문명의 붕괴: 과거의 위대했던 문명은 왜 몰락했는가
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1. 개요
『문명의 붕괴: 과거의 위대했던 문명은 왜 몰락했는가』는 재레드 다이아몬드가 저술한 책으로, 과거 문명의 붕괴 원인을 분석하고 현대 사회에 주는 교훈을 제시한다. 책은 4부로 구성되어 있으며, 2부에서는 과거 사회의 붕괴 사례를, 3부에서는 현대 사회가 직면한 문제점을, 4부에서는 현대 사회를 위한 교훈을 제시한다. 다이아몬드는 기후 변화, 적대적인 이웃, 무역 파트너의 손실, 환경 문제, 그리고 사회의 대응 실패를 붕괴의 주요 요인으로 제시하며, 이스터 섬 사례를 통해 자원 고갈의 위험성을 경고한다. 또한, 장기적인 계획 수립과 핵심 가치 재정립의 중요성을 강조한다. 이 책은 이스터 섬 붕괴 원인에 대한 비판과 다른 연구자들의 반론을 함께 소개하며, 붕괴에 대한 다양한 시각을 제시한다.
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| 문명의 붕괴: 과거의 위대했던 문명은 왜 몰락했는가 - [서적]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 제목 | 붕괴: 사회는 어떻게 붕괴하거나 성공하는가 |
| 원제 | Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed |
| 저자 | 재러드 다이아몬드 |
| 표지 그림 작가 | 해당 없음 |
| 국가 | 미국 |
| 언어 | 영어 |
| 주제 | 인문지리학 정치학 경제학 역사 |
| 시리즈 | 해당 없음 |
| 출판사 | 바이킹 프레스 |
| 출판일 | 2005년 (2011년 2판) |
| 미디어 유형 | 인쇄물 (하드커버 및 페이퍼백) |
| 페이지 수 | 592쪽 |
| ISBN | 0-14-303655-6 |
| OCLC | 62868295 |
| 이전 작품 | 총, 균, 쇠 |
| 다음 작품 | 어제까지의 세계 |
| 한국어 번역 정보 | |
| 한국어 제목 | 문명의 붕괴 - 멸망과 존속의 명운을 가르는 것 |
| 번역가 | 유레이 고이치 |
| 출판사 (한국어) | 소시샤 |
| 한국어 출판일 | 2005년 |
| 미디어 유형 (한국어) | 문고판 |
| 페이지 수 (한국어) | 상권: 553쪽, 하권: 547쪽 |
| ISBN (한국어) | 상권: ISBN 978-4794219398, 하권: ISBN 978-4794219404 |
| 일본어 번역 정보 | |
| 일본어 제목 | 文明崩壊 - 滅亡と存続の命運を分けるもの - |
2. 책의 구성
이 책은 총 4부로 구성되어 있다.
재레드 다이아몬드는 문명 붕괴에 기여하는 다섯 가지 요인을 제시한다. 기후 변화, 적대적인 이웃, 필수적인 교역 상대국의 붕괴, 환경 문제, 그리고 사회의 앞선 네 가지 요인에 대한 대응 실패가 그것이다.[23] 이러한 요인들 중 인구 과잉은 이상적인 이론적 수용력이 아닌 현실적인 환경에서 대부분 문제의 근본 원인으로 작용한다. 외래종의 유입은 인구 과잉과 관련 없는 환경 문제 중 하나이다.
1부에서는 미국 몬태나 주의 환경을 묘사하며, 사회와 환경 간의 상호 작용에 인간적인 면모를 부여하기 위해 여러 개인의 삶에 초점을 맞춘다.
2부에서는 붕괴된 과거 사회들을 묘사한다. 사회 붕괴를 고려할 때 고려해야 할 5가지 요인으로 환경 피해, 기후 변화, 적대적인 이웃, 무역 파트너의 손실, 그리고 사회가 직면한 환경 문제에 대한 대응을 제시한다. 이러한 붕괴하는 사회에서 반복적으로 나타나는 문제는 "권력자들의 단기적 이익과 사회 전체의 장기적 이익 사이의 갈등"을 만들어내는 구조이다. 과거 성공 사례로는 평등주의적인 작은 태평양 섬인 티코피아, 중앙 뉴기니의 농업적 성공, 에도 시대 일본 및 독일의 산림 관리를 꼽았다.
