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공수도

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1. 개요

공수도는 류큐 왕국에서 '테' 또는 '토데'로 불리던 무술에서 유래하여, 중국 무술의 영향을 받아 발전했다. 1930년대 중일 전쟁의 영향으로 '가라테'로 표기되었고, 1936년 명칭이 공식화되었다. 가라테는 다양한 유파로 나뉘며, 쇼토칸, 고주류, 시토류, 와도류가 주요 유파로 인정받는다. 수련은 기본, 형, 대련으로 구성되며, 시합은 다양한 규칙과 형태로 진행된다. 2020년 하계 올림픽 정식 종목으로 채택되었으며, 한국에는 일제강점기 이후 전파되어 태권도에 영향을 미쳤다. 종합격투기 선수들도 가라테 기술을 활용하며, 다양한 스타일이 사용된다.

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공수도
기본 정보
[[초모 하나시로]], 오키나와 가라테 마스터 {{c.|1938}}
초모 하나시로, 오키나와 가라테 마스터
다른 이름가라테도 ()
초점타격
강도풀 컨택트, 세미 컨택트, 라이트 컨택트
국가류큐 왕국 (현재의 오키나와현, )
기원류큐 제도의 토착 무술, 중국 무술
스포츠 정보
[[세계 가라테 연맹|WKF]]의 [[2006년 세계 가라테 선수권 대회|가라테 세계 선수권 대회 2006]] ([[탐페레]], [[핀란드]]); 남자 헤비급 결승전
WKF의 가라테 세계 선수권 대회 2006 (탐페레, 핀란드); 남자 헤비급 결승전
연맹세계 가라테 연맹
최초 개발류큐 왕국, ca. 17세기
국가/지역전 세계
접촉
성별다양함
올림픽2020년
IWGA1981현재
용어
역사
기원류큐 왕국
발생 시기불명. 15세기 등 여러 설이 있음.
파생 종목태권도
킥복싱
일본권법
체도
주요 기술도수
기타 정보
경기 형식형, 겨루기

2. 명칭의 변천

가라테는 류큐 왕국 시대에 '테(手, 티)' 또는 '토데(唐手)'라고 불렸다. '토데'는 중국에서 유래한 무술을, '테'는 오키나와 고유의 무술을 의미했다. 19세기에는 '오키나와테'와 '토데'가 구분되었으나, 점차 그 경계가 모호해졌다.[16]

1905년경 오키나와의 공립학교에서 가라테를 가르치기 시작하면서 '토데'는 일본식 발음인 '가라테(唐手)'로 불리기 시작했다.[17] 당시에는 '오키나와테'와 '토데'의 구분이 모호해졌기 때문에, 가라테는 두 가지를 모두 포함하는 용어로 사용되었다.[18]

1930년대에는 중일 전쟁의 영향으로 중국 색채를 지우기 위해 '가라테(空手)'로 표기가 변경되었다.[4] 그러나 이러한 명칭 변경은 즉시 확산되지 않았고, 조준 미야기와 같이 제2차 세계 대전까지 '테'를 사용한 사람들도 있었다.[21]

1920년대부터 가라테와 함께 '가라테-주츠(唐手術)'라는 명칭도 사용되었으며,[22][23] 이후 무도의 성격을 강조하기 위해 '가라테도(空手道)'라는 명칭이 사용되기 시작했다.[31][32][33]

1980년대 이후로는 극진 가라테(창시자: 오야마 마스다쓰)를 중심으로 '가라테(カラテ)'라는 가타카나 표기도 사용된다.[34]

명칭 변천
15세기 – 18세기19세기1900년대 –1920년대 –1980년대 –
(손) 또는 오키나와-테가라테(당수)가라테(-주츠)가라테(빈 손)가라테(カラテ)
토데(당수)


3. 역사

공수도는 류큐 왕국 시대부터 이어져 온 무술로, 그 기원과 발전 과정은 복잡하고 다양한 역사적 배경을 가지고 있다.

=== 기원 ===

가라테의 기원에 대해서는 여러 가지 설이 있다. 주요 내용은 다음과 같다.


  • 오키나와 무술 기원설: 오키나와에 있던 '메카타'(舞方)라는 고대 무술춤에서 '테'(手, 오키나와 방언으로 티)가 탄생하여 가라테로 발전했다는 설이다. 아사토 안코와 그의 제자 후나코시 기친이 주장했다.[35]
  • 중국 권법 전래설: 1392년 명나라 복건성에서 이주해 온 '구메 36성'이 류큐에 선진 학문과 기술을 전래하면서 중국 권법도 함께 전래되었다는 설이다. 하지만 당시 중국에서 권법이 발달하지 않았던 시기였기에 의문을 제기하는 견해도 있다. 이 외에도 금무 정책 이후 전래되었다는 '게이쵸 수입설', 오시마 필기 기록을 바탕으로 공상군이 전했다는 '오시마 필기설' 등이 있다.[190]
  • 중국 무술 + 테(手) 결합설: '테'(手)에 중국 무술이 더해져 가라테로 발전했다는 설이다. 모토부 조키는 "중국 권법이 류큐 재래 무술과 합쳐져 발전했다"[193]고 주장했고, 미야기 조준은 '게이쵸 수입설' 중 "외래 권법이 재래의 '테'와 합류하여 발전했다"[190]는 기록을 남겼다.
  • 기타: 오키나와 스모에서 발전했다는 설, 본토에서 전래된 유술[194]이 기원이라는 설 등이 있다.


19세기 이전에는 '테'(手) 또는 '당수'(唐手, 류큐 방언으로 투우디)라고 불렸다.[178][179] 1901년 학교 체육 과목으로 채택된 후 '당수'(唐手)를 '가라테'로 읽기 시작하면서 류큐 권법 전반을 가리키게 되었다.

'공수'(空手)라는 표기는 18세기 구양(球陽)에 등장하지만, 오늘날 가라테와 직접적인 연관성은 불분명하다. 후나코시 기친에 따르면, 원래 오키나와에 '가라테'라는 명칭이 있었지만 '당수'인지 '공수'인지는 불명확하다.[180] 1905년 하나시로 조모가 '''공수공권'''이라는 의미로 사용하기 시작했고, 1929년 게이오기주쿠 대학 가라테 연구회가 반야심경의 '공'(空) 개념을 참고하여 사용하면서 도쿄를 중심으로 퍼졌다.

1936년 나하에서 열린 '가라테 담화회'(류큐 신보사 주최)에서 '당수'를 '공수'로 변경하기로 결정했다.[183] 1960년대까지는 '당수'라는 표기도 드물지 않았지만, 현재는 '공수'가 일반화되었다. 1980년대부터는 풀컨택트 가라테 계열 단체에서 '가라테'(カラテ) 또는 KARATE로 표기하기도 한다.

'공수도'(空手道)라는 표기는 후나코시 기친1929년 또는 1930년에 게이오 대학 당수 연구회 회원들과 상의하여 '대일본권법공수도'로 바꾸면서 시작되었다.[184][185] 이는 오키나와 당수를 일본 무도로 재조직하기 위함이었다.[187]

'''명칭의 변천'''
15-18세기19세기1900년대 -1920년대 -1980년대 -
手(티)手(오키나와테)唐手(가라테)唐手術空手(도)가라테, KARATE
唐手(투우디)唐手拳法style="width: 18%; text-align: center; background: #FFFFCC;" |



※위 표는 개략적인 내용이며, 실제 명칭 변천은 약간의 시기 중복을 포함한다.

