노동요

3. 노동요의 역사

노동요에 대한 기록은 역사 기록만큼이나 오래되었으며, 인류학적 증거는 대부분의 농업 사회가 노동요를 가지는 경향이 있음을 시사한다.^[3]

노동요는 작업 중에 부르는 노래뿐만 아니라 작업에 관한 노래 또는 작업을 주제로 하는 노래를 포함하는데, 이 두 가지 범주는 종종 상호 연결되어 있다.^[1] 노름 코헨은 수집된 노동요를 가정 노동요, 농업 또는 목축 노동요, 선상 노동요, 아프리카계 미국인 노동요, 지시 노래와 낭송, 그리고 거리의 외침으로 분류했다.^[2] 테드 지오이아(Ted Gioia)는 농업 및 목축 노래를 사냥 노래, 경작 노래, 목축 노래의 하위 범주로 나누고, 섬유 산업 노동자와 공장 노동자, 선원, 부두 노동자, 정비공, 배관공, 전기 기사, 벌목꾼, 카우보이, 광부들의 산업 또는 초기 산업 노래, 죄수 노래와 현대 노동요를 추가했다.^[3]

씨 샹티는 18세기부터 20세기 사이 선원들이 삭구 조정이나 닻을 올리는 등 여러 사람이 리듬에 맞춰 함께 힘을 써야 하는 작업을 할 때 부르던 작업 노래이다. '주고받기' 형식을 취하는 경우가 많았으며, 19세기 이전 노 젓는 배에서도 바다 노래가 흔했다. 많은 문화권에서 노예를 이용해 노를 젓게 했기 때문에 이러한 노래 중 일부는 노예 노래로 간주될 수도 있다. 선원들이 즉흥적으로 부른 구절에는 열악한 작업 환경과 선장에 대한 불만이 담겨 있었다.

19세기에 서쪽으로 이동한 이민자들의 민요 전통이 서양 음악에 직접적인 영향을 미쳤다. 카우보이의 삶과 미국 서부 생활을 특징짓는 외로움과 지루함을 극복하는 데 중요한 역할을 했다.^[23] 이러한 노래들은 종종 기타, 바이올린, 콘서티나 및 하모니카와 함께 연주되었다.^[23] 19세기 카우보이 밴드가 발전했고, 20세기 초부터 카우보이 노래들이 수집되고 출판되기 시작했다.^[22] 20세기 중반 카우보이들이 미화되면서 컨트리 음악의 발전에 기여했다.^[23]

1930년대, 민속학자 앨런 로맥스(Alan Lomax)는 수감 중이던 리드 벨리(Lead Belly)를 녹음했다. 리드 벨리는 목화밭, 철도, 그리고 감옥 노역자들로부터 수백 곡의 노동요와 전통 노래를 알고 있었다. 1940년대 그는 대학 캠퍼스와 민속 음악 공연장을 순회하며 "망치를 가져가세요", "존 헨리", "보리 딱정벌레", "자정 특별" 등의 노래를 대중화했다. 그의 레퍼토리는 1950년대와 1960년대 민속 음악 부흥에 큰 영향을 미쳤다. 1940년대 후반에는 컨트리 가수 머틀 트래비스(Merle Travis)와 빌리 에드 휠러(Billy Edd Wheeler)가 작곡한 광산 노래들 또한 널리 불리게 되었다.

마르크스주의 이론과 실천에서 노동 계급은 찬양되었고, 미국과 다른 곳에서 노동가와 활동주의 사이의 강력한 연관성이 발전했다. "먼지 그릇 발라드 가수" 우디 거스리(Woody Guthrie)는 1940년대와 1950년대에 노동 관련 노래를 작곡하고 공연했다. 피트 시거(Pete Seeger)가 있는 위버스(the Weavers)는 1900년대 초 조 힐(활동가)(Joe Hill (activist))이 시작한 노동 조합 노래 운동을 계속했다. 브루스 스프링스틴(Bruce Springsteen)과 같은 노동 계급에 대한 경향이 있는 록 가수들도 이 장르의 영향을 받았다.^[28]

