베헤모스
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1. 개요
베헤모스는 히브리어에서 유래된 단어로, 성경 욥기에 등장하는 강력한 존재이다. 어원은 '짐승'을 의미하며, 하마에서 유래되었다는 설도 있다. 욥기에서는 하나님이 창조한 존재로 묘사되며, 꼬리가 삼나무 같고 넓적다리의 힘줄이 튼튼한 거대한 짐승으로 묘사된다. 유대교 전승에서는 리바이어던과 짝을 이루어 세상 종말에 싸우다 죽는 존재로, 의인을 위한 식량이 된다고 전해진다. 중세 이후에는 악마로 여겨져 폭식과 탐욕을 상징하기도 하며, 문학 작품에서도 다양한 모습으로 등장한다.
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베헤모스 | |
---|---|
일반 정보 | |
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어원 | 베헤모스 (בְּהֵמוֹת) |
언어 | 히브리어 |
의미 | 거대한 짐승 |
종교 | 유대교, 기독교 |
등장 위치 | 욥기 40:15-24 |
묘사 | |
외형 | 거대한 몸집 강한 힘 억센 허리 굵은 다리 청동관 같은 뼈대 무쇠 빗장 같은 갈비뼈 송백처럼 뻗은 꼬리 |
서식지 | 무성한 연꽃잎 앞 갈대 우거진 수렁 |
특징 | 하느님이 만든 짐승 풀을 뜯어 먹음 강물이 덮쳐도 꿈쩍하지 않음 |
상징적 의미 | |
해석 | 하느님의 창조력 거대하고 파괴적인 힘 길들여지지 않는 야생의 힘 |
대중 문화 | |
관련 작품 | 파이널 판타지 시리즈 몬스터 헌터 시리즈 다크사이더스 에밀리아 Clarke의 만화책 레이지 테라리아 엘든 링 리그 오브 레전드 (스킨) |
2. 어원
히브리어 단어 '베헤모스'는 '짐승'을 의미하는 히브리어 명사 '베헤마'(בהמה)의 복수형과 같은 형태를 띠며, '거대한 짐승'이라는 확대된 의미를 나타낸다. 그러나 일부 학자들은 이 단어가 이집트어 ''pꜣ jḥ mw'' ('물의 황소', 하마를 의미)에서 유래했을 가능성을 제기하며, 이것이 히브리어에서 '베헤마'와 비슷하게 민간 어원에 의해 변형되었다고 추정한다.[1] 하지만 이러한 의미를 가진 구절은 이집트어의 어떤 단계에서도 확인되지 않았다.[2]
에녹서(60:7–10])와 같은 유대교의 외경과 위경에서 베헤모스는 정복할 수 없는 수컷 육지 괴물이며, 에덴 동산 동쪽의 보이지 않는 사막(두이다인)에 살고 있다. 리바이어던은 "심연"에 거주하는 원시적인 암컷 바다 괴물이며, 지즈는 원시 하늘 괴물이다.[4] 가장 오래된 부분인 에스드라서 2서([http://www.biblegateway.com/passage/?search=2_Esdras_6:47-52&version=NRSV&interface=print 6:47–52])(3:1)는 서기 100년경에 쓰여졌으며, 베헤모스와 리바이어던은 서로 분리된 후 산과 바다에 각각 서식하는 것으로 묘사된다. 이는 바다가 둘을 모두 담기에 충분하지 않기 때문이다.[4] 동시대의 시리아 바룩 묵시록([http://www.pseudepigrapha.com/pseudepigrapha/2Baruch.html 29:4])에는 베헤모스가 육지에서, 리바이어던이 바다에서 나올 것이며, 다섯째 날에 창조된 두 거대한 괴물이 메시아의 시대에 살아남을 선택된 자들의 음식으로 제공될 것이라고 언급되어 있다.[4]
3. 성경에서의 묘사
욥기에서는 베헤모스를 하나님이 창조하신 원시적인 존재로 묘사하며, 매우 강력하여 오직 하나님만이 그를 이길 수 있다고 언급한다.[3] 리바이어던과 함께 언급되는데, 이 둘은 모두 인간이 통제할 수 없을 정도로 엄청난 힘을 가진 복합적인 신화적 존재이지만, 신의 애완동물의 지위로 격하된다.
탈무드는 시편 50편 10절의 을 "천 개의 산 위의 베헤모스"라고 해석한다(Bava Batra 74b 등).