3부에서는 르완다 집단 학살, 아이티와 도미니카 공화국의 비교, 개발 도상국인 중국과 선진국인 오스트레일리아가 직면한 문제 등 현대 사회를 검토한다.
4부에서는 비즈니스 및 세계화와 같은 주제를 다루며, "오늘날 우리를 위한 실질적인 교훈"을 제시한다. 특히 네덜란드인 사회가 문제를 해결한 방식인 폴더 모델과 "상향식" 접근 방식에 주목하며, "지속 가능성의 12가지 문제"를 피하기 위해 노력해야 한다고 주장한다. 다이아몬드는 그럼에도 불구하고 "희망의 징후"를 보고 미래에 대한 "신중한 낙관주의"를 제시한다.
두 번째 판에는 앙코르의 흥망성쇠에 대한 내용이 후기로 추가되었다.
3. 옛 사회의 붕괴
다이아몬드는 그린란드 노르드인의 사례처럼 문화적 요인(가치관)도 문명 붕괴에 영향을 미칠 수 있다고 언급한다. 그는 또한 "환경 파괴가 모든 붕괴의 주요 요인이라고 주장하는 것은 터무니없을 것이다"라며, 소련 붕괴나 로마 제국에 의한 카르타고 파괴와 같이 군사적, 경제적 요인만으로도 문명 붕괴가 일어날 수 있음을 지적한다.
인류가 현재 직면하고 있는 환경 문제 중 과거 문명 붕괴에 기여한 요인으로는 산림 파괴 및 서식지 파괴, 토양 침식, 염해, 지력 저하, 수자원 문제, 과도한 사냥 및 어업, 외래종 문제, 인구 과잉 등이 있다. 더불어 새로운 잠재적 위험 요인으로 인위적인 기후 변화, 환경 중 유독 물질 축적, 에너지 부족, 광합성 능력 이용의 상한 도달 등을 제시한다.
다이아몬드는 이 책에서 아나사지, 마야, 폴리네시아의 이스터 섬, 핏케언 섬 등 문명이 붕괴된 사례를 언급한다.[23] 특히 이스터 섬의 경우, 모아이 제조와 운반에 대량의 목재가 소비되어 숲이 사라지고, 식량 부족으로 인한 부족 간 항쟁과 인육 식인이 발생하여 문명이 후퇴했다고 설명한다.[23] 하지만 2020년 현재, 이 설에 오류가 있다는 연구도 있으며,[25][26] 모아이 운반 방식에 대한 새로운 실험 결과와 당시 유골에 싸운 흔적이 거의 없다는 점을 근거로, 서양인에 의한 노예 사냥이 인구 감소의 주된 원인이라는 주장도 제기된다.[27][28] 다만, 이러한 주장에 대한 반론도 존재한다.[23]
다이아몬드는 산케이 신문과의 인터뷰에서 이스터 섬의 사례를 "과도한 자원 수탈이 가져오는 최악의 시나리오"라고 언급하며, 지구가 우주에서 고립되어 있다는 점에서 이스터 섬과 유사하다고 지적했다. 그는 인간이 의존하는 자원을 파괴해서는 안 되며, 기후 변화에 대해 각국이 협력해야 한다고 강조한다.[29]
3. 1. 과거의 성공 사례
4. 현대 사회
다이아몬드는 현대 인류가 직면한 12가지 환경 문제를 제시하며, 이 중 8가지는 과거 사회의 붕괴에 역사적으로 기여했다고 설명한다.
또한, 그는 현재 및 미래 사회의 쇠퇴와 붕괴에 기여할 수 있는 4가지 새로운 요인을 제시한다.
