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레제 드라마

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1. 개요

레제 드라마는 무대 공연보다는 읽기를 목적으로 제작된 희곡을 의미한다. 검열을 피하거나 상업 극장에 접근하기 어려운 사람들을 위해 쓰이기도 했으며, 초기 근대 시대에는 여성 작가들이 정치적 담론에 참여하는 수단으로 활용되기도 했다. 고대 그리스의 철학적 대화, 세네카의 비극, 중세 시대의 드라마 등이 레제 드라마의 시초로 여겨지며, 낭만주의 시대에는 바이런, 셸리 등 시인들이 이 형식의 작품을 많이 썼다. 뮈세의 《사랑은 장난으로 하지 마오》, 괴테의 《파우스트》, 다자이 오사무의 《신 햄릿》 등이 대표적인 작품으로 꼽히며, 최근에는 일본 문학에서도 이 형식을 활용한 작품이 나타나고 있다.

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레제 드라마
레이제드라마 / 서재극
삽화
삽화
개요
유형희곡
특징공연을 상정하지 않고 독서를 목적으로 함
역사적 배경
기원낭만주의 시대
발달18세기 후반
특징
묘사의 강조심리 묘사, 풍경 묘사에 집중
등장인물의 제약등장인물 수 적음
무대 장치의 제약무대 장치에 대한 고려가 적음
극적 효과의 제약극적 효과가 약함
예시
독일어권괴테의 《파우스트
클라이스트의 《로베르토 구이스카르토 공》
실러의 《빌헬름 텔》
영어권바이런의 《맨프레드》
셸리의 《해방된 프로메테우스》
일본어권미시마 유키오의 《근대노오집》
관련 항목
관련 용어각본

2. 정의

레제 드라마는 주로 읽기 위해 만들어진 희곡이다.[2] 무대 공연 가능성은 레제 드라마의 한 측면에 불과하며, 반드시 상연 불가능하게 쓰여야 하는 것은 아니다.[11] 역사적으로 극작가는 정치적 비극의 경우처럼 작품의 검열을 피하기 위해 '밀실' 극작 장르를 선택했을 수 있다. 또한, 상업 극장에 접근할 수 없는 사람들을 위한 극작 방식으로서, 초기 근대 여성의 글쓰기와 밀접하게 연관되어 왔다. 레제 드라마는 '등장인물'과 정교한 연출 지침을 포함하여 원고 형태로 출판되었으며, 독자가 텍스트가 공연되는 것처럼 상상할 수 있게 했다. 극작가는 관객을 선택했기 때문에 관객에게 깊은 인상을 주어야 한다는 압박감에 대해 걱정할 필요가 없었다. 따라서 이는 자유로운 스타일의 글쓰기로 여겨졌다.[2]

3. 역사

레제 드라마는 공연을 목적으로 하지 않고 읽기 위해 쓰인 희곡을 말한다. 고대 그리스와 로마 시대부터 이러한 형태의 희곡이 존재했다. 플라톤의 대화는 등장인물 간의 대화 형식으로 쓰였으며, 철학적 수사가 풍부한 것이 특징이다.[3]

프리드리히 폰 슐레겔을 비롯한 많은 사람들은 서기 1세기 세네카의 비극이 공연보다는 소규모 모임에서 낭독하기 위해 쓰였다고 주장했지만, 이를 뒷받침할 증거는 없다.[4] 네로 황제는 세네카의 희곡 중 일부를 직접 공연했을 수도 있다. 중세 시대에는 간데르스하임의 흐로스비타의 드라마와 토론 시 등이 닫힌 극 유형이었다.

18세기 말부터 19세기 초반, 낭만주의 시대 영국에서는 시인들이 ‘읽기 위한 희곡’을 선호했는데, 이를 ‘옷장 드라마’(Closet Drama)라고 불렀다. 바이런, 퍼시 셸리, 조안나 베일리 등이 이 시기 대표적인 작가였다. 요한 볼프강 폰 괴테의 《파우스트》는 자주 무대에 올려졌지만, 운문극으로 쓰였다.

