김흡영
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1. 개요
김흡영은 경상북도 무섬마을 출신으로, 경기고등학교와 서울대학교 공과대학 항공공학과를 졸업했다. 대한항공에서 항공 기술자로, 대우 기획실에서 근무했으며, 1970년대 종합무역상사 뉴욕 해외지사 주재원으로 일했다. 뉴욕 근무 중 개신교로 개종한 후 기업 활동을 중단하고 신학을 공부해 프린스턴 신학교에서 교역학 석사 및 신학 석사, 캘리포니아주 버클리의 연합신학대학원에서 조직신학과 종교철학으로 철학 박사 학위를 받았다. 그는 아시아 구성 신학, 종교 간 대화, 비교 신학, 과학과 종교의 관계를 연구했으며, 특히 '과학, 신학, 동양종교 간의 삼중적 대화'를 주창했다. 김흡영은 하버드 대학교 세계 종교 연구 센터 등에서 선임연구원으로 활동했으며, 기독교 신학과 동아시아 지혜 전통을 융합한 '도의 신학'(Theodao)을 발전시켰다. 그는 다양한 저서를 출판하고, 여러 상을 수상했다.
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김흡영 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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출생지 | 대한민국 경상북도 영주시 문수면 무섬마을 |
국적 | 대한민국 |
직업 | 교수 |
종교 | 개신교(장로교) |
웹사이트 | 김흡영 교수 개인 웹사이트 |
2. 생애
김흡영은 경상북도 무섬마을 출신으로, 그의 큰집은 국가민속문화유산으로 지정된 해우당 고택이다. 경기고등학교를 졸업하고 서울대학교 공과대학 항공공학과를 졸업하였다.[1]
김흡영은 프린스턴 신학대학원에서 목회학 석사(M.Div.)와 신학 석사(Th.M.) 학위를, 캘리포니아주 버클리에 있는 대학원 신학 연합에서 박사 학위(지도: 클로드 웰치)를 받았다.[2] 그는 아시아 구성 신학, 종교 간 대화, 비교 신학, 과학과 종교 대화 분야에서 광범위한 연구를 수행했다. 특히 현대 과학과 종교의 학제 간 대화, 기독교와 동양 종교(특히 유교와 도교) 간의 종교 대화를 통합한 '과학, 신학, 동양종교 간의 삼중적 대화'(trialogue)를 주창하며 이 분야의 발전에 기여하였다.
대한항공에서 항공 기술자로 경력을 시작한 후, 주식회사 대우 기획실에서 근무하였다. 1970년대 한국의 급속한 경제 성장기에 그는 다양한 상품의 수입, 수출을 전문으로 하는 종합무역상사 주식회사 삼화의 뉴욕 해외지사 주재원으로 발탁되어 근무하였다.[1]
뉴욕에서 근무하던 중, 유교에서 개신교로 개종하는 깊은 종교적 체험을 하였다. 이 전환점은 그의 인생과 경력을 크게 변화시켰으며, 기업 활동을 중단하고 신학 공부에 전념하기로 결심하였다. 이후 그는 신학 연구와 종교 간 대화에서 영향력 있는 업적을 쌓았다.[1]
프린스턴 신학교에서 교역학석사(M.Div)와 신학석사(Th.M)를 취득하였으며, 캘리포니아주 버클리의 연합신학대학원(Graduate Theological Union)에서 조직신학과 종교철학을 전공하여 철학박사(Ph.D) 학위를 취득하였다. 1949년 대한민국에서 태어났다.[1]
3. 연구 및 학문 활동
그는 하버드 대학교 세계 종교 연구 센터, 도지샤 대학의 일신교 종교 학제간 연구 센터의 선임 연구원이었으며, 케임브리지 대학교와 옥스퍼드 대학교의 고급 종교 신학 연구 센터의 방문 연구원, 대학원 신학 연합의 신학과 자연 과학 센터(CTNS)의 방문 학자로 활동했다.
