출애굽기

3. 구조

출애굽기는 크게 두 부분으로 나눌 수 있다. 학자들 사이에 출애굽기의 구조에 대한 만장일치의 의견은 없지만, 출애굽기가 이중구조로 구성되어 있다는 견해가 유력하다. 이 경우 1부와 2부의 구분은 홍해를 건넌 지점 또는 19장에서 시작되는 신현(theophany, 하나님의 나타나심) 지점이 된다.^[2] 이러한 구조에 따르면, 1부는 하나님께서 자신의 백성을 이집트(애굽)에서 구출하시고 시나이산으로 인도하시는 과정을(1-19장) 서술하고, 2부는 그들 사이의 언약을 서술한다(20-40장).^[3]

• 이집트 탈출
• 야곱 이후 이집트에서의 유대인의 상황(1장)
• 모세의 이야기(2장 - 4장)
• 파라오와의 협상과 십 재앙(5장 - 11장)
• 이집트 탈출과 갈대 바다의 기적(12장 - 15장)
• 시나이산으로의 여정(16장 - 19장)
• 하나님과 백성의 계약
• 십계명의 수여(20장)^[17]
• 계약의 책(20장 - 23장)
• 계약의 체결(24장)
• 장막 건설 지시와 그 규정(25장 - 28장)^[18]
• 의식과 안식일의 규정(29장 - 31장)
• 금송아지(32장 - 33장)
• 계명의 재수여(34장)^[19]
• 안식일과 장막의 규정(35장 - 39장)
• 장막의 건설(40장)

4. 내용 요약

요셉 시대에 이집트(애굽)로 이주한 이스라엘 민족은 새로운 파라오의 등장으로 노예 생활을 하게 된다. 모세는 이집트인을 죽이고 미디안으로 도망쳤다가, 호렙산에서 야훼의 부름을 받고 이스라엘 민족 해방의 지도자가 된다. 모세는 파라오에게 이스라엘 백성의 해방을 요구하지만, 파라오는 거절하고 야훼는 이집트에 열 가지 재앙을 내린다.

• '''이집트 탈출''':
• * 야곱 이후 이집트에서의 유대인 상황 (1장)
• * 모세의 이야기 (2장 - 4장)
• * 파라오와의 협상과 십 재앙 (5장 - 11장)
• * 이집트 탈출과 갈대 바다의 기적 (12장 - 15장)
• * 시나이산으로의 여정 (16장 - 19장)
• '''하나님과 백성의 계약''':
• * 십계명 수여 (20장)^[17]
• * 계약의 책 (20장 - 23장)
• * 계약 체결 (24장)
• * 장막 건설 지시와 규정 (25장 - 28장)^[18]
• * 의식과 안식일 규정 (29장 - 31장)
• * 금송아지 (32장 - 33장)
• * 계명의 재수여 (34장)^[19]
• * 안식일과 장막의 규정 (35장 - 39장)
• * 장막 건설 (40장)

5. 주제

출애굽기의 주요 주제는 다음과 같다.^[13]

하나님은 이스라엘 백성을 구원받을 자로 선택했는데, 그 이유는 "이스라엘 자손"이 셈과 아브라함을 거쳐 야곱의 선택받은 계보로 이어지는 이스라엘 하나님의 "맏아들"이기 때문이다. 출애굽기에서 신의 계획의 목표는 인류가 에덴동산에서 누렸던 상태로 돌아가는 것이다. 그리하여 하나님은 아담과 이브와 함께하셨던 것처럼 이스라엘 백성과 함께 거하실 수 있게 된다. 이는 언약궤와 성막을 통해 이루어지는데, 이 둘은 우주의 모형을 이룬다. 후대의 아브라함계 종교에서 이스라엘은 아담 때 시작된 "하나님의 창조의 축복을 인류에게 전달하는" 하나님의 인류를 위한 계획을 수호하는 자가 된다.^[13]

이집트 탈출과 시나이산에서의 계약은 출애굽기의 두 가지 주요 주제이다. 기독교에서 구약성서라고 할 때, “구약” 즉 옛 계약이란 이 시나이에서 하나님과 백성 사이에 맺어진 계약을 가리킨다.

