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알렉산드르 보그다노프

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목차

1. 개요

알렉산드르 보그다노프는 벨라루스에서 태어난 러시아의 혁명가, 철학자, 의사, 소설가로, 볼셰비키에 합류하여 레닌과 협력했으나, 이후 철학적, 정치적 이견으로 대립했다. 그는 엠피리오모니즘을 통해 마르크스주의를 재해석하려 했으며, 프롤레타리아 문화 운동인 프롤레트쿨트를 주도했으나, 1928년 수혈 실험 중 사망했다. 그의 저서 《조직형태학》은 사이버네틱스 등 후대 학문에 영향을 미쳤으며, 킴 스탠리 로빈슨의 소설에 등장하기도 했다.

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알렉산드르 보그다노프 - [인물]에 관한 문서
지도 정보
기본 정보
이름알렉산드르 알렉산드로비치 보그다노프
러시아어 이름Александр Александрович Богданов
본명알략산드르 말리노프스키
러시아어 본명Малиновский
출생일1873년 8월 22일
출생지소쿠우카, 그로드노 현, 러시아 제국 (현재 폴란드)
사망일1928년 4월 7일
사망지모스크바, 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국, 소비에트 연방
국적러시아
직업
직업의사, 철학자, 작가
주요 업적텍톨로지
가족
학력
모교모스크바 대학교, 하르키우 대학교
정당
정당러시아 사회민주노동당 (1898–1903)
소속 정당러시아 사회민주노동당 (볼셰비키) (1903–1909)
정치 경력
직위 1러시아 사회민주노동당 중앙위원회 제3차 후보 위원
임기 시작 11905년
임기 종료 11906년
직위러시아 사회민주노동당 중앙위원회 제4차, 제5차 정위원
임기 시작1906년 6월
임기 종료1909년 6월

2. 초기 생애 및 교육

모스크바 국립대학교에서 퇴학당한 후, 하르키우 대학교에서 외부생으로 등록하여 1899년에 의사 자격을 취득했다. 1894년부터 1899년까지 툴라에 머물면서 블라디미르 바자로프의 아버지 알렉산더 루드네프와 함께 살았고, 나탈리아 보그다노브나 코르삭과 결혼했다. 그는 바자로프, 이반 스크보르초프-스테파노프와 함께 노동자 학습 서클을 이끌었고, '경제 과학 개론'을 저술했다. 1896년에는 레닌의 저작을 접했으며, 1899년에는 '자연에 대한 역사적 관점의 기본 요소'를 출판했지만 정치적 견해로 인해 체포되어 블라디미르로 유배되었다.[14]

2. 1. 출생 및 가정 환경

벨라루스에서 태어난 러시아인 알렉산드르 말리놉스키는 러시아 제국(현재 폴란드) 소콜카의 시골 교사 집안에서 여섯 자녀 중 둘째로 태어났다.[6] 그는 툴라의 김나지움(Gymnasium)에 다녔는데,[8] 이는 감옥이나 병영과 같다고 비유하였다. 그는 졸업할 때 금메달을 수여받았다.[9]

김나지움을 마친 후, 보그다노프는 모스크바 국립대학교 자연과학부에 입학했다.[10] 그의 자서전에 따르면, 모스크바 대학교 재학 중 지역 사회 연합회 의회(Union Council of Regional Societies)에 가입하여 체포되어 툴라로 유배되었다고 한다.[11]

모스크바 오흐라나(Okhrana)의 책임자는 정보원을 이용하여 지역 사회 연합회 의회 회원 명단을 입수했는데, 여기에는 보그다노프의 이름도 포함되어 있었다. 1894년 10월 30일, 학생들은 역사 교수 바실리 클류체프스키의 강의에 대해 소란을 피웠는데, 그는 잘 알려진 자유주의자였음에도 불구하고 최근 사망한 알렉산드르 3세에 대해 호의적인 찬사를 썼다. 몇몇 학생들에 대한 처벌이 너무 임의적이고 불공정하다고 여겨져 지역 사회 연합회 의회는 이 문제에 대한 공정한 재검토를 요청했다. 그날 밤, 오흐라나는 위에서 언급한 명단에 있는 모든 학생들, 즉 보그다노프를 포함한 모든 학생들을 체포하여 대학에서 퇴학시키고 고향으로 추방했다.[12]