==== 류큐 왕국 시대 ====

류큐 왕국에서는 전통적으로 두 차례에 걸쳐 무기 소지를 금지하는 정책 때문에 무술이 발달했다고 알려져 왔다. 첫 번째는 쇼신왕(재위 1476년 - 1526년) 시대에 시행된 것으로, 왕국 내의 무기를 왕부에서 엄격하게 관리하게 되었다. 두 번째는 1609년 (게이쵸 14년) 사쓰마 번의 류큐 침공 이후 시행되었다고 하는 금무 정책이다. 이러한 정책으로 인해 무기를 빼앗긴 류큐 귀족들이 사쓰마 번 가신에 대항하고, 무기를 가질 수 없었던 류큐 왕부의 귀족이 주군을 지겐류라는 사쓰마 번에 전해져 내려오던 고류 검술로부터 지키기 위해 맨손 무술이 발전했다는 설이 널리 알려져 있었다.[196] 그러나 최근 연구에서는 이러한 인과 관계에 대해 의문이 제기되고 있다.

16세기 류큐의 역사서인 구양(球陽)](약 1745년)에는 경아하근실기(京阿波根実基)가 "공수(空手)"라는 무술을 사용하여 암살자의 다리를 부러뜨렸다는 기록이 있다.[200] 이는 당수(唐手) 이전의 맨손 격투술로 추정되지만, 현재의 공수와 직접적인 관련이 있는지는 명확하지 않다.

18세기에는 채세창(蔡世昌), 진벽조현(真壁朝顕) 등 여러 무인들이 '테'(手)의 달인으로 알려져 있다.

==== 19세기 및 20세기 초 ====

19세기에 들어서면서 토우데(唐手)라는 명칭이 사용되기 시작했다. 토우데와 "테"(手)의 차이는 명확하지 않지만, 메이지 초기까지 토우데 이전의 "테"는 '''오키나와테'''(沖縄手, 우치나아데ー)라고 불리며 토우데와 구별되었다.[201] 19세기 이후 토우데 사용자로는 슈리(首里)에서는 사쿠가와 칸가와 그의 제자인 마쓰무라 소콘, 모리시마 오야카타(盛島親方), 아부야 야마시로(油屋山城), 토마리(泊)에서는 우쿠 요시타카(宇久嘉隆), 테루야 키사네(照屋規箴), 나하(那覇)에서는 코조 이세이, 나가하마 치쿠토노 오야쿤죠(長浜筑登之親雲上) 등이 있다. 이 중에서도 특히 마쓰무라 소콘은 류큐 왕국 시대 가장 위대한 토우데가(唐手家) 중 한 명으로, 류큐 국왕의 측근 경호역이자 무술 지도역을 맡았다.

이 무렵 사쓰마를 경유하여 전래된 일본 무술도 토우데 발전에 영향을 미쳤다. 처음에는 사쓰마의 재번역관으로부터 지겐류 검술이나 그 분파의 검술을 수련한 류큐 시족 일부로부터 전해졌지만, 18세기에는 사쓰마 번사를 거치지 않고 류큐 시족으로부터 지겐류 검술을 배우는 자도 있었다.[194] 마쓰무라 소콘처럼 사쓰마로 건너가 지겐류를 수련하고 온 사람도 있었다. 가라테의 "마키와라 突き"는 지겐류의 "立木打ち"에서 힌트를 얻었다고도 하며[202], 가라테의 일격필살을 추구하는 이념에도 지겐류의 영향이 있다는 설도 있다.

가라테에 유파가 등장하는 것은 가라테가 본토에 전해진 다이쇼 말기 이후이다. 그 이전에는 가라테가 성행했던 지역명에서 단순히 슈리테, 토마리테, 나하테 세 가지로 대략 분류되었다. 다만 슈리 시족 중에는 슈리테 이외에도 토마리테나 나하테를 동시에 배우는 경우도 있어, 이 분류를 너무 엄격하게 받아들일 필요는 없다.

원래 류큐 귀족들 사이에서 비밀리에 전승되어 온 당수(唐手)였지만, 1879년 류큐 처분으로 류큐 왕국이 멸망하자 당수 또한 전승의 위기에 직면했다. 당수의 전승자였던 류큐 귀족들은 몰락하여 당수를 수련할 처지가 아니었다. 불평 귀족들 중에는 청나라로 도망쳐(탈청) 독립 운동을 전개한 자들도 있었다.

이러한 상황에서 당수를 구한 것은 이토스 안코이다. 1905년 당수가 오키나와현 중학교(현 슈리 고등학교) 및 오키나와현 사범학교에서 정규 과목으로 채택되자, 이토스는 당수 사범으로 하나시로 나가시게, 야부 켄츠 등과 함께 지도에 힘썼다. 그때 읽는 방법도 “토오디(トーディー)”에서 “가라테(からて)”로 바뀌었다. 당수는 이토스에 의해 일반에 공개되고, 또 무술에서 체육적 성격으로 변화함으로써 살아남았다. 이토스는 핀안의 형을 새롭게 창작하고, 기존의 형에서는 급소 공격이나 관절꺾기 등 위험한 기술을 제거했다.

이와는 별도로, 중국으로 건너간 오키나와 현민들 중에는 현지에서 당수 도장을 열거나, 현지에서 중국 권법을 습득하여 이를 가지고 돌아온 사람들도 있었다. 코조 이세이, 토에나 칸료, 우에지 간분 등이 그러하다. 다만, 이들이 전한 무술과 중국 무술은 별로 닮지 않았다는 사실이 알려지면서, 최근에는 연구자들 사이에서 그들의 계보를 의심하는 목소리가 나오고 있다.[203]

=== 일본 본토 전파 ===

후나코시 기친. 본토에서 처음으로 공수도를 본격적으로 지도하고, 최초의 공수도 서적 출판 등을 통해 그 보급에 힘썼다.


최근 연구에 따르면, 처음으로 본토에 가라테(唐手)를 소개한 것은 메이지 시대에 도쿄의 쇼(尙) 후작(侯爵) 저택에 있던 류큐(琉球) 사족들이었다.[204] 그들은 다른 번저택에 초대되어 가라테를 시연하거나, 양심류와 기도류 등의 유술 도장에 나가서 주먹과 발차기를 선보였다.

1908년(메이지 41년) 오키나와 현립 중학교 학생이 교토 무덕회 청년 대회에서 무덕회의 요청에 따라 가라테 형을 시연했는데, 이때 "가노 박사도 눈을 떼지 않고 주시했다"라는 기록이 있다.[205] 이처럼 본토 무도가들 중에는 이미 이 무렵부터 가라테의 존재에 주목하는 사람들이 있었다.

하지만 본격적인 지도는 토미나고시 기친(후의 후나코시 기친)과 모토부 쵸키 등이 본토로 건너간 다이쇼 시대 이후이다. 1922년(다이쇼 11년) 5월, 문부성 주최 제1회 체육 전람회에서 토미나고시는 가라테 형과 겨루기 사진을 두 폭의 걸개 그림으로 만들어 패널 전시를 했다.[206] 이 전시를 계기로 이듬해 6월, 토미나고시는 가노 지고로의 초청을 받아 강도관에서 가노 지고로를 비롯한 200명이 넘는 유도 유단자들 앞에서 가라테 시범과 설명을 했다. 토미나고시는 그대로 도쿄에 남아 가라테 지도에 힘썼다. (후나코시 기친#본토시대 참조)

같은 무렵, 간사이(關西)에서는 모토부 쵸키가 가라테의 실력을 세상에 보여주며 사람들을 놀라게 했다. 같은 해 11월, 우연히 놀러 갔던 교토에서 모토부는 복싱 대 유도의 흥행 시합에 뛰어들어 상대인 러시아인 복서를 일격에 쓰러뜨렸다. 당시 52세였다. 이 사건이 당시 국민적 잡지인 『』 등에서 보도되면서 모토부 쵸키의 명성은 일약 천하에 울려 퍼지게 되었고, 그전까지 일부 무도가나 애호가들에게만 알려졌던 가라테라는 이름이 전국에 알려지게 되었다.[207] 모토부는 그해부터 오사카에서 가라테 지도를 시작했다. 토미나고시와 모토부의 활동에 자극을 받아 일본 본토에서는 다이쇼 말기부터 쇼와 시대에 걸쳐 대학에서 가라테 연구회가 잇따라 설립되었다.

