후로시키
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1. 개요
후로시키는 물건을 싸는 데 사용되는 일본의 전통적인 천으로, 그 기원은 나라 시대로 거슬러 올라간다. 무로마치 시대에 목욕탕에서 옷을 싸는 데 사용되면서 '후로시키'라는 명칭이 유래되었으며, 에도 시대에 목욕탕이 대중화되면서 널리 사용되었다. 현대에는 다양한 소재와 크기로 제작되며, 주로 물건 포장, 선물 포장, 가방 대용 등으로 활용된다. 최근에는 환경 보호에 대한 관심이 높아지면서 일회용 포장재를 대체하는 친환경적인 수단으로 재평가받고 있다.
메이지 시대 이후, 서양에서 가방이 들어오면서 후로시키 사용은 줄어들었다. 현대에는 거리에서 후로시키를 보는 것이 드물지만, 환경 문제가 거론되면서 비닐 봉투를 대체할 수 있는 것으로서 이용을 제안하는 의견이 있다. (최근의 재평가 참조)
후로시키는 다양한 형태와 크기의 물건을 포장할 수 있는 한 장의 천으로, 에도 시대에는 대중 목욕탕의 보급과 함께 서민들에게 널리 퍼졌다. 보자기는 다양한 크기로 만들어졌으며, 강도를 높이기 위해 누비를 넣기도 했다. 크기가 큰 것은 오부로시키(大風呂敷)라고 불리며 이불까지도 포장할 수 있었다.
2. 역사
2. 1. 기원과 초기 형태
후로시키의 기원은 불분명하지만, 쇼소인 소장품 중에서 유사한 형태를 찾아볼 수 있다. 예전에는 고로모쓰쓰미(衣包), 히라쓰쓰미(平包)라고도 불렸다. 후로시키라고 불리게 된 것은 무로마치 시대 말기 다이묘가 욕조(風呂)에 들어갈 때 히라쓰쓰미를 펼쳐 탈의한 옷을 포장하거나 발을 닦았다는 설이 있지만, 명확하게 밝혀진 것은 아니다. 기록상으로는 슨푸도쿠가와가형견분장(駿府徳川家形見分帳)에 기재된 것이 최초이다.
나라 시대에는 쇼소인 보물 안에 무악 의상 묶음으로 사용된 것이 남아 있는데, 이 묶음에는 현재의 후로시키와는 달리 내용물을 고정하기 위한 끈이 달려 있었다. 헤이안 시대에는 "히라즈쓰미(平裹)"·"히라즈쓰미(平包)" 또는 고로모즈쓰미(古路毛都々美)라고 불렸으며, 서민들이 의류를 싸서 머리에 이고 운반하는 모습으로 그려져 있다.
무로마치 시대 아시카가 요시미쓰가 대탕전을 지었을 때, 초대된 다이묘 등이 입욕할 때 다른 사람의 옷과 헷갈리지 않도록 가문을 새긴 천에 벗은 옷을 싸서 보관했으며, 목욕을 마친 뒤에는 이 천 위에서 옷을 입었다는 기록이 있다. 이때 사용되었던 천이 "후로시키"와 "히라즈쓰미(平裹,平包)"의 역할을 모두 수행했던 것으로 여겨지며, 가장 오래된 기록으로 남아있다.
에도 시대에는 목욕탕이 번성하면서 서민들도 의류나 목욕 용품을 "히라즈쓰미(平裹,平包)"에 싸서 목욕탕에 다녔다. 이로 인해 "히라즈쓰미(平裹,平包)" 대신 "후로시키즈츠미(風呂敷包み)"나 "후로시키"라는 명칭이 널리 사용되기 시작했다.
2. 2. 명칭의 유래와 발전
후로시키의 기원은 불분명하지만, 쇼소인 소장품 중에 유사한 형태가 있다. 예전에는 고로모쓰쓰미(衣包), 히라쓰쓰미(平包)라고도 불렸다. 후로시키라는 명칭은 무로마치 시대 말기 다이묘가 욕조(風呂)에 들어갈 때 히라쓰쓰미를 펼쳐 탈의한 옷을 포장하거나 발을 닦았다는 설이 있지만 명확하지 않다. 기록상으로는 슨푸도쿠가와가형견분장(駿府徳川家形見分帳)의 기재가 최초이다.
