비슈누쿤디나 왕조
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1. 개요
비슈누쿤디나 왕조는 5세기 초부터 7세기까지 동부 데칸 지역을 다스린 왕조이다. 비슈누쿤디나 왕조는 처음에는 인드라팔라나가라에서 통치하다가 덴둘루루, 아마라바티로 수도를 옮겼다. 마다바 바르마 2세 치세에 왕조는 번성하여 영토를 확장했고, 바카타카 왕조와의 동맹을 통해 세력을 강화했다. 얀스라야 마다바 바르마 4세 시대에는 찰루키아 왕조의 침략을 받아 624년 멸망했다. 비슈누쿤디나는 힌두교를 후원하고, 학문과 예술을 장려하여 석굴 사원 건축, 베다 학문 발전 등에 기여했다.
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비슈누쿤디나 왕조 - [옛 나라]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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일반 명칭 | 비슈누쿤디나 |
시대 | 고전 인도 |
존속 기간 | 420년 - 624년 |
이전 국가 | 바카타카 왕조 |
다음 국가 | 동찰루키아 왕조 팔라바 왕조 |
수도 | 덴둘루루 아마라바티 |
공용어 | 산스크리트어 프라크리트어 |
종교 | 힌두교 자이나교 |
정치 체제 | 군주제 |
통치자 | |
자나스라야 | 고빈다 바르마 1세 비크라마 2세 고빈다 바르마 2세 |
통계 | |
면적 | 알 수 없음 |
면적 순위 | 알 수 없음 |
GDP (PPP) | 알 수 없음 |
GDP (PPP) 연도 | 알 수 없음 |
HDI | 알 수 없음 |
HDI 연도 | 알 수 없음 |
기타 | |
현재 | 알 수 없음 |
2. 왕조명
이 왕조는 일반적으로 비슈누쿤디나(Viṣṇukuṇḍins)라고 불리지만, S. 산카라나라야난은 이 문제를 검토하며 어원학적 증거를 면밀히 조사한 결과, 비슈누쿤디(Vishṇukuṇḍi)가 이 이름의 문법적으로 올바른 형태라고 결론 내렸다.[2] 비록 이것이 기술적으로는 옳지만, 역사학자들은 K. A. 닐라칸타 샤스트리와 디네쉬찬드라 시르카르가 사용했듯이 문헌에서 잘 확립된 비슈누쿤딘(Viṣukuṇḍin)을 계속 사용하고 있다.[3]
"비슈누쿤디나"는 비누콘다를 산스크리트어로 표현한 이름이다.[9] 왕조의 초기 통치자들은 고용주를 찾아 동부 데칸에서 서부 데칸으로 이주했거나 바카타카 왕조에서 봉신 지위를 얻었을 수도 있다.[4]
비슈누쿤디나 왕조의 통치는 살란카야나 왕조의 멸망과 624년 동찰루키아 왕조의 부상 사이로 추정된다. 일부 역사가들은 비슈누쿤디나의 통치 기간을 420년부터 624년까지로 보기도 하고, 다른 역사가들은 5세기 초부터 7세기까지로 보기도 한다.[7]
3. 기원
마드하바 바르마 통치 기간 동안 독립하여 살란카야나 왕조로부터 해안 안드라를 정복하고 수도를 엘루루, 서 고다바리 구 근처 덴둘루루에 세웠다.[5] 텔랑가나 출신의 일부 현대 역사가들은 이 왕조가 처음에는 인드라팔라나가라(현재 날곤다 구 텔랑가나에 위치)에서 통치하다가 나중에 덴둘루루, 아마라바티로 옮겼다고 주장한다.[6]
4. 역사
4. 1. 고빈다 바르마 1세
고빈다 바르마 1세는 마하라자라는 왕족 칭호를 사용했으며, 그의 아들 마다바 바르마 1세는 스리파르바타와 인드라팔라구타로부터의 기증을 기반으로 한 세력의 창시자였다.[7]
4. 2. 마다바 바르마 1세 (420년경-455년경)
마다바 바르마 1세(420년경 ~ 455년경)는 비슈누쿤디나 왕조의 창시자였다.
4. 3. 마다바 바르마 2세 (440년경-460년경)
마다바 바르마 2세(재위 c. 440 – c. 460)는 인도 비슈누쿤디나 왕조의 가장 강력한 왕으로, 그의 치세는 비슈누쿤디나의 황금기였다. 비슈누쿤디나 제국은 그의 치하에서 가장 큰 영토를 차지했다. 그는 강력한 바카타카 왕 프리트비세나 2세를 물리쳤으며, 프리트비세나 2세의 딸 바카타카 마하데비와 결혼했다. 또한 바카타카 유력 가문의 공주는 마다바 바르마의 아들 비크라멘드라 바르마와 결혼했다.