6. 역사성

주류 역사학계는 직접적인 증거가 부족하기 때문에 이스라엘의 출애굽을 역사적 사실로 보지 않는다.^[28] 이들은 출애굽기가 이야기의 배경이 되는 시기로부터 수 세기 후에 쓰여진 것이라고 본다. 이스라엘 핑켈슈타인을 비롯한 대부분의 고고학자들은 시나이반도에서 이스라엘 민족이 거주했었다는 아주 작은 증거조차 나타나지 않고 있다며 출애굽기와 같은 종류의 출애굽 사건은 일어난 적이 없다고 본다.^[31]

대신 현대 고고학계는 이스라엘 민족이 가나안에서 어떻게 발생하였는지에 대해 논하고 있다.^[32] 이스라엘 민족의 정체성은 출애굽과 그에 따른 정복이 아니라 기존 가나안-블레셋 문화의 변형에서 비롯되었다. 기원전 1200년경 무렵, 기후 변화와 사회 변화로 인해 고원 지대에서 유목 생활을 하며 도시인들에게서 곡물을 사먹던 유목민들이 도시들이 쇠락하자 곡물을 자체적으로 생산해야 해서 정착 생활로 바꾼 것이 이스라엘의 시작이었을 것으로 추정된다.^[34] 유목민이 주류였지만, 가나안의 도시 왕국들에서 이탈한 사회 하층민 계층(하비루) 역시 초기 이스라엘의 일부가 되었을 것으로 추정된다.

학자들은 출애굽 기사와 동일한 종류의 사건이 일어난 적이 없다고 보는 동시에, 출애굽기에 영감을 준 다른 종류의 출애굽 사건이 있었을 것으로 추측한다.^[29] 켄턴 스파크스는 이를 "신화화된 역사"라고 부른다.^[30]

고고학계와 이집트학계의 대부분의 학자들은 힉소스인들의 패퇴가 출애굽 전승의 기원이 되었다고 보았는데,^{[36][37][38][39][40][41]} 초기 철기 시대 이전의 기록상으로 확인된 시나이반도(최북부)를 거쳐 가나안 땅으로 되돌아갔던 민족이 힉소스인들뿐이었으며,^[42] 요세푸스와 같은 역사가들과 교부들 역시 이들의 패퇴를 출애굽과 연결시었다는 점을 근거로 들었다.^[43][44] 그러나 힉소스인들이 이스라엘인의 선조였다는 주장은 일부에서는 받아들여지지 않으며, 이스라엘 핑켈슈타인을 포함한 힉소스 패퇴를 출애굽으로 보는 학자들은 기원전 8세기 이스라엘이 영토를 확장하면서 가나안 저지대의 사람들이 가지고 있었을 힉소스 패퇴에 대한 전승을 수입하거나 영향을 받은 것으로 본다. 핑켈슈타인은 람세스 시대인 제19-20왕조 동안에 셈족 노예들이 도망쳤을 가능성은 어느 정도 존재한다는 것에 동의를 표했으며, 이것이 출애굽의 기원이 되었거나 힉소스 패퇴처럼 전승에 영향을 미쳤을 수는 있다는 것에 대해서 열린 입장을 취하고 있다.^[45]

일부 학자들은 출애굽 전승이 이집트의 카르나크 신전에 기록된 파라오 셰숑크 1세가 초기 북이스라엘 왕국이 이집트 군대에 패배했을 때 이집트 점령에 대항하는 투쟁에서 등장했다고 주장한다.^[46]

모세의 탄생 이야기는 비천한 출신의 통치자에 대한 고대 근동 신화와 유사성을 보이는데, 아카드 제국의 사르곤 탄생 설화와의 연관성이 지적된다. 모세가 이집트 감독을 살해한 후 미디안으로 피신한 이야기는 고대 이집트의 시누헤 이야기의 영향을 받은 것으로 해석된다.^[52][53]

6. 1. 한국 기독교계의 관점

7. 전승의 기원

아카드 제국의 사르곤 탄생 설화는 모세의 탄생 이야기와 유사하며, 고대 근동 지역의 영웅 신화 모티프를 차용했을 가능성이 있다.^[52][53] 사르곤의 탄생 설화는 다음과 같다.