모스크바 국립대학교에서 퇴학당한 그는 하르키우 대학교에서 외부생으로 등록하여 1899년 의사 자격을 취득했다. 보그다노프는 1894년부터 1899년까지 툴라에 머물렀는데, 그의 가족이 소콜카에 살고 있었기 때문에 그는 블라디미르 바자로프의 아버지인 알렉산더 루드네프와 함께 기거했다. 루드네프는 후년에 보그다노프의 가까운 친구이자 협력자가 되었다. 그는 여기서 나탈리아 보그다노브나 코르삭을 만나 결혼했는데, 그녀는 여성이었기 때문에 대학 입학이 거부되었다. 그녀는 그보다 여덟 살 연상이었고[13] 루드네프의 간호사로 일했다. 말리놉스키는 주요 이론 작품과 소설을 쓸 때 사용했던 필명을 그녀의 애칭(patronym)에서 따왔다.[14]

바자로프와 이반 스크보르초프-스테파노프와 함께 그는 노동자 학습 서클(study circle)의 강사가 되었다. 이것은 이반 사벨리예프가 툴라 무기 공장에서 조직한 것으로, 보그다노프는 그를 툴라에서 사회민주주의(Social Democracy)를 창립한 사람으로 여겼다. 이 기간 동안 그는 "경제 과학 개론(Brief course of economic science)"을 썼는데, 이 책은 "검열을 위해 많은 수정을 거쳐" 1897년에야 출판되었다. 그는 나중에 이 학생 주도 교육 경험이 그에게 최초의 프롤레타리아 문화에 대한 교훈을 주었다고 말했다.

1895년 가을, 그는 하르키우(우크라이나) 대학교에서 의학 공부를 재개했지만 여전히 툴라에서 많은 시간을 보냈다. 그는 1896년에 레닌의 저작, 특히 페터 베른가르도비치 스트루베에 대한 그의 비판을 접했다. 1899년, 그는 의사 자격을 취득하고 그의 다음 작품인 "자연에 대한 역사적 관점의 기본 요소(Basic elements of the historical perspective on nature)"를 출판했다. 그러나 그의 정치적 견해 때문에 차르 경찰에 체포되어 6개월 동안 투옥되었고, 블라디미르로 유배되었다.

2. 2. 김나지움 시절

알렉산드르 말리놉스키는 툴라의 김나지움에 다녔는데, 이곳을 감옥이나 병영과 같다고 비유하였다. 졸업할 때 금메달을 받았다.[9]

김나지움을 마친 후, 보그다노프는 모스크바 국립대학교 자연과학부에 입학했다.[10] 모스크바 대학교 재학 중 지역 사회 연합회 의회에 가입하여 체포되었고 툴라로 유배되었다.[11]

1894년 10월 30일, 학생들은 역사 교수 바실리 클류체프스키의 강의에 대해 소란을 피웠다. 클류체프스키 교수는 자유주의자였음에도 최근 사망한 알렉산드르 3세에 대해 호의적인 찬사를 썼기 때문이다. 지역 사회 연합회 의회는 몇몇 학생들에 대한 처벌이 너무 임의적이고 불공정하다고 여겨 이 문제에 대한 공정한 재검토를 요청했다. 그날 밤, 오흐라나는 명단에 있는 모든 학생들을 체포하여 대학에서 퇴학시키고 고향으로 추방했는데, 보그다노프도 여기에 포함되었다.[12]

2. 3. 모스크바 대학교 시절

보그다노프는 모스크바 국립대학교 자연과학부에 입학했다.[10] 자서전에 따르면, 모스크바 대학교 재학 중 지역 사회 연합회 의회에 가입했다가 체포되어 툴라로 유배되었다.[11]

모스크바 오흐라나(Okhrana) 책임자는 정보원을 통해 지역 사회 연합회 의회 회원 명단을 입수했는데, 여기에는 보그다노프의 이름도 포함되어 있었다. 1894년 10월 30일, 학생들은 역사 교수 바실리 클류체프스키의 강의에 대해 소란을 피웠다. 클류체프스키는 자유주의자였음에도 불구하고 최근 사망한 알렉산더 3세에 대해 호의적인 찬사를 썼기 때문이다. 몇몇 학생들에 대한 처벌이 지나치게 임의적이고 불공정하다고 여겨져 지역 사회 연합회 의회는 이 문제에 대한 공정한 재검토를 요청했다. 그날 밤, 오흐라나는 명단에 있는 모든 학생들을 체포하여 대학에서 퇴학시키고 고향으로 추방했다.[12]

모스크바 국립대학교에서 퇴학당한 보그다노프는 하르키우 대학교에서 외부생으로 등록하여 1899년 의사 자격을 취득했다.

