감라웁살라

3. 역사

중세 스칸디나비아인들은 감라웁살라를 스칸디나비아에서 가장 오래되고 중요한 장소 중 하나로 여겼다. 덴마크의 연대기 작가 삭소 그라마티쿠스는 신 오딘이 아주 먼 옛날 감라웁살라에 거주했다고 기록했다.^[12] 아이슬란드의 역사학자 스노리 스투를루손 역시 이 전통을 알고 있었으나, 그는 오딘이 근처 포르시그투나에 거주했고 신 프레이르가 감라웁살라에 살면서 철기 시대 스웨덴의 핵심 기관인 웁살라 외드와 웁살라 신전을 세웠다고 썼다.^[13] 스노리는 프레이르가 웁살라에 큰 신전을 짓고 그곳을 주요 거처로 삼았으며, 모든 세금과 재산을 바쳤다고 기록했다. 이것이 웁살라 영지의 시작이라고 보았다.^[13] 삭소 그라마티쿠스는 프레이르가 감라웁살라에서 인간 제물을 바치기 시작했다고 덧붙였다.^[14]

웁살라 신전에서의 희생 제사에 대해서는 브레멘의 아담이 상세히 묘사했다. 그는 1070년대의 웁살라를 이교 숭배의 중심지로 언급하며, 9년마다 모든 스웨덴 지방에서 사람들이 모여 축제를 열고 왕과 백성 모두 선물을 바쳤다고 기록했다. 이 축제에서는 온갖 종류의 수컷 생물 아홉 마리씩을 제물로 바쳤으며, 그 피로 신들을 달랬다고 한다. 제물로 바쳐진 시체들은 신전 옆 신성한 숲에 매달렸는데, 이 숲의 나무들은 희생 제물의 죽음 때문에 신성하게 여겨졌다고 한다. 개와 말뿐 아니라 사람도 함께 매달렸으며, 한 기독교인은 72구의 시체가 함께 매달려 있는 것을 보았다고 전했다.^[15] 또한 신전 근처에는 사계절 푸른 잎을 가진 큰 나무와 이교도들이 산 사람을 제물로 담그는 샘이 있었으며, 금 사슬이 신전을 둘러싸고 있었다고 덧붙였다. 이 희생 제사는 춘분 무렵 9일 동안 계속되었으며, 매일 인간 한 명을 포함한 제물이 바쳐져 총 72명의 희생자가 발생했다고 한다.^[15]

16세기 웁살라 대주교였던 요하네스 마그누스는 이 도시가 기원전 2300년경에 통치했던 고대 스웨덴 왕 '우보'(Ubo)에 의해 세워졌고 그의 이름을 따서 명명되었다고 주장했으나, 이를 뒷받침할 증거는 없다.

현대에 들어 감라웁살라는 상징적인 장소로서 의미를 이어가고 있다. 1989년 교황 요한 바오로 2세가 스칸디나비아를 방문했을 때 이곳 왕실 언덕에서 야외 미사를 집전했는데, 이는 과거 노르드 종교의 중심지이자 1164년 스웨덴 최초의 대주교 관구가 세워진 장소에서 이루어진 상징적인 행사였다.^[16] 2000년에는 스웨덴 아사트루 협회가 이곳에서 고대 노르드 종교의 제사인 블로트를 거행하는 전통을 다시 시작했다.^[17]

3. 1. 고대

3. 2. 중세

4. 종교적 중요성

중세 스칸디나비아인들은 감라웁살라를 스칸디나비아에서 가장 오래되고 중요한 장소 중 하나로 여겼다. 덴마크의 연대기 작가 삭소 그라마티쿠스는 신 오딘이 아주 먼 옛날 감라웁살라에 거주했다고 주장했다.

> 이 시대에 오딘이라는 사람이 있었는데, 그는 유럽 전역에서 신성함에 대한 거짓된 영광을 얻었지만, 웁살라에 더 자주 머물곤 했다. 그리고 이 곳에서, 주민들의 나태함이나 그 자체의 쾌적함 때문에, 그는 특히 변함없이 머물렀다. ^[12]

아이슬란드의 역사학자 스노리 스투를루손 역시 이 전승을 알고 있었으나, 그는 오딘이 근처 포르시그투나에 거주했고 신 프레이르가 감라웁살라에 살았다고 기록했다.^[13] 스노리에 따르면 프레이르는 철기 시대 스웨덴의 중요한 두 기관인 웁살라 외드(Uppsala öd, 왕실 영지)와 웁살라 신전을 세웠다고 한다.