베헤모스는 코끼리 혹은 하마를 모델로 한 것으로 여겨지며[11], 하마 또는 코뿔소를 닮은 짐승의 모습으로 그려지는 경우가 많다. 유대교 전승에서는 소(들소)라고 하며 שור הבר|쇼르 하보르|he라고 부르기도 한다.
베헤모스는 원래 하마와 같거나 몇 배나 큰 생물로 여겨졌지만, 시간이 지나면서 몸집의 크기에 대한 이미지가 거대해졌다.[11][12]
『욥기』에서 베헤모스에 대한 설명 다음에 레비아탄에 대한 설명이 이어지며, 이 둘은 유대·기독교 전승에서 땅에 사는 베헤모스와 바다에 사는 레비아탄으로 두 마리가 한 쌍을 이루는 존재로 묘사된다. 유대교 전승에서는 이 둘이 세상의 종말에 서로 싸우다가 함께 죽고, 그 고기는 의인을 위한 식량이 된다고 한다.
4. 유대교 및 후기 전승
유대교 랍비 전설은 종말에 그들 사이에 일어날 큰 전투를 묘사한다. "그들은 서로 얽혀 싸울 것이며, 베헤모스는 그의 뿔로 힘차게 찌를 것이고, 물고기 [리바이어던]는 그의 지느러미로 힘차게 그를 맞이할 것이다. 그들의 창조주는 그의 강력한 칼로 그들에게 다가가 [둘 다 죽일 것이다];" 그리고 "리바이어던의 아름다운 가죽으로, 하느님은 의로운 자들을 위한 천막을 지을 것이며, 그들은 큰 기쁨과 환호 속에서 베헤모스와 리바이어던의 고기를 먹을 것이다."[4] 하가다에서, 베헤모스의 힘은 매년 하지 (6월 21일경)에 정점에 달한다. 이 시기에 베헤모스는 모든 동물이 두려움에 떨게 만드는 큰 포효를 내며, 따라서 1년 동안 덜 사나워진다. 그 결과, 약한 동물들은 야생 동물의 손길이 닿지 않는 곳에서 안전하게 살아간다. 이 신화적 현상은 신성한 자비와 선의 예시로 제시된다. 베헤모스의 포효가 없다면, 동물들은 더욱 사나워지고 흉포해져 서로와 인간을 죽일 것이라고 전통은 전한다.
베헤모스에 대한 현대적 해석은 몇 가지 범주로 나뉜다.
# 베헤모스는 현대 자연 세계의 동물이며, 가장 흔하게는 하마(러시아어에서 бегемот|begemotru이라는 단어는 성경 속 동물보다는 하마를 더 자주 지칭한다), 코끼리와 물소도 후보가 될 수 있다. 세 동물 모두 풀을 먹고 황소처럼 되새김질하며, 레바논시다처럼 움직이고 튼튼한 꼬리를 가지고 있다.
# 베헤모스는 욥기를 쓴 시인의 창작물이었다.
# 베헤모스와 리바이어던은 모두 별개의 신화적 혼돈 괴물이었다.
또한, 일부 젊은 지구 창조설 근본주의자들, 예를 들어 기독교 단체 창세기에 대한 답변은 꼬리를 시다와 비교하여 베헤모스를 어떤 종류의 용각류나 다른 공룡으로 간주한다.[5]
『구약성서』의 「욥기」에는 다음과 같이 기술되어 있다.
『시편』 50편 10절에는 " "라는 구절이 있으며, 킹 제임스 성경 등은 이 을 짐승의 일종으로 "the cattle upon a thousand hills"라고 번역하지만, 탈무드는 이것을 "천 개의 산 위의 베헤모스"라고 해석한다(Bava Batra 74b 등).
베헤모스는 코끼리 혹은 하마를 모델로 한 것으로 여겨진다.[11] 일본어 번역본인 문어역성서 (1917) 및 구어역성서 (1955)에서는 "하마"라는 단어가 사용되었다. 그 모습은 하마 또는 코뿔소를 닮은 짐승의 모습으로 그려지는 경우가 많다. 유대교 전승에서는 소라고 하며 (들소)라고 부르기도 한다.
