셰숑크 1세
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1. 개요
셰숑크 1세는 제22왕조의 파라오로, 이집트 제21왕조의 메슈웨시 왕 오소르콘 장로의 조카였다. 그는 이집트 군대의 총사령관이었으며, 프수세네스 2세의 딸과 결혼하여 왕위에 올랐다. 셰숑크 1세는 분열된 이집트를 재통일하고, 장남 오소르콘 1세를 후계자로 삼는 등 왕권을 강화했다. 그는 성경에 "시삭"으로 등장하며, 남유다를 침략하여 예루살렘을 약탈한 사건으로도 알려져 있다. 그의 통치 기간과 무덤의 위치에 대해서는 학자들 간에 논쟁이 있으며, 가나안 원정 보고서는 철기 시대 말기 가나안에 대한 유일한 기록으로 평가받는다.
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| 셰숑크 1세 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 즉위 | 기원전 943년 |
| 퇴위 | 기원전 922년 |
| 다른 이름 | 세손코시스, 세손키스 () |
| 즉위명 | 헤지케페르레 세테펜레 ḥḏ-ḫpr-Rˁ stp.n-Rˁ 라의 현현은 빛나고, 라는 선택받았다 |
| 본명 | 쇼솅크 메리아문 Ššnq mrj Jmn 아문이 사랑하는 쇼솅크 변형: 쇼솅크 메리아문 네체르헤카이우누 Ššnq mrj Jmn nṯr hq3 Iwnw 아문이 사랑하는 쇼솅크, 이우누의 신성한 통치자 |
| 호루스 이름 | 카나크트 메리레 세카펨니스우테르제마타위 kȝ nḫt mrj-Rˁ sḫˁj.f-m-nsw-r-zm3-t3wj 강한 황소, 라가 사랑하는 자, 두 땅을 통합하는 왕을 일으키는 자 |
| 호루스 이름 상형 문자 | |
| 네브티 이름 | 카엠세케메티미호르사아세트 세호테프네체루엠마아트 ḫˁj-m-sḫmtj-mj-Ḥr-z3-3st sḥtp-nṯrw-m-M3ˁt 두 왕관이 이시스의 아들 호루스로 나타나고, 마아트 안에서 신들을 만족시키는 자 |
| 네브티 이름 상형 문자 | |
| 황금 호루스 이름 | 세켐페흐티 휘이페주트-9 웨르네크투타우네부 sḫm-pḥtj ḥwj-pḏt-psḏt wr-nḫtw-(m)-t3w-nbw 강력한 힘으로 아홉 활(이집트의 적)을 정복하고, 모든 나라에서 승리가 위대한 자 |
| 황금 호루스 이름 상형 문자 | |
| 이름 | 쇼솅크 1세 |
| 배우자 | 파타레슈네스, 카로마마 A |
| 선왕 | 프수센네스 2세 |
| 후왕 | 오소르콘 1세 |
| 아버지 | 님로트 A |
| 어머니 | 텐트세페 A |
| 자녀 | 오소르콘 1세, 이우푸트, 님로트 B |
| 왕조 | 이집트 제22왕조 |
| 사망일 | 기원전 922년 |
2. 혈통 및 가족
셰숑크 1세는 메슈웨시의 대족장 님롯 A와 그의 아내이자 메슈웨시 대족장의 딸인 텐트셰페프 A 사이에서 태어났다.[3] 그의 외조부모는 마의 우두머리 셰숑크 A와 그의 아내 메히텐웨스케트 A였다.[22]
그는 이집트 제21왕조의 메슈웨시 왕 오소르콘 장로의 조카였다. 셰숑크 1세는 신왕국 후기에 이집트에 정착한 메슈웨시 가문 출신으로, 헤라클레오폴리스 마그나에 정착했을 것으로 추정된다.[23]
제19왕조 시대부터 제20왕조를 거쳐 제21왕조에 이르기까지, 서쪽 삼각주를 통해 많은 리비아인들이 이주해 왔다. 이들 중 일부는 주로 군인으로 등용되어 토지와 관직을 상으로 받으며 지방 유력자로 성장했다.
