
2. 어원
서사시에서 사하데바(Sahadeva)에 대한 다양한 별칭이 사용되었다. 주요한 것들로는 부칭인 "Āśvineya, Aśvinīsuta"와 모칭인 "Mādrīputra, Mādreya"가 있다. 그 외의 중요한 다른 이름으로는 "Bharataśārdūla, Bharatasattama, Kauravya, Kurunandana, Nakulānuja, Pāṇḍava, Pāṇḍunandana"가 있다.[1]
3. 문학적 배경
서사시에서 사하데바(Sahadeva)에 대한 다양한 별칭이 사용되었다. 주요한 것들로는 부칭인 "Āśvineya, Aśvinīsuta"와 모칭인 "Mādrīputra, Mādreya"가 있다. 그 외의 중요한 다른 이름으로는 "Bharataśārdūla, Bharatasattama, Kauravya, Kurunandana, Nakulānuja, Pāṇḍava, Pāṇḍunandana"가 있다.[1]
사하데바의 이야기는 인도 아대륙에서 온 산스크리트어 서사시 중 하나인 《마하바라타》에 실려 있다. 이 작품은 고전 산스크리트어로 쓰여졌으며, 수세기에 걸쳐 개정, 편집 및 삽입된 복합적인 작품이다. 현존하는 텍스트 버전에서 가장 오래된 부분은 기원전 400년경으로 거슬러 올라갈 수 있다.[4]
《마하바라타》의 사본은 수많은 버전으로 존재하며, 주요 등장인물과 에피소드의 세부 사항이 종종 상당히 다르게 나타난다. 수많은 사본에서 놀라울 정도로 일관성을 보이는 《바가바드 기타》 부분을 제외하고, 서사시의 나머지 부분은 여러 버전으로 존재한다.[5] 북부와 남부 판본의 차이는 특히 중요한데, 남부 사본이 더 풍부하고 더 길다. 학자들은 "봄베이" 판, "푸나" 판, "캘커타" 판 및 사본의 "남인도" 판 연구에 주로 의존하여 비평판을 구성하려고 시도했다. 가장 널리 받아들여지는 버전은 반다르카 동양학 연구소의 비슈누 시타람 숙탄카르가 이끄는 학자들이 준비한 것으로, 교토 대학, 케임브리지 대학교 및 다양한 인도 대학에 보존되어 있다.[6]
사하데바는 《마하바라타》의 '킬라'(보충 또는 부록)로 간주되는 《하리밤사》 및 《바가바타 푸라나》와 같은 《푸라나》와 같은 후기 힌두교 경전에도 등장한다.
4. 생애
사하데바와 형제들은 하스티나푸라에서 드로나와 크리파에게 무기를 배웠고, 펜싱과 도끼 싸움에 능숙해졌다. 또한 데바스의 구루인 브리하스파티로부터 니티샤스트라를 얻었다.[7] 쿤티는 판두의 요청으로 유디슈티라, 비마, 아르주나를 낳았고, 마드리는 아슈빈을 불러 나쿨라와 사하데바를 낳았다. 이들은 뛰어난 아름다움을 지녔으며, 아슈빈조차 능가할 것이라는 예언을 받았다. 쿤티는 마드리가 더 많은 자손을 낳을까 두려워 더 이상 요청하지 않았다.[11][8]
사하데바는 형제들과 샤타슈리가 산에서 현자들과 어린 시절을 보냈으나, 판두가 죽자 고아가 되었다. 마드리는 쿤티에게 아이들을 맡기고 사티를 행했다. 쿤티는 하스티나푸라에서 쌍둥이를 키웠고, 사하데바에게 특별한 애정을 쏟았다.[9] 판다바 형제들은 카우라바 사촌들과 함께 자랐고, 비슈마가 교육을 감독했다.[10] 사하데바와 나쿨라는 크리파와 드로나에게 무술을 배웠고,[11] 2년간 남인도를 여행하며 브리하스파티로부터 다양한 지식을 습득했다. 훈련 후 판다바는 구루닥시나로 드루파다를 물리쳤고, 사하데바는 아르주나의 전차 바퀴를 보호했다. 두르요다나는 락사가리하로 판다바를 죽이려 했으나, 비두라 덕분에 탈출했다.[11]
사하데바는 드라우파디와 비자야를 아내로 두었다.[11][1] 드라우파디와의 사이에서 슈루타세나를,[1] 비자야와의 사이에서 수호트라를 낳았다. 비자야는 스와얌바라 의식을 통해 사하데바를 선택했으며, 그녀는 그의 외사촌이었다. 수호트라는 마하바라타 사건 이후 마드라에서 살았다. 라크샤그리하 사건 이후, 사하데바는 은신 생활을 했다. 아르주나는 드루파다의 궁술 대회에서 우승했고, 쿤티의 오해와 규약으로 다섯 형제 모두 드라우파디와 결혼했다. 사하데바는 아르주나가 약속을 어겨 추방된 후 네 번째로 드라우파디와 결혼했다.[1] 《하리밤사》는 사하데바의 또 다른 아내로 크리슈나의 손녀 바누마티를 추가한다.