모토부의 이 시합 승리는 야베 노리미치의 하와이 가라테 시범회(1927년)에서도 소개되었고,[208] 해외 초기 가라테 홍보에도 한몫했다. 제임스 미토세와 에드 파커(엘비스 프레슬리의 무술 사범) 등 하와이 출신의 아메리칸 켄포(켄포 가라테) 창시자들이 모토부 쵸키와의 계보 연결을 주장하는 것도 이러한 홍보의 영향을 받았다고 생각된다.

일본 본토에서 활동하는 유수의 가라테 명인들이 한자리에 모인 사진. 왼쪽부터, 원야마 칸켄(슈도칸), 오츠카 히로키(와도류), 시모다 타케시(후네코시 제자), 후네코시 기친(쇼토칸), 혼부 쵸키(혼부류), 마문진 켄와(이토류), 나카소네 겐와(가라테 연구회), 히라 신켄(보존진흥회). 도쿄, 1930년대.


쇼와 시대에 접어들면서 마문진 켄와, 미야기 쵸준, 원야마 칸켄 등도 본토로 건너가 가라테 지도를 하게 되었다. 1934년(쇼와 9년), 대일본무도회에서 그때까지 유술 부문의 과목으로 취급되던 가라테술이 정식으로 부문으로 승격되었고, 동시에 쇼와 9년부터 12년까지 고니시 야스히로(신도자연류), 카미지마 사노스케(쿠신류), 미야기 쵸준(고주류) 등에게 교사 호가 수여되었다. 이는 오키나와라는 한 지역에서 시작된 가라테가 일본 무도로서 인정받은 획기적인 사건이었다.[210]

최근에 이러한 본토로의 가라테 보급에는 유도의 가노 지고로가 깊이 관여하고 있었다는 사실이 알려지기 시작했다. 1927년(쇼와 2년)에 오키나와현의 가라테술을 시찰한 가노 지고로는 미야기 쵸준과 마문진 켄와와 교류하며 의기투합했다. 가노는 두 사범에게 상경하여 가라테술을 본토에 보급해 달라고 요청했고, 그 후 미야기 쵸준의 대일본무도회를 통한 보급 활동에도 여러모로 편의를 제공했을 것으로 추정된다. (미야기는 곧바로 교사에 임명되었지만, 후네코시는 하위 련사에만 임명되었다.) 미야기 쵸준은 가노의 무도 사상의 영향을 받기 시작한 이 무렵부터 “가라테도”라는 표기를 사용하기 시작했다. 두 사람의 편지를 통한 교류는 오랫동안 지속되었다고 한다. 가노 지고로는 오키나와 시찰에서 귀경하자 초중등학교를 위한 병식체조(주먹지르기와 발차기가 중심)와 같은 정력선용 국민체육을 고안했는데, 거기에는 고주류의 기본적인 영향이 보인다고 한다.[210]

1929년(쇼와 4년), 후네코시 기친이 사범을 맡고 있던 게이오기주쿠 대학 가라테 연구회가 반야심경의 “공”의 개념에서 가라테를 가라테로 개칭한다고 발표한 것을 계기로 본토에서는 가라테 표기가 급속히 퍼져나갔다. 더욱이 다른 무도와 마찬가지로 “” 자를 붙여 “가라테술”에서 “가라테도”로 개칭되었다. 오키나와에서도 1936년(쇼와 11년) 10월 25일, 나하에서 “가라테 명인의 좌담회”(류큐신보 주최)가 개최되어 가라테로 개칭하는 것이 결의되었다. 이러한 개칭 배경에는 당시의 군국주의적 풍조에 대한 배려(가라테가 중국을 연상시킨다는 점)도 있었다고 여겨진다.[211] 참고로 가라테 표기는 하나시로 나가시게가 메이지 38년(1905년)부터 사용하고 있었던 것이 밝혀져 있다. 본토의 유술 여러 파에서는 가라테술(くうしゅじゅつ)이라는 표현이 맨손으로 하는 공격을 가리키는 말로 사용되고 있었던 점도 관계가 있다.

맨손 무술로서의 가라테의 경기화에 있어서, 초기에 가장 연구되었던 것은 보호구 착용 가라테였다. 1927년(쇼와 2년), 도쿄제국대학의 가라테 연구회가 독자적으로 보호구 착용 가라테를 고안하여 가라테 시합을 하게 되었다. 이를 주도한 사람은 보 슈오(후의 와도회 회장·대장대신) 등이었지만,[212] 당시 사범이었던 후네코시는 격분하여 1929년(쇼와 4년) 도쿄제국대학 사범직을 사임하는 사태까지 발생했다. 연무회 등에서는 가라테의 무술로서 한 단면을 보이기 위해 어쩔 수 없이 붙임 시합도 선보였지만, 평소 연습에서는 기본과 형식 연습에 전념했다. 초기의 고제자였던 오츠카 히로키(와도류)와 고니시 야스히로(신도자연류)에 따르면, 후네코시는 처음에 15개의 형식을 가지고 상경했지만, 붙임 시합은 거의 알지 못했다고 한다.[213]

그 밖에도 본토에서는 마문진 켄와와 그의 제자인 사와야마 소카이(쇼) 등이 독자적으로 보호구 착용 가라테를 연구하고 있었다. 오키나와에서는 야베 노리미치가 보호구를 사용한 붙임 시합 연습을 오키나와현 사범학교에서 시작했다. 이러한 가운데 도쿄도치요다구구단에 설립된 것이 후에 전일본가라테도연맹련무회로 발전하는 한무관이다. 전전 가라테가들이 초기에 목표로 했던 것은 보호구 착용에 의한 붙임 시합 방식이었다.

3. 1. 기원

가라테의 기원에 대해서는 여러 가지 설이 있다. 주요 내용은 다음과 같다.

  • 오키나와 무술 기원설: 오키나와에 있던 '메카타'(舞方)라는 고대 무술춤에서 '테'(手, 오키나와 방언으로 티)가 탄생하여 가라테로 발전했다는 설이다. 아사토 안코와 그의 제자 후나코시 기친이 주장했다.[35]
  • 중국 권법 전래설: 1392년 명나라 복건성에서 이주해 온 '구메 36성'이 류큐에 선진 학문과 기술을 전래하면서 중국 권법도 함께 전래되었다는 설이다. 하지만 당시 중국에서 권법이 발달하지 않았던 시기였기에 의문을 제기하는 견해도 있다. 이 외에도 금무 정책 이후 전래되었다는 '게이쵸 수입설', 오시마 필기 기록을 바탕으로 공상군이 전했다는 '오시마 필기설' 등이 있다.[190]
  • 중국 무술 + 테(手) 결합설: '테'(手)에 중국 무술이 더해져 가라테로 발전했다는 설이다. 모토부 조키는 "중국 권법이 류큐 재래 무술과 합쳐져 발전했다"[193]고 주장했고, 미야기 조준은 '게이쵸 수입설' 중 "외래 권법이 재래의 '테'와 합류하여 발전했다"[190]는 기록을 남겼다.
  • 기타: 오키나와 스모에서 발전했다는 설, 본토에서 전래된 유술[194]이 기원이라는 설 등이 있다.


19세기 이전에는 '테'(手) 또는 '당수'(唐手, 류큐 방언으로 투우디)라고 불렸다.[178][179] 1901년 학교 체육 과목으로 채택된 후 '당수'(唐手)를 '가라테'로 읽기 시작하면서 류큐 권법 전반을 가리키게 되었다.