셰숑크 1세의 가계는 왕실과 혈연관계를 맺을 정도로 큰 권력을 얻은 명문가였다. 그의 아버지 님롯 A와 할아버지 셰숑크 A는 "마(Ma)"의 수장이라는 칭호를 받았다.[34] 님롯 A의 형이자 셰숑크 1세의 삼촌인 오소르콘 장로는 최초의 리비아계 파라오로 6년간 통치했다.
셰숑크 1세는 프수세네스 2세의 딸 마아트카레와 결혼하여 왕실의 일원이 되었으며, 이집트 군대의 최고 사령관이자 왕의 측근으로서 큰 권력을 쥐었다.
2. 1. 자녀
셰숑크 1세는 님롯 A와 텐트세페 A의 아들이었다. 그의 외조부모는 마의 우두머리 셰숑크 A와 그의 아내 메히텐웨스케트 A였다.[22] 셰숑크 1세는 그의 둘째 아들 이푸트 A에게 테베의 아문의 대사제 직책뿐만 아니라 상이집트 주지사와 군대 사령관의 직함을 부여하여 테바이드에 대한 그의 권위를 강화했다.[24] 또한, 셰숑크 1세는 그의 셋째 아들 님롯 B를 중이집트 헤라클레오폴리스의 "군대 지휘관"으로 임명했다.[25]
3. 즉위와 이집트 통일
셰숑크 1세는 람세스 11세 이후 남북으로 분열되었던 이집트를 재통합하기 위해 노력했다. 그는 아멘 대사제직 세습을 폐지하고, 차남 이우프트를 대사제에 임명하여 상이집트의 장관과 군 사령관직을 겸임하게 했다.[35] 이를 통해 부바스티스에서 통치하는 왕의 감시하에 놓이게 하여 왕권을 강화했다. 또한, 장남 오소르콘을 후계자로, 삼남 님로트를 중부 이집트 헤라클레오폴리스의 군단장에 임명하였다.[36]
셰숑크 1세는 리비아 사회의 전통에 따라 혼인과 혈연관계를 기반으로 자신의 친족을 요직이나 지방의 지배자로 임명하여 일족의 지배를 굳건히 하려고 했다. 이러한 정책은 후계자들에게도 계승되었지만,[37] 복잡한 혼인 정책은 훗날 왕조 재분열의 원인이 되기도 했다.
3. 1. 종교 개혁
셰숑크 1세는 람세스 11세 이후 남북으로 분열되었던 이집트를 재통합하기 위해 종교 개혁을 단행했다.[35]가장 먼저, 셰숑크 1세는 아멘 대사제직의 세습을 폐지했다. 그리고 차남 이우프트를 아멘의 대사제 자리에 임명하여 상이집트의 장관과 군 사령관직을 겸임하게 했다.[35] 아멘 신관단은 사실상 독립 국가처럼 상이집트를 지배하고 있었지만, 이 정책으로 부바스티스에서 통치하는 왕의 감시 하에 놓이게 되면서 왕권은 다시 하나로 통합되었다. 또한, 장남 오소르콘을 후계자로 삼고, 삼남 님로트를 중부 이집트 헤라클레오폴리스의 군단장에 임명하였다.[36]
셰숑크 1세는 혼인과 혈연관계를 기반으로 부족 전체를 통솔하는 리비아 사회의 전통을 자신의 정책으로 사용했다. 그는 자신의 친족을 요직이나 지방의 지배자로 임명하여 일족의 지배를 굳건히 하려고 했다. 그의 후계자들도 그 전통을 계승했지만,[37] 이러한 복잡한 혼인 정책은 나중에 왕조의 재분열을 초래하는 원인이 되기도 했다.