사하데바는 유디스티라를 황제로 세우는 데 기여했다. 판다바 형제들의 생존 소식이 하스티나푸라에 전해진 후, 왕국은 분할되었고 판다바 형제들은 칸다바프라스타에 인다라프라스타를 건설했다. 유디스티라는 라자수야 야즈나를 통해 다르마를 세우고자 했고, 사하데바는 남부로 보내져 여러 왕국을 정복했다.[13]
사하데바가 정복한 왕국들은 다음과 같다:[14]왕국/지역 상세 수라세나, 판디아 왕조, 마츠야, 란카, 키시키다, 마히슈마티, 비다르바, 니샤다스, 나바라슈트라, 차르마나바티 강, 벤와 강, 나르마다 강, 아반티, 코살라, 트리푸라, 사우라슈트라, 수르파라카 왕국, 해안 지역, 수라비파트나와 구리 섬, 타이밍길라 마을과 케라카라, 산자얀티 마을 등, 파우라바 왕국
사하데바는 안티오크, 로마, 그리스 도시로부터 조공을 받았고, 나쿨라는 훈족과 중국을 정복했다.[15] 사하데바는 라자수야 의식에서 유디스티라의 장관으로 일했으며, 크리슈나 숭배를 옹호했다.[16][13]
유디슈티라가 주사위 놀음에서 패배하여 판다바 형제들은 13년간 망명 생활을 했다.[17] 사하데바는 얼굴에 진흙을 바르고 망명길에 올랐다.[17] 망명 중 자타수라가 판다바를 납치하려 했으나, 비마가 그를 죽였다.[18][19] 13년째, 판다바는 비라타 왕국에서 위장 생활을 했고, 사하데바는 소치기로 변장했다.[20] 키차카가 죽은 후, 수사르마와 카우라바가 마츠야 왕국을 침략했으나, 판다바 형제들은 비라타를 구출하고 카우라바를 물리쳤다.[11]
쿠루크셰트라 전쟁에서 사하데바는 판다바 동맹의 중요한 역할을 했다. 그는 은색 백조가 그려진 전차 깃발과 마니푸슈파카 소라 고둥, 아슈위나 활을 사용했다. 사하데바는 비라타 왕을 총사령관으로 제안했지만, 드리스타드윰나가 임명되었다.[1]
사하데바의 전투 기록은 다음과 같다:[1]파르바 장 절 내용 비슈마 파르바 제45장 25절 두르무카와의 결투 비슈마 파르바 제71장 83절 비카르나, 살야 등 상대 비슈마 파르바 제89장 32절 카우라바스 기병대 파괴 비슈마 파르바 제105장 16절 전략적 후퇴 비슈마 파르바 제110장 12절 크리파차르야와 결투 드로나 파르바 제14장 22절 샤쿠니와 전투 드로나 파르바 제106장 13절 두르무카와 재격돌 드로나 파르바 제107장 25절 니르미트라 격퇴 드로나 파르바 제167장 15절 카르나에게 패배 드로나 파르바 제188장 2절 두샤사나 격퇴 드로나 파르바 제198장 53절 사트야키와 드리스타드윰나 싸움 개입 카르나 파르바 제22장 14절 파운드라자 격퇴 카르나 파르바 제23장 두샤사나 재격퇴 카르나 파르바 제56장 7절 두료다나에게 부상 카르나 파르바 제61장 43절 울루카 격퇴 살야 파르바 제11장 43절 살야의 아들 격퇴 살야 파르바 제28장 32절 샤쿠니의 아들 울루카 격퇴 살야 파르바 제28장 46절 샤쿠니 격퇴
전쟁 후, 유디슈티라는 나쿨라를 북부 왕, 사하데바를 남부 마드라의 왕으로 임명했다. 사하데바는 아들 수호트라를 마드라 왕국의 후계자로 옹립했다. 칼리 유가가 시작되고 크리슈나가 세상을 떠나자, 판다바는 은퇴하여 히말라야로 마지막 순례를 떠났다. 유디슈티라를 제외한 모든 판다바는 천국에 도착하기 전에 죽었다. 사하데바는 드라우파디 다음으로 쓰러졌는데, 비마가 그 이유를 묻자 유디슈티라는 사하데바가 자신의 지혜에 자부심을 느꼈기 때문이라고 답했다.[21]