'공수'(空手)라는 표기는 18세기 구양(球陽)에 등장하지만, 오늘날 가라테와 직접적인 연관성은 불분명하다. 후나코시 기친에 따르면, 원래 오키나와에 '가라테'라는 명칭이 있었지만 '당수'인지 '공수'인지는 불명확하다.[180] 1905년 하나시로 조모가 '''공수공권'''이라는 의미로 사용하기 시작했고, 1929년 게이오기주쿠 대학 가라테 연구회가 반야심경의 '공'(空) 개념을 참고하여 사용하면서 도쿄를 중심으로 퍼졌다.

1936년 나하에서 열린 '가라테 담화회'(류큐 신보사 주최)에서 '당수'를 '공수'로 변경하기로 결정했다.[183] 1960년대까지는 '당수'라는 표기도 드물지 않았지만, 현재는 '공수'가 일반화되었다.

'공수도'(空手道)라는 표기는 후나코시 기친1929년 또는 1930년에 게이오 대학 당수 연구회 회원들과 상의하여 '대일본권법공수도'로 바꾸면서 시작되었다.[184][185] 이는 오키나와 당수를 일본 무도로 재조직하기 위함이었다.[187]

'''명칭의 변천'''
15-18세기19세기1900년대 -1920년대 -1980년대 -
手(티)手(오키나와테)唐手(가라테)唐手術空手(도)가라테, KARATE
唐手(투우디)唐手拳法style="width: 18%; text-align: center; background: #FFFFCC;" |



※위 표는 개략적인 내용이며, 실제 명칭 변천은 약간의 시기 중복을 포함한다.

3. 1. 1. 류큐 왕국 시대

류큐 왕국에서는 전통적으로 두 차례에 걸쳐 무기 소지를 금지하는 정책 때문에 무술이 발달했다고 알려져 왔다. 첫 번째는 쇼신왕(재위 1476년 - 1526년) 시대에 시행된 것으로, 왕국 내의 무기를 왕부에서 엄격하게 관리하게 되었다. 두 번째는 1609년 (게이쵸 14년) 사쓰마 번의 류큐 침공 이후 시행되었다고 하는 금무 정책이다. 이러한 정책으로 인해 무기를 빼앗긴 류큐 귀족들이 사쓰마 번 가신에 대항하고, 무기를 가질 수 없었던 류큐 왕부의 귀족이 주군을 지겐류라는 사쓰마 번에 전해져 내려오던 고류 검술로부터 지키기 위해 맨손 무술이 발전했다는 설이 널리 알려져 있었다.[196] 그러나 최근 연구에서는 이러한 인과 관계에 대해 의문이 제기되고 있다.

16세기 류큐의 역사서인 구양(球陽)](약 1745년)에는 경아하근실기(京阿波根実基)가 "공수(空手)"라는 무술을 사용하여 암살자의 다리를 부러뜨렸다는 기록이 있다.[200] 이는 당수(唐手) 이전의 맨손 격투술로 추정되지만, 현재의 공수와 직접적인 관련이 있는지는 명확하지 않다.

18세기에는 채세창(蔡世昌), 진벽조현(真壁朝顕) 등 여러 무인들이 '테'(手)의 달인으로 알려져 있다.

3. 1. 2. 19세기 및 20세기 초

19세기에 들어서면서 토우데(唐手)라는 명칭이 사용되기 시작했다. 토우데와 "테"(手)의 차이는 명확하지 않지만, 메이지 초기까지 토우데 이전의 "테"는 '''오키나와테'''(沖縄手, 우치나아데ー)라고 불리며 토우데와 구별되었다.[201] 19세기 이후 토우데 사용자로는 슈리(首里)에서는 사쿠가와 칸가와 그의 제자인 마쓰무라 소콘, 모리시마 오야카타(盛島親方), 아부야 야마시로(油屋山城), 토마리(泊)에서는 우쿠 요시타카(宇久嘉隆), 테루야 키사네(照屋規箴), 나하(那覇)에서는 코조 이세이, 나가하마 치쿠토노 오야쿤죠(長浜筑登之親雲上) 등이 있다. 이 중에서도 특히 마쓰무라 소콘은 류큐 왕국 시대 가장 위대한 토우데가(唐手家) 중 한 명으로, 류큐 국왕의 측근 경호역이자 무술 지도역을 맡았다.

이 무렵 사쓰마를 경유하여 전래된 일본 무술도 토우데 발전에 영향을 미쳤다. 처음에는 사쓰마의 재번역관으로부터 지겐류 검술이나 그 분파의 검술을 수련한 류큐 시족 일부로부터 전해졌지만, 18세기에는 사쓰마 번사를 거치지 않고 류큐 시족으로부터 지겐류 검술을 배우는 자도 있었다.[194] 마쓰무라 소콘처럼 사쓰마로 건너가 지겐류를 수련하고 온 사람도 있었다. 가라테의 "마키와라 突き"는 지겐류의 "立木打ち"에서 힌트를 얻었다고도 하며[202], 가라테의 일격필살을 추구하는 이념에도 지겐류의 영향이 있다는 설도 있다.

가라테에 유파가 등장하는 것은 가라테가 본토에 전해진 다이쇼 말기 이후이다. 그 이전에는 가라테가 성행했던 지역명에서 단순히 슈리테, 토마리테, 나하테 세 가지로 대략 분류되었다. 다만 슈리 시족 중에는 슈리테 이외에도 토마리테나 나하테를 동시에 배우는 경우도 있어, 이 분류를 너무 엄격하게 받아들일 필요는 없다.

원래 류큐 귀족들 사이에서 비밀리에 전승되어 온 당수(唐手)였지만, 1879년 류큐 처분으로 류큐 왕국이 멸망하자 당수 또한 전승의 위기에 직면했다. 당수의 전승자였던 류큐 귀족들은 몰락하여 당수를 수련할 처지가 아니었다. 불평 귀족들 중에는 청나라로 도망쳐(탈청) 독립 운동을 전개한 자들도 있었다.

이러한 상황에서 당수를 구한 것은 이토스 안코이다. 1905년 당수가 오키나와현 중학교(현 슈리 고등학교) 및 오키나와현 사범학교에서 정규 과목으로 채택되자, 이토스는 당수 사범으로 하나시로 나가시게, 야부 켄츠 등과 함께 지도에 힘썼다. 그때 읽는 방법도 “토오디(トーディー)”에서 “가라테(からて)”로 바뀌었다. 당수는 이토스에 의해 일반에 공개되고, 또 무술에서 체육적 성격으로 변화함으로써 살아남았다. 이토스는 핀안의 형을 새롭게 창작하고, 기존의 형에서는 급소 공격이나 관절꺾기 등 위험한 기술을 제거했다.

이와는 별도로, 중국으로 건너간 오키나와 현민들 중에는 현지에서 당수 도장을 열거나, 현지에서 중국 권법을 습득하여 이를 가지고 돌아온 사람들도 있었다. 코조 이세이, 토에나 칸료, 우에지 간분(上地完文) 등이 그러하다. 다만, 이들이 전한 무술과 중국 무술은 별로 닮지 않았다는 사실이 알려지면서, 최근에는 연구자들 사이에서 그들의 계보를 의심하는 목소리가 나오고 있다.[203]

3. 2. 일본 본토 전파



최근 연구에 따르면, 처음으로 본토에 가라테(唐手)를 소개한 것은 메이지 시대에 도쿄의 쇼(尙) 후작(侯爵) 저택에 있던 류큐(琉球) 사족들이었다.[204] 그들은 다른 번저택에 초대되어 가라테를 시연하거나, 양심류(揚心流)와 기도류(起倒流) 등의 유술(柔術) 도장에 나가서 주먹과 발차기를 선보였다.

1908년(메이지 41년) 오키나와 현립 중학교 학생이 교토 무덕회(武徳会) 청년 대회에서 무덕회의 요청에 따라 가라테 형을 시연했는데, 이때 "가노 박사도 눈을 떼지 않고 주시했다"라는 기록이 있다.[205] 이처럼 본토 무도가들 중에는 이미 이 무렵부터 가라테의 존재에 주목하는 사람들이 있었다.