나라 시대에는 귀중한 사찰 물품을 보호하기 위해 쓰쓰미(tsutsumi, "포장")라고 불리는 천이 사용되었는데, 이것이 후로시키 천의 기원이라고 할 수 있다.[2] 무로마치 시대에 이르러 후로시키(furoshiki)라는 용어가 사용되기 시작했는데, 이는 문자 그대로 "목욕 깔개"라는 뜻으로, 목욕탕에 방문한 고위층 인사들이 가문 문장으로 장식된 천에 소지품을 포장하면서 생겨났다고 한다.[2]
헤이안 시대에는 "히라즈츠미(平裹)"·"히라즈츠미(平包)"라고 불렸으며, 서민이 의류를 싸서 머리에 이고 운반하는 모습이 그림으로 남아있다. 또한, 고로모즈츠미(古路毛都々美)라는 명칭도 와묘루이쥬쇼에서 찾아볼 수 있다.
아시카가 요시미쓰가 대탕전을 지었을 때, 초대된 다이묘 등이 입욕할 때 다른 사람의 옷과 헷갈리지 않도록 가문을 새긴 천에 벗은 옷을 싸고, 목욕을 마친 뒤 이 천 위에서 의복을 갖추었다는 기록이 있다. 이때 사용되었던 천이 "후로시키"와 "히라즈츠미(平裹,平包)"의 역할을 모두 수행했던 것으로서 가장 오래된 기록으로 여겨진다.
에도 시대에는 목욕탕 보급과 함께 서민들에게도 널리 보급되었다. 에도 시대 초에는 탕을 채워 입욕에 제공하는 상업 시설인 목욕탕이 탄생했고, 겐로쿠 시대 무렵부터 에도와 카미가타의 마을에서는 목욕탕이 번성하여, 서민도 의류나 입욕 용구를 "히라즈츠미(平裹,平包)"에 싸서 목욕탕에 다니게 되었다. 이처럼 목욕에 까는 천으로 사용되던 것에서 "히라즈츠미(平裹,平包)"를 대신하여 "후로시키즈츠미(風呂敷包み)"나 "후로시키"로 널리 불리게 되었다.
한 장의 천이지만 다양한 형태와 크기의 물건을 포장할 수 있기 때문에 널리 보급되었다. 후로시키도 다양한 크기로 만들어졌으며, 강도를 높이기 위해 누비(사시코)를 넣기도 하였다. 크기가 큰 것은 오부로시키(大風呂敷)라고 불리며 이불까지도 포장할 수 있었다.
2. 3. 근대 이후의 변화
메이지 시대 이후, 서양에서 가방이 들어오면서 후로시키의 이용은 줄어들었다. 현대에는 거리에서 후로시키를 보는 것이 드물어졌으며, 전후 시대에는 쇼핑객들이 사용할 수 있는 종이 봉투와 비닐 봉투가 널리 퍼지면서 후로시키 사용 감소에 큰 영향을 주었다.[2]
최근 환경 보호에 대한 관심이 커지면서 후로시키는 다시 주목받고 있다. 2006년, 일본 환경성의 고이케 유리코 장관은 환경 인식을 높이기 위해 특별히 디자인된 후로시키 천을 선보였다.[3] 2020년, ''옵저버''는 영국의 후로시키에 대한 관심이 높아지고 있다고 보도했는데, 이는 전통적인 일회용 포장지보다 환경 지속 가능성이 더 높다고 인식되기 때문이다.[4] 2023년 인터뷰에서 1937년에 설립된 교토의 후로시키 제조업체는 후로시키가 현재 일본에서 가방이나 베개 커버로 사용된다고 말했다.[2]
3. 종류 및 특징
현재는 무지, 고몬, 염색 실을 사용한 직물에 의한 줄무늬나 격자무늬를 비롯해 의장화된 문양 등 다양한 문양이 사용되고 있다.
3. 1. 소재
현대적인 후로시키(furoshiki|후로시키일본어)는 실크, 치리멘일본어, 면, 레이온, 나일론 등 다양한 두께와 가격대의 직물로 만들어질 수 있다. 천은 일반적으로 사각형이지만 완벽한 사각형은 아니며, 포장을 용이하게 한다. 크기는 45cm에서 70cm, 최대 100cm까지 다양하다.[2]
주요 패턴은 항상 하단 절반에 위치하여 중앙에 나타난다. 선물은 후로시키의 3분의 1 안에 들어가야 한다.[2] 직물 패턴에는 학, 거북이, 소나무와 같은 전통적인 모티프가 포함될 수 있으며 양면 인쇄이다.[2]
일본 환경성은 14가지 접는 패턴이 있는 리플릿을 발행했다.[5]
과거에는 경사를 나타내고 축하에 가장 적합하다고 여겨지는 주홍색, 상대방에 대한 경의를 표하는 자주색, 조문에 사용되는 남색, 경조사에 모두 사용할 수 있는 리큐색(품위 있는 겨자색) 외에도 일본의 전통색으로 여겨지는 자주 등이 주류를 이루었지만, 현재는 다양화되고 있다.
