빌리암 브레데
1. 개요
빌리암 브레데는 1859년 하노버 왕국에서 태어난 독일의 신약성서 학자이다. 브로츠와프 대학교에서 교수로 재직했으며, 마가 복음서의 메시아 비밀 주제에 대한 연구와 바울에 대한 연구로 유명하다. 그는 예수가 자신의 메시아성을 비밀로 했다는 것을 암시하는 것이 마가 복음서 저자의 해결책이었다고 주장했으며, 바울을 "기독교의 두 번째 창시자"라고 평가했다. 그의 연구는 역사적 예수 탐구에 영향을 미쳤으며, 주요 저서로는 《복음서의 메시아 비밀》, 《바울》 등이 있다.
-
성서학자 -
게르하르트 폰 라트
게르하르트 폰 라트는 독일의 루터교 신학자로서 구약학 연구에 기여했으며, 형식 비평과 전승사 연구를 통해 새로운 접근 방식을 제시하고, 하이델베르크 대학교에서 구약학 교수로 재직하며 저서 《구약성서신학》 등을 저술했다. -
성서학자 -
니컬러스 토머스 라이트
니컬러스 토머스 라이트는 영국의 성공회 주교이자 신약성서 학자로, 옥스퍼드 대학교에서 신학 박사 학위를 받았고 케임브리지 대학교 등에서 신약성서학을 가르쳤으며 더럼 주교를 역임했고 현재는 세인트앤드류스 대학교에서 신약성경학과 초기 기독교 역사를 가르치며 역사적 예수 연구와 바울 신학 분야에서 세계적인 석학으로 인정받고 '바울에 대한 새 관점'을 제시하고 전통적인 칭의론에 대한 비판적 견해를 제시한 것으로 유명하며 그의 신학적 관점은 많은 지지와 함께 논란과 비판을 불러일으키고 있다. -
루터교 신학자 -
피터 L. 버거
피터 L. 버거는 오스트리아 출신의 사회학자로서, 사회학을 인문학적 관점에서 접근하고 사회적 현실 구성 과정을 설명했으며, 종교 사회학 분야에서 현대 사회의 종교적 역할을 탐구했다. -
루터교 신학자 -
마르틴 루터
마르틴 루터는 1483년 독일에서 태어난 신학자이자 종교 개혁가로, '오직 믿음으로' 칭의 교리를 확립하고 95개 논제를 발표하여 종교 개혁을 촉발했으며, 독일어 성경 번역과 성직자 결혼 허용에 기여했으나 후기에는 반유대주의적 주장을 펼치기도 했다. -
20세기 독일 사람 -
마르틴 하이데거
마르틴 하이데거는 1889년에 태어나 1976년에 사망한 독일의 철학자이며, 현상학과 실존주의, 언어와 기술 비판을 탐구했고, 대표작으로 『존재와 시간』이 있으며 20세기 가장 영향력 있는 철학자 중 한 명으로 평가받지만, 나치즘 협력으로 비판받기도 했다. -
20세기 독일 사람 -
로베르트 미헬스
로베르트 미헬스는 사회학자이자 정치학자로, 과두제의 철칙(Iron Law of Oligarchy) 이론을 제시했으며, 정당의 관료화와 소수 엘리트 지배의 관계를 연구했다.
2. 생애
빌리암 브레데는 하노버 왕국 뷔켄에서 태어났다. 그는 1893년 브로츠와프 대학교에서 부교수가 되었고, 1896년에는 정교수가 되었다. 그는 1906년 재직 중에 사망했다.
그는 마가 복음서의 메시아 비밀 주제에 대한 연구로 유명해졌다. 그는 이것이 초기 기독교인들이 예수가 메시아라고 명확하게 주장하지 못했던 것을 설명하기 위해 사용한 문학적, 변증적 장치라고 주장했다. 브레데에 따르면, 마가 복음서의 저자가 고안한 해결책은 예수가 자신의 메시아성을 내부 지지자들에게 비밀로 했다는 것을 암시하는 것이었다. 그는 또한 데살로니가후서의 진정성에 대해 논쟁하는 중요한 연구를 저술했다.
그는 바울에 대한 저서 바울에서 바울이 없었다면 기독교는 기본적으로 훗날 종교 발전에 거의 영향을 미치지 못했을 변방 유대교 분파가 되었을 것이라고 주장했다. 그 결과 그는 바울을 "기독교의 두 번째 창시자"라고 결론 내렸다. 그는 바울을 그의 유대교적 배경에서 분리하기까지 하며, 바울이 확실히 특정한 헬레니즘적 개념에 영향을 받았다고 주장했다. 그 결과, 바울 내의 육체/영의 이원론에 대한 그의 이해는 물질 자체를 본질적으로 부패한 것으로 이해하는 많은 다른 사람들의 헬레니즘적 맥락과 유사하다.