영국에서는 이완 맥콜(Ewan MacColl)과 페기 시거(Peggy Seeger)가 산업 및 노동 조건을 언급하는 많은 노래를 작곡하며 수백 장의 정치적 및 전통적인 노래 앨범을 제작했다.^[29] 호주에서는 양털깎기 노래와 가축몰이 노래가 1950년대 현장에서 수집된 최초의 전통 노래에서 중요한 부분을 차지했다. 머브 릴리와 도로시 휴잇(Dorothy Hewett)은 1960년대 초 민속 음악 부흥 기간 동안 음악으로 편곡된 노동시를 썼다.^[30] 미드나잇 오일(Midnight Oil)과 고아나(밴드)(Goanna (band))와 같은 얼터너티브 록 밴드는 이 전통을 더 넓은 청중에게 전달했다.

1970년대 민속 음악 붐의 종식과 함께 이 장르는 대중적 인기를 잃었지만, 노동가는 민속 음악계, 시위 집회, 그리고 노동 조합 합창단에서 지속적으로 큰 인기를 누렸다.

노동 운동의 노래나 노동자를 격려하는 노래는 노동 운동과 밀접한 관련이 있으며, 전전이나 전시에는 부르는 것과 방송이 금지되기도 했다. 미국의 노예 노래는 아프리카계 미국인 노예들이 부른 최초의 노래였다. “워크 송”^[31]은 블루스^[32]와 재즈 등의 기원이 되었다고 여겨진다. 아프리카계 미국인 노래의 일반적인 특징은, 리더가 한두 개의 가사를 부르고 다른 사람들이 합창으로 화답하는 “콜 앤드 레스폰스” 형식이었다. 이것은 아프리카 농업 노동가의 전통에서 유래했으며, 흑인 영가^[33]와 가스펠 음악 그리고 블루스에서 구원의 길을 찾았다.

우디 거스리, 피트 시거 등이 민요 부흥 운동에서 노동자 편에 선 산업 민요를 부활시켰다. 영국에서는 이완 매콜 등이 유사한 음악 운동을 펼쳤다. 후에 빌리 브래그, 브루스 스프링스틴 등도 노동자와 서민 편에 선 곡을 발표했다. 대표적인 곡들은 다음과 같다.

3. 1. 고대 및 전통 사회의 노동요

3. 2. 아프리카계 미국인의 노동요

3. 3. 산업 혁명과 산업 민요

• 인터내셔널
• 바르샤바 노동가
• 메이데이 노래
• 붉은 깃발의 노래

3. 4. 한국의 노동요

4. 노동요의 사회적 기능

노동요는 단순한 노래를 넘어, 사회적으로 다양한 기능을 수행했다. 노동요에 대한 기록은 역사 기록만큼이나 오래되었으며, 인류학적 증거에 따르면 대부분의 농업 사회가 노동요를 가지는 경향이 있었다.^[3]

현대에는 노동요를 정의할 때 작업 중에 부르는 노래뿐만 아니라, 작업에 관한 노래 또는 작업을 주제로 하는 노래를 포함한다. 이 두 가지 범주는 종종 상호 연결되어 있기 때문이다.^[1]

노름 코헨(Norm Cohen)은 수집된 노동요를 다음과 같은 범주로 나누었다.^[2]

테드 지오이아(Ted Gioia)는 농업 및 목축 노래를 사냥 노래, 경작 노래, 목축 노래의 하위 범주로 나누고, 여기에 직물 노동자, 공장 노동자, 선원, 부두 노동자, 정비공, 배관공, 전기 기사, 벌목꾼, 카우보이, 광부들의 산업 또는 초기 산업 노래를 추가했다. 그는 또한 죄수 노래와 현대 노동요를 포함했다.^[3]

아프리카계 미국인 노동요는 17세기부터 19세기까지 노예 제도 시대에 처음 등장했다. 거의 전적으로 구전 문화의 일부였기 때문에 고정된 형태가 없었고, 1865년 노예 제도가 종식된 이후에야 기록되기 시작했다. 미국 노예들의 노래는 아프리카계 미국인 "노예 노래"를 최초로 수록한 작품으로, 1867년에 출판되었다.^[8] 노예들이 부른 많은 노래는 아프리카의 노래 전통에서 유래한 것으로, 고향을 생각나게 하거나, 노예 소유주들이 사기를 높이고 리듬에 맞춰 일하도록 하기 위해 도입한 노래였을 수 있다.^[9] 또한 고난을 견디고 창의성이나 은밀한 언어적 저항을 통해 분노와 좌절을 표현하는 수단으로 여겨지기도 했다.^[10]