김흡영은 종교 간 대화, 종교 신학, 아시아 신학, 과학과 종교 분야에서 많은 저서를 출판했는데, 《왕양명과 칼 바르트: 유교-기독교 대화》(1996), 《그리스도와 도》(2003) 등이 대표적이다.[3]
3. 1. 도의 신학 (Theodao)
김흡영의 '도의 신학'(Theodao)은 기독교 신학과 동아시아의 지혜 전통, 특히 유교와 도교를 창의적으로 융합하여 현대 세계의 복합적인 도전 과제들에 대응하려는 시도이다. 도의 신학은 과학과 기술의 급속한 발전 속에서 기존 서구 신학의 전통적 로고스 중심 패러다임(theo-logos)을 비판하며, 이 패러다임이 강조하는 이성, 개인주의, 지성 중심주의에서 벗어나 지혜, 덕성, 조화를 중시하는 도(道) 중심 패러다임으로의 전환을 주장한다. 이를 통해 생태적 지속 가능성, 상호의존성, 그리고 인간이 우주 속에서 차지하는 위치에 대한 전체론적 이해를 강조한다.
도의 신학의 핵심은 초인공지능(AI)과 트랜스휴머니즘이 제기하는 윤리적 및 존재론적 위기에 대한 대응이다. 김흡영은 "테크노-도"(techno-dao)라는 개념을 통해 기술 혁신을 단순히 기능적, 효율적으로 개선하는 데 그치지 않고 도의 지혜와 덕성을 통합하여 조화와 도덕적 책임을 촉진해야 한다고 주장한다. 또한, 도의 신학은 인간 및 생태적 가치를 반영하는 "덕 있는 인공지능(Virtuous AI)"의 개념을 제안하여, 초지능 시스템의 부상과 사회적 영향에 대한 우려를 해소하고자 한다.
더 나아가, 도의 신학은 초지능 존재에 대한 숭배와 같은 AI 종교의 부상으로 제기되는 신학적 도전 과제를 다룬다. 이를 위해 인간 중심적이고 배타적인 휴머니즘에서 벗어나 도에 뿌리를 둔 포괄적이고 우주론적인 관점을 제안한다. 김흡영은 기독교 신학, 과학, 동아시아 지혜 전통 간의 대화를 촉진하며, 이러한 통합적 접근을 통해 기술적 특이점의 압력 속에서도 균형, 지속 가능성, 그리고 영적 깊이를 강조하는 세계 신학의 새로운 비전을 제시한다.
4. 수상 및 저술
김흡영은 뛰어난 연구 업적으로 여러 학술상을 받았다. 2004년과 2005년에 템플턴재단으로부터 학술연구비[5]와 'Global Perspectives on Science and Spirituality Award'[6]를 각각 수상했다. 강남대학교에서 최우수 연구 교수상 등 여러 상을 받았다.
2009년에는 한국인 최초로 모교인 대학원 신학 연합(GTU)에서 '2009년 가장 자랑스러운 동문'(Alum of the Year)으로 선정되어 학문적 공로를 국제적으로 인정받았다.[7][8][9]
김흡영은 종교 간 대화, 종교 신학, 아시아 신학, 과학과 종교 대화 등 다양한 분야에서 영어와 한국어로 다수의 저서를 출판하였다.