> 대제사장인 나의 어머니가 잉태했다. 그녀가 나를 몰래 낳아

>

> 골풀 한 바구니에 담고 역청으로 내 뚜껑을 봉하여

>

> 나를 덮쳐 흐르는 강물에 나를 던졌다.

모세가 이집트 감독관을 살해하고 미디안으로 도피하는 이야기는 고대 이집트의 시누헤 이야기와 유사하다.^[52][53] 시누헤 이야기는 왕의 진노를 피해 시리아-가나안으로 도피하여 그곳에서 족장의 딸과 혼인하고 새로운 삶을 살다가 다시 이집트로 돌아온 시누헤의 일생을 다룬다.

모압 왕 메사의 이야기는 출애굽기와 매우 유사하다.^[54] 모압 왕 메사라는 이름은 모세의 이름과 관련이 있다. 메사는 또한 출애굽과 정복 이야기와 관련이 있으며, 그에 관한 이야기의 몇 가지 모티브는 출애굽 이야기와 이스라엘이 모압과 전쟁을 벌인 이야기(열왕기하 3장)에도 나타난다. 모세처럼 압제에 반항하는 모압 왕 메사는 모세가 이집트에서 했던 것처럼 그의 백성을 이스라엘 밖으로 인도하고 그의 맏아들은 출애굽기 이야기에서 이스라엘의 맏아들이 학살을 선고받은 것처럼 길하레셋 성벽에서 죽임을 당했다.

광야의 금송아지 이야기는 여로보암의 이야기와 닮아있다.^[55] 여로보암의 아들들은 아론의 아들들인 나답과 아비'후'와 거의 동일한 이름인 나답과 아비'야'였으며, 그는 백성들을 위해 아론처럼 금송아지를 세워 숭배하게 하였다. 학계에서는 광야의 금송아지 이야기가 여로보암의 제의 회복이 야훼 숭배와 일치하지 않는 이유와 반발심으로 구성된 이야기였을 것으로 본다.

8. 출애굽기를 소재로 한 작품

출애굽기를 소재로 한 작품은 다음과 같다.

• 이집트 왕자
• 십계
• 엑소더스: 신들과 왕들(Exodus: Gods and Kings)

8. 1. 영화

• 이집트 왕자
• 십계
• 엑소더스: 신들과 왕들(Exodus: Gods and Kings)

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• 이집트 왕자
• 십계
• 엑소더스: 신들과 왕들(Exodus: Gods and Kings)

8. 2. 만화 영화

• 이집트 왕자
• 십계
• 엑소더스: 신들과 왕들(Exodus: Gods and Kings)

9. 구약성경 (타나크)

'''출애굽기'''(出埃及記, סֵפֶר שְׁמוֹת|세페르 쉐모트^he, ἔξοδος|엑소도스^el, Book of Exodus^영어) 또는 '''탈출기'''(脫出記)는 구약성경의 두 번째 책이자 모세오경(토라) 중 하나이다. 야훼가 선택한 이스라엘 민족이 이집트에서 노예 생활을 하다가 탈출하여 모세와 함께 시나이산에서 십계명을 받고 언약을 맺는 과정을 담고 있다. 야훼는 이스라엘 민족에게 성막 규범을 내리는데, 이는 야훼가 하늘에서 내려와 그들 가운데 거하며 약속의 땅 가나안으로 인도한다는 의미를 지닌다.