2. 4. 하르키우 대학교와 의사 자격 취득

모스크바 국립대학교에서 퇴학당한 보그다노프는 하르키우 대학교에서 외부생으로 등록하여 1899년 의사 자격을 취득했다.[14] 1894년부터 1899년까지 툴라에 머물렀는데, 가족이 소콜카에 살고 있었기 때문에 블라디미르 바자로프의 아버지인 알렉산더 루드네프와 함께 기거했다. 루드네프는 후년에 보그다노프의 가까운 친구이자 협력자가 되었다. 이곳에서 나탈리아 보그다노브나 코르삭을 만나 결혼했는데, 그녀는 여성이었기 때문에 대학 입학이 거부되었다. 코르삭은 보그다노프보다 여덟 살 연상이었고[13] 루드네프의 간호사로 일했다. 보그다노프는 주요 이론 작품과 소설을 쓸 때 사용했던 필명을 그녀의 애칭에서 따왔다.[14]

1895년 가을, 하르키우(우크라이나) 대학교에서 의학 공부를 재개했지만 여전히 툴라에서 많은 시간을 보냈다. 1899년, 의사 자격을 취득하고 "자연에 대한 역사적 관점의 기본 요소"를 출판했다.[14]

2. 5. 툴라에서의 활동과 결혼

보그다노프는 1894년부터 1899년까지 툴라에 머물렀다. 모스크바 국립대학교에서 퇴학당한 그는 하르키우 대학교(우크라이나)에 외부생으로 등록하여 1899년 의사 자격을 취득했다.[10] 가족이 소콜카에 살았기 때문에 그는 블라디미르 바자로프의 아버지인 알렉산더 루드네프의 집에 기거했는데, 루드네프는 훗날 보그다노프의 가까운 친구이자 협력자가 되었다. 이곳에서 그는 나탈리아 보그다노브나 코르삭을 만나 결혼했다. 그녀는 여성이었기 때문에 대학 입학이 거부되었고, 보그다노프보다 여덟 살 연상이었으며,[13] 루드네프의 간호사로 일했다. 보그다노프는 자신의 주요 이론 작품과 소설을 쓸 때 사용했던 필명을 그녀의 애칭에서 따왔다.[14]

바자로프, 이반 스크보르초프-스테파노프와 함께 그는 노동자 학습 서클의 강사가 되었다. 이 서클은 이반 사벨리예프가 툴라 무기 공장에서 조직한 것으로, 보그다노프는 그를 툴라에서 사회민주주의를 창립한 사람으로 여겼다. 이 기간 동안 그는 "경제 과학 개론"을 썼는데, 이 책은 "검열을 위해 많은 수정을 거쳐" 1897년에야 출판되었다.[12] 그는 나중에 이 학생 주도 교육 경험이 그에게 최초의 프롤레타리아 문화에 대한 교훈을 주었다고 회고했다.

1895년 가을, 그는 하르키우 대학교에서 의학 공부를 재개했지만 여전히 툴라에서 많은 시간을 보냈다. 1896년에는 레닌의 저작, 특히 페터 베른가르도비치 스트루베에 대한 그의 비판을 접했다.

2. 6. 노동자 학습 서클과 사회민주주의

보그다노프는 바자로프 및 이반 스크보르초프-스테파노프와 함께 노동자 학습 서클의 강사가 되었다. 이 서클은 이반 사벨리예프가 툴라 무기 공장에서 조직한 것으로, 보그다노프는 그를 툴라에서 사회민주주의를 창립한 사람으로 여겼다. 이 기간 동안 그는 "경제 과학 개론"을 썼는데, 이 책은 "검열을 위해 많은 수정을 거쳐" 1897년에야 출판되었다. 그는 나중에 이 학생 주도 교육 경험이 그에게 최초의 프롤레타리아 문화에 대한 교훈을 주었다고 말했다.[14]

1895년 가을, 그는 하르키우 대학교에서 의학 공부를 재개했지만 여전히 툴라에서 많은 시간을 보냈다. 그는 1896년에 레닌의 저작, 특히 페터 베른가르도비치 스트루베에 대한 그의 비판을 접했다. 1899년, 그는 의사 자격을 취득하고 그의 다음 작품인 "자연에 대한 역사적 관점의 기본 요소"를 출판했다. 그러나 그의 정치적 견해 때문에 차르 경찰에 체포되어 6개월 동안 투옥되었고, 블라디미르로 유배되었다.[14]

3. 볼셰비즘과 정치 활동

보그다노프는 1909년 6월 볼셰비키에서 제명된 후, 브페레드 그룹에 합류하여 카프리 당학교와 볼로냐 당학교 설립에 참여했다. 그는 아나톨리 루나차르스키, 막심 고리키 등과 함께 카프리 섬에서 러시아 공장 노동자들을 위한 카프리 당학교를 설립했다. 1910년에는 학교를 볼로냐로 옮겨 1911년까지 운영했으며, 레닌과 그의 동맹들은 롱주모 당학교를 설립하여 이에 대응했다. 보그다노프는 1912년 브페레드와 결별하고 혁명 활동을 중단했으며, 1914년 로마노프 왕조 300주년 기념 정치 사면으로 러시아로 돌아왔다.[15]