수상 및 표창 | 기관 | 연도 |
---|---|---|
올해의 동문상 | 대학원 신학 연합 | 2009[14] |
학술진흥재단 인문저술연구비 | 2007 | |
Global Perspective on Science and Spirituality Award | 템플턴 재단 | 2005 |
연구공로상 | 강남대학교 | 2004 |
Research Grant | 템플턴 재단 | 2004 |
10년근속상 | 강남대학교 | 2003 |
Templeton Science and Religion Workshop | 신학과 자연과학 연구소(CTNS) | 2001 |
최우수연구교수상 | 강남대학교 | 2001 |
Templeton Science & Religion Course Award | 신학과 자연과학 연구소(CTNS) | 2000 |
선도연구자 | 학술진흥재단 | 2000 |
Senior Fellowship | 하버드 대학교 세계 종교 연구 센터 | 1997 |
일반연구비 | 학술진흥재단 | 1996 |
Henry Mayo Newhall Research Fellowship | 대학원 신학 연합 | 1992 |
Henry Mayo Newhall Teaching Fellowship | 대학원 신학 연합 | 1991 |
American Academy of Religion Award | 대학원 신학 연합 | 1990 |
Most Outstanding International Student Award | West-East Friends | 1989 |
4. 1. 한국어 학술 저서
김흡영은 종교간의 대화, 종교신학, 아시아신학, 과학과 종교의 대화 등 다양한 분야에서 영어와 한국어로 다수의 연구 성과를 출판하였다.[10] 한국어 저서로는 6권의 단독 저서와 13권의 공동저서가 있으며, 24편 이상의 한글 학술논문을 발표하였다.4. 1. 1. 한글 단독 저서
김흡영은 영어와 한국어로 다양한 연구 성과를 출판하였는데, 한국어 단독 저서는 다음과 같다.[10]제목 | 출판사 | 출판년도 | 비고 |
---|---|---|---|
기독교 신학의 새길, 도의 신학 | 동연 | 2022 | 2023 세종도서 |
왕양명과 칼 바르트: 유교와 그리스도교의 대화 | 예문서원 | 2020 | 2021 세종우수도서 |
가온찍기: 다석 유영모의 글로벌 한국신학 서설 | 동연 | 2013 | 2014 대한민국학술원 우수학술도서 |
도의 신학 2 | 동연 | 2012 | |
현대과학과 그리스도교 | 기독교서회 | 2006 | |
도의 신학 | 다산글방 | 2000 |
4. 1. 2. 한글 공동 저서
김흡영은 한국어로 된 13권의 공동 저서가 있다.[10]4. 2. 한국어 주요 학술 논문
도의 신학이란?|한국어, 기독교사상 12회 연재(2021.05-2022.04)[11]우리에게 제사를 허락해다오: 제1차 WCC 기독교-유교 대화 참관기|한국어, 기독교사상 709(2018.01), 70-79
동아시아신학의 미래와 한국신학의 과제|한국어, 기독교사상 696(2016.12)
그리스도교의 중심이동과 도의 신학|한국어, 아시아리뷰(서울대학교 아시아연구소) 4(2012), 15-42.
동아시아적 삼위일체론 서설|한국어, 종교연구 65 (2011), 247-270.
陽明學을 통해 본 神學: 왕양명과 칼 바르트의 유교-그리스도교 대화|한국어, 양명학, 22(2009), 99-131.
도(道) 그리스도론(Christotao) 서설|한국어, 종교연구, 54(2009), 103-130.
'여러 밤' '그이'의 '하늘놀이': 다석 유영모의 기도와 영성|한국어, 기독교사상, 596(2008.08), 78-90.
아시아 기독교적 시각에서 본 종교와 과학 간의 대화: 신학, 동양종교, 자연과학의 삼중적 대화에 대한 제안|한국어, 신학사상, 135(2006), 125-150.