9. 1. 구약성경의 구성

9. 1. 1. 모세오경

9. 1. 2. 역사서

참조

_[1] 서적
_[2] 서적
_[3] 서적
_[4] 성경
_[5] 서적
_[6] 서적
_[7] 서적
_[8] 서적
_[9] 서적
_[10] 서적
_[11] 서적
_[12] 서적
_[13] 서적
_[14] 웹사이트 Weekly Torah Portions https://www.alephbet[...]
_[15] 웹사이트 ブリティカ国際大百科事典 小項目事典「出エジプト記」の解説 https://kotobank.jp/[...] コトバンク 2022-01-30
_[16] 문서 冒頭の語を題名とするやり方をインキピットと呼ぶ。
_[17] 문서 十戒そのものは20:2-17
_[18] 문서 「幕屋」とは神が必要に応じて降りてくるテントのことで、後のエルサレム神殿の原型とも言える。
_[19] 문서 「モーセの角」の誤訳の原因となった箇所は34:29-30
_[20] 서적 出エジプト記 日本基督教団出版局
_[21] 문서 ’ehyeh ’ăšer ’ehyeh (I AM that I AM) ギリシャ語七十人訳聖書：ἐγώ εἰμι ὁ Ὤν
_[22] 문서 ’ehyeh (I AM) ギリシャ語七十人訳聖書：ὁ Ὤν
_[23] 성경
_[24] 문서 ἐγώ εἰμι (I AM)
_[25] 문서 ヨハネによる福音書8章58節「アーメン、アーメン（まことにまことに）、私はあなたがたに言う、アブラハムが生まれる前から「私はある」。」
_[26] 웹사이트 『欽定訳聖書』22章18節 wikisource:Bible_(Ki[...]
_[27] 백과사전 출애굽 글로벌 세계 대백과
_[28] 서적 Biblical History and Israel's Past: The Changing Study of the Bible and History http://books.google.[...] Wm. B. Eerdmans Publishing
_[29] 서적
_[30] 서적
_[31] 서적
_[32] 논문 How Did Israel Become a People? The Genesis of Israelite Identity
_[33] 서적 No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel A&C Black 2016-06-02
_[34] 논문 The Emergence of Israel: A Phase in the Cyclic History of Canaan in the Third and Second Millennia BCE Jerusalem
_[35] 서적 히브리 민족 - 끝나지 않은 경전 https://archive.org/[...] 시공사
_[36] 서적 Egypt, Canaan, and Israel in Ancient Times Princeton University Press 1992
_[37] 서적 From Akhenaten to Moses: Ancient Egypt and Religious Change Oxford University Press 2014
_[38] 논문 The Emergence of Iron Age Israel: On Origins and Habitus Springer 2015
_[39] 논문 Israel's Exodus in Transdisciplinary Perspective: Text, Archaeology, Culture, and Geoscience Springer 2015-03-28
_[40] 서적 The Bible Unearthed Free Press 2002
_[41] 서적 Exodus Cambridge University Press 2005
_[42] 서적 The Bible Unearthed
_[43] 서적 The Bible Unearthed
_[44] 웹사이트 IBSS – Biblical Archaeology – Date of the Exodus https://www.bibleand[...] Institute for Biblical & Scientific Studies 2017-04-13
_[45] 웹인용 סיפור יציאת מצרים - חלק א במסע אל ישראל הקדום עם פרופסור ישראל פינקלשטיין - באים אל הפרופסורים https://www.youtube.[...] 2021-11-07
_[46] 웹사이트 The Exodus as a tradition from Northern Israel under the leadership of “El” and “Yahwéh” in the form of a young bull. https://www.servicio[...]
_[47] 웹사이트 Exodus: The History Behind the Story https://thetorah.com[...] 2019
_[48] 논문 "'Irsu, the Kharu' in Papryus Harris" 1979
_[49] 논문 The Date of the Exodus and the Conquest/Settlement: The Case for the 1100’s 1992
_[50] 논문 On the Historicity of the Exodus: What Egyptology Today Can Contribute to Assessing the Biblical Account of the Sojourn in Egypt Springer 2015
_[51] 논문 On the Historicity of the Exodus: What Egyptology Today Can Contribute to Assessing the Biblical Account of the Sojourn in Egypt Springer 2015
_[52] 서적 An Introduction to the Bible Eerdmans 2009
_[53] 문서 솔로몬을 피한 여로보암의 이야기와도 매우 닮아있다.
_[54] 서적 1 & 2 Kings Brazos Press 2006
_[55] 백과사전 Encyclopaedia Judaica 2006