4. 성경 속 시삭
성경 열왕기상과 역대하는 셰숑크 1세를 "시삭"으로 묘사한다. 성경에 따르면 시삭은 남유다의 왕 르호보암 5년에 예루살렘을 침공하여 성전과 왕궁의 보물을 약탈해갔다고 한다.
4. 1. 성경 기록과 고고학적 증거
셰숑크 1세는 성경 열왕기상 11:40, 14:25 및 역대하 12:2-9에서 "시삭"으로 묘사된다.[15] 성서에 따르면, 남유다의 왕 르호보암 5년, 시삭이 수도 예루살렘까지 쳐들어와서, 성전 보물 및 온갖 왕궁의 모든 보물들을 약탈해갔다고 한다. 이 사건은 므깃도에서 발굴된 비석에 묘사되어 있다.[39]일부 학자들은 출애굽 전승이 이집트 카르나크 신전에 등록된 파라오 셰숑크 1세가 초기 북이스라엘 왕국이 이집트 군대에 패배했을 때 이집트 점령에 대항하는 투쟁에서 등장했다고 주장한다. 이들은 이집트와의 투쟁에 대한 의미에서 동사 'lh ("올라가다" 혹은 "몰아가다")가 원문(출 32,4b; 열왕기상 12,28c)에서 사용되었다고 주장하며, “이것들이 너의 신들이니 이스라엘아, 너를 이집트 땅에서 ‘올린’ 신들이다”(출 32,4b; 열왕기상 12,28c)라는 말씀의 원형은 "이것들이 너의 신들이니 이스라엘아, 너를 이집트 땅을 ‘대항하여 전쟁을 벌인’ 신들이다”라는 것이라고 말한다. 원래의 동사 'lh는 아마도 “야훼”의 명령 아래 단순한 여정의 개념에 국한되지 않았을 것이며, 오히려 전투와 전쟁과 연관된 야훼의 행동을 나타냈을 것이라고 추정한다. 후대가 되어서야 동사 'lh의 의미가 확장되었고, 이스라엘에서 있었던 이집트를 대항한 전투에 대한 이야기가 이스라엘이 이집트를 떠나는 여정에 대한 이야기로 그 의미가 변질되었을 것으로 추정된다.[42]
구약성서 열왕기상 11:40, 14:25 및 역대하 12:2-9에 따르면, 여로보암은 솔로몬으로부터 도망쳐 시삭과 함께 지내다가 솔로몬이 죽은 후, 시삭은 유다, 주로 베냐민 지파 지역을 침략하여 솔로몬이 건설한 성전의 보물 대부분을 가져갔다. 이집트학자인 케네스 키친은 시삭의 후계자 오소르콘 1세가 즉위 첫 4년 동안 383ton의 금과 은을 이집트 사원에 쏟아 부었다는 점을 지적하며, 이를 약탈과 직접적으로 연관짓는다.[17] 반면 고고학자 이스라엘 핑켈스타인은 문제의 약탈 서술에 대해 "역사적 언급이라기보다는 신학적 구성으로 보아야 할 것"이라고 주장한다.[18]
칠십인역에 따르면 여로보암의 아내는 아노(Ano)라는 이집트 공주였다.[19][20]
텔 게셀의 고고학자들은 최근 스트라툼 7(기원전 927-885년, hpd 68.3%)을 "시삭/세손크 1세의 경계와, 시삭의 원정에 대한 성서적 연대기"와 연관 지었지만, 그들이 14C 기반으로 추정한 세손크 1세의 연대(hpd 68.3% 기준 기원전 969-940년, hpd 95.4% 기준 기원전 991-930년)는 스트라툼 8에 속하며 잘 맞지 않는다고 결론지었다.[21]
내정을 안정시킨 세손크 1세는 치세 후반부터 중동 지역에서 적극적인 외교 정책을 펼치며 그 지역에서 이집트의 위신을 회복하는 데 힘썼다. 이집트 신왕국 말기에 이집트의 지배에서 벗어난 시리아·팔레스타인 지역에서는 여러 새로운 세력이 등장했고, 그중 11세기부터 다윗·솔로몬 두 왕 아래서 세력을 키운 이스라엘의 권세가 두드러졌다. 그러나 솔로몬의 전제적인 통치에 불만을 품은 자들이 많았고, 유대 민족을 구성하는 12지파 간의 대립도 심화되었다.