3. 1. 볼셰비키 합류와 초기 활동

1903년 가을부터 보그다노프는 볼셰비키를 지지하기 시작했다. 1904년 초, 마르틴 랴도프는 제네바의 볼셰비키들에 의해 러시아 내 지지자들을 찾기 위해 파견되었다. 그는 트베르에서 보그다노프를 포함한 혁명가들의 동조적인 집단을 발견했다. 그 후 보그다노프는 트베르 위원회에 의해 제네바로 파견되었고, 레닌의 『한 걸음 앞으로, 두 걸음 뒤로』에 깊은 인상을 받았다.[15] 1905년 러시아 혁명 당시 러시아로 돌아온 보그다노프는 1905년 12월 3일에 체포되어 1906년 5월 27일까지 수감되었다. 석방 후 그는 3년간 베제츠크로 유배되었다. 그러나 그는 해외에서 유배 생활을 보낼 허가를 받아 핀란드 코콜라에서 레닌과 합류했다.

그 후 6년 동안 보그다노프는 초기 볼셰비키들 사이에서 레닌 다음으로 영향력 있는 주요 인물이었다. 1904년부터 1906년까지 그는 철학 논문 『엠피리오모니즘』(Empiriomonizm) 3권을 출판했는데, 여기서 그는 마르크스주의를 에른스트 마흐, 빌헬름 오스트발트, 리하르트 아베나리우스의 철학과 통합하려고 시도했다. 그의 작품은 나중에 니콜라이 부하린을 포함한 여러 러시아 마르크스주의 이론가들에게 영향을 미쳤다.[15] 1907년 그는 레닌과 레오니드 크라신과 함께 1907년 트빌리시 은행 강도 사건을 조직하는 데 도움을 주었다.

1905년 러시아 혁명의 붕괴 후 4년 동안 보그다노프는 볼셰비키 내부에서 사회민주주의 의원들의 국가 두마 소환을 요구한 집단("궁극주의자"와 "오초비스트" 또는 "소환주의자")을 이끌었고, 레닌과 볼셰비키 파벌의 지도권을 놓고 경쟁했다. 1908년 그는 바자로프, 아나톨리 루나차르스키, 야코프 베르만, 오시프 겔폰드, 파벨 유슈케비치, 세르게이 수보로프와 함께 러시아 마르크스주의자들의 견해를 지지하는 심포지엄 『마르크스주의 철학 연구』에 참여했다. 1908년 중반까지 볼셰비키 내부의 파벌주의는 해결 불가능해졌다. 대다수의 볼셰비키 지도자들은 보그다노프를 지지하거나 그와 레닌 사이에서 결정하지 못했다.

레닌은 보그다노프의 철학자로서의 명성을 훼손하는 데 집중했다. 1909년 그는 보그다노프의 입장을 공격하고 그를 관념론으로 비난하는 혹독한 비판 책인 『유물론과 경험비판론』을 출판했다.[16] 1909년 6월, 보그다노프는 볼셰비키 잡지 『프롤레타리』 편집부가 주최한 파리의 볼셰비키 소규모 회의에서 레닌에게 패배하여 볼셰비키에서 제명되었다.

3. 2. 레닌과의 협력과 대립

보그다노프는 1903년 가을부터 볼셰비즘을 지지하기 시작했다. 1904년 초, 마르틴 랴도프가 제네바의 볼셰비키들에 의해 러시아 내 지지자들을 찾기 위해 파견되었고, 트베르에서 보그다노프를 포함한 혁명가들의 동조적인 집단을 발견했다. 보그다노프는 트베르 위원회에 의해 제네바로 파견되었고, 레닌의 『한 걸음 앞으로, 두 걸음 뒤로』에 깊은 인상을 받았다. 1905년 러시아 혁명 당시 러시아로 돌아온 보그다노프는 1905년 12월 3일에 체포되어 1906년 5월 27일까지 수감되었다. 석방 후 그는 3년간 베제츠크로 유배되었으나, 해외에서 유배 생활을 보낼 허가를 받아 핀란드 코콜라에서 레닌과 합류했다.