4. 1. 출생 및 초기 생애
판두가 리시 킨다마의 저주로 인해 아이를 낳을 수 없게 되자, 마드리는 세이지 두르바사가 쿤티에게 준 은혜를 사용하여 아슈비니 쿠마라스를 통해 나쿨라와 사하데바를 낳았다.[24]
이후 판두는 킨다마의 저주로 인해 죽었고, 마드리는 아이들을 쿤티에게 맡기고 사티를 행했다. 쿤티는 하스티나푸라에서 사하데바를 포함한 형제들을 사랑과 보살핌으로 키웠다. 사하데바는 쿤티의 친아들이 아니었음에도 불구하고, 쿤티가 가장 좋아하는 판다바로 여겨진다.[25] 또한 사하데바는 아스라스의 구루인 슈크라의 화신이었다고도 한다.
사하데바와 그의 형제들은 하스티나푸라로 가서 드로나와 크리파에게 무기를 배웠다. 그는 펜싱과 도끼 싸움에 뛰어난 기술을 익혔으며, 데바스의 구루인 브리하스파티로부터 니티샤스트라(정치 요체)를 얻었다.[7]
마하바라타의 ''아디 파르바''에 따르면, 판두의 요청으로 쿤티는 세 번이나 은총을 사용하여 유디슈티라, 비마, 아르주나를 낳았다. 마드리가 아들을 원한다는 소식을 들은 판두는 쿤티에게 은총을 나눠달라고 요청했고, 마드리는 아슈빈을 불러 나쿨라와 사하데바 쌍둥이를 낳았다. 이들은 비할 데 없는 아름다움을 지녔다고 칭송받았으며, 어떤 영적인 목소리는 이 쌍둥이가 에너지와 매력 면에서 아슈빈조차 능가할 것이라고 선포했다. 마드리는 한 번만 신을 불렀음에도 두 아들을 얻었지만, 쿤티는 마드리가 더 많은 자손을 낳을까 두려워 더 이상의 요청을 하지 않았다.[11][8]
사하데바는 형제들과 샤타슈리가 산에서 현자들과 어린 시절을 보냈지만, 판두가 킨다마의 저주로 죽자 고아가 되었다. 마드리는 아이들을 쿤티에게 맡기고 사티를 행했다. 쿤티는 하스티나푸라에서 쌍둥이를 자신의 아들들과 함께 키웠다. 사하데바는 쿤티의 친아들이 아니었지만, 쿤티는 그에게 특별한 애정을 쏟았다.[9] 판다바 형제들은 카우라바 사촌들과 함께 자랐으며, 비슈마가 이들의 교육을 감독했다.[10]
사하데바와 나쿨라는 크리파와 드로나로부터 전쟁, 무기 사용, 무술을 배웠다.[11] 그는 또한 펜싱과 도끼 싸움 기술을 습득했다. 사하데바는 2년간 남인도를 여행하면서 브리하스파티로부터 니티 샤스트라, 천문학, 점성술, 경제학, 민간 행정 지식도 습득했다. 훈련을 마친 후 판다바는 구루닥시나로 판찰라의 왕 드루파다를 물리쳤다. 특히 사하데바는 이 과정에서 나쿨라와 함께 아르주나의 전차 바퀴를 보호했다. 나중에, 두르요다나는 락사가리하를 건설하여 판다바를 죽이려 했으나, 비두라의 도움으로 판다바는 비밀 터널을 통해 탈출했다.[11]
4. 2. 결혼 및 자녀
사하데바는 판다바들의 공동 아내인 드라우파디와 또 다른 아내인 비자야를 두었다.[11][1] 드라우파디와의 사이에서는 슈루타세나를 낳았고,[1] 비자야와의 사이에서는 수호트라를 낳았다. 비자야는 스와얌바라(स्वयंवर) 의식을 통해 사하데바를 남편으로 선택했으며, 그녀는 사하데바의 외사촌이었다. 수호트라는 마하바라타 사건 이후 마드라에서 살았다.