구약 성경의 기록에 따르면, 이스라엘의 왕이 될 것이라는 예언을 받고 솔로몬에게 쫓기는 신세가 된 여로보암 1세가 이집트로 도망쳐 시샤크(Shishak)라는 왕의 보호를 받았다. 시샤크는 성서에 처음으로 이름이 기록된 파라오이며, 많은 연구자들은 이 왕을 세손크 1세로 추정하고 있다.
솔로몬의 죽음 후, 예루살렘의 왕위는 그의 아들 르호보암에게 돌아갔지만, 12지파 중 10지파가 다윗 왕가의 통치에 반대하여 왕국에서 떨어져 나가 이스라엘은 남북으로 분열되었다. 북이스라엘에 터를 잡은 10지파는 귀국한 여로보암을 왕으로 추대했다. 일련의 내분에서 호기를 얻은 시샤크는 이스라엘을 다시 이집트의 지배하에 두기 위해 원정을 감행했다.
르호보암 치세 5년째, 시샤크는 유다 왕국의 베냐민 지파 영토에 침입했다. 예루살렘은 포위되었고, 르호보암은 보물을 바침으로써 도시로의 진입을 막았다. 그러나 솔로몬 성전과 왕궁은 유린당했고, 언약궤를 제외한 대부분의 보물이 약탈되었다(열왕기상, 14:26). 다음으로 시샤크는 북이스라엘을 공격하여 여로보암을 요르단 지방으로 몰아냈다. 약탈한 373ton의 보물은 다음 세대의 오소르콘 1세 치세 초 4년 동안 이집트 각지의 신전에 봉납되었다고 한다.[38]
세손크 1세의 유대 침공 사실은 이집트 측이 남긴 여러 사료에서 확인된다. 카르나크 신전 부지에 세워진 부바스티스 문에는 정복한 여러 나라의 목록을 아멘 신에게 바치는 세손크 1세의 모습이 새겨져 있으며, 그 목록에는 시리아, 블레셋, 페니키아, 네게브 및 유다의 북부와 남부 지역이 나열되어 있다.
최대 전과였어야 할 예루살렘이 정복지로 언급되지 않은 점 때문에 일부 연구자들은 성서의 시샤크 왕과 세손크 1세가 다른 인물이거나, 예루살렘에 대한 공격이 실제로 일어나지 않았다고 주장한다.[37] 그러나 목록의 대부분은 풍화로 인해 손실되었고, 손실된 부분에 예루살렘이 기록되어 있었을 가능성이 남아 있다. 또한, 이러한 모순을 해결하기 위한 설로 르호보암이 도시 파괴를 애원한 결과 정복지 목록에서 제외되었다는 설이나, 이집트의 점령이 일시적인 것이었고, 정복지 목록은 과거 왕들의 정복 지역을 복사한 형식적인 것에 불과하다는 설 등이 있다.[40]
세손크 1세는 국내뿐 아니라 누비아와 팔레스타인 지역에도 외교 정책의 부록으로 정복 지역의 상세한 목록을 포함한 기록을 새겼다. 이것들은 수 세기 만에 공식적으로 기록된 이집트 국외의 군사 행동이며,[37] 가나안 지역에 대해 언급한 유일한 철기 시대 말기 문서이다.[41]
4. 2. 르호보암과 여로보암