알프레드 드 뮈세의 《사랑은 장난으로 하지 마오》(1834년)는 레제 드라마의 대표작으로 꼽힌다. 뮈세는 《베네치아의 밤》 초연에서 악평을 받은 후 읽기 위한 연극을 쓰기 시작했다. 그의 연극집 《안락의자 속에서 보는 것》에는 장면 전환이 많아 실제 공연이 어려운 작품들이 포함되어 있다.

존 밀턴의 《투사 삼손》(1671년), 프리드리히 실러의 《도둑들》, 귀스타브 플로베르의 《성 앙투안의 유혹》, 토마스 하디의 《패왕들》도 레제 드라마의 예시에 해당한다. 한국에서는 소설가 최인훈이 쓴 희곡들이 레제 드라마에 가깝다.

3. 1. 중세

프리드리히 폰 슐레겔을 시작으로 많은 사람들이 서기 1세기 세네카의 비극이 공연보다는 소규모 파티에서 낭독하기 위해 쓰여졌다고 주장해 왔다.[4] 이 이론은 연극사에서 널리 퍼져 있지만, 세네카의 희곡이 부유한 사람들의 소규모 모임에서 읽거나 낭독하기 위한 것이었다는 주장을 뒷받침할 증거는 없다. 세네카의 제자였던 네로 황제는 그들 중 일부를 직접 공연했을 수도 있다. 중세 시대의 일부 드라마는 닫힌 극 유형이었는데, 예를 들어 간데르스하임의 흐로스비타의 드라마와 준-극적 형태의 토론 시 등이 있다.[3]

3. 2. 엘리자베스 시대와 스튜어트 시대

풀크 그레빌, 새뮤얼 다니엘, 엘리자베스 캐리, 윌리엄 알렉산더 경, 메리 시드니는 윌리엄 셰익스피어와 벤 존슨 시대에 [비상업적 연극/클로짓 드라마](closet drama)를 썼다.[5]

1642년과 1660년 사이, 영국 정부는 공연을 금지했다. 이 시기에 연극 읽기는 연극 관람의 대체 수단이 되었다. 따라서 극작가들은 글쓰기에서 의회에 반대하는 선전적 목표와 연극 외의 주제를 다루게 되었고, 이러한 작품을 읽는 것은 혁명적인 행위로 간주될 수 있었다. 그러나 극작가들은 익명의 인쇄 수단에 의해 보호받으며 비교적 안전하게 글을 쓸 수 있었다. 토마스 킬리그루는 이 시기에 자신의 연극이 더 이상 공연될 수 없게 되자 비상업적 연극으로 전환한 무대 극작가의 예시이다. 그는 잉글랜드 내전 중 영국에서 망명 생활을 했다.[6]

왕정복고 이후인 1660년에 마거릿 캐번디시, 뉴캐슬 공작 부인과 같은 일부 작가들은 비상업적 연극을 선호했고, 이는 이 형식이 상업 연극과는 다른 문화적 기능을 수행했다는 것을 증명했다.[2][7] 1671년에 쓰인 존 밀턴의 연극 ''삼손 아고니스테스''는 무대를 위해 의도된 적이 없는 초기 근대 드라마의 예시이다.[4]

3. 3. 19세기

18세기 말부터 19세기 초반 영국에서는 특히 시인에 의해 ‘읽기 위한 희곡’이 선호되었는데, 이를 '''옷장 드라마'''(Closet Drama)라고 불렀다. 낭만주의 시대로 불리는 이 시기에는 수많은 옷장 드라마 작품들이 탄생했다. 바이런과 퍼시 셸리, 조안나 베일리 등이 대표적인 작가였으며, 베일리는 상연이 되는 것을 원했던 작가이기도 하다.