아프리카계 미국인 노래의 공통적인 특징은 ''주고받기'' 형식으로, 한 사람이 한 소절 또는 여러 소절을 부르면 다른 사람들이 후렴으로 화답하는 방식이다. 이것은 아프리카의 농업 노동요 전통에서 유래하여 영적 노래와 가스펠 음악, 블루스로 이어졌다. 주고받기 형식은 노동요가 대화를 어떻게 촉진하는지 보여주며, 대화의 중요성은 많은 아프리카계 미국인 전통에서 강조되고 오늘날까지도 이어지고 있다.^[12] 아프리카의 주고받기 전통에 특유한 것은 주고받기의 중첩이다.^[13] 선창자의 부분이 응답과 겹쳐 독특한 협업적인 사운드를 만들어낸다. 또한 아프리카계 미국인 민요와 전통 음악은 화성을 가진 멜로디보다는 다성음악에 중점을 둔다.^[13] 종종 같은 노래에서 여러 리듬 패턴이 사용되어 "리듬의 대위법"을 생성하며, 즉흥 연주를 가능하게 한다.^[13]

밭에서의 외침은 다른 무리나 개인이 서로의 위치를 찾기 위해 고안된 것일 수도 있고, 민담과 민속 모티프를 사용하는 이야기 노래로, 종종 집에서 만든 악기를 사용했다.^[14] 초기 아프리카 포로 시대에는 북이 리듬을 제공하는 데 사용되었지만, 아프리카인들이 반란을 일으키기 위해 북을 사용할 것이라는 우려 때문에 후년에는 금지되었다. 그럼에도 불구하고 아프리카인들은 다른 악기나 자신의 몸을 사용하여 타악기와 타악기 소리를 만들어냈다.^[15] 1950년대에는 목화 따기에 관련된 노동요의 예가 매우 적다.^[16]

옥수수는 전형적인 농장에서 노동요의 매우 일반적인 주제였다. 남부의 공동체들은 종종 "옥수수 껍질 벗기기 축제"를 열었는데, 이때 농장주들의 전체 공동체가 한 농장에 모여 옥수수 껍질 벗기기, 통나무 굴리기, 벼 타작과 같은 작업을 하며 노래를 불렀다.

1960년대에 현대 기계가 사용 가능해지기 전, 미국 남부의 아프리카계 미국인 철도 작업반은 노래와 구호를 특정 작업을 수행하고 감독관과 다른 사람들이 이해하지 못하도록 서로에게 암호화된 메시지를 보내는 도구로 사용했다.^[18]

또 다른 일반적인 유형의 아프리카계 미국인 노동요는 "배 노래"였다. 노 젓는 일을 하는 노예들이 부른 이러한 유형의 노동요는 "슬프고 우울한 노래"를 특징으로 한다. 이러한 노래가 침울했던 것은 노 젓는 데 필요한 느리고 꾸준한 속도를 유지하기 위해서였다.^[19]

역사가 실비안 디우프와 민족음악학자 게르하르트 쿠빅은 이슬람 음악을 밭에서의 외침 음악에 영향을 미친 것으로 파악한다.^[20][21]

작업요에는 논매는 소리처럼 호흡을 맞추기 위한 구호로 불린 것과 특정 작업을 주제로 만들어진 것이 있다. 농업 등 여러 사람이 호흡을 맞출 필요가 없는 작업에서는 실제 작업의 리듬과 음악의 리듬이 무관한 노래도 많다. 대부분의 작업요는 작업 중간에 피로를 풀거나 노동의 기쁨을 되새기기 위한 노래라고 할 수 있다. 노동 운동의 노래나 노동자를 격려하는 노래는 노동 운동과 밀접한 관련이 있으며, 전전이나 전시에는 부르는 것과 방송이 금지된 노래도 있다.