> 프레이는 뇨르드의 뒤를 이어 왕국을 차지했고, 스웨덴인들은 그를 드로트(군주)라고 불렀으며, 그에게 세금을 바쳤다. 그는 아버지처럼 친구와 좋은 시절을 가졌다. 프레이는 웁살라에 큰 신전을 짓고, 그곳을 자신의 주요 거처로 삼았으며, 모든 세금, 토지, 재산을 바쳤다. 그때부터 웁살라 영지가 시작되었고, 그 이후로 계속 남아있다. ^[13]

삭소 그라마티쿠스는 프레이르가 감라웁살라에서 인간 제물을 바치기 시작했다고 덧붙였다.

> 또한 신들의 섭정인 프레이는 웁살라에서 멀지 않은 곳에 거처를 정하고, 수많은 시대와 세대에 걸쳐 사용되어 온 희생을 통한 기도의 오래된 관습을 끔찍하고 악명 높은 죄의 제물로 대체했다. 그는 인간 희생을 시작함으로써 신들에게 혐오스러운 제물을 바쳤다. ^[14]

브레멘의 아담은 1070년대 웁살라를 이교 숭배의 중심지로 묘사하며, 그곳의 신전과 희생 제사에 대해 상세히 기록했다.

> 이 시점에서 나는 스웨덴인들의 종교적 신념에 대해 몇 마디 하겠다. 그 나라는 웁살라라고 불리는 웅장한 신전을 가지고 있는데, 시그투나에서 멀지 않은 곳에 위치해 있다. 완전히 금으로 지어진 이 신전에서 사람들은 오딘, 토르, 프레이르 세 신의 조각상을 숭배한다. ^[15]


> 스웨덴의 모든 지방을 위한 일반적인 축제가 관례적으로 9년마다 웁살라에서 열린다. 이 축제에의 참여는 모든 사람에게 요구된다. 왕과 그들의 신하들은 집단적으로 그리고 개별적으로 웁살라에 선물을 보낸다. 그리고 어떤 처벌보다 더 잔혹한 것은 이미 기독교를 받아들인 사람들이 이러한 의식에서 스스로를 사들인다는 것이다. 희생은 다음과 같다. 모든 종류의 수컷 생물체 중에서 아홉 마리의 희생이 바쳐진다. 이 생물들의 피로 신들을 달래는 것이 관습이다.


> 게다가 그들의 시체는 신전과 인접한 숲에 매달린다. 이 숲은 사람들에게 매우 신성하여 숲의 개별 나무들이 희생 희생자의 죽음이나 부패 때문에 신성한 것으로 여겨진다. 심지어 개와 말도 인간과 함께 매달려 있다. (어떤 기독교인은 72구의 시체가 함께 매달려 있는 것을 보았다고 말했다.) 그러나 이러한 종류의 술을 행할 때 일반적으로 불리는 주문은 많고 불명예스러워서, 그것들에 대해 말하지 않는 것이 낫다. ^[15]

브레멘의 아담은 추가적인 설명(scolia)에서 신전 근처의 상록수와 사람을 제물로 바치는 샘에 대해서도 언급했다. 제물이 바쳐진 사람의 시체가 발견되지 않으면 소원이 이루어진다고 믿었다. 또한 금사슬이 신전을 둘러싸고 멀리서도 빛을 볼 수 있었다고 한다. 이 축제와 희생은 9일 동안 계속되었으며, 매일 인간 한 명을 포함하여 총 72명의 희생자가 춘분 무렵에 바쳐졌다고 한다.^[15]

감라웁살라는 중세 노르드 종교 추종자들에게 신성한 장소였으며, 기독교 이전 노르드 게르만 왕국의 마지막 거점 중 하나였다. 1070년대와 1080년대에는 노르드 종교의 부흥 움직임이 있었던 것으로 보인다.^[15] 그러나 1080년대에 기독교도 왕이었던 잉게 1세는 이교 희생 제사를 거부했다는 이유로 추방당했다. 대신 블로트-스베인이 왕으로 선출되었으나, 그는 곧 잉게 1세에게 살해당했고 잉게 1세가 다시 왕위를 되찾았다.

스웨덴 역사에서 감라웁살라가 지닌 종교적, 정치적 중요성 때문에 1164년 스웨덴 최초의 대주교 관구가 이곳에 설치되었다.^[33] 하지만 지속적인 지반 융기로 수로 접근성이 나빠지면서 점차 전략적 중요성을 잃게 되었다. 그럼에도 불구하고 감라웁살라는 3세기부터 4세기에 걸쳐 종교, 경제, 정치적으로 중요한 중심지였다.^[23]

고대 문서에 따르면, 선사 시대의 감라웁살라는 신화 속 잉글링가 왕조에 속하는 스웨덴 왕들이 거주하는 장소로서 북유럽 전역에 알려져 있었다.^[24] 『잉글링가탈』, 『베스트고틀란드 법』^[25], 『규타사가』^[26] 등 북유럽의 가장 오래된 기록들은 스웨덴의 왕을 "웁살라의 왕"이라고 칭하고 있다.^[27]