전통적인 소재는 실크과 면이다.
또한 가공 방법에 따라 독특하고 기분 좋은 촉감을 가진 치리멘, 가문 등을 넣은 일반적인 쓰무기, 여름용 기모노와 같은 로 등의 질감이 있다.
현대에는 레이온, 폴리에스터, 아세테이트 등의 화학 섬유도 많이 사용된다.
3. 2. 크기
현대적인 후로시키는 실크, 치리멘일본어, 면, 레이온, 나일론 등 다양한 두께와 가격대의 직물로 만들어질 수 있다. 천은 일반적으로 사각형이지만 완벽한 사각형은 아니며, 포장을 용이하게 한다. 크기는 45cm에서 70cm, 최대 100cm까지 다양하다.[2]
보자기의 크기는 옛날부터 직물 한 필(폭 약 35cm~40cm, 길이 약 12m)을 활용하여 낭비 없이 재단하고 봉제했기 때문에 약간의 장단이 있어 정방형은 아니었다.
단변 약 34cm, 장변 약 37cm인 고래자 9치를 한 폭이라고 부르며 기본 크기로 한다. 한 필을 5등분하여 봉제한 것을 한 필 보자기(6폭)라고 하며, 대략 다다미 두 장 크기가 최대였다. 현재는 한 폭의 두 배(면적에서는 4배)가 되는 약 68cm × 약 71cm의 두 폭, 그보다 더 두 배인 네 폭, 여섯 폭(약 204cm × 207cm) 외에도, 중폭(약 45cm 사방)과 이사폭(약 90cm 사방)이 있다.
3. 3. 문양
"후로시키"에 사용되는 문양에는 각 가정의 가문이 사용되거나, 꽃, 새, 바람, 달 등을 소재로 한 일본 특유의 길상 문양이 사용되는 경우가 많다.
현대에는 만화 등에서 "도둑이 훔친 물건을 후로시키에 싸서 등에 지는 모습" 등으로 묘사되는 "당초문"(본 페이지 사진 참조)도 본래 길상 문양으로, 경사스러운 것 중 하나이며, 범죄와 전혀 관련이 없었다는 점에 유의해야 한다. 이 당초문 후로시키는 메이지 시대부터 쇼와에 걸쳐 대량 생산되었다. 당시 도둑은 빈손으로 가옥에 침입하여, 먼저 훔친 물건을 운반할 수 있는 대형 후로시키를 찾았다. 거기에서 도둑 = 당초 후로시키라는 이미지가 정착되었다. 당초문은 고대 이집트에서 시작되어 실크로드를 거쳐 일본으로 전해졌다. 그리고 에도 시대에는 후로시키의 문양으로 정착되었다. 당초는 사방팔방으로 뻗어나가 끝이 없어, 장수와 자손 번영의 상징으로 매우 상서로운 것으로 여겨졌다. 당시에는 혼례 도구나 침구(이불)를 당초 후로시키로 쌌던 것으로 보인다.[2]
현재는 문양도 다양해져, 무지, 고몬, 염색 실을 사용한 직물에 의한 줄무늬나 격자무늬를 비롯해 의장화된 문양도 늘고 있다.