4. 1. 노동 생산성 향상

• 논매는 소리처럼 호흡을 맞추기 위한 구호로 불린 것
• 특정 작업을 주제로 만들어진 것

4. 2. 노동의 고통 경감

4. 3. 연대 의식 강화 및 저항

5. 현대의 노동요

현대에도 노동요는 다양한 형태로 존재하며, 그 의미와 역할은 시대에 따라 변화해왔다.

18세기부터 20세기 사이에 선원들이 부른 작업 노래는 씨 샹티라고 불렸다. 이 노래들은 삭구를 조정하거나 닻을 올리는 등 여러 사람이 리듬에 맞춰 함께 힘을 써야 하는 작업을 할 때 불렀다.^[23] 19세기 이전 노 젓는 배에서 불린 바다 노래도 노 젓는 사람들의 리듬을 맞추기 위해 매우 리드미컬했다.

19세기 미국 서부로 이동한 이민자들의 민요 전통은 서양 음악에 직접적인 영향을 미쳤다. 이 음악들은 목장과 농장의 현실을 반영했으며, 카우보이의 삶과 미국 서부 생활을 특징짓는 외로움과 지루함을 극복하는 데 중요한 역할을 했다.^[23] 기타, 바이올린 등의 휴대용 악기와 함께 연주되었다.^[23] 19세기 카우보이 밴드가 발전했고, 20세기 초부터 카우보이 노래들이 수집되고 출판되기 시작했다.^[22] 20세기 중반 카우보이들이 미화되면서 컨트리 음악 발전에 기여했다.^[23]

산업 민요는 18세기 영국에서 노동자들이 발라드와 농업 노동요 등 자신에게 익숙한 음악 형태를 차용하여 새로운 경험과 환경에 맞게 변형시키면서 등장했다.^[24] 농업 노동요와 달리, 산업 노동요는 노동자들 간의 행동을 동기화하기 위해 음악을 사용할 필요가 거의 없었다.^[25] 그 결과, 산업 민요는 작업, 환경 또는 정치적 성격을 묘사하는 경향이 있어 초기 항의 노래 중 하나가 되었으며, 작업 중이 아닌 작업 교대 시간이나 여가 시간에 불렸다.

A.L. 로이드는 산업 노동요를 "노동자 자신이 직접 자신의 경험에서 만들어낸, 자신의 관심과 열망을 표현하는 일종의 구어체 노래"로 정의했다.^[24]

이러한 경향은 초기 미국 산업 노래에서 더욱 두드러졌는데, 19세기 블루스 발라드에서 케이시 존스와 존 헨리와 같은 대표적인 영웅들이 찬사를 받았다.^[27]

우디 거스리, 피트 시거 등은 민요 부흥 운동에서 노동자 편에 선 산업 민요를 부활시켰다. 영국에서는 이완 맥콜 등이 유사한 음악 운동을 펼쳤다. 후에 빌리 브래그, 브루스 스프링스틴 등도 노동자와 서민 편에 선 곡을 발표했다.

1970년대 민속 음악 붐의 종식과 함께 이 장르는 대중적 인기를 잃었지만, 노동가는 민속 음악계, 시위 집회, 노동 조합 합창단에서 지속적으로 큰 인기를 누렸다.

스코틀랜드의 워킹송은 여성들이 공동으로 천을 두들겨 펠트화하는 과정에서 불렀던 전통적인 장르이다.

현대에는 돌리 파튼의 "Nine to Five"(팝 컨트리), 셰어의 "Working Girl"(직장 여성), 도나 서머의 "She Works Hard for the Money"(디스코/테크노, 매춘 언급) 등 여성들의 작업 노래가 만들어졌다.

5. 1. 민중가요와 노동 운동

5. 2. 다양한 장르의 노동요

• 「싸움 속에서」
• : 1952년에 일어난 메이데이 사건에서 경찰관에게 권총으로 쏘여 사망한 다카하시 마사오의 메모를 바탕으로 만들어진 노래.
• 「오키나와를 돌려줘」
• : 오키나와 반환 운동의 상징적인 노래. 1960년대 학생운동 등에서도 자주 불렸다. 현재도 헤노코 신기지 건설 반대 운동에서 불리고 있다.
• 「반대 동맹의 노래」
• : 나리타 국제공항 건설 반대 운동의 핵심적인 역할을 한 「미사토쿠 시바야마 연합공항반대동맹」의 노래.