중세 시대에 감라웁살라는 웁랜드에서 가장 큰 마을이었으며, 그 동부는 초기 스웨덴 왕실 영지 복합체의 핵심이었을 것으로 추정된다. 이 지역은 웁살라 외드(Uppsala öd)라고 불리는 쿵스고르덴(kungsgården, 국왕의 영지)으로 구성되었다.^[28]

또한 이곳은 선사 시대부터 중세까지 매년 2월 말에서 3월 초에 열리는 총회인 "모든 스웨덴인의 회의"(Thing of all Swedes)가 열리는 장소였다.^[29] 이 회의와 함께 디스팅(Disting)이라는 큰 시장이 열렸으며, 고대 신들을 숭배하는 축제인 디사블로트(Dísablót, 여신에게 바치는 제물)도 거행되었다.^[30][31] 웁랜드 법에 따르면, 왕은 이 회의에서 여름 동안 전쟁을 위해 사람들을 소집하는 레이당(leidang, 병역 또는 세금 납부 시스템)을 선포했으며, 배의 승무원, 노 젓는 사람, 지휘관 등을 결정했다.^[32]

16세기 웁살라 대주교였던 요하네스 마그누스는 이 도시가 기원전 2300년경에 통치했던 고대 스웨덴 왕 '우보'(Ubo, 웁살라는 '우보의 홀'이라는 의미)에 의해 세워졌다고 주장했으나, 이를 뒷받침할 증거는 없다.

현대에 들어서도 감라웁살라의 상징성은 이어졌다. 1989년 교황 요한 바오로 2세가 스칸디나비아를 방문했을 때, 과거 노르드 종교의 중심지이자 스웨덴 최초의 대주교 관구가 세워졌던 이곳의 왕릉 위에서 야외 미사를 집전했다.^[16] 2000년에는 스웨덴 아사트루 협회가 감라웁살라에서 고대 종교 의식인 블로트를 거행하는 전통을 다시 시작했다.^[17]

5. 고고학적 발견

감라웁살라 지역은 육지가 수면 위로 솟아오른 이후 2,000년 동안 사람들이 매장되어 온 곳이다. 원래 이 지역에는 2,000개에서 3,000개 사이의 고분이 있었으나, 대부분 농경지, 정원, 채석장 등으로 개발되면서 사라졌다. 현재는 약 250개의 고분만이 남아 있다.

이 교구에는 1,000개 이상의 보존된 고고학 유적이 있지만, 농업 활동으로 인해 더 많은 유적이 파괴되었다. 깨진 돌로 이루어진 돌무더기들은 이 지역이 북유럽 청동기 시대에 이미 정착지였음을 보여주지만, 대부분의 묘지는 철기 시대와 바이킹 시대의 것이다.

왕릉 남쪽에 위치한 거대한 묘지는 로마 철기 시대와 게르만 철기 시대에 조성된 것으로 추정된다. 또한, 사제관 근처에서는 바이킹 시대의 것으로 보이는 화장되지 않은 무덤 몇 기가 발굴되기도 했다.

현재 감라웁살라 교회가 서 있는 자리 아래에서는 하나 또는 여러 개의 대형 목조 건물 유적이 발견되었다. 일부 고고학자들은 이것이 전설적인 웁살라 신전의 흔적이라고 주장하는 반면, 다른 학자들은 초기 기독교 목조 교회의 유적일 가능성을 제기한다. 역사적으로 교회가 기독교 이전의 신성한 장소 위에 세워지는 경우가 많았다는 점을 고려할 때, 두 가능성 모두 주목할 만하다.

교회 인근에는 '왕실 영지 고원'(Kungsgårdsplatån^sv)이라 불리는 점토 고원이 있는데, 고고학자들은 이곳에서 대형 강당의 유적을 발견했다. 이는 과거 이곳에 중요한 건물이 있었음을 시사한다.

5. 1. 왕의 고분 (Kungshögarna)

이와 같이 (오딘은) 모든 죽은 자는 불태워져야 하고, 그의 소유물은 화장터에 함께 놓여져야 하며, 재는 바다에 던져지거나 땅에 묻혀야 한다는 법을 세웠다. 그는 말하길, 그렇게 하면 모든 사람이 화장터에서 그와 함께 있던 재산을 가지고 발할라에 갈 것이고, 그 또한 땅에 묻었던 모든 것을 누릴 것이다. 중요한 사람들을 위해서는 그들의 기억을 기리는 고분이 세워져야 하고, 용맹함으로 구별된 모든 다른 전사들을 위해서는 서 있는 돌이 세워져야 하는데, 이 관습은 오딘 시대 이후에도 오랫동안 지속되었다. [...] 그들의 믿음은 연기가 하늘로 더 높이 올라갈수록, 그가 더 높이 올려질 것이고, 그의 화장터가 더 풍요로워지고, 그와 함께 더 많은 재산이 소비될 것이라는 것이었다.