셰숑크 1세는 성경 열왕기상 11:40, 14:25 및 역대하 12:2~9에서 "시삭"으로 묘사된다. 성서에 따르면, 남유다의 왕 르호보암 5년에 시삭이 수도 예루살렘까지 쳐들어와 성전 보물 및 온갖 왕궁의 모든 보물들을 약탈해갔다고 한다. 이 사건은 므깃도에서 발굴된 비석에 묘사되어 있다.[42]구약성서 열왕기상 11:40, 14:25 및 역대하 12:2-9에 따르면, 여로보암은 솔로몬으로부터 도망쳐 시삭과 함께 지내다가 솔로몬이 죽은 후, 시삭은 유다, 주로 베냐민 지파 지역을 침략하여 솔로몬이 건설한 성전의 보물 대부분을 가져갔다.[15] 케네스 키친은 시삭의 후계자 오소르콘 1세가 즉위 첫 4년 동안 383ton의 금과 은을 이집트 사원에 쏟아 부었다는 점을 지적하며, 이를 약탈과 직접적으로 연관짓는다.[17]
시삭/소사킴은 여로보암과도 관련이 있다. 구약성서에는 "여로보암의 아내"가 등장하는데, 마소라 본문에서는 이름이 나오지 않지만, 칠십인역에 따르면 그녀는 아노(Ano)라는 이집트 공주였다.
:그리고 소사킴은 여로보암에게 그의 아내 테케미나의 큰언니인 아노를 아내로 주었는데, 그녀는 왕의 딸들 중에서 매우 존귀한 자였다…[19][20]
솔로몬 사후, 예루살렘의 왕위는 그의 아들 르호보암에게 돌아갔지만, 12지파 중 10지파가 다윗 왕가의 통치에 반대하여 왕국에서 떨어져 나가 이스라엘은 남북으로 분열되었다. 북이스라엘에 터를 잡은 10지파는 귀국한 여로보암을 왕으로 추대했다. 일련의 내분에서 호기를 얻은 시샤크는 이스라엘을 다시 이집트의 지배하에 두기 위해 원정을 감행했다.
르호보암 치세 5년째, 시샤크는 유다 왕국의 베냐민 지파 영토에 침입했다. 예루살렘은 포위되었고, 르호보암은 보물을 바침으로써 도시로의 진입을 막았다. 그러나 솔로몬 성전과 왕궁은 유린당했고, 언약궤를 제외한 대부분의 보물이 약탈되었다(열왕기상, 14:26). 다음으로 시샤크는 북이스라엘을 공격하여 여로보암을 요르단 지방으로 몰아냈다. 약탈한 373ton의 보물은 다음 세대의 오소르콘 1세 치세 초 4년 동안 이집트 각지의 신전에 봉납되었다고 한다.[38]
5. 대외 정책
셰숑크 1세는 내정을 안정시킨 후, 치세 후반부터 이집트에 인접한 중동 지역에서 적극적인 외교 정책을 펼치며 그 지역에서 이집트의 위신을 회복하는 데 힘썼다. 그는 누비아와 팔레스타인 지역에 원정 보고서를 조각했는데, 특히 이스라엘에서의 정복 목록이 상세하게 기록되어 있다. 이것은 수 세기 만에 이집트 외부에서 처음으로 공식적으로 기념된 군사 행동이며,[37] 가나안 지역에 대해 언급한 유일한 철기 시대 말기 문서이다.[41]
셰숑크 1세는 원정에서 귀환한 직후 또는 수년 후에 사망했고, 그의 아들 오소르콘 1세가 왕위를 계승했다. 그의 묘소는 발견되지 않았지만, 출토된 장례용품으로 타니스, 부바스티스 등 여러 후보지가 거론되고 있다.
