빌리암 브레데
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
빌리암 브레데는 1859년 하노버 왕국에서 태어난 독일의 신약성서 학자이다. 브로츠와프 대학교에서 교수로 재직했으며, 마가 복음서의 메시아 비밀 주제에 대한 연구와 바울에 대한 연구로 유명하다. 그는 예수가 자신의 메시아성을 비밀로 했다는 것을 암시하는 것이 마가 복음서 저자의 해결책이었다고 주장했으며, 바울을 "기독교의 두 번째 창시자"라고 평가했다. 그의 연구는 역사적 예수 탐구에 영향을 미쳤으며, 주요 저서로는 《복음서의 메시아 비밀》, 《바울》 등이 있다.
빌리암 브레데는 하노버 왕국 뷔켄에서 태어났다. 그는 1893년 브로츠와프 대학교에서 부교수가 되었고, 1896년에는 정교수가 되었다. 그는 1906년 재직 중에 사망했다.
빌리암 브레데는 신약성서 비평 분야에서 중요한 기여를 한 학자로 평가받는다. 그의 연구는 특히 마가 복음서의 메시아 비밀 개념 분석, 데살로니가후서의 저자 문제 제기, 그리고 바울 서신 연구를 통해 초기 기독교 형성에 대한 새로운 시각을 제시했다.
브레데의 연구는 알베르트 슈바이처의 연구와 더불어 역사적 예수에 대한 ''제1차 탐구''(또는 ''옛 탐구'')의 종말을 알리는 데 기여했다. 슈바이처는 자신의 1906년 저서 ''라이마루스에서 브레데까지의 역사적 예수 탐구: 그 진전의 비판적 연구''에서 브레데의 연구를 비판적으로 검토하며 중요하게 다루었다. (역사적 예수 탐구 참조) 브레데가 제시한 마가 복음서의 메시아 비밀 개념이나 바울을 "기독교의 두 번째 창시자"로 평가한 독창적인 해석 등은 이후 성서학 연구에 중요한 영향을 미쳤다.
2. 생애
그는 마가 복음서의 메시아 비밀 주제에 대한 연구로 유명해졌다. 그는 이것이 초기 기독교인들이 예수가 메시아라고 명확하게 주장하지 못했던 것을 설명하기 위해 사용한 문학적, 변증적 장치라고 주장했다. 브레데에 따르면, 마가 복음서의 저자가 고안한 해결책은 예수가 자신의 메시아성을 내부 지지자들에게 비밀로 했다는 것을 암시하는 것이었다. 그는 또한 데살로니가후서의 진정성에 대해 논쟁하는 중요한 연구를 저술했다.
그는 바울에 대한 저서 ''바울''에서 바울이 없었다면 기독교는 기본적으로 훗날 종교 발전에 거의 영향을 미치지 못했을 변방 유대교 분파가 되었을 것이라고 주장했다. 그 결과 그는 바울을 "기독교의 두 번째 창시자"라고 결론 내렸다.[2] 그는 바울을 그의 유대교적 배경에서 분리하기까지 하며, 바울이 확실히 특정한 헬레니즘적 개념에 영향을 받았다고 주장했다. 그 결과, 바울 내의 육체/영의 이원론에 대한 그의 이해는 물질 자체를 본질적으로 부패한 것으로 이해하는 많은 다른 사람들의 헬레니즘적 맥락과 유사하다.
그의 연구와 알베르트 슈바이처의 연구는 역사적 예수에 대한 ''제1차 탐구'' 또는 ''옛 탐구''의 종말을 알린다. 슈바이처의 1906년 저서의 제목은 ''라이마루스에서 브레데까지의 역사적 예수 탐구: 그 진전의 비판적 연구''였다. (역사적 예수 탐구 참조.)
3. 주요 연구 및 주장
브레데는 마가 복음서에 나타나는 메시아 비밀 모티프가 역사적 사실의 반영이라기보다는, 예수가 생전에 스스로를 메시아로 명확히 드러내지 않았다는 점을 설명하기 위한 복음서 저자의 문학적 장치라고 주장했다. 또한 데살로니가후서의 진정성에 의문을 제기하며 성서 비평 연구에 영향을 미쳤다. 바울에 대해서는 그를 사실상 '기독교의 두 번째 창시자'로 평가하며, 유대교적 배경보다는 헬레니즘 사상의 영향을 강조했다.[2]
그의 연구는 알베르트 슈바이처의 연구와 더불어, 역사적 예수에 대한 이전 시대의 연구 방식, 소위 '제1차 탐구' 또는 '옛 탐구' 시대의 종결을 가져온 것으로 평가된다. 실제로 슈바이처는 자신의 저서 ''라이마루스에서 브레데까지의 역사적 예수 탐구: 그 진전의 비판적 연구''(1906)에서 브레데의 중요성을 강조하며 한 시대를 마감하는 인물로 평가했다. (역사적 예수 탐구 참조.)
3. 1. 메시아 비밀
빌리암 브레데는 마가 복음서에 나타나는 메시아 비밀 주제에 대한 연구로 유명해졌다. 그는 이 '메시아 비밀'이 초기 기독교인들이 예수가 생전에 스스로를 메시아라고 명확하게 주장하지 않았던 점을 설명하기 위해 사용한 문학적이고 변증적인 장치라고 주장했다. 브레데에 따르면, 마가 복음서의 저자가 고안한 해결책은 예수가 자신의 메시아성을 내부 지지자들에게 비밀로 했다는 점을 암시하는 것이었다.
3. 2. 바울에 대한 연구
그는 바울에 대한 저서 ''바울''에서 바울이 없었다면 기독교는 기본적으로 훗날 종교 발전에 거의 영향을 미치지 못했을 변방 유대교 분파가 되었을 것이라고 주장했다. 그 결과 그는 바울을 "기독교의 두 번째 창시자"라고 결론 내렸다.[2] 그는 바울을 그의 유대교적 배경에서 분리하기까지 하며, 바울이 확실히 특정한 헬레니즘적 개념에 영향을 받았다고 주장했다. 그 결과, 바울 내의 육체/영의 이원론에 대한 그의 이해는 물질 자체를 본질적으로 부패한 것으로 이해하는 많은 다른 사람들의 헬레니즘적 맥락과 유사하다.
3. 3. 데살로니가후서 연구
브레데는 데살로니가후서의 진정성에 대해 의문을 제기하는 중요한 연구를 발표하기도 했다.
4. 평가 및 영향
5. 저서
참조
[1]
서적
Dictionary of major biblical interpreters
IVP Academic
[2]
서적
Paul
Philip Green
[3]
서적
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com