6. 한국의 노동요 (특별 문단)

한국에서는 전통적으로 다양한 노동요가 불려왔다. 일본의 노동요 중 일부가 한국에 소개되기도 했다. 소란절(ソーラン節)은 일본의 어업 노동요로 한국 어민들 사이에서도 알려져 있다.

6. 1. 민주화 이후의 노동요

• : 미이케 투쟁에서 만들어진 노래이다. 그때까지의 노동가 = 남성 노동자라는 이미지를 바꾸었다.^[10]

• : 탄광 노동에서 동료와의 단결을 노래했다. 미이케 노동조합의 조합가이기도 하다.^[11]

• : 이것도 미이케 투쟁으로 오인되기 쉽지만, 원래는 홋카이도의 탄광 노동자들로부터 시작되었다. 가사를 반복하는 단순한 곡이다.^[12]

• : 노동자의 강인함과 희망을 노래하고 있다.^[13]

• : 1987년 국철 분할 민영화를 앞두고 제작되었다. 현재도 노동자 집회나 노래 모임 등에서 자주 불린다.^[14]

참조

_[1] 서적 Work Songs Duke University Press
_[2] 서적 Worksongs: a demonstration of examples Indiana University Press
_[3] 서적 Work Songs Duke University Press
_[4] 서적 African Folklore: An Encyclopedia Taylor & Francis
_[5] 서적 Immortal Songs of Camp and Field: The Story of Their Inspiration, Together with Striking Anecdotes Connected with Their History https://archive.org/[...] Burrows Brothers Company
_[6] 뉴스 Yankee Doodle Dandy https://www.nytimes.[...] The New York Times
_[7] 서적 University Musical Encyclopedia: A history of music
_[8] 서적 Ride Out the Wilderness: Geography and Identity in Afro-American Literature University of Illinois Press
_[9] 서적 The power of Black music: interpreting its history from Africa to the United States Oxford University Press US
_[10] 서적 The Antebellum Period Greenwood
_[11] 간행물 Rosy, Possum, Morning Star: African American Women's Work and Play Songs
_[12] 서적 Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment Routledge
_[13] 서적 America's Black Musical Heritage Prentice-Hall, Inc.
_[14] 서적 Work Songs Duke University Press
_[15] 웹사이트 PBS site on the history of jazz https://www.pbs.org/[...]
_[16] 서적 Work Songs Duke University Press
_[17] 서적 The Illustrated Encyclopedia of Music Flame Tree Publishing
_[18] 웹사이트 http://www.arts.stat[...]
_[19] 서적 The Music of Black Americans: A History https://archive.org/[...] Norton & Company, Inc.
_[20] 뉴스 Muslim Roots of the Blues http://sfgate.com/cg[...] San Francisco Chronicle 2005-08-24
_[21] 서적 Routledge Handbook of Islam in the West https://books.google[...] Routledge
_[22] 서적 Cowboy Songs and Other Frontier Ballads BiblioBazaar, LLC
_[23] 서적 All Music Guide to Country: The Definitive Guide to Country Music Backbeat Books
_[24] 서적 Folk song in England Lawrence and Wishart
_[25] 서적 Continuum Encyclopedia of Popular Music, vol. 1: Media, Industry and Society Continuum International Publishing Group
_[26] 서적 Peasants into Frenchmen: the modernization of rural France, 1870-1914 & Folk nation: folklore in the creation of American tradition Stanford University Press & Rowman & Littlefield
_[27] 서적 Long Steel Rail: the Railroad in American Folksong University of Illinois Press
_[28] 서적 A Race of Singers: Whitman's Working-Class Hero from Guthrie to Springsteen University of North Carolina Press
_[29] 서적 The British Folk Revival 1944-2002 Ashgate
_[30] 웹사이트 A short history of a song https://radicalnewca[...] 2022-09-20
_[31] 문서 ジャズのナット・アダレイの曲には「ワーク・ソング」という曲もある。
_[32] 문서 初期のブルースマンとしてはロバート・ジョンソンやチャーリー・パットンが有名である。
_[33] 문서 ロジェ・ワーグナー合唱団は黒人霊歌のアルバムを発表している。