1800년 이후 유럽에서는 여러 편의 운문극이 쓰여졌으며, 이러한 작품들은 대체로 고전 모델에서 영감을 받았다. 요한 볼프강 폰 괴테의 ''파우스트, 1부''와 ''파우스트, 2부''는 독일 문학 역사상 가장 호평받는 작품 중 하나로, 운문극으로 쓰였지만 두 작품 모두 자주 무대에 올려졌다. 바이런 경, 퍼시 비시 셸리, 알렉산드르 푸시킨은 운문극에 많은 시간을 쏟았다.

이 시기 운문극의 인기는 1800년대 유럽 무대에서 운문 비극의 쇠퇴에 대한 징표이자 반작용이었다. 연극에 대한 대중의 취향은 멜로드라마희극으로 바뀌고 있었으며, 운문 비극을 무대에 올리는 것은 상업적 매력이 거의 없었다. 비록 콜리지, 로버트 브라우닝 등이 상업 극장에서 공연된 운문극을 쓰기는 했지만, 운문 비극을 쓰고 싶어 하는 극작가들은 배우와 관객이 아닌 독자를 위해 글을 쓰는 데 만족해야 했다. 19세기 운문극은 실용적인 연극 및 공연과의 연결 없이 더욱 긴 시적 형태가 되었다.

알프레드 드 뮈세의 《사랑은 장난으로 하지 마오》(1834년)는 레제 드라마의 대표작이다. 《베네치아의 밤》이라는 연극 초연으로 악평을 받았던 뮈세는 그때부터 읽기 위한 연극을 지향했고, 전술작이 담긴 연극집은 《안락의자 속에서 보는 것》으로 명명했다. 여기에 들어있는 연극에는 너무 많은 장면 전환 등으로 실제 무대에 올리기 힘든 어려운 장치가 있는데, 이는 문학적인 필연성만으로 이루어진 것이 아니라 과거의 받았던 악평으로 인해 관객들에게 불신을 품은 뮈세가 일부러 공연이 힘들도록 만들었다고 보는 시각도 있다.

4. 영국 낭만주의와 옷장 드라마

18세기 말부터 19세기 초반 영국의 낭만주의 시대에는 특히 시인들이 '옷장 드라마'(Closet Drama)를 선호하여 많은 작품이 창작되었다. '읽기 위한 희곡'은 다양한 시대와 지역에서 쓰였지만, 하나의 운동이라고 부를 만큼 많이 쓰인 것은 영국 낭만주의 시대였다.

밀실극(또는 서재극)은 주로 읽기를 위해 만들어진 희곡으로, 전통적으로 무대 기술에 크게 신경 쓰지 않는 극작 장르로 좁게 정의된다. 무대 공연 가능성은 밀실극의 한 측면에 불과하며, 역사적으로 극작가는 정치적 비극의 경우처럼 작품의 검열을 피하기 위해 '밀실' 극작 장르를 선택하기도 했다. 또한 상업 극장에 접근할 수 없는 사람들을 위한 극작 방식으로서, 초기 근대 여성의 글쓰기와 밀접하게 연관되어 왔다. 밀실극은 '등장인물'과 정교한 연출 지침을 포함하여 원고 형태로 출판되었으며, 독자가 텍스트가 공연되는 것처럼 상상할 수 있게 하여 "서적과 독자 간의 유례없이 긴밀한 융합을 만들어내 극적인 상상력을 자극"했다.[2] 극작가는 관객을 선택했기 때문에 관객에게 깊은 인상을 주어야 한다는 압박감에서 자유로웠고, 이는 자유로운 스타일의 글쓰기로 여겨졌다.

4. 1. 대표작

알프레드 드 뮈세의 《사랑은 장난으로 하지 마오》(1834년)는 레제 드라마의 대표작으로 꼽힌다. 뮈세는 《베네치아의 밤》 초연이 악평을 받자, 읽기 위한 연극을 지향하기 시작했다. 그의 연극집 《안락의자 속에서 보는 것》에 수록된 작품들은 잦은 장면 전환 등 무대 상연이 어려운 장치들이 많다. 이는 문학적 필연성 외에도 관객에 대한 불신을 품은 뮈세가 의도적으로 공연을 어렵게 만들었기 때문이라는 시각도 있다. 그러나 "상연이 불가능하게 적혀 있다"는 것이 레제 드라마의 필수 조건은 아니다.[1]