인간배아복제 시대의 기독교 신학|한국어, 기독교사상 (2005), 22-33
생명, 생태, 신학: 신-인간-우주(삼태극)의 묘합(도의 신학)|한국어, 한국기독교신학논총 (2004),181-211
사이버공간의 본질과 영성, 그 종교적 대안|한국어, 한국조직신학논총 (2003)
한국 조직신학 50년: 간문화적 고찰|한국어, 신학연구 50년 (2003), 139-188
종교와 자연과학간의 대화를 통해 본 인간: 사회생물학의 도전과 종교적 대응|한국어, 철학연구 (2003), 368-412
기독교의 효사상|한국어, 대학과 선교 (2002), 218-240
한국 기독교 신학에 대한 소고|한국어, 조직신학 논총 (2000), 121-139
유학과 신학을 통해 본 새로운 인간이해|한국어, 한국기독교신학논총 (2000), 439-463
존 칼빈과 이퇴계의 인간론에 관한 비교연구|한국어, 한국조직신학논총 (1999), 80-128
신-인간-우주(천-인-지): 신학, 유학, 그리고 생태학|한국어, 한국그리스도사상 (1998), 218-260
최근 미국 포스트모던 신학의 한국신학적 평가|한국어, 종교연구 (1997), 175-212
칼 바르트의 성화론|한국어, 한국조직신학논총 (1995), 181-216
양지와 그리스도의 인성(II)|한국어, 기독교사상 (1994)
양지와 그리스도의 인성(I)|한국어, 기독교사상, 431:11 (1994), 78-90
인과 아가페: 유교적 그리스도론의 탐구|한국어, 신학사상, 22:1 (1994), 137-176
4. 3. 영어 학술 저서
김흡영은 종교 간 대화, 종교 신학, 아시아 신학, 그리고 과학과 종교 분야에서 영어로 다수의 연구 성과를 출판하였다. 23편 이상의 영문 학술 논문을 발표하여, 다양한 주제에 걸쳐 깊이 있는 학문적 기여를 이어가고 있다.[10] (자세한 문헌 정보는 하단의 영문 저서와 논문 목록 참조)4. 3. 1. 영어 단독 저서
《https://www.amazon.com/Theology-Dao-Ecology-Justice/dp/1626982198 A Theology of Dao(2017)》, 《https://www.amazon.com/gp/product/1592445683/ref=cm_pdp_rev_itm_img_1 Christ and the Tao(2003)》, 《https://books.google.co.kr/books?id=VH_YAAAAMAAJ&q=Wang+Yang-ming+and+Karl+Barth&dq=Wang+Yang-ming+and+Karl+Barth&hl=ko&sa=X&redir_esc=y Wang Yang-ming and Karl Barth: a Confucian-Christian Dialogue(1996)》는 김흡영의 영어 단독 저서이다.[12]4. 3. 2. 영어 공동 저서
김흡영은 Wang Yang-ming and Karl Barth: a Confucian-Christian Dialogue영어 (1996), Christ and the Tao영어 (2003), A Theology of Dao영어 (2017) 등 3권의 단독 저서와 23권의 공동 저서를 영어로 출판했다.[12]제목 | 출판사 | 연도 |
---|---|---|
A Theology of Dao영어 | Orbis Books | 2017 |
Christ and the Tao영어 | Christian Conference of Asia | 2003 |
Wang Yang-ming and Karl Barth: a Confucian-Christian Dialogue영어 | University Press of America | 1996 |
김흡영은 다음 책들에 챕터를 기고했다.
- “Advancing Humanity: Artificial Intelligence, Transhumanism, Confucianism, and Theo-Dao,” in New Confucian Horizons: Essays in Honor of Tu Weiming영어, eds. Young-chan Ro, Jonathan Keir, and Peter C. Phan, Lanham: Lexington Books, 2024, 231-250.
- "Creation and Dao: A Theodaoian Perspective,” in T&T Clark Handbook to the Doctrine of Creation영어, ed Jason Goroncy, T&T Clark, 2024, 690-702.
- “Biblical Reading on a Theology of Dao,” in The Oxford Handbook of the Bible in Korea영어, ed Won W. Lee, Oxford: Oxford University Press, 2022, 147-160.
- “Perfecting Humanity in Confucianism and Transhumanism,” in Religious Transhumanism and Its Critics영어, eds Arvin Gouw, Brian Patrick Green, and Ted Peters, Lanham, MD: Lexington Books, 2022, 101-112.