이후 6년 동안 보그다노프는 초기 볼셰비키들 사이에서 레닌 다음으로 영향력 있는 주요 인물이었다. 1904년부터 1906년까지 그는 철학 논문 『엠피리오모니즘』(Empiriomonizm) 3권을 출판했는데, 여기서 그는 마르크스주의를 에른스트 마흐, 빌헬름 오스트발트, 리하르트 아베나리우스의 철학과 통합하려고 시도했다. 그의 작품은 나중에 니콜라이 부하린을 포함한 여러 러시아 마르크스주의 이론가들에게 영향을 미쳤다.[15] 1907년 그는 레닌, 레오니드 크라신과 함께 1907년 트빌리시 은행 강도 사건을 조직하는 데 도움을 주었다.

1905년 러시아 혁명 붕괴 후 4년 동안 보그다노프는 볼셰비키 내부에서 사회민주주의 의원들의 국가 두마 소환을 요구한 집단("궁극주의자"와 "오초비스트" 또는 "소환주의자")을 이끌었고, 레닌과 볼셰비키 파벌의 지도권을 놓고 경쟁했다. 1908년 그는 바자로프, 아나톨리 루나차르스키, 야코프 베르만, 오시프 겔폰드, 파벨 유슈케비치, 세르게이 수보로프와 함께 러시아 마르크스주의자들의 견해를 지지하는 심포지엄 『마르크스주의 철학 연구』에 참여했다. 1908년 중반까지 볼셰비키 내부의 파벌주의는 해결 불가능해졌다. 대다수의 볼셰비키 지도자들은 보그다노프를 지지하거나 그와 레닌 사이에서 결정하지 못했다.

레닌은 보그다노프의 철학자로서의 명성을 훼손하는 데 집중했다. 1909년 그는 보그다노프의 입장을 공격하고 그를 관념론으로 비난하는 비판 책인 『유물론과 경험비판론』을 출판했다.[16] 1909년 6월, 보그다노프는 볼셰비키 잡지 『프롤레타리』 편집부가 주최한 파리의 볼셰비키 소규모 회의에서 레닌에게 패배하여 볼셰비키에서 제명되었다.

그는 매제인 아나톨리 루나차르스키, 막심 고리키 및 다른 브페레드주의자들과 함께 카프리 섬에 합류하여 러시아 공장 노동자들을 위한 카프리 당학교를 설립했다. 1910년 보그다노프, 루나차르스키, 미하일 포크로프스키와 그들의 지지자들은 학교를 볼로냐로 옮겨 1911년까지 수업을 계속했고, 레닌과 그의 동맹들은 곧 파리 외곽에 롱주모 당학교를 설립했다.

보그다노프는 1912년 ''브페레드''와 결별하고 혁명 활동을 포기했다. 6년간의 유럽 정치 망명 후, 보그다노프는 로마노프 왕조 300주년 기념 행사의 일환으로 차르 니콜라이 2세가 선포한 정치 사면에 따라 1914년 러시아로 돌아왔다.

3. 3. 엠피리오모니즘과 마르크스주의

1904년부터 1906년까지 보그다노프는 철학 논문 『엠피리오모니즘』(Empiriomonizm) 3권을 출판했는데, 여기서 그는 마르크스주의를 에른스트 마흐, 빌헬름 오스트발트, 리하르트 아베나리우스의 철학과 통합하려고 시도했다. 그의 작품은 나중에 니콜라이 부하린을 포함한 여러 러시아 마르크스주의 이론가들에게 영향을 미쳤다.[15]

1905년 러시아 혁명 붕괴 후 4년 동안 보그다노프는 볼셰비키 내부에서 사회민주주의 의원들의 국가 두마 소환을 요구한 집단("궁극주의자"와 "오초비스트" 또는 "소환주의자")을 이끌었고, 레닌과 볼셰비키 파벌의 지도권을 놓고 경쟁했다. 1908년 중반까지 볼셰비키 내부의 파벌주의는 해결 불가능해졌다. 대다수의 볼셰비키 지도자들은 보그다노프를 지지하거나 그와 레닌 사이에서 결정하지 못했다.

레닌은 보그다노프의 철학자로서의 명성을 훼손하는 데 집중했다. 1909년 그는 보그다노프의 입장을 공격하고 그를 관념론으로 비난하는 혹독한 비판 책인 『유물론과 경험비판론』을 출판했다.[16] 1909년 6월, 보그다노프는 볼셰비키 잡지 『프롤레타리』 편집부가 주최한 파리의 볼셰비키 소규모 회의에서 레닌에게 패배하여 볼셰비키에서 제명되었다.