존 밀턴의 《투사 삼손》(1671년), 괴테의 《파우스트》(특히 제2부)(1808년 ~ 1833년), 프리드리히 실러의 《도둑들》, 귀스타브 플로베르의 《성 앙투안의 유혹》 등도 레제 드라마의 예시이다. 토마스 하디의 《패왕들》은 서사시극으로 불리기도 한다.[1]

최인훈이 쓴 희곡들 역시 레제 드라마에 가깝다고 평가받는다.[1]

18세기 말부터 19세기 초반 영국의 낭만주의 시대에는 특히 시인들이 레제 드라마, 즉 '옷장 드라마'(Closet Drama)를 선호하여 많은 작품이 창작되었다. '읽기 위한 희곡'은 다양한 시대와 지역에서 쓰였지만, 하나의 운동이라고 부를 만큼 많이 쓰인 것은 영국 낭만주의 시대였다. 바이런과 퍼시 셸리, 조안나 베일리 등이 이 시기 '옷장 드라마'의 대표적인 작가였으며, 베일리는 상연을 원했던 작가이기도 하다.[1]

5. 여성과 레제 드라마

초기 근대 시대, 공개적으로 "목소리를 낼" 수 없었던 여성 작가들은 밀실극 형식을 사용하여 자신의 의견을 강조할 수 있었다. 이러한 소통의 출구는 여성에게 "무차별적인 대중에게 자신의 견해를 드러내지 않고 정치적 담론에 참여"할 수 있는 능력을 제공했으며, 독자를 제한적으로 선택할 수 있었기 때문이다.[2] 그러나 여성의 글쓰기는 사회적 압력과 사건의 영향을 받을 수 있었다.

마가렛 루카스 캐번디시는 14권의 대형 판본을 저술했으며, 망명 기간 동안 밀실극을 집필했다. 그녀는 철학적 본성에 대한 관심으로 가장 잘 알려진 여성 극작가 중 한 명이 되었다.[2] 비교적 억압적인 환경에서 살았지만, 여성들은 자신의 글이 인정받기 위해 공공의 수치와 거부의 위험을 감수했다.

밀실극과 관련된 다른 주목할 만한 여성으로는 앤 핀치, 제인 럼리, 엘리자베스 캐리가 있다.

6. 레제 드라마의 상연

뮈세의 『사랑은 장난 아니야』(1834년)는 레제 드라마의 대표작으로 꼽힌다. 뮈세는 『베네치아의 밤』 초연이 혹평을 받자 이후 읽히는 희곡을 쓰는 데 집중했으며, 『사랑은 장난 아니야』가 수록된 희곡집은 『'''안락의자 속 관람'''』이라고 이름 붙여졌다. 이 희곡집에는 과도한 장면 전환 등 실제 공연이 어려운 장치들이 있는데, 이는 문학적 필연성 때문이 아니라 과거의 혹평으로 관객에게 불신을 느낀 뮈세가 일부러 상연에 어려움을 주기 위해 만들었다는 견해도 있다.[11] 그러나, '''"상연 불가능하게 쓰여졌다"는 것은 레제 드라마의 필요 조건은 아니다'''.

그 외에도 존 밀턴의 『투사 삼손』(1671년), 드니 디드로의 『운명론자 자크와 그의 주인』, 다자이 오사무의 『신 햄릿』(1941년), 괴테의 『파우스트』(1808년 - 1833년, 특히 2부), 실러의 『군도』, 플로베르의 『성 안토니우스의 유혹』[12], 키타무라 토코쿠의 『봉래곡』 등이 레제 드라마의 예시에 해당한다. 토마스 하디의 『패왕들』도 서사시극 등으로 불렸다.