- “Eco-Dao: An Ecological Theology of Dao,” in The Bloomsbury Handbook of Religion and Nature: The Elements영어, Bloomsbury Academic, 2018
- “Theodao: Integrating Ecological Consciousness in Daoism, Confucianism, and Christian Theology,” in The Wiley-Blackwell Companion to Ecology and Religion영어, ed John Hart, Wiley-Blackwell, 2017
- "Multiple Religious Belonging as Hospitality: a Korean Confucian-Christian Perspective,” in Many Yet One? Multiple Religious Belonging영어, World Council of Churches Publication, 2016
- “Cyborg, Sage, and Saint: Transhumanism as Seen from an East Asian Theological Setting,” in Religion and Transhumanism: The Unknown Future of Human Enhancement영어, eds Calvin Mercer and Tracy Trothen, Praeger, 2015
- “The Word Made Flesh: Ryu Young-mo’s Christo-dao: a Korean Perspective,” in Word and Spirit: Renewing Christology and Pneumatology in a Globalizing World영어, Walter de Gruyter, 2014
- Asian and Oceanic Christianities in Conversation: Exploring Theological Identities at Home and in Diaspora영어, eds Heup Young Kim et al, Rodopi, 2011
- “The Tao in Confucianism and Taoism: the Trinity in East Asian Perspective,” in Cambridge Companion to the Trinity영어, ed Peter Phan, Cambridge University Press, 2011
- “Ancestor Veneration in Asia” and “Daoism and Christianity in Neo-Confucian Korea,” in Cambridge Dictionary of Christianity영어, ed Daniel, Cambridge University Press, 2010
- “Sanctity of Life: A Reflection on Human Embryonic Stem Cell Debates from an East Asian Perspective,” in Global Perspectives on Science & Spirituality영어, ed Pranab Das, Templeton Press, 2009
- “Toward a Christotao: Christ as the Theanthropocosmic Tao,” in The Chinese Face of Jesus Christ영어, ed R. Malek, Institute Monumenta Serica(Germany), 2007
- “Asian Christianity: Toward a Trilogue of Humility: Sciences, Theologies, and Asian Religions,” in Why the Science and religion dialogue matters: voices from the international society for science and religion영어, Templeton Foundation Press, 2006
- “The Sciences and the Religions: Some Preliminary East Asian Reflections on Christian Theology of Nature,” in God's Action in Nature's World: Essays in Honor of Robert John Russell영어, Ashgate, 2006
- “Christianity’s View of Confucianism: An East Asian Theology of Religions,” in Religions View Religions: Exploration in Pursuit of Understanding영어, Rodopoi, 2006
- “Life, Ecology, and Theo-tao: Towards an Ecumenism of the Theanthropocosmic Tao,” in Windows into Ecumenism: Essays in Honor of Ahn Jae Woong영어, Christian Conference of Asia, 2005
- “The Word made Flesh: Ryu Young-mo’s Christotao, A Korean Perspective,” in One Gospel--Many Cultures: Case Studies and Reflections on Cross-Cultrual Theology영어, Rodopi, 2003
- “Owning up to One’s Own Metaphors: A Christian Journey in the Neo-Confucian Wilderness,” in Visioning New Life Together Among Asian Religions영어, Christian Conference of Asia, 2002
- “Response to Peter Lee, ‘A Christian-Chinese View of Goodness, Beauty, and Holiness,’” in Christianity and Ecology: Seeking the Well-Being of Earth and Humans영어, Harvard University Press, 2000
- “The Central Issue of Community: An Example of Asian North American Theology on the Way,” with David Ng, in People on the Way: Asian North Americans Discovering Christ, Culture, and Community영어, Judson Press, 1996
- ユダヤ敎?キリスト敎?イスラ-ムは共存できゐか--一神敎世界の現在일본어, 森 孝一 외, 明石書店, 2009
4. 4. 영어 학술 논문
김흡영은 종교 간의 대화, 종교신학, 아시아 신학, 그리고 과학과 종교의 대화 등 다양한 분야에서 영어와 한국어로 다수의 연구 성과를 출판하였다.[13] 다음은 영어로 된 논문 목록이다.제목 | 학술지명 | 발행년도 | 권(호) | 페이지 |
---|---|---|---|---|
Theodaoian Epistemology in a Global Age of Decolonization | Intercultural Theology / ZMiss | 2024 | 2 | 67-84 |
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Embracing and Embodying God’s Hospitality Today in Asia | Madang: Journal of Contextual Theology | 2015 | 23 | 87-105 |