4. 활용
후로시키는 다양한 크기와 형태로 물건을 포장할 수 있어 널리 사용되었다. 보자기는 강도를 높이기 위해 누비를 넣기도 하였으며, 크기가 큰 것은 오부로시키(大風呂敷)라고 하여 이불까지도 포장할 수 있었다. 최근에는 환경 문제 등을 고려하여 후로시키로 싸는 것 자체를 새로운 포장 방식으로 보고, "보자기에 싼 채로 상대에게 건네는" 시도도 일부에서 나타나고 있다.[6]
4. 1. 전통적인 용도
기원은 불분명하지만 쇼소인의 소장품 중에 유사한 형태의 것이 있다. 예전에는 고로모쓰쓰미(衣包), 히라쓰쓰미(平包)라고도 불리었다. 후로시키라고 불리게 된 것은 무로마치 시대 말기에 다이묘가 욕조(風呂)에 들어갈 때에 히라쓰쓰미를 펼쳐 탈의한 옷을 포장하거나 다리를 닦았다는 설이 있지만 명확하지 않다. 기록상으로는 슨푸도쿠가와가형견분장(駿府徳川家形見分帳)의 기재가 최초이다.[6] 그 후 에도 시대에는 공중 목욕탕의 보급과 함께 서민들에게도 보급되었다. 또한 히라쓰쓰미라는 단어는 후로시키의 포장 방법 중의 하나로 남게 되었다. 한 장의 옷감이지만 다양한 형태와 크기의 물건을 포장할 수 있기 때문에 넓게 보급되었다. 보자기도 다양한 크기의 것이 만들어졌으며, 강도를 올리기 위해 누비를 넣기도 하였다. 크기가 큰 것은 오부로시키(大風呂敷)라고 불리며 이불까지도 포장할 수 있다.- 두 폭이나 중폭은 결혼 축하나 명절 선물 등의 경조사에 사용된다.
- 두 폭 넉 자는 장을 볼 때, 네 폭은 이사・귀성에 사용되었다. 여섯 폭은 화재가 많았던 에도 시대에 한때 이불 밑에 깔아두었다가 화재 등의 재해 발생 시 침구 위에 가재도구를 던져 넣고 모든 것을 그대로 보자기(후로시키)로 싸서 도망가는 데 사용되었다고 한다. 현대에는 두 폭, 중폭, 두 폭 넉 자가 주류이며, 네 폭은 코타츠 덮개로, 여섯 폭은 테이블보나 벽 장식 등으로도 사용된다.
- 연중행사로는 정월에 먹는 오세치 요리, 봄에는 꽃구경 도시락, 가을 축제 등에서 요리를 담은 찬합 등을 싸거나 일본 술 등을 운반하는 데 사용된다.
- 일본 옷 등의 의류를 싸는 데 사용되는 경우, 가부키 등의 전통 연예・게이샤 등 일본 옷을 착용할 기회가 많은 직업 종사자들이 사용하고 있다.
경사 등에서 보자기의 경우와 마찬가지로, 증정품을 상대에게 건네줄 때는 보자기(후로시키)에 싸서 지참하고, 그 자리에서 "보자기를 풀어서 건네는" 것이 일본에서의 예의로 여겨진다.[6] 과거에는 증정하는 사람 앞에서 받는 사람이 내용물이나 그 내용을 확인하는 것은 일본의 작법에서 무례한 행위로 여겨졌고, 현대 이전의 증정품 중에는 생선이나 채소 등 신선식품도 있었던 점 등을 고려하여, 증정하는 측에서 상대방 앞에서 보자기를 풀어서 건네는 것이 통례였다.[6] 이러한 작법에 따른 관습으로 인해, 현대에도 건네줄 때 보자기를 풀고, 포장 등이 된 증정품만을 놓고, 보자기를 가지고 돌아가는 경우가 많다.
4. 2. 현대적인 활용
결혼 축하나 명절 선물 등의 경조사에는 두 폭이나 중폭 크기의 후로시키가 사용된다.[6] 장을 볼 때는 두 폭 넉 자, 이사나 귀성에는 네 폭 크기가 사용되었다. 에도 시대에는 화재가 잦아 여섯 폭 후로시키를 이불 밑에 깔아두었다가 화재 시 가재도구를 싸서 대피하는 데 사용하기도 했다. 현대에는 두 폭, 중폭, 두 폭 넉 자가 주로 사용되며, 네 폭은 코타츠 덮개, 여섯 폭은 테이블보나 벽 장식 등으로 활용된다.[6]정월 오세치 요리, 봄 꽃구경 도시락, 가을 축제 등 연중행사에서 찬합이나 일본 술 등을 운반할 때 후로시키를 사용한다.[6] 일본 옷을 싸는 데에도 사용되는데, 가부키 등 전통 예능 종사자나 게이샤처럼 일본 옷을 입을 기회가 많은 직업군에서 주로 활용한다.[6]
일본에서는 증정품을 후로시키에 싸서 가져가, 받는 사람 앞에서 풀어서 건네는 것이 예의로 여겨진다.[6] 과거에는 받는 사람이 증정품을 그 자리에서 확인하는 것이 무례하게 여겨졌고, 신선식품 등이 증정품에 포함되기도 했기 때문에 주는 사람이 직접 풀어서 건네는 것이 관례였다.[6] 이러한 관습 때문에 현대에도 후로시키를 풀고 증정품만 건네고 후로시키는 가져가는 경우가 많다.[6]
최근에는 사용자들의 인식 변화와 환경 문제 등을 고려하여, 후로시키로 싸는 것 자체를 새로운 래핑 방식으로 보고 "보자기에 싼 채로 상대에게 건네는" 시도도 나타나고 있다.[6]
4. 3. 기본 매듭법
후로시키는 물건을 자유자재로 싸기 위한 기본 기술로 "매듭"을 사용한다. 두 종류의 매듭법을 조합하여 꽤 자유자재로 쌀 수 있는데, 기본이 되는 매듭은 "하나 묶기"와 "고정 묶기(진 묶기, 카나무스비)"이다.- 하나 묶기는 후로시키의 한쪽 모서리만 한 번 꼬아서 매듭을 만드는 것이다.