:—잉글링가 사가

6. 감라웁살라 교회

감라웁살라 교회(Gamla Uppsala kyrka|감라웁살라 시르카^sv)는 1273년까지 스웨덴 대주교의 자리였다. 이후 자리는 외스트라 아로스(Östra Aros, 교황의 요청에 따라 이후 웁살라로 개명됨)로 옮겨졌다. 이 오래된 대성당은 11세기에 지어졌을 가능성이 높지만, 12세기에 완공되었다. 이 석조 건물 이전에 목조 교회가 있었을 것으로 추정되며, 아마도 거대한 웁살라 신전이 그 자리에 있었을 것이다. 1240년 화재 이후, 대성당의 본당과 트란셉트가 제거되었고, 성가대석과 중앙 탑만 남았다. 이후 성구실과 현관이 추가되어 현재의 외관을 갖추게 되었다. 15세기에는 아치형 천장이 추가되었고, 분필 그림도 그려졌다. 중세 목조 조각상 중에는 12, 13, 15세기의 세 개의 십자가가 있다.^[20]

발레리우스 대주교가 이곳에 묻혔다. 스웨덴의 에릭 9세 왕 역시 웁살라 대성당으로 옮겨지기 전 이곳에 묻혔다. 천문학자, 물리학자이자 수학자인 안데르스 셀시우스(1701–1744)도 그의 할아버지 마그누스 셀시우스(1621–1679) 옆인 감라웁살라 교회에 묻혔다.^[21][22]

참조

_[1] 웹사이트 Kingdom of Sweden http://www.geonames.[...] Geo Names
_[2] 서적 Sveriges historia Centraltryckeriet, Borås
_[3] 문서 Gamla Uppsala Nationalencyklopedin
_[4] 간행물 Vikingatidens ABC https://web.archive.[...] Swedish Museum of National Antiquities 2007-08-09
_[5] 간행물 Gamla Uppsala i ny belysning https://www.diva-por[...] Swedish Science Press, Uppsala
_[6] 문서 Gamla Uppsala Nationalencyklopedin
_[7] 간행물 Medeltidens ABC https://web.archive.[...] Swedish Museum of National Antiquities 2007-08-09
_[8] 문서 Disatinget https://runeberg.org[...] Nordisk familjebok
_[9] 문서 Disablot https://runeberg.org[...] Nordisk familjebok
_[10] 간행물 Några studier rörande Disasagan https://runeberg.org[...]
_[11] 뉴스 KG Hammar fick vänta Kyrkans Tidning 2005
_[12] 서적 Gesta Danorum http://mcllibrary.or[...]
_[13] 서적 Ynglinga Saga http://www.northvegr[...]
_[14] 서적 Gesta Danorum http://mcllibrary.or[...]
_[15] 서적 History of Hamburg's Bishops http://www.northvegr[...]
_[16] 웹사이트 KG Hammar fick vänta http://www.kyrkansti[...] 2005-05-14
_[17] 웹사이트 Spring-Blót at Kungshögarna http://www.unt.se/up[...] 2010-04-04
_[18] 문서 The temple of gold, or church of wood? Ground Radar Surveys at Old Uppsala Church
_[19] 학술지 Off the grid http://web.b.ebscoho[...] 2017-06
_[20] 웹사이트 Gamla Uppsala kyrka https://www.svenskak[...] 2019-12-01
_[21] 웹사이트 Anders Celsius https://sok.riksarki[...] 2019-12-01
_[22] 웹사이트 Magnus N Celsius https://sok.riksarki[...] 2019-12-01
_[23] 서적 Sveriges historia Centraltryckeriet, Borås
_[24] 문서 Gamla Uppsala Nationalencyklopedin
_[25] 문서 13世紀
_[26] 문서 ゴトランド島
_[27] 웹사이트 Gamla Uppsala http://www.historisk[...] スウェーデン国立歴史博物館
_[28] 문서 Gamla Uppsala Nationalencyklopedin
_[29] 웹사이트 Landsting http://www.historisk[...] スウェーデンの国立歴史博物館
_[30] 웹사이트 Disatinget http://runeberg.org/[...] Nordisk familjebok事典
_[31] 웹사이트 Disablot http://runeberg.org/[...] Nordisk familjebok事典
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_[36] 간행물 KG Hammar fick vänta Kyrkans Tidning 2005