3. 4. 국가 두마 소환 논쟁과 브페레드 그룹

보그다노프는 1905년 러시아 혁명 실패 후 4년 동안 볼셰비키 내에서 국가 두마 소환을 요구한 "궁극주의자" 및 "오초비스트"(소환주의자) 그룹을 이끌며 레닌과 볼셰비키 파벌의 지도권을 두고 경쟁했다.[15] 1908년 중반, 볼셰비키 내부의 파벌 갈등은 해결 불가능한 수준에 이르렀다. 대다수의 볼셰비키 지도자들은 보그다노프를 지지하거나 그와 레닌 사이에서 결정을 내리지 못하고 있었다.

레닌은 보그다노프의 철학적 명성을 깎아내리는 데 집중했다. 1909년, 그는 보그다노프의 철학을 관념론으로 비판하는 신랄한 비판서인 유물론과 경험비판론을 출간했다.[16] 결국 1909년 6월, 보그다노프는 볼셰비키 잡지 프롤레타리 편집부가 파리에서 주최한 소규모 볼셰비키 회의에서 레닌에게 패배하고 볼셰비키에서 제명되었다.

이후 보그다노프는 매제인 아나톨리 루나차르스키, 막심 고리키 등과 함께 카프리 섬에서 러시아 공장 노동자들을 위한 카프리 당학교를 설립하며 브페레드 그룹에 합류했다. 1910년에는 학교를 볼로냐로 옮겨 1911년까지 운영했으나, 레닌과 그의 동맹들은 롱주모 당학교를 설립하여 이에 대응했다. 보그다노프는 1912년 브페레드와 결별하고 혁명 활동을 중단했다.

3. 5. 레닌의 비판과 볼셰비키 제명

보그다노프는 1903년 가을부터 볼셰비키를 지지했으며, 초기 볼셰비키들 사이에서 레닌 다음으로 영향력 있는 인물이었다. 1904년부터 1906년까지 철학 논문 『엠피리오모니즘』(Эмпириомонизмru) 3권을 출판하여 마르크스주의를 에른스트 마흐, 빌헬름 오스트발트, 리하르트 아베나리우스의 철학과 통합하려고 시도했다. 그의 작품은 니콜라이 부하린을 포함한 여러 러시아 마르크스주의 이론가들에게 영향을 미쳤다.[15]

1905년 러시아 혁명 붕괴 후, 보그다노프는 볼셰비키 내부에서 사회민주주의 의원들의 국가 두마 소환을 요구한 집단("궁극주의자"와 "소환주의자")을 이끌며 레닌과 볼셰비키 파벌의 지도권을 놓고 경쟁했다. 1908년 중반까지 볼셰비키 내부의 파벌주의는 해결 불가능해졌고, 대다수의 볼셰비키 지도자들은 보그다노프를 지지하거나 그와 레닌 사이에서 결정하지 못했다.

레닌은 보그다노프의 철학자로서의 명성을 훼손하는 데 집중했다. 1909년 그는 보그다노프의 입장을 공격하고 그를 관념론으로 비난하는 혹독한 비판 책인 『유물론과 경험비판론』을 출판했다.[16] 1909년 6월, 보그다노프는 볼셰비키 잡지 『프롤레타리』 편집부가 주최한 파리의 볼셰비키 소규모 회의에서 레닌에게 패배하여 볼셰비키에서 제명되었다.

3. 6. 카프리, 볼로냐 당 학교와 브페레드 결별

보그다노프는 1909년 6월 볼셰비키 잡지 『프롤레타리』 편집부가 주최한 파리의 볼셰비키 소규모 회의에서 레닌에게 패배하여 볼셰비키에서 제명되었다.[16] 그는 매제인 아나톨리 루나차르스키, 막심 고리키 및 다른 브페레드주의자들과 함께 카프리 섬에 합류하여 러시아 공장 노동자들을 위한 카프리 당학교를 설립했다. 1910년 보그다노프, 루나차르스키, 미하일 포크로프스키와 그들의 지지자들은 학교를 볼로냐로 옮겨 1911년까지 수업을 계속했고, 레닌과 그의 동맹들은 곧 파리 외곽에 롱주모 당학교를 설립했다.

보그다노프는 1911년 ''브페레드''와 결별하고 혁명 활동을 포기했다. 6년간의 유럽 정치 망명 후, 보그다노프는 로마노프 왕조 300주년 기념 행사의 일환으로 차르 니콜라이 2세가 선포한 정치 사면에 따라 1914년 러시아로 돌아왔다.[15]

4. 제1차 세계 대전과 러시아 혁명

보그다노프는 제1차 세계 대전 발발 직후 징집되어 알렉산더 삼소노프가 지휘하는 제2군 221사단에서 하급 연대 의무관으로 복무했다. 탄넨베르크 전투에서 제2군은 거의 전멸했지만, 보그다노프는 중상을 입은 장교를 모스크바로 호송하는 임무 덕분에 살아남았다.[17] 그러나 마주리 호수 제2차 전투 이후 신경쇠약(Shell shock)에 시달려 후송 병원 의사가 되었다.[18]