하지만 본격적인 지도는 토미나고시 기친(후의 후나코시 기친(船越義珍))과 모토부 쵸키(本部朝基) 등이 본토로 건너간 다이쇼(大正) 시대 이후이다. 1922년(다이쇼 11년) 5월, 문부성(文部省) 주최 제1회 체육 전람회에서 토미나고시는 가라테 형과 겨루기 사진을 두 폭의 걸개 그림으로 만들어 패널 전시를 했다.[206] 이 전시를 계기로 이듬해 6월, 토미나고시는 가노 지고로의 초청을 받아 강도관(講道館)에서 가노 지고로를 비롯한 200명이 넘는 유도 유단자들 앞에서 가라테 시범과 설명을 했다. 토미나고시는 그대로 도쿄에 남아 가라테 지도에 힘썼다.(후나코시 기친(船越義珍)#본토시대 참조)

같은 무렵, 간사이(關西)에서는 모토부 쵸키(本部朝基)가 가라테의 실력을 세상에 보여주며 사람들을 놀라게 했다. 같은 해 11월, 우연히 놀러 갔던 교토에서 모토부는 복싱 대 유도의 흥행 시합에 뛰어들어 상대인 러시아인 복서를 일격에 쓰러뜨렸다. 당시 52세였다. 이 사건이 당시 국민적 잡지인 『킹』 등에서 보도되면서 모토부 쵸키의 명성은 일약 천하에 울려 퍼지게 되었고, 그전까지 일부 무도가나 애호가들에게만 알려졌던 가라테라는 이름이 전국에 알려지게 되었다.[207] 모토부는 그해부터 오사카에서 가라테 지도를 시작했다. 토미나고시와 모토부의 활동에 자극을 받아 일본 본토에서는 다이쇼 말기부터 쇼와 시대에 걸쳐 대학에서 가라테 연구회가 잇따라 설립되었다.

모토부의 이 시합 승리는 야베 노리미치(屋部憲通)의 하와이 가라테 시범회(1927년)에서도 소개되었고,[208] 해외 초기 가라테 홍보에도 한몫했다. 제임스 미토세와 에드 파커(엘비스 프레슬리의 무술 사범) 등 하와이 출신의 아메리칸 켄포(켄포 가라테) 창시자들이 모토부 쵸키와의 계보 연결을 주장하는 것도 이러한 홍보의 영향을 받았다고 생각된다.

쇼와 시대에 접어들면서 마문진 켄와, 미야기 쵸준, 원야마 칸켄 등도 본토로 건너가 가라테 지도를 하게 되었다. 1934년(쇼와 9년), 대일본무도회에서 그때까지 유술 부문의 과목으로 취급되던 가라테술이 정식으로 부문으로 승격되었고, 동시에 쇼와 9년부터 12년까지 고니시 야스히로(신도자연류), 카미지마 사노스케(쿠신류), 미야기 쵸준(고주류) 등에게 교사 호가 수여되었다. 이는 오키나와라는 한 지역에서 시작된 가라테가 일본 무도로서 인정받은 획기적인 사건이었다.[210]

최근에 이러한 본토로의 가라테 보급에는 유도의 가노 지고로가 깊이 관여하고 있었다는 사실이 알려지기 시작했다. 1927년(쇼와 2년)에 오키나와현의 가라테술을 시찰한 가노 지고로는 미야기 쵸준과 마문진 켄와와 교류하며 의기투합했다. 가노는 두 사범에게 상경하여 가라테술을 본토에 보급해 달라고 요청했고, 그 후 미야기 쵸준의 대일본무도회를 통한 보급 활동에도 여러모로 편의를 제공했을 것으로 추정된다. (미야기는 곧바로 교사에 임명되었지만, 후네코시는 하위 련사에만 임명되었다.) 미야기 쵸준은 가노의 무도 사상의 영향을 받기 시작한 이 무렵부터 “가라테도”라는 표기를 사용하기 시작했다. 두 사람의 편지를 통한 교류는 오랫동안 지속되었다고 한다. 가노 지고로는 오키나와 시찰에서 귀경하자 초중등학교를 위한 병식체조(주먹지르기와 발차기가 중심)와 같은 정력선용 국민체육을 고안했는데, 거기에는 고주류의 기본적인 영향이 보인다고 한다.[210]

1929년(쇼와 4년), 후네코시 기친이 사범을 맡고 있던 게이오기주쿠 대학 가라테 연구회가 반야심경의 “공”의 개념에서 가라테를 가라테로 개칭한다고 발표한 것을 계기로 본토에서는 가라테 표기가 급속히 퍼져나갔다. 더욱이 다른 무도와 마찬가지로 “” 자를 붙여 “가라테술”에서 “가라테도”로 개칭되었다. 오키나와에서도 1936년(쇼와 11년) 10월 25일, 나하에서 “가라테 명인의 좌담회”(류큐신보 주최)가 개최되어 가라테로 개칭하는 것이 결의되었다. 이러한 개칭 배경에는 당시의 군국주의적 풍조에 대한 배려(가라테가 중국을 연상시킨다는 점)도 있었다고 여겨진다.[211] 참고로 가라테 표기는 하나시로 나가시게가 메이지 38년(1905년)부터 사용하고 있었던 것이 밝혀져 있다. 본토의 유술 여러 파에서는 가라테술(くうしゅじゅつ)이라는 표현이 맨손으로 하는 공격을 가리키는 말로 사용되고 있었던 점도 관계가 있다.

맨손 무술로서의 가라테의 경기화에 있어서, 초기에 가장 연구되었던 것은 보호구 착용 가라테였다. 1927년(쇼와 2년), 도쿄제국대학의 가라테 연구회가 독자적으로 보호구 착용 가라테를 고안하여 가라테 시합을 하게 되었다. 이를 주도한 사람은 보 슈오(후의 와도회 회장·대장대신) 등이었지만,[212] 당시 사범이었던 후네코시는 격분하여 1929년(쇼와 4년) 도쿄제국대학 사범직을 사임하는 사태까지 발생했다. 연무회 등에서는 가라테의 무술로서 한 단면을 보이기 위해 어쩔 수 없이 붙임 시합도 선보였지만, 평소 연습에서는 기본과 형식 연습에 전념했다. 초기의 고제자였던 오츠카 히로키(와도류)와 고니시 야스히로(신도자연류)에 따르면, 후네코시는 처음에 15개의 형식을 가지고 상경했지만, 붙임 시합은 거의 알지 못했다고 한다.[213]

그 밖에도 본토에서는 마문진 켄와와 그의 제자인 사와야마 소카이(쇼) 등이 독자적으로 보호구 착용 가라테를 연구하고 있었다. 오키나와에서는 야베 노리미치가 보호구를 사용한 붙임 시합 연습을 오키나와현 사범학교에서 시작했다. 이러한 가운데 도쿄도치요다구구단에 설립된 것이 후에 전일본가라테도연맹련무회로 발전하는 한무관이다. 전전 가라테가들이 초기에 목표로 했던 것은 보호구 착용에 의한 붙임 시합 방식이었다.

4. 유파

가라테는 많은 유파로 나뉘며, 각 유파마다 훈련 방법, 중점, 문화가 다르다. 주로 오키나와의 나하테, 토마리테, 슈리테에서 유래했다.