Life, Ecology, and Theo-tao: Towards a Life Theology of Theanthropocosmic Tao | Madang: Journal of Contextual Theology | 2009 | 11 | 75-94 |
Sanctity of Life: A Reflection on Human Embryonic Stem Cell Debates from an East Asian Christian Perspective | KIATS Theological Journal | 2006 | 2:1 | 40-53 |
Christianity's View of Confucianism: An East Asian Theology of Religions | Currents of Encounter | 2005 | - | - |
A Tao of Interreligious Dialogue in an Age of Globalization: An East Asian Perspective | Political Theology (UK) | 2005 | 6:4 | 487-499 |
The Coming of Yin Christ | CTC Bulletin (Hong Kong) | 2003 | 19:3 | 61-78 |
The Word Made Flesh: A Korean Perspective on Ryu Young-mo's Christotao | Currents of Encounter (Netherlands) | 2003 | - | 129-148 |
Liang-chi and Humanitas Christi: An Encounter of Wang Yang-ming and Karl Barth | Korea Journal of Systematic Theology | 2001 | - | - |
Owning Up to One's Own Metaphors: A Christian Journey in the Neo-Confucian Wilderness | Third Millennium (India) | 2001 | 4:1 | 31-40 |
Toward a Christotao: Christ as the Theanthropocosmic Tao | Studies in Interreligious Dialogue (Netherlands) | 2002 | - | 1-25 |
A Tao of Asian Theology in the 21st Century | Asia Journal of Theology (India) | 1999 | 13:2 | 276-293 |
Imago-Dei and Tien-ming: John Calvin and Yi Toegye on Humanity | Ching Feng (Hong Kong) | 1998 | 41:3 | 275-308 |
A Tao of Asian Theology in the 21st Century: From the Perspective of the Ugumch'i Phenomenon | Proceedings of The Congress of Asian Theologians (CATS) | 1998 | - | 60-72 |
Response to Peter Lee, A Christian-Chinese View | Christianity and Ecology : Seeking the Well-being of Earth (USA) | 1998 | - | 357-363 |
The Study of Confucianism as a Theological Task | Korea Journal of Theology | 1995 | - | 257-274 |
Jen and Agape: Toward a Confucian Christology | Asia Journal of Theology (India) | 1994 | 8:2 | 335-364 |
Two Concrete-Universal Ways: Their Convergence and Divergence | Ching Feng (Hong Kong) | 1992 | 35:1 | 4-12 |
上帝形象與天命 | 宗敎與中國社會硏究叢書 (China) | 2001 | - | 127-153 |
다음은 영어로 진행된 학술 발표 목록이다.
발표 제목 | 발표 장소 | 발표 날짜 |
---|---|---|
Integrating East Asian Wisdom in AI Ethics: A Theodaoian Critique on the ‘Encountering AI’ Document | Hong Kong Baptist University, Hong Kong | October 16, 2024 |
New Humanism at the Time of Artificial Intelligence: A Theodaoian Reflection | LUMSA University, Rome, Italy | September 4, 2024 |
Toward Post-Intelligence Theology: a Theo-daoian Proposal | Graduate Theological Union Center for the Natural Sciences and Theology, Seoul International Conference on Virtuous Artificial Intelligence | July 12, 2023 |
What the Church Owes the Future? Ecumenical Conversation (12) on Artificial Intelligence | the 11th Assembly of the World Council of Churches, Karlsruhe, Germany | August 31 - September 8, 2022 |
Cosmic Spirituality in an Age of Artificial Intelligence and Corona Virus: from a Theo-daoian Perspective | Gyeongan Graduate University International Symposium, Andong, South Korea | June 28, 2021 |
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Hospitality in the Midst of Plurality: A Theological Journey | World Christianity and Adams Mission Series Lecture, Westmont College, USA | Nov. 2016 |
Hospitality amongst Plurality: a Theological Journey | Madang, the 10th Assembly of the World Council of Churches, Busan, South Korea | Oct. 31, 2013 |
Embracing and Embodying God’s Hospitality Today in Asia | Keynote Lecture, the 7th Congress of Asian Theologians (CATS VII), Methodist Theological University, Seoul, South Korea | July 2, 2012 |
A Dao of Interreligious Dialogue in an Age of Globalization and Science | Keynote Lecture on International Conference for Theologians in China, Japan, and Korea, Fudan University Xu-Ricci Dialogue Institute, Shanghai, China | May 13, 2011 |