이 동맹은 그들에게 큰 힘을 주어 동해안으로 영향력을 확장하고 그 지역에 남아있는 하급 족장들을 무찌르기 수월하게 했다. 마다바 바르마 2세는 칸치푸람의 팔라바에게 종속하며 군투르, 테날리 및 온골을 지배하고 있던 아난다 고트리카에 대항하여 그의 무기를 이끌었다.
아난다 고트리카의 지역을 점령한 후 마다바 바르마 2세는 아마라푸라(오늘날 아마라바티)로 천도했다. 팔라바의 끊임없는 위협을 염두에 두던 그는 그들의 활동을 점검하기 위해 전초 기지를 만들고 그의 아들인 데바 바르마와 그의 사후 손자 마다바 바르마 3세를 총독으로 임명했다.
그 다음 마다바 바르마 2세는 살랑카야나 왕조의 밑에 있던 벵기 왕국으로 시선을 돌려 벵기 지역을 점령하였으며, 고다바리 지역은 비슈누쿤디나 영토의 일부가 되었다. 이러한 정복 후에 수도는 아마라푸라보다 더 중심적인 위치인 베즈와다(비자야와다)로 옮겨졌을 것이다. 이러한 광범위한 정복으로 그는 닥쉬나파타(남쪽 국가)의 군주라는 칭호를 받았다. 이러한 다양한 정복 후에 마다바 바르마는 많은 아슈바메다, 라자수야 및 기타 베다 희생제를 수행했다.
4. 4. 마다바 바르마 2세의 후계자
마다바 바르마 2세의 뒤를 이은 비크라멘드라 바르마 1세(508-528)의 치세 동안 비슈누쿤디나 왕조는 어려운 시기를 겪었다. 이후 인드라 바타라카 바르마(528-555)의 25년 통치 기간 동안에는 끊임없는 분쟁과 왕조 내부의 투쟁이 계속되었다.[1] 인드라 바타라카는 칼링가의 적대적인 지배 세력에 맞서 싸웠으나, 결국 전투에서 목숨을 잃었다. 이로 인해 비슈누쿤디나는 고다바리 강 북쪽의 칼링가 영토를 상실했다.[1]
4. 5. 비크라멘드라 바르마 2세 (555-569)
비크라멘드라 바르마 2세(555-569)의 즉위와 함께 비슈누쿤디나 가문의 위상이 회복되었다.[2] 그는 칼링가 지역에 즉시 접근하기 위해 수도를 베즈와다에서 렌둘루루(서고다바리 구의 덴둘루루)로 옮겼다.[2] 그는 팔라바 통치자 심하바르만의 공격을 격퇴했으며, 칼링가 지역에 대한 비슈누쿤디나의 지배를 회복할 만큼 충분한 성공을 거뒀다.[1] 그의 아들 고빈다 바르만 2세는 비교적 짧은 치세(569-573)를 누렸다.[1]
4. 6. 얀스라야 마다바 바르마 4세 (573-621)
비슈누쿤디나 제국은 유능한 통치자 얀스라야 마다바 바르마 4세(573-621) 치하에서 제국의 확장과 문화적 번영을 다시 시작했다. 이 신중한 왕은 벵기에서 자신의 위치를 공고히 하는데 초반 치세를 보냈다. 그의 치세 후반부는 전쟁과 정복으로 특징지어진다. 재위 37년에 그는 구다디비샤(현대 라마찬드라푸람)에서 자신의 부하 추장 두르자야 프루트비 마하라자의 반란을 진압했다.[1]
마다바 바르마 4세는 치세 마지막 해에 찰루키아의 맹공에 직면해야 했다. 616년경에 풀라케신 2세와 그의 형제 쿠브자 비슈누바르다나는 비슈누쿤디나의 벵기와 그들의 종속 두르자야의 피타푸람 지역을 정복했다. 재위 48년인 621년에 마다바는 그의 영토에서 찰루키아를 몰아내기 위해 고다바리 강을 건넜지만 결국 전장에서 목숨을 잃었으며, 그의 아들 만차나 바타라카도 찰루키아에게 추방되었을 수 있다. 그리하여 비슈누쿤디나의 통치는 624년에 막을 내렸다.[1]
5. 행정
비슈누쿤디나 왕조는 인드라팔라나가라, 덴둘루루, 아마라바티 세 도시를 중심으로 통치되었다. 행정 편의를 위해 제국은 여러 라슈트라와 비샤야로 나뉘었다. 비문에는 팔키 라슈트라, 카르마 라슈트라, 구다디 비샤야 등이 언급되어 있다.