레제 드라마로 쓰였지만 상연된 예로는 호시 신이치의 『떠들썩한 방』(신초샤・간)이 있다. 문고판 후기에 따르면, 소설가를 포함한 인기 작가들에게 희곡을 쓰게 하는 출판사의 기획(집필 신초 극장[https://ci.nii.ac.jp/ncid/BN03679531?p=2])에 따라 자신의 희곡 적성에 반신반의하며 집필한 호시는 상연 허가 요청에 "읽을거리로 쓴 것이니 그만두는 것이 좋다"라고 생각하면서도 승낙했고, 초연은 형편없었지만 재연은 그럭저럭 잘 되었다고 평가했다.

입센의 『페르 귄트』(1867년, 초연 1876년), 바이런의 『만프레드』(초연 1824년), 다자이 오사무의 『새로운 햄릿』등도 레제 드라마로 쓰였지만 상연된 주요 예시이다.

오스카 와일드의 『살로메』(1891년 간)도 레제 드라마로 간주되는 경우가 있다.[13] 니시무라 고지 번역서(신초 문고) 해설에서는 "극의 액자에 끼워진 산문시"라고 칭하고 있다. 『살로메』는 1896년 파리에서 초연되었으나, "내용이 모독적"이라는 이유로 영국에서는 1931년까지 상연 금지령이 내려져 연극적인 성공을 거두기 어려웠다. 이후 1905년 독일어 번역을 바탕으로 리하르트 슈트라우스가 작곡한 오페라드레스덴에서 상연되어 성공을 거두었다(살로메 (오페라) 참조).

7. 부분적 레제 드라마

알프레드 드 뮈세의 《사랑은 장난으로 하지 마오》(1834년)는 레제 드라마의 대표작으로 꼽힌다. 뮈세는 《베네치아의 밤》 초연에서 혹평을 받은 후, 읽기 위한 연극을 쓰기 시작했다. 그의 희곡집 《안락의자 속에서 보는 것》에 수록된 작품들은 잦은 장면 전환 등 무대 연출이 어려운 장치들을 포함하고 있는데, 이는 문학적 필요성뿐만 아니라 관객에 대한 불신 때문에 의도적으로 공연을 어렵게 만들었다는 해석도 있다. 그러나 "상연이 불가능하게 적혀 있다"는 것이 레제 드라마의 필요 조건은 아니다.

존 밀턴의 《투사 삼손》(1671년), 괴테의 《파우스트》(특히 제2부)(1808년 ~ 1833년), 프리드리히 실러의 《도둑들》, 귀스타브 플로베르의 《성 앙투안의 유혹》 등도 레제 드라마의 예시로 언급된다. 토마스 하디의 《패왕들》은 서사시극 등으로 불렸다.

소설가 최인훈의 희곡들도 레제 드라마에 가깝다고 평가받는다.

8. 현대의 레제 드라마

알프레드 드 뮈세는 《사랑은 장난으로 하지 마오》(1834년)와 같은 레제 드라마의 대표작을 썼다. 《베네치아의 밤》 초연으로 혹평을 받은 뮈세는 이후 읽기 위한 연극을 지향했고, 그의 연극집은 《안락의자 속에서 보는 것》으로 명명되었다. 이 연극집에는 장면 전환이 너무 잦아 실제 무대에 올리기 어려운 장치들이 있는데, 이는 문학적 필연성뿐만 아니라 관객에 대한 불신을 품은 뮈세가 의도적으로 공연을 어렵게 만들었기 때문이라는 시각도 있다. 그러나 "상연이 불가능하게 적혀 있다"는 것이 레제 드라마의 필요 조건은 아니다.

존 밀턴의 《투사 삼손》(1671년), 괴테의 《파우스트》(특히 제2부)(1808년 ~ 1833년), 프리드리히 실러의 《도둑들》, 귀스타브 플로베르의 《성 앙투안의 유혹》 등도 레제 드라마의 예시에 해당한다. 토마스 하디의 《패왕들》은 '''서사시극''' 등으로 불렸다.

소설가 최인훈이 쓴 희곡들도 레제 드라마에 가깝다.