Life, Ecology, and Theo-tao: Towards a Life Theology of Theanthropocosmic Tao | Convocation Lecture, Graduate Theological Union, Berkeley, USA | Sept. 23, 2009 |
Confucianism as Old Testaments: Confucian-Christian relation in the Thought of Dasŏk Yu Yŏng-mo | American Academy of Religion, San Francisco, USA | Nov. 2011 |
A Trialogue of Humility: A New Way of Christian Mission in Asia | Westmont College Public Lecture, Santa Barbara, USA | Oct. 19, 2009 |
Sanctity of Life: Dignity or Respect?--An East Asian Theological Reflection on hES Cell Debates | XXII World Congress of Philosophy, Seoul, South Korea | Aug. 3, 2008 |
Ryu Young-mo’s understanding of Christ: a Christodao | XXII World Congress of Philosophy, Seoul, South Korea | Aug. 1, 2008 |
Panel on Heup Young Kim’s Christ and the Tao | American Academy of Religion, Washington, DC, USA | Nov. 19, 2006 |
Christotao: an East Asian Theology | Centre for Interdisciplinary Study of Monotheistic Religions, Doshisha University, Kyoto, Japan | May 8, 2007 |
Science and Religion Dialogue from a Confucian-Christian Perspective: Ian Barbour’s Theology of Nature | the 22nd International Congress of History of Science, Beijing, China | July 29, 2005 |
Sanctity of Life: a Confucian-Christian Perspective | the 19th Congress of International Association of the History of Religions, Tokyo, Japan | March 25, 2005 |
A Tao of Interreligious Dialogue: From an East Asian Christian Perspective | American Academy of Religion, San Antonio, USA | Nov. 21, 2004 |
Jesus is the Rice! Jesus is the Flower! Jesus is the Tao! Envisioning Christ in a Korean and East Asian Way (Ryu Young-mo’s Christotao) | Graduate Theological Union, Berkeley, USA | Jan. 15, 2004 |
Christianity’s View of Confucianism: An East Asian Theology of Religions | Conference on Religions View Religions: Explorations in Pursuit of Understanding, Guldenberg, Netherlands | Nov. 1, 2002 |
The Word made Flesh: Ryu Young-mo’s Christotao, A Korean Perspective | Conference on Cross-Cultural Hermeneutics, Woodschoten, Netherlands | Oct. 27, 2001 |
Astonishing Similarities in Radical Differences: John Calvin and Yi T’oegye | American Academy of Religion, Boston, USA | Nov. 21, 1999 |
Imago Dei and T’ien-ming: John Calvin and Yi T’oegye on Humanity | the 4th International Confucian-Christian Dialogue, Chinese University of Hong Kong, Hong Kong | Dec. 21, 1998 |
Response to Peter Lee, ‘A Christian-Chinese View of Goodness, Beauty, and Holiness’ | Christianity and Ecology Conference, Harvard University Center for the Study of World Religions, Cambridge, USA | April 16-19, 1998 |
Toward a Christotao: Jesus as the Theanthropocosmic Tao | the 2nd Congress of Asian Theologians, Bangalore, India | Aug.12, 1999 |
Toward a Christotao: Jesus as the Theanthropocosmic Tao | American Academy of Religion, San Francisco, USA | Nov. 22, 1997 |
A Tao of Asian Theology in the 21st Century | the 1st Congress of Asian Theologians, Suwon, South Korea | May 25 - June 1, 1997 |
Yi Toegye’s Understanding of Nature and Ecological Theology | Confucianism and Ecology Conference, Harvard University Center for the Study of World Religions, Cambridge, Massachusetts | May 31, 1996 |
Liang-chih and Humanitas Christi: An Encounter of Karl Barth and Wang Yang-ming | the 3rd International Confucian-Christian Dialogue, Boston University, Boston, USA | Aug. 25, 1994 |
Jen and Agape: Toward a Confucian Christology | American Academy of Religion, San Francisco, USA | Nov. 1992 |
Two Concrete-Universal Ways: Their Convergence and Divergence | the 2nd International Confucian-Christian Dialogue, Graduate Theological Union, Berkeley, USA | July 6-11, 1991 |
How to be Human: Toward a Genuine Confucian-Christian Dialogue | American Academy of Religion, New Orleans, USA | Nov. 1990 |
4. 5. 국제학회 주요 학술 발표
5. 인터뷰 및 칼럼
Heup Young Kim영어 교수는 다양한 매체를 통해 자신의 신학적 견해와 사회적 문제에 대한 의견을 피력해왔다.