《아디 파르바》에 따르면, 라크샤그리하 사건 이후 사하데바는 어머니, 형제들과 함께 하스티나푸라에서 은신했다. 이 시기에 아르주나는 판찰라의 통치자 드루파다가 딸 드라우파디의 배우자를 결정하기 위한 궁술 대회를 열었다는 소식을 듣고, 브라만으로 변장하여 대회에서 우승했다. 판다바 형제들은 이 소식을 어머니 쿤티에게 알렸는데, 쿤티는 형제들이 항상 함께 어려움을 겪었으니 이 행운도 함께 나누어야 한다고 했다. 이 오해와 맏형 유디슈티라가 먼저 결혼해야 한다는 규약 때문에, 다섯 형제 모두 드라우파디와 결혼하는 독특한 결혼 관습이 생겼다. 형제들은 드라우파디가 각 판다바의 아내가 되어 1년씩 지내고, 그녀가 형제 중 누구와 단둘이 있을 때는 아무도 방해하지 않기로 합의했다. 이 약속을 어기면 1년간 추방되어 금욕 생활을 해야 했다. 사하데바는 아르주나가 약속을 어겨 추방된 후 네 번째로 드라우파디와 결혼했다.[1]
사하데바는 또한 마드라 출신인 외삼촌 듀티마타의 딸 비자야와 결혼했다. 그녀는 마드라에서 열린 자유 선택 결혼식에서 사하데바를 선택했고, 아들 수호트라를 낳았다.[1][12]
《하리밤사》는 《마하바라타》의 부록으로, 사하데바의 또 다른 아내로 크리슈나의 손녀인 바누마티를 추가한다.
4. 3. 정복 활동과 라자수야 야즈나
사하데바는 맏형인 유디스티라를 주권 황제로 세우는 데 적극적인 역할을 했다. 판다바 형제들의 생존과 팡찰라의 드루파다와의 동맹 소식이 하스티나푸라에 전해진 후, 쿠루족 원로들과 왕자들 사이에서 엇갈린 반응이 일어났다. 비두라, 비슈마, 드로나의 조언에 따라 드리타라슈트라 왕은 판다바 형제들의 왕위 계승권을 인정하고 갈등을 피하기 위해 왕국을 분할하기로 결정했다. 판다바 형제, 쿤티, 드라우파디는 하스티나푸라로 초청되어 시민들의 환영을 받았다. 그러나 드리타라슈트라는 더 이상의 불화를 막기 위해 판다바 형제들이 황폐한 땅인 칸다바프라스타에 영토를 세울 것을 제안했고, 판다바 형제들은 인다라프라스타를 건설했다.
''사바 파르바''(집회장의 서)는 마하바라타의 두 번째 책으로, 인다라프라스타 궁정에서 판다바 형제들의 삶과 유디스티라의 라자수야 야즈나를 묘사하며, 이는 판다바 형제들의 제국 확장을 이끌었다. 라자수야는 고대 인도 왕들이 자신의 주권을 주장하기 위해 거행한 베다 의식이었다. 유디스티라는 다르마를 전 세계적으로 수호하기 위해 라자수야 제사를 지내고 싶어했다. 사하데바를 포함한 형제들은 다른 왕국과 통치자들을 정복하기 위해 네 방향으로 나아가 막대한 양의 재물을 모았다. 사하데바는 남부 지역으로 보내졌는데, 비슈마가 일반적으로 남부 사람들이 칼 싸움에 능숙하다고 생각했기 때문이다.[13]
''마하바라타''는 사하데바가 정복한 인다라프라스타 남쪽에 위치한 여러 왕국들을 언급한다.[14]왕국/지역 상세 수라세나 판디아 왕조 마츠야 단타바크라 왕, 수쿠마라, 수미트라 왕, 다른 마츠야족과 파타차라스. 란카 라바나의 형제인 비비샤나의 후손에게 보석, 원석, 백단향, 장식품, 의복, 진주 등을 받았다. 사하데바는 그라토트카차를 파견하여 세금을 징수하게 했다. 키시키다 원숭이 왕인 마인다와 드비비다는 7일간의 전쟁에서 패했다. 마히슈마티 닐라 왕이 통치. 아그니의 축복으로 불이 군대를 방해했으나, 아그니에게 기도를 드린 후 정복. 비다르바 루크미 왕과 보자카타 영토 니샤다스 고싱가 언덕, 스리니마스 왕. 