현대에는 쇼토칸(松濤館), 고주류(剛柔流), 시토류(糸東流), 와도류(和道流)가 4대 주요 유파로 여겨진다.[109] 이 네 가지 유파는 세계가라테연맹에서 국제 가타 경기에 인정하는 유파이다.[110] 가타 경기에 종종 인정되는 널리 퍼진 유파로는[111][112] 극진가라테(極眞会館), 쇼린류(少林流), 우에치류(上地流), 잇신류(一心流) 등이 있다.[113][114][110]

모토부 쵸키는 강사만큼 많은 유파가 있다고 말했고, 마부니 켄와는 가라테의 다양한 변형이라는 개념은 외부인들로부터 나왔다고 설명했다.[105] 미야기 쵸준은 쇼린류와 쇼레이류의 두 갈래로 나뉜다는 생각은 잘못된 인식이라고 믿었다.[106] 오야마 마스 타츠는 여러 가라테 도장으로 분리되는 것에 반대하며, 격투 스포츠로 만들고 무술로 유지하는 것이 모든 도장을 통합하는 방법이라고 믿었다.[107][108]

1948년 도쿄에서 후나코시 기친의 문하생들에 의해 쇼토칸류 최대 회파인 일본공수도협회가 결성되었고, 1957년 4월 10일 문부성이 사단법인으로 인가했다. 그러나 1958년에는 쇼토카이가 독립했다. 엔야마 히로카타와 그의 고제이들에 의해 설립된 연무회처럼, 무유파주의를 표방하는 공수도가나 연맹도 있었다.

오야마 마사토시의 극진회관으로 대표되는 풀컨택트 공수도는 직접 타격제 스타일을 채용하여 일대 세력을 형성하게 되었다. 대도숙 공도와 같이 관절기와 던지기 기술을 도입하여 옛 공수도의 모습으로 복원을 목표로 하는 회파도 나타났다.

코도칸에서 통일된 유도와는 달리, 공수도에는 수많은 유파가 난립하여 유파에 따라 가르치는 형(型)과 수련법, 시합 규칙도 완전히 다르다. 크게 나누면, 공수도의 경기 형식은 전통파 공수도, 풀컨택트 공수도, 방구(防具) 착용 공수도로 분류할 수 있다.

이토스 안코(糸洲安恒)에 따르면, 공수도는 원래 쇼린류(昭林流)와 쇼레이류(昭霊流) 두 유파가 중국에서 전래된 것이 기원이라고 한다.[220] 전자는 수리(首里)테가 되고, 후자는 나하(那覇)테가 되었다는 것이 일반적인 해석이지만, 위 두 유파는 중국에서도 그 존재가 확인되지 않아 의문점으로 남는다.

오늘날의 공수도 유파는 일본 본토에 전래된 이후의 것이다. 가장 오래된 공수도 유파는 일본전류병법본부권법(모토부류(本部流))가 문헌상 확인 가능한 것으로는 가장 오래되었다.[221] 쇼토칸류(松濤館流)도 실질적으로는 거의 같은 시대의 것이지만, 후나코시 기친은 생전에 유파명을 사용하지 않았다.[222] 쇼와 시대에 들어서는 미야기 쵸준이 고주류(剛柔流)를 명명했다.[223] 그 후에는 고바야시류, 이토류(糸東流), 신도자연류(神道自然流), 와도류(和道流) 등 유파의 명명이 계속되었다.

광의로는 전통적인 가라테 유파, 본토 가라테, 오키나와 가라테를 포함한다. 협의로는 "寸止め(손가락 끝으로 가볍게 멈추는 것)" 룰을 채용하는 전일본가라테연맹(全日本空手道連盟)의 가라테 및 그 참가 유파를 가리킨다.


  • 고전(古流) 가라테: 전통파 가라테 중에서 경기화, 스포츠화를 지향하지 않고, 고전 가라테 스타일을 중시한다. 오키나와 가라테와 거의 동의어로 사용되기도 한다.[224] 코죠류(湖城流), 혼부류(本部流), 신도류(心道流) 등이 있다.

  • 본토 가라테: 전일본가라테연맹에 가맹하여 가라테도의 경기화, 스포츠화에 중점을 두고 있다. 고류류(剛柔流), 쇼토칸류(松濤館流), 와도류(和道流), 이토류(糸東流)가 사대류파(四大流派)라고 불린다.

  • 오키나와 가라테(沖縄空手): 오키나와에 본거지를 둔 가라테 유파이다. 스포츠화 경향이 있는 본토 가라테와 거리를 두는 의미에서 "오키나와 가라테"가 본래의 전통 무도 가라테로 사용되는 경우가 많다. 3대 유파로서 강저류(剛柔流), 조지류(上地流), 고바야시류(小林流) (가라테도)가 있으며, 그 외에 이토류(糸東流), 오키나와 권법(沖縄拳法), 소림류(少林流), 소림사류(少林寺流), 쇼린류(松林流), 본부고덴테(本部御殿手), 오키나와 강저류(沖縄剛柔流), 오키나와 쇼겐류(沖縄松源流), 류에이류(劉衛流), 킨코류(金硬流) 등이 있다.

  • 풀컨택트 가라테: 직접 타격 방식 규칙을 채택하는 유파이다. 극진가라테가 가장 유명하다.

5. 수련

가라테 수련은 크게 기본(基本, 기혼), 형(型, 가타), 대련(組手, 쿠미테)으로 나뉜다.[74]

가라테는 무도(武道), 호신술, 또는 격투 스포츠로 연마할 수 있다.[74] 전통 가라테는 자기 계발(무도)을 중시하며, 현대 일본식 훈련은 인내, 용기, 덕, 리더십과 같은 심리적 요소를 강조한다. 스포츠 가라테는 운동과 경쟁을 중시한다. 일부 가라테 스타일에서는 무기를 사용한 훈련을 하기도 한다.

마부니 켄와의 소친


하나시로 초모의 지온


2020년 도쿄 올림픽 은메달리스트 시미즈 키요


형(形)과 쿠미테는 가라테의 기본이며, 예로부터 이 두 가지를 연습하는 것이 기본이었다. 과거에는 형 수련을 중요하게 생각했지만, 최근에는 시합 도입으로 쿠미테를 중시하는 경향이 있어, 형과 쿠미테 사이의 괴리가 문제점으로 지적되기도 한다.

형은 혼자서 연무하는 연습 형식으로, 다양한 기술을 정해진 순서대로 연무한다. 수련자는 형 연습을 통해 기본적인 기술과 자세, 그리고 실전 응용에 필요한 신체 동작을 익힌다. 가라테 형은 수십 가지가 있으며, 슈리테(首里手), 토마리테(泊手), 나하테(那覇手) 계통 및 유파에 따라 배우는 형의 종류가 다르다.

오늘날에는 형의 시합도 실시되어, 형의 연무 자체가 하나의 경기가 되었다. 하지만 승패를 의식하여 난이도가 높은 형을 선택하거나, 보기 좋게 연무하는 '화수(華手)'의 문제점도 지적된다.

젊은 시절의 미야기 쵸준과 쿄다 시게하츠. 형 분해 또는 「무비지」에 있는 구텐풍화원 산다도겐수이(부자 가나시)의 포즈를 본떠 쿠미테를 한 것으로 보인다.


쿠미테는 두 사람이 마주하여 실시하는 훈련 형식이다. 정해진 순서에 따라 기술을 주고받는 '약속 쿠미테', 자유롭게 기술을 주고받는 '자유 쿠미테', 승패를 목적으로 하는 '쿠미테 시합'이 있다.

5. 1. 기본 (기혼)

기본(基本, Kihon)은 기초를 의미하며, 자세, 타격, 펀치, 킥, 그리고 막기를 포함한 모든 다른 기술의 기초를 형성한다.[75] 가라테 스타일은 기본에 대한 중요성을 다르게 평가한다. 일반적으로 여러 명의 가라테카(공수도가)가 하나의 기술 또는 여러 기술의 조합을 일제히 훈련하는 것이다. 기본은 소규모 그룹이나 짝으로 미리 정해진 연습일 수도 있다.

오키나와 가라테는 보조운동을 활용한다. 마키와라는 타격용 기둥이다.[75] 니기리 게임은 큰 항아리로, 악력을 기르는 데 사용된다. 이러한 보조 운동은 힘, 체력, 속도, 근육 조절력을 향상시키도록 고안되었다.[75] 스포츠 가라테는 유산소 운동, 무산소 운동, , 민첩성, 유연성, 스트레스 관리를 강조한다.[76] 모든 연습은 도장과 사범에 따라 다르다.