5. 1. 가나안 원정
셰숑크 1세는 치세 말기에 근동 인접 지역에서 공격적인 대외 정책을 추구했다. 이는 레바논의 비블로스에서 그의 이름이 새겨진 조각상 기단의 발견, 메기드에서 발견된 그의 카르투슈가 새겨진 스텔라 조각(셰숑크가 자신의 승리를 기념하기 위해 세운 기념비로 해석됨[26]), 시리아, 블레셋, 페니키아, 네게브, 이스라엘 왕국을 포함한 그 지역의 도시 목록과 알히바와 카르나크의 아문 신전 벽에 새겨진 여러 지형 목록 등에서 확인할 수 있다. 정복된 도시들 중에는 메기드, 타아낙, 섹엠과 같은 고대 이스라엘 요새도 포함되어 있다.
셰숑크 1세가 성경의 시삭과 동일 인물이라는 데에는 다른 문제점들도 있다. 셰숑크의 카르나크 목록에는 예루살렘이 포함되어 있지 않은데, 이는 성경에 따르면 그의 가장 큰 전리품이었다. 그의 목록은 유다의 북쪽이나 남쪽 지역에 집중되어 있어 마치 중앙 지역을 침략하지 않은 것처럼 보인다. 역사가들이 직면한 근본적인 문제는 두 기록의 목적을 설정하고 그 안의 정보를 연결하는 것이다.[27]
이 문제와 관련하여 학자들 사이에는 몇 가지 가능한 제안과 가설이 있다. 일부 학자들은 예루살렘에 대한 언급이 시간이 지남에 따라 목록에서 지워졌다고 주장한다. 다른 학자들은 르호보암이 셰숑크에게 공물을 바친 것이 도시를 파괴로부터, 따라서 부바스티스 문의 목록에서 제외시켰다고 믿는다. 어떤 학자들은 셰숑크가 실제로는 하지 않은 정복을 주장하고 이전 파라오의 정복 목록을 복사했다고 제안하기도 한다.[28]
셰숑크 1세는 누비아와 이스라엘에서의 원정 보고서를 조각했는데, 이스라엘에서의 정복 목록이 상세하게 나와 있다. 이것은 몇 세기 만에 이집트 외부에서 처음으로 공식적으로 기념된 군사 행동이다.[27] 이 정복 보고서는 가나안에 관한 유일하게 남아 있는 후기 철기 시대 텍스트이다.[29]
신왕국 시대 말기에 이집트의 지배에서 벗어난 시리아·팔레스타인 지역에서는 여러 새로운 세력이 등장했고, 그중 11세기부터 다윗·솔로몬 두 왕 아래서 세력을 키운 이스라엘의 권세가 두드러졌다. 그러나 솔로몬의 전제적인 통치에 불만을 품은 자들이 많았고, 유대 민족을 구성하는 12지파 간의 대립도 심화되었다.
구약성경의 기록에 따르면, 이스라엘의 왕이 될 것이라는 예언을 받고 솔로몬에게 쫓기는 신세가 된 여로보암이 이집트로 도망쳐 시샤크(Shishak)라는 왕의 보호를 받았다. 시샤크는 성서에 처음으로 이름이 기록된 파라오(Pharaoh)이며, 많은 연구자들은 이 왕을 셰숑크 1세로 추정하고 있다.
솔로몬의 죽음 후, 예루살렘의 왕위는 그의 아들 르호보암에게 돌아갔지만, 12지파 중 10지파가 다윗 왕가의 통치에 반대하여 왕국에서 떨어져 나가 이스라엘은 남북으로 분열되었다. 북이스라엘에 터를 잡은 10지파는 귀국한 여로보암을 왕으로 추대했고, 이로써 예언은 성취되었다. 일련의 내분에서 호기를 얻은 시샤크는 이스라엘을 다시 이집트의 지배하에 두기 위해 원정을 감행했다.