그의 연구와 알베르트 슈바이처의 연구는 역사적 예수에 대한 제1차 탐구 또는 옛 탐구의 종말을 알린다. 슈바이처의 1906년 저서의 제목은 라이마루스에서 브레데까지의 역사적 예수 탐구: 그 진전의 비판적 연구였다. (역사적 예수 탐구 참조.)
3. 주요 연구 및 주장
빌리암 브레데는 신약성서 비평 분야에서 중요한 기여를 한 학자로 평가받는다. 그의 연구는 특히 마가 복음서의 메시아 비밀 개념 분석, 데살로니가후서의 저자 문제 제기, 그리고 바울 서신 연구를 통해 초기 기독교 형성에 대한 새로운 시각을 제시했다.
브레데는 마가 복음서에 나타나는 메시아 비밀 모티프가 역사적 사실의 반영이라기보다는, 예수가 생전에 스스로를 메시아로 명확히 드러내지 않았다는 점을 설명하기 위한 복음서 저자의 문학적 장치라고 주장했다. 또한 데살로니가후서의 진정성에 의문을 제기하며 성서 비평 연구에 영향을 미쳤다. 바울에 대해서는 그를 사실상 '기독교의 두 번째 창시자'로 평가하며, 유대교적 배경보다는 헬레니즘 사상의 영향을 강조했다.
그의 연구는 알베르트 슈바이처의 연구와 더불어, 역사적 예수에 대한 이전 시대의 연구 방식, 소위 '제1차 탐구' 또는 '옛 탐구' 시대의 종결을 가져온 것으로 평가된다. 실제로 슈바이처는 자신의 저서 라이마루스에서 브레데까지의 역사적 예수 탐구: 그 진전의 비판적 연구(1906)에서 브레데의 중요성을 강조하며 한 시대를 마감하는 인물로 평가했다. (역사적 예수 탐구 참조.)
3.1. 메시아 비밀
빌리암 브레데는 마가 복음서에 나타나는 메시아 비밀 주제에 대한 연구로 유명해졌다. 그는 이 '메시아 비밀'이 초기 기독교인들이 예수가 생전에 스스로를 메시아라고 명확하게 주장하지 않았던 점을 설명하기 위해 사용한 문학적이고 변증적인 장치라고 주장했다. 브레데에 따르면, 마가 복음서의 저자가 고안한 해결책은 예수가 자신의 메시아성을 내부 지지자들에게 비밀로 했다는 점을 암시하는 것이었다.
3.2. 바울에 대한 연구
그는 바울에 대한 저서 바울에서 바울이 없었다면 기독교는 기본적으로 훗날 종교 발전에 거의 영향을 미치지 못했을 변방 유대교 분파가 되었을 것이라고 주장했다. 그 결과 그는 바울을 "기독교의 두 번째 창시자"라고 결론 내렸다. 그는 바울을 그의 유대교적 배경에서 분리하기까지 하며, 바울이 확실히 특정한 헬레니즘적 개념에 영향을 받았다고 주장했다. 그 결과, 바울 내의 육체/영의 이원론에 대한 그의 이해는 물질 자체를 본질적으로 부패한 것으로 이해하는 많은 다른 사람들의 헬레니즘적 맥락과 유사하다.
3.3. 데살로니가후서 연구
브레데는 데살로니가후서의 진정성에 대해 의문을 제기하는 중요한 연구를 발표하기도 했다.
4. 평가 및 영향
브레데의 연구는 알베르트 슈바이처의 연구와 더불어 역사적 예수에 대한 제1차 탐구(또는 옛 탐구)의 종말을 알리는 데 기여했다. 슈바이처는 자신의 1906년 저서 라이마루스에서 브레데까지의 역사적 예수 탐구: 그 진전의 비판적 연구에서 브레데의 연구를 비판적으로 검토하며 중요하게 다루었다. (역사적 예수 탐구 참조) 브레데가 제시한 마가 복음서의 메시아 비밀 개념이나 바울을 "기독교의 두 번째 창시자"로 평가한 독창적인 해석 등은 이후 성서학 연구에 중요한 영향을 미쳤다.
5. 저서
* 소위 신약신학의 과제와 방법에 관하여, 괴팅겐 1897. (영문판 The Task and Methods of New Testament Theology영어, 1973년 Studies in Biblical Theology에 수록)
* 복음서의 메시아 비밀, 괴팅겐 1901. (영문판 The Messianic Secret영어, 런던 1971)
* 데살로니가 후서의 진정성 연구(The Authenticity of the Second Letter to the Thessalonians investigated영어), 라이프치히 1903.
* 바울, 할레 1904 / 튀빙겐 1907. (영문판 Paul영어, 런던 1907)