다케다 타이준의 단편 소설 《히카리고케》는 독특한 문체를 채택하고 있다. 소설은 수필과 비슷한 부분, 그리고 두 개의 희곡 형식 부분으로 나뉜다. 작가는 희곡풍 부분에 대해 '읽는 희곡'이라 표현하며, 독자가 상연 불가능한 '희곡'의 연출가가 되기를 바란다는 뜻을 밝혔다.

이츠키 히로유키의 『렌뇨 - 나는 깊은 연못에서 -』(1998년)는 희곡체로 집필된 문예 작품이다. 문고판에는 문예 평론가 미우라 마사시와의 대담이 수록되어 있으며, 대화 중에 레제 드라마라는 단어도 등장한다.[14]

카노 료스케는 레제 드라마라는 단어를 사용하지는 않았지만, 상연을 무시한 희곡 '두뇌 연극'을 표방하고 있다.

쿠지라 이치로의 『mornig girl』 역시 레제 드라마 스타일의 문예 작품이다.

후지사와 문오에 의한 후지사와 낭독극은 기존의 레제 드라마에 불꽃이나 폭발과 같은 특수 효과를 사용하는 쇼 요소를 더하고 있으며, 이는 애니메이션 사상 최초의 낭독극에서 애니메이션화되는 등 미디어 믹스 전개를 하고 있다.[15][16][17][18][19][20]

참조

[1] 논문 Retrospects of the Drama
[2] 서적 Privacy, playreading, and women's closet drama, 1500–1700 Cambridge University Publishing
[3] 논문 Recent Studies in Closet Dramas 1998
[4] 논문 Profane Stoical Paradoxes': 'The Tragedie of Mariam' and Sidnean Closet Drama 1994
[5] 서적 Winter Fruit: English Drama 1642–1660. University Press of Kentucky
[6] 서적 Theatre & Performance Oxford University Press
[7] 논문 Reading the Stage: Margaret Cavendish and Commonwealth Closet Drama https://www.jstor.or[...] 1995
[8] 문서 なお、ここでいう”読まれる”とは、個人による黙読、小集団での朗読の両方を指す。
[9] 문서 集英社世界文学事典。クローゼット・ドラマの訳語として紹介されている
[10] 문서 当該書「レーゼドラマ」の項目
[11] 문서 岩波文庫版巻末の解題にそのような見解が書かれている。
[12] 서적 『芥川龍之介全作品事典』(勉誠出版)。『誘惑-或るシナリオ-』という項目(571頁)、参照のこと。
[13] 서적 三省堂『コンサイス・カタカナ語辞典』第4版
[14] 서적 蓮如 われ深き淵より 中央公論社 1998-04-01
[15] 웹사이트 アニメ『MARS RED』オリキャラ声優に高垣彩陽、國立幸、古川慎 {{!}} アニメイトタイムズ https://www.animatet[...] 2020-06-02
[16] 웹사이트 藤沢朗読劇&ソニー・ミュージックエンタテインメントによる新感覚・音楽朗読劇「READING HIGH」シリーズが誕生 {{!}} Cocotame(ココタメ) – ソニーミュージックグループ https://cocotame.jp/[...] 2020-06-02
[17] 웹사이트 藤沢朗読劇とSMEがタッグ 新感覚の音楽朗読劇シリーズが誕生 https://www.oricon.c[...] 2020-06-02
[18] 웹사이트 ソニー・ミュージックエンタテインメント×藤沢文翁による音楽朗読劇ブランド「READING HIGH」第3弾公演『Chèvre Note~シェーヴルノート~』日本国内と香港、台湾の映画館にてライブ・ビューイング決定! 2019年1月13(日)、千秋楽公演を生中継!|ソニーミュージックグループ コーポレートサイト https://www.sme.co.j[...] 2020-06-02
[19] 웹사이트 藤沢文翁ロングインタビュー 原作・脚本・演出を手掛ける、朗読劇「READING HIGH」新作公演や自身について聞く {{!}} SPICE - エンタメ特化型情報メディア スパイス https://spice.eplus.[...] 2020-06-02
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