1916년 『전진(Vpered)』에 제1차 세계 대전과 전시 경제에 대한 분석을 담은 네 편의 기사를 기고했다. 그는 교전국들의 경제 재편에서 군대의 역할을 강조하며, 군대가 국가가 경제의 많은 부분을 장악하는 "소비자 공산주의"를 만들어낸다고 보았다. 또한 군사적 권위주의가 민간 사회에도 퍼져나가 소비 주도의 전시 공산주의와 생산 수단 파괴를 초래한다고 보았다. 그는 전쟁 후에도 새로운 국가 자본주의 시스템이 금융 자본주의를 대체할 것이라고 예측했다.[19]

보그다노프는 1917년 러시아 혁명에 직접 참여하지 않았지만, 주변 사건들에 대한 여러 글과 책을 발표했다. 짐머발트 회의의 "합병이나 배상 없는 평화"를 지지하고, 임시 정부의 전쟁 지속을 비판했다. 7월 혁명 이후 "혁명적 민주주의"를 주장하며, 입헌의회 소집을 위한 광범위한 기반의 사회주의 임시 정부 구성을 제안했다.

1917년 5월, 《노바야 지즈니》 기고문에서 1904년부터 1907년까지 볼셰비키가 민주적이었고 지도자 숭배가 없었다고 주장했다. 그러나 레닌과 그 주변 망명 그룹이 멘셰비키와 통합하기 위해 《브페레드》와 결별하면서 지도자 원리가 강화되었다고 보았다. 1912년 이후 레닌의 러시아 사회민주노동당 두마 의원단 분열 고집으로 지도자 원리가 굳어졌다고 지적했다. 하지만 이 문제가 볼셰비키에 국한된 것이 아니며, 멘셰비키의 플레하노프나 나로드니키의 영웅적 개인 숭배에서도 유사한 권위주의가 나타난다고 지적했다.

어떤 조직이든 사회의 삶과 질서에 결정적인 영향력을 행사하는 위치에 도달하면, 그 프로그램의 공식적인 원칙과 관계없이 필연적으로 사회에 자신이 가장 잘 알고 익숙한 유형의 구조를 부과하려고 시도한다. 모든 집단은 가능한 한 자신의 이미지와 모습대로 전체 사회 환경을 재창조한다.|어떤 조직이든 사회 생활과 질서에 결정적인 영향력을 행사하는 위치에 도달하면, 그 프로그램의 공식적인 원칙에 관계없이 필연적으로 자신이 가장 잘 알고 익숙한 유형의 구조를 사회에 부과하려 한다.ru

4. 1. 제1차 세계 대전 참전

보그다노프는 제1차 세계 대전이 발발하자 징집되어 알렉산더 삼소노프 장군이 지휘하는 제2군에서 하급 연대 의무관으로 복무했다. 탄넨베르크 전투에서 제2군이 거의 전멸했지만, 보그다노프는 부상당한 장교 호송 임무 덕분에 살아남았다.[17] 그러나 마주리 호수 제2차 전투 이후 신경쇠약(Shell shock)을 겪고 후송 병원에서 근무하게 되었다.[18]

1916년, 보그다노프는 『전진(Vpered)』에 제1차 세계 대전과 전시 경제에 대한 분석을 담은 글을 기고했다. 그는 군대가 국가 경제를 장악하는 "소비자 공산주의"를 만들어내고, 군사적 권위주의가 민간 사회에도 퍼져나간다고 보았다. 그는 전쟁 후에도 새로운 국가 자본주의 시스템이 금융 자본주의를 대체할 것이라고 예측했다.[19]

4. 2. 전시 경제 분석과 국가 자본주의 예측

보그다노프는 제1차 세계 대전이 발발하자 징집되어 알렉산더 삼소노프 장군이 지휘하는 제2군에서 복무했다. 탄넨베르크 전투에서 제2군은 거의 전멸했지만, 보그다노프는 부상병 호송 임무 덕분에 살아남았다.[17] 그러나 이후 신경쇠약(Shell shock)을 겪고 후송 병원에서 근무하게 되었다.[18]

1916년, 보그다노프는 『전진(Vpered)』에 제1차 세계 대전과 전시 경제에 대한 분석을 담은 네 편의 기사를 기고했다. 그는 교전국들의 경제 재편에서 군대의 역할을 강조하며, 군대가 국가 주도의 "소비자 공산주의"를 만들어낸다고 보았다.