마다바 바르마 3세는 왕족을 왕국의 여러 지역 총독으로 임명했다. 국왕은 사법 행정에서 최고 항소 법원이었다. 비슈누쿤디나 통치자들은 다양한 범죄에 대해 다양한 종류의 처벌을 제정했으며, 공정한 판결과 높은 정의감으로 유명했다.
5. 1. 군대
비슈누쿤디나 왕조의 군대는 전통적인 4중 사단, 즉 코끼리, 병거, 기병대, 보병으로 구성되었다.[1] 하스티코사는 코끼리 부대, 비라코사는 지상군을 책임지는 장교였다.[1] 이들은 왕을 대신하여 보조금을 지급하기도 했다.[1]5. 2. 세금
토지 수입을 징수하기 위한 잘 조직된 행정 기구가 있었을 것으로 보인다. 아그라하라 마을은 세금 면제 혜택을 누렸다. 고고학자들은 비슈누쿤디나 통치자들의 16가지 유형의 동전을 발견했다.
6. 종교
마다바 바르마 2세 이전의 비슈누쿤디나 왕들에 대한 모든 기록은 이들이 힌두교의 후원자였음을 보여준다.
마다바 바르마 2세의 즉위 때부터 브라만교의 공격적인 자기 주장이 발생했다. 라자수야, 사르바메다 및 아슈바메다와 같은 정교한 베다 의식이 수행되었다. 이 모든 희생을 축하하는 것은 브라만 부흥의 전통적인 정신을 나타낸다. 통치자 중 일부는 스스로를 '파라마 마헤스바라스'라고 불렀다. 비문은 그들의 가정신인 스리 파르바타 스와미를 나타낸다.
마다바 바르마 및 고빈다 바르마와 같은 통치자의 이름은 그들의 비슈누파 성향을 보여준다. 따라서 시바파와 비슈누파의 힌두교 종파 모두 그들로부터 동등한 후원을 받았을 것이다.
7. 문학
비슈누쿤디나 왕조는 학문을 크게 후원했다. 이들은 베다 학문을 위한 대학을 설립했으며, 학식이 높은 브라만에게 토지를 하사하여 장려하였다. 또한 베다 연구의 보급을 위해 대학을 설립했다. 인드라 바타라카는 베다 문학 교육을 위한 많은 학교를 설립했다. 마다바 바르마가 여러 정교한 베다 의식을 거행한 것은 이 시대의 통치자들이 베다 힌두교를 믿었으며 베다 학문이 백성들 사이에서 인기가 높았다는 증거이다.
일부 비슈누쿤디나 왕들은 여러 저서를 저술한 것으로 알려져 있다. 비크람렌드라 바르마 1세는 기록에서 '마하카비' 즉, 위대한 시인으로 묘사되었다. 또한, '자나스라야 찬도 비치티'라고 불리는 산스크리트 시학에 대한 미완성 작품이 '자나스라야'라는 칭호를 가진 마다바 바르마 4세의 작품으로 여겨진다. 산스크리트어는 왕실의 후원을 받았다.
8. 예술과 건축
시바의 열렬한 신봉자였던 비슈누쿤디나 왕조는 시바에게 헌정된 여러 석굴 사원 건설에 책임이 있었던 것으로 보인다. 베즈와다, 모갈라자푸람, 운다발리 석굴 및 바이라바콘다의 석굴 구조는 이 기간으로 거슬러 올라간다. 이 석굴 사원 중 일부는 팔라바 마헨드라 바르만 1세에 기인한 것이지만, 이 기간 동안 비슈누쿤디나의 통치 아래 있던 동굴과 지역에서 발견된 상징은 이것이 비슈누쿤디나의 공헌임을 분명히 보여준다. 운다발리의 큰 4층 동굴과 넬로르 구의 바이라바콘다에 있는 8개의 동굴 사원은 팔라바 마헨드라 바르만 시대의 건축물과 분명히 유사하다.[1]
참조
[1]
서적
A Historical atlas of South Asia
https://dsal.uchicag[...]
University of Chicago Press
1978
[2]
서적
The Vishṇukuṇḍis and their Times: an Epigraphical Study
Agam Prakashan
1977
[3]
간행물
"A Tide of Merit: Royal Patrons, Tāmraparṇīya monks, and the Buddha’s Awakening in 5th–6th century Āndhradeśa"
https://shs.hal.scie[...]
2018
[4]
웹사이트
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[5]
웹사이트
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2018-01-14
[6]
저널
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https://www.jstor.or[...]
2009
[7]
서적
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Allied Publishers
[8]
저널
Indrapura: The capital city of Vishnukundi dynasty
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2009
[9]
웹인용
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Abul Kalam Azad Oriental Research Institute
[10]
웹인용
Vishnukundins
https://andhraprades[...]
2017-06-04
[11]
서적
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Allied Publishers
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