나바라슈트라 쿤티-보자 왕 차르마나바티 강 잼바카 왕 벤와 강 나르마다 강 아반티 빈다와 아누빈다라는 왕, 보자카타 마을 코살라 트리푸라 사우라슈트라 수르파라카 왕국 탈라카타스와 단다카스 해안 지역 믈레차 부족, 니샤다스, 식인종, 카르나프라바르나스, 칼라무카스(인간과 락샤사의 혼혈) 및 콜 산 전체 지역. 수라비파트나와 구리 섬 라마카라는 산. 타이밍길라 마을과 케라카라 다리가 하나인 남자 부족 산자얀티 마을, 파산다스, 카라하타카스, 파운드라야스, 드라비다스, 우드라케랄라스, 안드라스, 탈라바나스, 칼링가스 및 우슈트라카르니카스, 세카스 및 야바나스 국가 파우라바 왕국
경전에는 사하데바가 인다라프라스타 남쪽 침략 전에 안티오크, 로마, 그리스 도시로부터 조공을 강요했다는 내용이 있다. 그의 쌍둥이 형제 나쿨라는 라자수야 야즈나에 조공을 바치기 위해 훈족과 중국을 정복했다고 한다.[15]
''사바 파르바''에 따르면, 형제들이 원정에서 성공적으로 돌아온 후, 비슈마의 지휘 아래 라자수야 수행과 관련된 장소와 기타 측면이 상세하게 이루어졌다. 사하데바는 의식에서 유디스티라의 장관으로 일했으며, 다양한 의식을 수행하는 데 도움을 주었다.[1] 체디의 시슈파라 왕이 크리슈나가 야즈나의 첫 번째 아르가를 받을 자격이 있다는 것에 반대하자, 사하데바는 크리슈나 숭배를 옹호하며 동의하지 않는 사람에게 응답할 것을 도전했다. 그의 행동은 다른 왕들의 침묵으로 받아들여졌다.[16][13] 이후, 야즈나가 완료된 후 사하데바는 드로나와 그의 아들 아슈와타마를 그들의 궁전으로 호송했다.[1]
4. 4. 망명 생활
유디슈티라가 주사위 놀음에서 패배하면서, 드라우파디를 포함한 모든 판다바 형제들은 13년 동안 망명 생활을 해야 했고, 마지막 해는 아그냐타바스(익명)로 보내야 했다.[17] 판다바 형제들이 하스티나푸라를 떠날 때, 도시의 모든 사람들은 슬픔에 잠겼다. 사하데바는 "이 불행한 순간에 아무도 나를 알아보지 못하게 해야 한다"고 생각하며 얼굴에 진흙을 발랐다.[17]
망명 기간 동안, 사하데바와 그의 형제들은 순례를 다니며 바드리나트로도 알려진 바다리카에 살고 있었다. 자타수라라는 라크샤사도 학식이 풍부한 브라만으로 위장하여 그들 사이에 살면서 그들의 환대를 즐기고 있었다. 어느날 비마가 사냥을 하러 캠프를 떠났을 때, 자타수라는 악마적인 라크샤사의 모습으로 변하여 유디슈티라, 나쿨라, 사하데바, 드라우파디를 납치하여 그들의 무기를 빼앗으려고 했다. 사하데바는 간신히 자타수라의 손아귀에서 벗어나 칼로 그를 공격하는 동시에 비마에게 도움을 요청했다. 자타수라도 사하데바를 반격했다. 그들 사이에 긴 싸움이 벌어졌고, 사하데바는 처음에는 자타수라를 땅에 쓰러뜨렸다. 사하데바는 그에게 도끼를 던졌지만 자타수라는 다시 일어나 사하데바에게 강한 뺨을 때리고 그를 땅에 던졌다. 유디슈티라, 나쿨라, 드라우파디는 괴로워하며 자타수라에게 그의 죽음이 임박했다고 말했다. 사하데바와 자타수라는 나무를 뽑아 서로 던지며 싸움을 계속했고, 한 단계에서 사하데바는 도끼를 던져 라크샤사가 자타수라로 알려지게 된 자타, 즉 머리카락 묶음을 잘라 더욱 분노하게 만들었다. 그러자 라크샤사는 마법의 힘으로, 마야비처럼, 엄청난 비율로 변하여 끊임없이 사하데바를 공격하여 부상을 입혔다. 그러나 마침내 비마가 나타나 자타수라에게 도전하며 그의 형제들에게 물러서라고 말했다. 매우 격렬한 싸움에서 비마는 곤봉으로 자타수라의 머리를 때려 죽였다. 사하데바와 그의 형제 나쿨라는 형제 비마와 유디슈티라와 함께 약초 숲으로 둘러싸인 인근 호수로 가서 상처를 치료했다.[18][19]