- 고정 묶기는 후로시키의 두 모서리를 두 번 꼬아서 매듭을 만드는 것이다. 이때, 잘못하여 세로 매듭으로 묶으면 쉽게 풀려서 위험하다(본 묶기#가로 매듭과 세로 매듭 참조). 매듭법의 옳고 그름은 두 번째 꼬는 시점에서의 좌우 전후 관계에 의해서만 결정된다.
5. 최근의 재평가
메이지 시대 이후, 서양에서 가방이 들어오면서 후로시키 이용은 줄어들었고, 현대에는 보기 드물어졌다. 그러나 최근 환경 문제가 거론되면서 비닐 봉투를 대체할 수 있는 것으로서 재평가받고 있다.
후로시키는 싸는 물건의 크기나 형태에 구애받지 않고 다양하게 쌀 수 있으며, 사용하지 않을 때에는 접어서 작게 보관할 수 있어 융통성이 뛰어나다는 장점이 있다.
이러한 장점과 더불어 환경 문제에 대한 기여로 인해, "짜임"이나 "염색" 등의 특수 기법을 사용한 후로시키나 우키요에, 애니메이션 등을 모티브로 한 다양한 무늬의 후로시키가 최근 출시되고 있다.[9] 일본 후로시키 협회에서는 디자인 공모전도 개최하고 있다.
2011년 개최된 야외 음악 이벤트 "페스티벌 FUKUSHIMA!"에서는 회장에서 표면 피폭을 방지하기 위해 후로시키가 채택되었다. 전국에서 모인 후로시키를 사용하여 총 6000제곱미터가 넘는 대형 후로시키가 제작되었으며, 이벤트 후에도 다수의 참가자에 의한 예술 작품으로 정착되었다.[10]
5. 1. 환경 문제에 대한 기여
전후 시대에 쇼핑객들이 사용할 수 있는 종이 봉투와 비닐 봉투가 널리 퍼지면서 후로시키 사용은 감소했다. 그러나 최근 몇 년 동안 환경 보호에 대한 관심이 커지면서 다시 주목받고 있다.[3] 2006년, 일본 환경성의 고이케 유리코 장관은 환경 인식을 높이기 위해 특별히 디자인된 후로시키 천을 선보였다.[3] 2020년, ''옵저버''는 영국의 후로시키에 대한 관심이 높아지고 있다고 보도했는데, 이는 전통적인 일회용 포장지보다 더 나은 환경 지속 가능성을 가지고 있다고 인식되기 때문이다.[4]비닐 봉투 1장을 약 8g~10g으로 하면, 제조 과정에서 작은 사케 잔 1잔분(약 16~18ml)의 원유를 사용한다. 또한, 제조 과정에서 30g, 소각 과정에서 31g의 이산화 탄소를 배출하기 때문에, 비닐 봉투 1장을 사용하지 않으면 약 61g의 이산화탄소 배출 억제가 가능하다. 환경성에 따르면, 현재 일본에서 연간 사용되는 비닐 봉투는 약 300억 장으로, 원유 환산하면 약 60만 킬로리터에 달하고, 쓰레기로 배출되는 양은 약 60만 톤에 달한다고 한다. 이 때문에, 장을 볼 때 비닐 봉투 이용을 멈추고 후로시키로 전환할 때마다 이산화 탄소와 쓰레기 감축 효과에 개인적인 수준에서 일상적으로 기여할 수 있으며, 나아가 지구 온난화 방지에 기여하는 것으로 이어진다고 할 수 있다.[7][8]
후로시키가 최근에 재평가받는 점은 싸는 물건의 크기나 형태에 구애받지 않고 변환자재로 쌀 수 있다는 점, 싸는 물건이 없을 때에는 접어서 상당히 작게 할 수 있고 가볍다는 점 등, 그 융통성과 자유자재성이 환경 문제에 기여하기 때문이다.