베헤모스는 원래 하마와 같거나 몇 배나 큰 생물로 여겨졌지만, 시간이 지나면서 몸집의 크기에 대한 이미지가 거대해졌다.[11][12] 『욥기』에서 베헤모스에 대한 설명 다음에 레비아탄에 대한 설명이 이어지며, 이 둘은 유대·기독교 전승에서 땅에 사는 베헤모스와 바다에 사는 레비아탄으로 두 마리가 한 쌍을 이루는 존재로 묘사된다(혹은 하늘에 사는 지즈를 더하여 세 마리가 한 솥을 이룬다). 유대교 전승에서는 이 둘이 세상의 종말에 서로 싸우다가 함께 죽고, 그 고기는 의인을 위한 식량이 된다고 한다. 또한 레비아탄과 베헤모스는 과거에는 각각 암컷과 수컷이 있었다거나, 레비아탄과 베헤모스가 암수 관계였다는 등, 이 둘에 대해서는 다양한 전승 및 성서 해석이 존재한다.(자세한 내용은 레비아탄 참조)
5. 해석
『구약성서』의 「욥기」에는 베헤모스에 대해 다음과 같이 묘사되어 있다.[10]
『시편』 50편 10절에는 " "라는 구절이 있으며, 킹 제임스 성경 등은 이 을 짐승의 일종으로 "the cattle upon a thousand hills"라고 번역하지만, 탈무드는 이것을 "천 개의 산 위의 베헤모스"라고 해석한다(Bava Batra 74b 등).
『욥기』에서 베헤모스에 대한 설명 다음에 레비아탄에 대한 설명이 이어지며, 이 둘은 유대·기독교 전승에서 땅에 사는 베헤모스와 바다에 사는 레비아탄으로 두 마리가 한 쌍을 이루는 존재로 묘사된다(혹은 하늘에 사는 지즈를 더하여 세 마리가 한 솥을 이룬다). 유대교 전승에서는 이 둘이 세상의 종말에 서로 싸우다가 함께 죽고, 그 고기는 의인을 위한 식량이 된다고 한다.
중세 이후에는 사탄 등과 같은 악마로 여겨지는 것이 일반화되었다. 이는 원래의 기독교 관념과는 전혀 관계가 없다. 악마로서 베헤모스는 『구약성서』의 내용에서 유래하여 폭음폭식을 관장하며, 더 나아가 탐욕을 상징한다. 짝을 이루는 레비아탄이 7대 죄악에서 "질투"에 해당하는 악마이기 때문에, 베헤모스가 "폭식" 혹은 "강욕"에 대응하는 것처럼 설명되는 경우가 있지만, 이는 잘못된 설명이다("폭식"은 벨제부브, "강욕"은 맘몬이다).
5. 1. 실제 동물
베헤모스는 코끼리 혹은 하마를 모델로 한 것으로 여겨진다[11]. 일본어 번역본인 문어역성서(1917) 및 구어역성서(1955)에서는 "하마"라는 단어가 사용되었다. 그 모습은 하마 또는 코뿔소를 닮은 짐승의 모습으로 그려지는 경우가 많다. 유대교 전승에서는 소라고 하며 שור הבר|shor habor|쇼르 하보르he(들소)라고 부르기도 한다.
베헤모스는 원래 하마와 같거나 몇 배나 큰 생물로 여겨졌지만, 시간이 지나면서 몸집의 크기에 대한 이미지가 거대해졌다[11][12].
5. 2. 신화적 존재
『구약성서』의 「욥기」에는 베헤모스에 대해 다음과 같이 묘사되어 있다.[10]
『시편』 50편 10절에는 " "라는 구절이 있는데, 킹 제임스 성경 등에서는 을 짐승의 일종으로 번역하여 "the cattle upon a thousand hills"라고 표현한다. 그러나 탈무드에서는 이를 "천 개의 산 위의 베헤모스"라고 해석한다(Bava Batra 74b 등).
베헤모스는 코끼리나 하마를 모델로 한 것으로 추정된다.[11] 일본어 번역 성서인 문어역성서(1917) 및 구어역성서(1955)에서는 "하마"라는 단어가 사용되었다. 베헤모스는 하마나 코뿔소를 닮은 짐승으로 묘사되는 경우가 많다. 유대교 전승에서는 소라고 하며, (들소, 현대 히브리어에서는 오록스를 가리킨다)라고 부르기도 한다.
베헤모스는 원래 하마와 비슷하거나 몇 배나 큰 생물로 여겨졌으나, 시간이 흐르면서 그 크기에 대한 이미지가 점점 거대해졌다.[11][12]
『욥기』에서 베헤모스에 대한 설명 다음에 레비아탄에 대한 설명이 이어지는데, 유대·기독교 전승에서 이 둘은 땅에 사는 베헤모스와 바다에 사는 레비아탄으로 묘사된다. 이들은 한 쌍을 이루는 존재로 여겨진다(하늘에 사는 지즈를 포함하여 세 마리가 한 쌍을 이루기도 한다). 유대교 전승에 따르면, 이 둘은 세상의 종말에 서로 싸우다 함께 죽고, 그 고기는 의인을 위한 식량이 된다고 한다. 레비아탄과 베헤모스에 대해서는 과거에 각각 암컷과 수컷이 있었다거나, 암수 관계였다는 등 다양한 전승과 성서 해석이 존재한다.(자세한 내용은 레비아탄 참조)
중세 이후에는 사탄과 같은 악마로 여겨지는 것이 일반화되었다. 이는 본래의 기독교 관념과는 전혀 관련이 없다.