5. 2. 형 (가타)

가타(形)는 문자 그대로 "형태" 또는 "모델"을 의미하며, 다양한 공격 및 방어 자세를 나타내는 공식화된 일련의 동작이다.[75] 이러한 자세는 이상적인 전투 응용 프로그램을 기반으로 한다. 실제 상대와 시범을 보일 때 적용되는 응용 프로그램을 분카이(분해)라고 한다. 분카이는 모든 자세와 움직임이 어떻게 사용되는지 보여주며, 가타를 이해하는 데 유용한 도구이다.[75]

모토부 초키(Motobu Chōki)의 나이한치다치(Naihanchi-dachi), 가라테 기본 자세 중 하나


공식적인 등급을 얻으려면 가라테카는 해당 레벨에 필요한 특정 가타를 능숙하게 수행해야 한다. 등급이나 계급에 대한 일본어 용어가 일반적으로 사용된다. 시험 요구 사항은 학교마다 다르다.[75]

형과 쿠미테는 가라테의 기본 구성이며, 예로부터 이 두 가지를 연습하는 것이 기본이 되어 왔다. 하지만 어느 쪽이 주가 되는가 등의 기준은 시대에 따라 변화해 왔다. 옛날에는 형 수련에 가장 큰 가치를 두었지만, 최근에는 시합제 도입 등으로 쿠미테 중시 경향이 있으며, 그 때문에 양자의 괴리가 문제가 되고 있다.[75]

형은 혼자서 연무하는 가라테의 연습 형식이다. 여러 가지 기술을 정해진 순서대로 연무하며, 연무 시간은 형에 따라 수십 초에서 수 분간 지속된다. 수련자는 형 연습을 통해 가라테의 기본적인 기술과 자세를 익힐 뿐만 아니라, 쿠미테 등의 실전 응용에 필요한 가라테 특유의 신체 동작을 익힐 수 있다고 여겨진다.[75]

가라테 형의 수는 모두 합치면 수십 가지가 되며, 이미 전승되지 않은 형도 있고, 메이지 시대 이후 새롭게 창작된 형(핀안 등)도 있다. '''슈리테(首里手)''', '''토마리테(泊手)''', '''나하테(那覇手)''' 각 계통에 따라 배우는 형의 종류에는 차이가 있으며, 유파에 따라서도 차이가 있다. 같은 형이라도 유파에 따라, 또 오키나와와 일본 본토에 따라서도 차이가 존재한다.[75]

슈리테의 형에는 나이한치(ナイファンチ), 바사이(バッサイ), 쿠산쿠(クーサンクー) 등이 있다. 토마리테의 형에는 나이한치(ナイファンチ), 완슈(ワンシュー), 로하이(ローハイ) 등이 있다. 나하테의 형에는 산친(サンチン), 세이산(セイサン), 슈퍼린페이(スーパーリンペイ) 등이 있다.[75]

오늘날에는 형의 시합도 실시되어, 형의 연무 그 자체가 하나의 경기로 여겨지게 되었다. 시합화에 따라 형의 완성도가 높아질 것으로 기대되는 한편, 승패를 의식하여 난이도가 높은 형을 선택하거나, 같은 형이라도 더 보기 좋게 연무하는 폐해, 이른바 「화수(華手, 하나테)」의 문제점도 지적되고 있다.[75]

형의 명칭전승자(창시자)비고형의 명칭전승자(창시자)비고
나이한치(초단~삼단)마츠무라 소우콘, 이토스 안코우, 마츠모리라 코우사쿠수리류·토마리류 각 유파에 전해짐룡파(루우파)히가 키요토쿠무예의 모임에 전해짐
팟사이(대·소)이토스 안코우, 오야도메 코우칸이단무(니단부, 대)히가 키요토쿠
쿠우산쿠우(대·소)이토스 안코우·키타다니 야라이단무(니단부, 소)키시모토 소코우
찬난(이토스 안코우)핀안의 원형. 혼부 아사모토에게 전해짐삼파무(산파부, 대·소)히가 키요토쿠
핀안(초단~오단)(이토스 안코우)수리류 각 유파에 전해짐아난쿠우(아난군)키야타케 아사토쿠대만에서 전해짐
지온(자은)하나시로 나가시게수리류 각 유파에 전해짐백학(호우후아)소켄 카타노리소림류 마츠무라 정통에 전해짐
오십사보(우세이시)야부 케이츠우수리류 각 유파에 전해짐아란코우지 카츠히데코우지 도장에 전해짐
완칸(왕관)원래는 토마리의 형. 수리류·토마리류 각 유파에 전해짐이십사보(니세이시)무예의 모임에 전해짐
로우하이소우친(장진)신가키 세이쇼신가키파의 형. 수리류 유파에 전해짐.
친토우(진동)
(별명: 암학)
토마리의 시오마와 킨죠토마리촌에 사는 복주 안남의 표착인으로부터 전해짐. 수리류·토마리류 각 유파에 전해짐세이산(십삼보)마츠무라 소우콘세이샨이라고도 함. 나하류의 세이산과 동계통의 형. 키야타케 아사토쿠에게 전해짐
친테이마츠모리라 코우사쿠, 오야도메 코우칸도우친카네시마 신스케대만에서 전해짐
토마리의 산골보급형(일, 이)(나가미네 마사마사, 미야기 나가요시)
짓테토마리의 나카자토기본형(일~삼)(치바나 아사노부)소림류에 전해짐
완슈우(왕즙)마에다 신운상, 혼부 아사유우, 키야타케 아사토쿠원래는 토마리의 형. 수리류·토마리류 각 유파에 전해짐기본형(삼~오)(나카자토 슈고로우)
운수우(운수)혼부 아사유우, 마분진 켄와신가키파의 형. 수리류 각 유파에 전해짐태극(후나코시 요우고우)쇼토칸에 전해짐
백웅(혼부 아사모토)혼부류에 전해짐명성(마분진 켄와)이토류에 전해짐
원수(일·이)혼부 아사유우혼부 고덴류에 전해짐청류
합전수(삼~오)(우에하라 세이키치)십육
짓친(실전)혼부 아사유우혼부 고덴류, 무예의 모임에 전해짐송풍
송삼전(쇼우산친)마츠무라 소우콘린칸
원수삼전(무토우디산친)혼부 아사유우무예의 모임(히가 키요토쿠)에 전해짐심파(신파)
순수시마부쿠로 타츠오일심류에 전해짐



파(流派)품새(型의 명칭)전승자(창시자)비고파(流派)품새(型의 명칭)전승자(창시자)비고
고성류(湖城流)천권(天巻)고성가(湖城家)고성 친방 이래 7대에 걸쳐 일자 상전으로 고성가에 전해짐강유류(剛柔流)슈퍼 린페이(일백팔수)동온나 칸료, 미야기 쵸준별칭: 펫츄린
공권(空巻)상지류(上地流)삼전(三戦)상지 간분중국 복건성에서 전해짐
지권(地巻)십삼(セーサン)
백룡(白龍)삼십육(サンセーリュー)
백호(白虎)완자합(カンシワ)(상지 간영)
백학(白鶴)십육(セーリュー)
친토우(チントウ)완전(カンチン)
지온(ジオン)완주(カンシュー)(우에하라 사부로)구 이십삼(旧第二セーサン)
파사이 대, 소(パッサイ大、小)십전(セーチン)(이토스우 모리키)
쿠샤쿠쿠 대(クーシャンクー大)유위류(劉衛流)삼전(サンチン)나카이마 켄리, 켄추, 켄코나카이마가에 전해짐
나이판치 1 - 3(ナイファンチ1 - 3)세산(セーサン)
핀안 1 - 5(ピンアン1 - 5)니세시(ニセーシー)
신가키파(新垣派)니세시(ニーセーシ)신가키 세쇼수리계 각 파에 전해짐산세류(サンセールー)
운수(ウンスー)세윤친(セーユンチン)
소친(ソーチン)오한(オーハン)
강유류(剛柔流)삼전(三戦)동온나 칸료, 미야기 쵸준강유류 계열의 품새는 동온류, 이토류에도 전해짐파치유(パーチュー)
전장(転掌)(미야기 쵸준)구 육기수(旧六機手)아난(アーナン)
격쇄(一、二)파이쿠(パイクー)
사이파(쇄파)동온나 칸료, 미야기 쵸준헤이쿠(ヘイクー)
시소친(사향진)파이포(パイポー)
세산(십삼수)
세파이(십팔수)
산세류(삼십육수)
쿠루룬파(구류돈파)
세엔친(정원진)세윤친이라고도 함. 전쟁 전에는 제인전(制引戦)으로 표기함