13년째, 판다바 형제들은 비라타 왕국이 위장하여 숨기에 이상적인 장소라고 집단적으로 결정했다. 드라우파디가 말리니라는 이름으로, '전문 하녀'로 수데슈나 여왕이 고용한 시녀로 비라타 궁전에 들어간 다음 날, 사하데바는 소치기로 변장하여 도시로 들어갔다. 그는 비라타 궁전 지역의 한 소 자세로 도착했다. 왕은 그의 가축을 방문하던 중이었고, 소치기 복장을 하고 소치기의 방언으로 말하는 잘생기고 건장한 남자를 보았을 때 그 자리에 있었다. 그를 바라본 왕은 놀라움을 금치 못했다. 그는 사하데바에게 "너는 누구의 소유이고 어디에서 왔느냐. 무슨 일을 구하느냐. 전에 너를 본 적이 없다."라고 물었다. 사하데바는 자신이 바이샤이고, 아리슈타네미라고 불리는 아리슈티니이고, 이전에 판두의 다섯 아들 중 장남인 쿠루 왕 유디슈티라의 고용인이었고, 80만 마리의 소를 돌봤으며, 사람들은 그를 '타트리팔라'라고 불렀다고 대답했다(판다바 형제들은 그를 '자야드발라'라고 불렀다). 그는 또한 약 16.09km 안에 사는 모든 소의 현재, 과거, 미래를 알고 있었다. 그는 또한 소의 개체수를 단기간에 늘릴 수 있는 방법을 왕에게 말했고, 소를 길들이고 젖을 짜고 사육하는 일을 좋아했다. 사하데바가 이야기한 이력에 감명받은 비라타 왕은 그를 왕국 내 모든 소의 유지 관리와 보수를 감독하는 수석 소치기로 고용했고, 그의 형들은 비라타의 궁정에서 일하기 위해 다른 역할을 맡아 위장했다. 유디슈티라는 왕에게 오락을 제공하는 사람으로 신분을 바꾸고 자신을 캉카라고 불렀고, 비마는 요리사 발라바, 아르주나는 여성으로 분장하여 브리한날라라는 이름으로 춤과 음악을 가르쳤으며, 나쿨라는 그란티카로 말을 돌봤다. 비라타 왕국에서 위장한 판다바 형제들은 매우 우스꽝스럽지만 재미있는 시간을 보냈지만, 두르요다나가 그들을 찾아 다시 망명 보낼 수 있도록 시도하면서 미니 전쟁이 발발했고, 결국 아그냐타바사 1년 기간의 마지막에 그들의 정체가 드러났다.[20]
비라타 왕의 강력한 매형인 키차카가 사이란드리(드라우파디)에게 음란한 행동을 하여 비마의 손에 죽자, 비라타는 약해졌다. 그러자 판다바 형제들이 비라타의 궁정에 숨어 있다는 것을 눈치챈 트리가르타의 왕 수사르마와 카우라바는 마츠야 왕국을 잇달아 침략하여 비라타를 포로로 잡았을 뿐만 아니라 그의 막대한 가축 재산을 빼앗았다. 비라타는 고용된 네 명의 판다바 형제 유디슈티라, 비마, 나쿨라, 사하데바의 도움을 받아 수사르마를 물리치고 비라타 왕을 해방시켰다. 한편, 수사르마와 공모한 쿠루는 비라타 왕국에서 6만 마리의 가축을 훔쳤다. 그러나 그들은 우타라 왕자, 비라타의 아들이 마차를 끄는 아르주나에게 패배했다. 카르나를 포함한 쿠루는 굴욕을 당하고 비라타에게 가축을 돌려준 후 하스티나푸라로 돌아갔다. 또한 판다바 형제들의 1년 아그냐타바사의 마지막 날이었고, 그들은 비라타 왕과 카우라바에게 그들의 진정한 정체를 드러냈다.[11]
4. 5. 쿠루크셰트라 전쟁