악마로서 베헤모스는 『구약성서』의 내용에서 유래하여 폭음폭식을 관장하고, 더 나아가 탐욕을 상징한다. 짝을 이루는 레비아탄이 7대 죄악에서 "질투"에 해당하는 악마이기 때문에, 베헤모스가 "폭식" 혹은 "강욕"에 대응하는 것처럼 설명되는 경우가 있지만, 이는 잘못된 것이다. ("폭식"은 벨제부브, "강욕"은 맘몬이다.)
중세 유럽에서는 코끼리[9], 혹은 코끼리 머리에 사람의 몸을 가진 모습으로 묘사되는 경우가 많았다.
6. 문학 및 대중문화에서의 베헤모스
17세기 정치 철학자 토마스 홉스는 잉글랜드 내전의 교훈을 바탕으로 한 정치 이론서인 베헤모스에서 장기 의회를 '베헤모스'라고 명명했다. 이 책은 리바이어던과 함께한다.[13]
악마사전에서 베헤모스는 둥근 배를 가진 인간형 코끼리를 닮은 악마로 묘사된다. 그는 사탄의 지옥 경비원으로 일하며 지옥의 연회를 감독하고 뛰어난 노래 실력을 가지고 있다.
존 애덤스 (작곡가)가 작곡하고 앨리스 굿맨이 쓴 오페라 ''중국에 있는 닉슨''에서 베헤모스가 언급된다. 1막 초반 합창단은 "인민은 이제 영웅이다, 베헤모스가 농민의 쟁기를 끌어당긴다"를 여러 번 부른다.[6]
러시아 작가 미하일 불가코프는 소설 거장과 마르가리타에서 베헤모스라는 이름의 악마 고양이를 등장시켰다. 이 고양이는 말을 할 수 있었고 두 다리로 걸어 다녔으며 사탄을 대표하는 볼란드의 측근이었다.
웹 소설 ''웜''에는 베헤모스, 리바이어던, 시무르그라는 세 명의 도시 파괴 괴물인 엔드브링어가 등장한다.
중세 이후에는 사탄 등과 같은 악마로 여겨지는 것이 일반화되었으나, 이는 원래의 기독교 관념과는 전혀 관계가 없다.
악마로서 베헤모스는 『구약성서』의 내용에서 전용되어 폭음폭식을 관장하며, 나아가 탐욕을 상징한다. 짝을 이루는 레비아탄이 7대 죄악에서의 "질투"에 해당하기 때문에 베헤모스가 "폭식" 혹은 "강욕"에 대응하는 것처럼 설명되는 경우가 있지만, 이는 잘못된 설명이다("폭식"은 벨제부브, "강욕"은 맘몬이다).
중세 유럽에서는 코끼리[9], 혹은 코끼리 머리에 사람의 몸으로 묘사되는 경우가 많다.
참조
[1]
백과사전
behemoth, n.
http://oed.com/view/[...]
2020-09-29
[2]
웹사이트
Thesaurus Linguae Aegyptiae - Login
http://aaew2.bbaw.de[...]
2021-03-03
[3]
웹사이트
Job 40:15–16
https://www.sefaria.[...]
[4]
웹사이트
Leviathan and Behemoth
http://www.jewishenc[...]
[5]
웹사이트
Could Behemoth Have Been a Dinosaur?
https://answersingen[...]
2022-11-13
[6]
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2014-02-04
[7]
서적
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[8]
서적
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Emece Editores
2005
[9]
서적
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[10]
서적
新共同訳
[11]
서적
幻獣辞典
[12]
서적
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[13]
서적
リヴァイアサン
[14]
문서
주로 베헤모스나 베헤모쓰로 읽고 발음 기호에 따라 [[비어머쓰]], [[비히머쓰]], [[비히모쓰]] 등으로 읽는다.
[15]
논문
Biblical Wa[UNKNOWN]sfs Beyond Song of Songs
https://doi.org/10.1[...]
2004
[16]
서적
Job: A New Translation
Yale University Press
2019
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