5. 결론: 현대 사회를 위한 교훈
다이아몬드는 현대 사회가 직면한 환경 문제와 그 중요성을 무시하는 주장에 대한 반론을 제시한다.[5] 그는 과거 사회의 붕괴에서 얻을 수 있는 주요 교훈으로, 사회의 급격한 쇠퇴가 최고점에 도달한 지 불과 10~20년 후에 시작될 수 있다는 점을 지적한다.[6] 이는 최대 인구, 부, 자원 소비 및 폐기물 생산이 최대 환경 영향으로 이어져 자원 한계를 넘어서기 때문이다.[6]
다이아몬드는 성공과 실패를 가르는 두 가지 중요한 선택으로 장기적인 계획과 핵심 가치 재정립을 제시한다.[7] 장기적인 계획은 문제가 감지되었을 때 위기 수준에 도달하기 전에 대담하고 용감한 결정을 내리는 것을 의미한다.[7] 특히 엘리트 지도자들의 단기적인 이익이 사회 전체의 장기적인 이익과 상충될 때, 엘리트들이 직접적인 결과로부터 보호받을 수 있다면 더욱 중요해진다.[8] 핵심 가치 재정립은 이전에 사회에 도움이 되었던 가치 중 어떤 것을 유지하고 어떤 것을 버려야 할지 고통스럽게 결정하는 용기를 의미한다.[7]
6. 비판
재레드 다이아몬드가 이스터 섬 사회가 환경 파괴와 문화적 경직성으로 인해 붕괴되었다고 주장한 것에 대해, 일부 민족학자들과 고고학자들은 반박한다.[16] 이들은 19세기에 인구를 황폐화시킨 유럽 식민주의자들이 가져온 질병과 노예 사냥[16]의 도입이 환경 악화보다 훨씬 더 큰 사회적 영향을 미쳤다고 주장한다. 또한, 쥐, 양과 같은 도입된 동물들이 섬의 고유 식물 손실에 큰 영향을 미쳤으며, 이는 1930~1960년까지 산림 벌채에 가장 근접했다고 주장한다.[17]
루트허르 브레흐만은 저서 ''휴먼카인드: 절망은 어떻게 희망이 되었나''(2019)에서 다이아몬드의 이스터 섬 붕괴에 대한 설명을 반박한다.[18]
''붕괴에 질문하다''(Cambridge University Press, 2010)는 다이아몬드의 저서 ''붕괴''와 ''총, 균, 쇠''의 다양한 측면을 비판하는 15명의 고고학자, 문화 인류학자, 역사가들의 에세이 모음집이다.[19] 이 책은 다이아몬드의 대중 과학 출판물이 야기하는 잘못된 정보에 대한 대응으로 2006년 미국 인류학회 회의의 결과였으며, 협회는 다이아몬드가 제기한 주장을 다루고 반박하기 위해 여러 연구 분야의 전문가들을 통합하기로 결정했다. 이 책에는 다이아몬드가 붕괴되었다고 언급한 사회의 원주민들의 연구와 해당 공동체의 살아있는 사례에 대한 비네트가 포함되어 있으며, 이를 통해 사회가 붕괴되기보다는 시간이 지남에 따라 새로운 형태로 회복력과 변화를 겪는다는 책의 주요 주제를 보여준다.[20][21]
2020년 현재, 이스터 섬 문명 붕괴설에 오류가 있다는 연구가 몇몇 있다.[25][26] 모아이를 운반하기 위해 대량의 목재를 소비했다는 기존의 설과 달리, 모아이를 세운 상태에서 밧줄로 좌우로 흔들면서 걷는 것처럼 앞으로 나아가는 방법으로도 가능하다는 것이 실험으로 확인되었다. 이는 이스터 섬에 전해지는 "모아이는 스스로 걸었다"는 전설과도 일치한다.[27] 또한, 당시의 유골에는 싸운 흔적이 거의 없기 때문에 항쟁은 없었을 가능성이 제기되고 있으며, 서양인에 의한 노예 사냥이 주민 격감의 주된 원인으로 여겨진다.[28] 다만, 이 "이스터 섬 주민 자신의 행동이 문명 붕괴를 일으킨 것은 아니었다"는 설에 대한 반증도 몇몇 등장하고 있다.[23]
참조
[1]
서적
Collapse: How Societies Choose to Fail or Survive
Penguin Books
2005
[2]
서적
Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed
[3]
서적
Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed
[4]
서적
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Penguin Books
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[5]
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[6]
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