르호보암 치세 5년째, 시샤크는 유다 왕국의 베냐민 지파 영토에 침입했다. 예루살렘은 포위되었고, 르호보암은 보물을 바침으로써 도시로의 진입을 막았다. 그러나 솔로몬의 성전과 왕궁은 유린당했고, 언약궤를 제외한 대부분의 보물이 약탈되었다(열왕기상, 14:26). 다음으로 시샤크는 북이스라엘을 공격하여 여로보암을 요르단 지방으로 몰아냈다. 약탈한 373ton의 보물은 다음 세대의 오소르콘 1세 치세 초 4년 동안 이집트 각지의 신전에 봉납되었다고 한다.[38]
셰숑크 1세의 유대 침공 사실은 이집트 측이 남긴 여러 사료에서 확인된다. 므깃도에서 출토된 석비 파편에는 왕의 카르투슈와 함께 이스라엘 요새 몇 곳이 정복지로 기록되어 있으며, 일련의 원정을 성공적으로 마친 왕이 그곳에 세운 기념비로 여겨진다.[39] 므깃도는 과거 투트모세 3세가 대승을 거둔 곳이며, 거기에 비문을 남긴 것에는 옛 위대한 왕의 업적에 편승하려는 의도가 엿보인다.
카르나크 신전 부지에 세워진 부바스티스 문에는 정복한 여러 나라의 목록을 아멘 신에게 바치는 셰숑크 1세의 모습이 새겨져 있으며, 그 목록에는 시리아, 블레셋, 페니키아, 네게브 및 유다의 북부와 남부 지역이 나열되어 있다.
최대 전과였어야 할 예루살렘이 정복지로 언급되지 않은 점 때문에 일부 연구자들은 성서의 시샤크 왕과 셰숑크 1세가 다른 인물이거나, 예루살렘에 대한 공격이 실제로 일어나지 않았다고 주장한다.[37] 그러나 목록의 대부분은 풍화로 인해 손실되었고, 손실된 부분에 예루살렘이 기록되어 있었을 가능성이 남아 있다. 또한, 이러한 모순을 해결하기 위한 설로 르호보암이 도시 파괴를 애원한 결과 정복지 목록에서 제외되었다는 설이나, 이집트의 점령이 일시적인 것이었고, 정복지 목록은 과거 왕들의 정복 지역을 복사한 형식적인 것에 불과하다는 설 등이 있다.[40]
6. 연대기 논쟁
케네스 키친이 제시한 셰숑크 1세의 통치 기간은 기원전 945년~924년이었지만, 최근에는 기원전 943년~922년으로 약간 수정되었다. 그 이유는 셰숑크 1세가 이스라엘과 유다 원정(일반적으로 기원전 925년으로 추정) 이후 2~3년 더 살았을 가능성이 있기 때문이다.[5] 이집트학 학자 모리스 비어브리어는 셰숑크 1세의 즉위를 "기원전 945~940년 사이"로 추정하기도 했다.[5]
셰숑크 1세의 즉위 연대가 기원전 945년이 아니라 기원전 943년이라는 주장은 롤프 크라우스의 연구에서 제기되었다.[6] 크라우스와 데이비드 워버턴은 셰숑크 1세의 5년 차에 있었던 ''wrš'' 축제에 대한 음력 날짜 기록을 근거로, 그의 즉위 1년을 기원전 943년으로 추정했다.[7] 크라우스는 천문학적 데이터를 통해 셰숑크 1세의 즉위가 기원전 944년 12월에서 943년 11월 사이에 이루어졌을 것이라고 결론지었다.[8] 그러나 안토니 리히 박사는 ''wrš'' 축제를 음력 축제로 보는 것은 가설이며, 음력 첫날에 축제가 있었다는 것 또한 증명되지 않았다고 지적했다.[9]
토마스 슈나이더는 2010년 연구에서 셰숑크 1세가 기원전 962년부터 941년까지 통치했다고 주장했다.[11][12] 그러나 벳-셰안에서 수행된 고고학적 연구에 따르면, 셰숑크 1세에 의해 파괴되었을 가능성이 있는 유적의 파괴 시기는 기원전 935년~900년 사이일 확률이 높다.[14]
7. 죽음과 유산
셰숑크 1세는 21년간 통치 후 아들 오소르콘 1세에게 왕위를 물려주었다.[30] 그의 무덤은 아직 발견되지 않았지만, 베를린 이집트 박물관에 소장된 카노푸스 항아리[30]를 통해 고대에 도굴되었을 가능성이 제기되기도 한다.