5. 3. 대련 (쿠미테)



쿠미테는 주로 두 사람이 마주하여 실시하는 훈련 형식이다. 정해진 순서에 따라 기술을 주고받는 '약속 쿠미테', 자유롭게 기술을 주고받는 '자유 쿠미테', 승패를 목적으로 하는 '쿠미테 시합'이 있다.

쿠미테는 류큐 왕국 시대부터 행해졌지만, 체계화되어 현재까지 남아 있는 것은 모토부 아사키가 다이쇼 시대에 발표한 12본의 약속 쿠미테가 가장 오래된 것이며, 그 이전의 것은 현존하지 않는다. 쇼타이 왕의 책봉식을 위해 방문한 청나라 사절 앞에서 “교수(交手)”라는 이름의 무예가 공개되었다는 기록이 있으며, 이는 쿠미테를 가리키는 것으로 생각되지만, 그 구체적인 내용은 불명이다.

모토부 아사키나 그의 친구 야베 노리미치 등을 예외로 하면, 전쟁 전에는 형(型) 수련이 중심이었고, 쿠미테는 학교 체육을 위해 단순한 것이 약간 행해지는 정도였다. 제도화된 자유 쿠미테는 아직 존재하지 않았고, '걸어서 시험(掛け試し)'이라고 불리는 일종의 야외 시합만 존재했을 뿐이었다.

그러나 가라테가 일본 본토에 전래되었을 당시, 유도검도에서는 이미 시합 제도가 실시되고 있었고, 난취(乱取り) 수련도 성행하고 있었다. 나가오카 슈이치(柔道十段)나 이소가이 하지메(柔道十段) 등 고도칸(講道館)의 중진들로부터 "형만으로는 알 수 없다"며 그 단독 수련 편중이 엄하게 비판받았다고 한다.[219] 이러한 비판을 받아, 오츠카 히로노리나 고니시 야스히로 등이 스스로 배우고 있던 신도 요심류 유술이나 다케우치류 유술 등의 양식을 도입하여 만든 것이 오늘날의 약속 쿠미테의 기원이다.

이후에도 가라테의 약속 쿠미테는 일본 본토의 대학생들을 중심으로 개량이 거듭되었다. 전후가 되면서 본격적으로 쿠미테 시합이 정비되어 갔다. 쿠미테 시합의 형식에는 아래에 제시하는 세 가지 형식이 주류이며, 규칙의 세세한 점은 유파·회파마다 특징이 보인다.

6. 경기

세계가라테연맹(WKF)은 가장 큰 스포츠 가라테 단체이며, 국제올림픽위원회(IOC)로부터 올림픽 경기의 가라테 경기를 담당하는 단체로 인정받고 있다.[79] WKF 가라테 경기에는 스파링(쿠미테)과 형(가타) 두 가지 종목이 있다.[80] 선수들은 개인 또는 팀으로 참가할 수 있다. 가타와 고부도의 평가는 심판단이 수행하고, 스파링은 주심이 평가하며, 보통 스파링 구역 옆에 보조 심판이 있다. 스파링 경기는 일반적으로 체중, 연령, 성별, 경험에 따라 나뉜다.[81]

2020 도쿄 올림픽 동메달리스트 아라가 류타로

7. 올림픽

2016년 국제올림픽위원회(IOC)는 2020년 하계 올림픽 정식 종목으로 가라테 채택을 승인했다.[96][97] 가라테는 2018년 하계 청소년 올림픽에서도 처음 선보였다.[227] 2024년 하계 올림픽에는 포함되지 않았지만, 2028년 하계 올림픽 종목 후보 목록에 올랐다.[101]

8. 대한민국과 가라테

일제강점기 일본에서 가라테를 배운 사람들은 해방 이후 한국에 돌아와 도장을 열었다. 최홍희는 일본에서 쇼토칸 가라테를 배우고 청도관의 영향을 받은 육군 소장이었다. 그는 이승만 대통령 앞에서 부대의 가라테 시연을 했고, 이를 택견으로 착각한 이승만은 택견을 고유무술이라 칭찬했다. 이 사건을 계기로 최홍희는 군 가라테 도장이었던 오도관을 중심으로 5개 기간 도장(청도관, 송무관, 무덕관, 지도관, 창무관)을 통합하여 태권도로 이름을 바꾸었다.[122]

청도관과 송무관은 쇼토칸 가라테의 창시자인 후나코시 기친의 직계 제자였던 이원국과 노병직이 세운 가라테 도장이었다. 무덕관황기 관장은 가라테를 배운 적이 없고 서적을 독학했으며 중국 권법을 배웠다고 주장했지만, 실제로는 쇼토칸 가라테를 가르쳤다는 증언이 있다. 지도관은 전상섭이 조선 연무관이라는 이름으로 개관했고, 그가 배운 가라테 유파는 정확히 알려지지 않았다. 국기원 전 부원장 이종우 전기에 따르면 전상섭이 시토류, 고주류, 쇼토칸 중 어떤 것을 배웠는지 의견이 분분하다. YMCA 권법부는 윤병인이 배운 슈도칸 가라테를 중심으로 가르쳤다고 한다.

이처럼 한국의 태권도는 가라테의 영향을 받아 발전했으며,[241] 현재도 당수도라는 이름으로 가라테를 가르치는 도장이 존재한다.

9. 종합격투기와의 관련

코너 맥그레거는 가라데가 시합 때 본인의 몸 동작과 유사한 면이 있으며, 트레이닝할 때 가라데를 자주 연습한다고 언급했다.[88] 척 리델은 12살 때부터 가라데를 배웠고, 코에이관에서 검은 띠를 땄다.[88] 아델 알타미미는 극진 가라데를 시작으로 무술 베이스가 가라데였으며, 링네임도 '쿄쿠신(Kyokushin)'이다.[88] 가이 메저는 UFC의 초기 개척자이며 1996년 토너먼트 우승자로, 가라데 검은 띠를 보유했다.[88]

이외에도 많은 종합격투기 선수들이 가라데를 수련했다.

선수가라데 스타일기타
군나르 넬슨고주류그래플러이지만 가라테를 바탕으로 한 타격도 수준급이다.[93]
스테판 톰슨아메리칸 켄포 가라테UFC 챔피언 벨트를 놓고 경쟁했다.[138]
로버트 휘태커고주류미들급 타이틀 획득 경력이 있다.[94]
료토 마치다쇼토칸독특한 움직임으로 라이트헤비급을 평정했었다.[90]
제인 프레이저
키스 해크니아메리칸 켄포 가라테UFC 3에 출전했었다.
제라드 고르도극진가라테UFC 1 준우승, 사바트 챔피언.
존 맥데시쇼토칸[90]
버스 루텐쿄쿠신[91]
조르주 생피에르쿄쿠신[91]
미셸 워터슨미국식 자유형 가라테검은띠 보유자이다.[92]
존 카바나켄포 가라테성공적인 코치로 활동하고 있다.[95]


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