'''인터뷰'''
- 2021년 에큐메니안과의 인터뷰에서 김흡영 교수는 '도의 신학'을 중심으로 한국 신학과 세계 신학의 나아갈 길을 제시하였다.[1]
- 2021년 아주경제와의 인터뷰에서는 다석 사상을 "한국 신학의 광맥"이라고 칭하며, "한국의 골짜기 정신에서 세계 사상이 나온다"라고 주장하였다.[2][3]
- 2017년 경향신문 인터뷰에서는 "예수가 곧 경계인이다"라며 소수서원에서 공부하는 신학자로서의 면모를 보여주었다.[4]
- 2010년 Graduate Theological Union 인터뷰에서는 "도전적일 수 있는 자유(Freedom to be Outrageous)"에 대해 이야기했다.[5]
- 2009년 베리타스 인터뷰에서는 아시아 선교의 중복 투자를 비판하며 패러다임 전환을 촉구했다.[6]
- 2008년 중앙일보 인터뷰에서는 "마음이 진공될 때까지 비워야 신의 소리를 들을 수 있다"라고 말했다.[7]
- 2006년 국민일보 인터뷰에서는 한국 신학계가 서구 신학을 모방하는 것에 대해 비판적인 입장을 드러냈다.[8]
- 2005년 Science & Theology News 인터뷰에서는 자연과학, 신학, 동양종교 간의 삼중적 대화의 중요성을 강조했다.[9]
'''칼럼'''
참조
[1]
웹사이트
Profile
http://www.heupkim.c[...]
2009-12-17
[2]
뉴스
GTU News
http://www.gtu.edu/n[...]
[3]
웹사이트
Publications
http://www.heupkim.c[...]
2009-12-18
[4]
뉴스
“신학계 애쓰지 않고 서구 명품만 모방”
http://news.naver.co[...]
국민일보
2006-09-07
[5]
간행물
John Templeton Foundation Grant: Contemporary Sciences and Christianity
http://www.templeton[...]
[6]
웹인용
basic bio in GPSS
http://www.templeton[...]
2013-10-02
[7]
뉴스
김흡영 교수: 2009년 올해 GTU의 가장 자랑스러운 동문상 수상
http://web.kangnam.a[...]
강남뉴스
2009-11-23
[8]
뉴스
GTU Alumnus of the Year for 2009
http://www.gtu.edu/n[...]
[9]
뉴스
경인일보 기사
http://www.kyeongin.[...]
[10]
웹인용
보관된 사본
http://www.heupkim.c[...]
2009-12-18
[11]
웹인용
보관된 사본
http://www.heupkim.c[...]
2009-12-18
[12]
웹인용
보관된 사본
http://www.heupkim.c[...]
2009-12-18
[13]
웹인용
보관된 사본
http://www.heupkim.c[...]
2009-12-18
[14]
웹인용
보관된 사본
http://web.kangnam.a[...]
2009-12-17
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