트로이 사그릴로는 셰숑크 1세가 멤피스의 프타 신전 구역에 묻혔을 가능성을 제시하며, 그 근거로 "아문이 사랑하는 셰숑크의 수백만 년의 집"(프타 신전의 전정과 파일론)을 둘러싼 장례 의식이 신전 건립 후 여러 세대에 걸쳐 행해졌다는 점을 든다.[32]
한편, 셰숑크 1세의 고위 관리였던 드제드프타히우판크의 무덤(DB320)은 19세기에 온전한 상태로 발견되었다.[32] 그의 미라에서는 금 팔찌, 부적, 마노 제품 등 다양한 유물이 발견되었는데, 이는 셰숑크 1세의 무덤에 있었을 보물의 일부를 보여주는 자료로 여겨진다.
7. 1. 무덤 논란
샤오센크 1세는 21년의 통치 후 그의 아들 오소르콘 1세에게 왕위를 물려주었다. 영국의 이집트학자 에이든 도드슨에 따르면, 샤오센크 1세의 무덤은 아직 발견되지 않았다. 샤오센크 1세와 관련된 유일한 장례 관련 유물은 출처를 알 수 없는 카노푸스 항아리로, 1891년 율리우스 아이작이 베를린 이집트 박물관(ÄMB 11000)에 기증한 것이다.[30] 이는 그의 무덤이 고대에 도굴되었을 가능성을 시사하지만, 이 가설은 증명되지 않았다. 이집트학자들은 샤오센크 1세의 매장지에 대해 의견이 분분하며, 그가 타니스 어딘가, 아마도 익명의 왕족 무덤 중 하나 또는 부바스티스에 매장되었을 것이라고 추측한다. 그러나 트로이 사그릴로는 [https://cronfa.swan.ac.uk/Record/cronfa11757 GM 205] (2005) 논문에서 "타니스에서 왕(즉, 샤오센크 1세)의 이름을 언급할 수 있는 비문이 새겨진 블록은 극소수에 불과하며, 그중 어느 것도 그의 통치 시대와 동시대의 ''현장'' 건물 단지에서 나온 것이 아니다"라고 지적한다.[31] 따라서 샤오센크가 이집트 델타 지방의 다른 도시에 매장되었을 가능성이 더 크다. 사그릴로는 샤오센크의 매장지로 멤피스의 프타 신전 구역을 구체적으로 제시하며, 그 이유는 샤오센크 1세가 그 지역에서 상당히 광범위하게 건설했으며, 프타 신전의 파일론과 전정이 포함되었을 것이기 때문이다.[32]사그릴로는 샤오센크 1세의 매장지가 멤피스에 있었다면 "그의 사후 그곳에서 그의 장례 의식이 상당 기간 지속된 이유를 설명하는 데 크게 기여할 것이다"라고 결론짓는다.[32]
샤오센크의 무덤은 현재 알려지지 않았지만, 테베에서 그의 저명한 관리 중 한 명인 아문의 세 번째 예언자 드제드프타히우판크의 매장지는 19세기에 무덤 DB320에서 온전한 상태로 발견되었다. 드제드프타히우판크의 미라 붕대에 새겨진 비문은 그가 이 왕의 11년차 이후 또는 그 시기에 사망했음을 보여준다. 그의 미라에서는 다양한 금 팔찌, 부적 및 귀한 마노 제품이 발견되어 샤오센크 1세의 무덤을 장식했을 막대한 보물의 일부를 보여준다.
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