위대한 쿠루크셰트라 전쟁에서 사하데바는 사촌 카우라바스에 맞서 판다바 동맹의 중요한 역할을 했다. 사하데바의 전차 깃발에는 은색 백조가 그려져 있었다. 그는 전쟁의 시작을 알리기 위해 마니푸슈파카라는 소라 고둥을 불었고, 전투 내내 아슈위나라는 활을 사용했다. 전쟁 준비 과정에서 사하데바는 비라타 왕을 판다바 군대의 총사령관으로 임명할 것을 제안했지만, 유디슈티라와 아르주나는 나중에 드리스타드윰나를 그 자리에 선택했다.[1]
전투 기록에서 사하데바의 행적은 ''비슈마 파르바, 드로나 파르바, 카르나 파르바'' 및 ''살야 파르바''에 다음과 같이 기록되어 있다.[1]
| 파르바 | 장 | 절 | 내용 |
|---|---|---|---|
| 비슈마 파르바 | 제45장 | 25절 | 두르무카와의 결투를 시작했다. |
| 비슈마 파르바 | 제71장 | 83절 | 비카르나, 살야 및 다른 전사들을 상대로 승리했다. |
| 비슈마 파르바 | 제89장 | 32절 | 카우라바스의 기병대를 파괴하는 데 기여했다. |
| 비슈마 파르바 | 제105장 | 16절 | 전장에서 전략적으로 후퇴했다. |
| 비슈마 파르바 | 제110장 | 12절 | 크리파차르야와 결투를 벌였다. |
| 드로나 파르바 | 제14장 | 22절 | 샤쿠니와 싸웠다. |
| 드로나 파르바 | 제106장 | 13절 | 두르무카와 다시 한 번 격돌했다. |
| 드로나 파르바 | 제107장 | 25절 | 트리가르타 왕자 니르미트라를 죽였다. |
| 드로나 파르바 | 제167장 | 15절 | 카르나와의 전투에서 패배했다. |
| 드로나 파르바 | 제188장 | 2절 | 두샤사나를 상대로 승리했다. |
| 드로나 파르바 | 제198장 | 53절 | 사트야키와 드리스타드윰나 사이의 싸움에 개입했다. |
| 카르나 파르바 | 제22장 | 14절 | 파운드라자를 죽였다. |
| 카르나 파르바 | 제23장 | 두샤사나를 다시 한 번 물리쳤다. | |
| 카르나 파르바 | 제56장 | 7절 | 두료다나와의 소규모 전투에서 부상을 입었다. |
| 카르나 파르바 | 제61장 | 43절 | 울루카를 상대로 승리했다. |
| 살야 파르바 | 제11장 | 43절 | 살야의 아들을 죽였다. |
| 살야 파르바 | 제28장 | 32절 | 샤쿠니의 아들 울루카를 죽였다. |
| 살야 파르바 | 제28장 | 46절 | 마침내 주사위 게임 후에 세운 맹세를 지키며 샤쿠니를 죽였다. |
5. 말년과 죽음
전쟁 후, 유디슈티라는 사하데바를 남부 마드라의 왕으로 임명했다. 사하데바는 아내 비자야와의 사이에서 낳은 아들 수호트라를 마드라 왕국의 후계자로 옹립했다.
칼리 유가가 시작되고 크리슈나가 세상을 떠나자 판다바는 은퇴했다. 모든 소유와 인연을 버린 판다바는 개 한 마리와 함께 천국을 찾아 히말라야로 마지막 순례를 떠났다. 
6. 관련 사원
트리코디타남 마하비슈누 사원은 케랄라 코타얌-알라푸자-파타남티타 지역에 있는 5개의 고대 사원 중 하나로, 마하바라타 전설과 관련이 있다. 5명의 판다바가 각각 사원을 하나씩 지었다고 전해지며, 이 사원에는 사하데바가 봉헌한 비슈누 상이 있다. 마하비슈누로 숭배받는 이 사원은 비슈누의 화신인 크리슈나에게 헌정된 108개의 ''디브야 데삼'' 사원 중 하나이다.[22][23]
참조
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