5. 2. 사회적 인식 변화
전후 시대에 쇼핑객들이 종이 봉투와 비닐 봉투를 널리 사용하게 되면서 후로시키의 사용은 감소했다.[2] 그러나 최근 몇 년 동안 환경 보호에 대한 관심이 커지면서 다시 주목받고 있다. 2006년, 일본 환경성의 고이케 유리코 장관은 환경 인식을 높이기 위해 특별히 디자인된 후로시키 천을 선보였다.[3] 2020년, ''옵저버''는 영국의 후로시키에 대한 관심이 높아지고 있다고 보도했는데, 이는 전통적인 일회용 포장지보다 더 나은 환경 지속 가능성을 가지고 있다고 인식되기 때문이다.[4]비닐 봉투 1장을 약 8g~10g으로 하면, 제조 과정에서 작은 사케 잔 1잔분(약 16~18ml)의 원유를 사용한다. 또한, 제조 과정에서 30g, 소각 과정에서 31g의 이산화탄소를 배출하기 때문에, 비닐 봉투 1장을 사용하지 않으면 약 61g의 이산화탄소 배출 억제가 가능하다. 환경성에 따르면, 현재 일본에서 연간 사용되는 비닐 봉투는 약 300억 장으로, 원유 환산하면 약 60만 킬로리터에 달하고, 쓰레기로 배출되는 양은 약 60만 톤에 달한다고 한다. 이 때문에, 장을 볼 때 비닐 봉투 이용을 멈추고 후로시키로 전환할 때마다 이산화탄소와 쓰레기 감축 효과에 개인적인 수준에서 일상적으로 기여할 수 있으며, 나아가 지구 온난화 방지에 기여하는 것으로 이어진다고 할 수 있다.[7][8]
이러한 움직임에 의해 후로시키가 재평가받아, "짜임"이나 "염색" 등의 특수 기법을 사용한 후로시키나 우키요에·애니메이션 등을 모티브로 한 무늬 등, 다양한 후로시키가 최근 출시되고 있다.[9] 또한, 최근에는 일본 후로시키 협회에 의한 디자인 공모전 등도 개최되고 있다.
2023년 인터뷰에서 1937년에 설립된 교토의 후로시키 제조업체는 후로시키가 현재 일본에서 가방이나 베개 커버로 사용된다고 말했다.[2]
6. 관련 용어
- 큰 보따리를 펼치다 - 큰 보따리(일본어: おおぶろしき)란, 치수가 큰 후로시키를 말하지만, 한편으로는 될 것 같지도 않은 과장된 계획이나 이야기, 실현 불가능한 계획을 세우는, 허풍을 떠는 것을 비꼬거나 비판하는 표현이다.
- 보자기를 개다 - 반대로 사물이나 계획, 이야기가 수렴해 가는 것, 또는 그 준비 단계에 해당하는 상황을 "보자기를 갠다"라고 칭하는 경우가 있다.
참조
[1]
서적
風呂敷つつみ A Complete Guide to Furoshiki
Banana Books
[2]
뉴스
Gift Wrapping That Doesn’t Create Waste
https://www.nytimes.[...]
New York Times
2023-11-21
[3]
웹사이트
Minister Koike created the "Mottainai Furoshiki" as a symbol of Japanese culture to reduce wastes
http://www.env.go.jp[...]
Ministry of the Environment
2017-07-16
[4]
웹사이트
Why reusable cloth could consign Christmas gift wrap to the bin
https://www.theguard[...]
2020-11-15
[5]
웹사이트
How to use "Furoshiki"
https://www.env.go.j[...]
Ministry of the Environment Government of Japan
[6]
서적
日常礼法の心得
[7]
웹사이트
Minister Koike created the "Mottainai Furoshiki" as a symbol of Japanese culture to reduce wastes
https://web.archive.[...]
[8]
웹사이트
環境省、循環型社会・3R関連、もったいないふろしきについて(小池元環境大臣)
2016-03-09
[9]
문서
ドラえもん、富嶽百景等がある。
[10]
서적
プロジェクトFUKUSHIMA! 2011/3.11-8.15 いま文化に何ができるか
K&Bパブリッシャーズ
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