동시에 군사적 권위주의가 민간 사회로 확산되면서, 소비 주도의 전시 공산주의와 생산 수단 파괴를 초래한다고 분석했다. 그는 전쟁 후에도 새로운 국가 자본주의 시스템이 금융 자본주의를 대체할 것이라고 예측했다.[19]

4. 3. 러시아 혁명에 대한 입장

보그다노프는 1917년 러시아 혁명에 직접 참여하지는 않았지만, 주변 사건들에 대한 여러 글과 책을 발표했다. 그는 짐머발트주의자들의 "합병이나 배상 없는 평화"를 지지하며, 임시 정부의 전쟁 지속을 비판했다. 7월 혁명 이후에는 사회주의자들이 정부를 구성해야 한다고 주장했지만, 이는 입헌의회 소집을 위한 광범위한 기반의 사회주의 임시 정부를 의미했다.

1917년 5월, 《노바야 지즈니》에 기고한 글에서 보그다노프는 1904년부터 1907년까지 볼셰비키가 민주적이었고 지도자 숭배가 없었다고 주장했다. 그러나 레닌과 그 주변 망명 그룹이 멘셰비키와 통합하기 위해 《브페레드》와 결별하면서 지도자 중심주의가 강화되었다고 보았다. 그는 1912년 이후 레닌이 러시아 사회민주노동당 두마 의원단 분열을 고집하면서 이러한 경향이 굳어졌다고 지적했다. 하지만 보그다노프는 이러한 문제가 볼셰비키만의 문제가 아니며, 멘셰비키의 플레하노프나 나로드니키의 영웅적 개인 숭배에서도 유사한 권위주의적 사고방식이 나타난다고 지적했다. 그는 다음과 같이 언급했다.

제1차 세계 대전 중 보그다노프는 의료 활동에 종사했으며, 1917년 러시아 혁명에서는 정치적 역할을 하지 않았다. 그는 당 재가입 요청을 거부하고 새로운 체제를 비판했다.

4. 4. 볼셰비키에 대한 비판

1917년 러시아 혁명에 직접적으로 참여하지는 않았지만, 보그다노프는 주변에서 벌어진 사건들에 대한 여러 기사와 책을 발표했다. 그는 짐머발트주의자들의 "합병이나 배상 없는 평화" 프로그램을 지지했고, 임시 정부의 전쟁 수행을 비판했다. 7월 혁명 이후에는 사회주의자들이 정부를 구성해야 한다고 주장하며 "혁명적 민주주의"를 내세웠지만, 이는 입헌의회 소집을 위한 광범위한 기반의 사회주의 임시 정부를 의미했다.

1917년 5월, 《노바야 지즈니》에 기고한 글에서 보그다노프는 1904년부터 1907년까지 볼셰비키가 "단연코 민주적"이었고 지도자 숭배가 없었다고 주장했다. 그러나 레닌과 그 주변 망명 그룹이 멘셰비키와의 통합을 위해 《브페레드》와 결별한 후, 지도자 원리가 강화되었다고 비판했다. 특히 1912년 이후 레닌이 러시아 사회민주노동당 두마 의원단 분열을 고집하면서 이러한 경향이 굳어졌다고 지적했다.

보그다노프는 이러한 문제가 볼셰비키만의 문제가 아니라고 보았다. 멘셰비키의 플레하노프에 대한 태도나 나로드니키 사이의 영웅적 개인과 지도자에 대한 숭배에서도 유사한 권위주의적 사고방식이 나타난다고 지적하며 다음과 같이 말했다.

5. 10월 혁명 이후

1918년 보그다노프는 모스크바 대학교 경제학과 교수이자 새로 설립된 사회과학 사회주의 아카데미의 소장이 되었다.[23] 그는 10월 혁명 이후에도 활발한 활동을 펼쳤으나, 볼셰비키 정권과는 다소 다른 길을 걸었다.



보그다노프는 볼셰비키의 10월 혁명이 음모가 아니라 전쟁으로 인한 폭발적인 상황과 모든 계층의 협상 실패, 문화적 발전 부족이 결합된 결과라고 보았다. 그는 전시 공산주의를 '소비 공산주의'의 한 형태로 정의하고 국가 자본주의 발전의 환경을 조성했다고 설명하며, 볼셰비키 정권을 비판했다.[21]

그는 프롤레트쿨트(Proletkult)를 공동 설립하고 주요 이론가로 활동하며 프롤레타리아 문화 운동에 참여했다. 그는 미래의 "순수한 프롤레타리아 문화"를 위해 "낡은 부르주아 문화"의 완전한 파괴를 촉구했다.[24]

1923년에는 '노동자의 진실'이라는 단체와 연루된 혐의로 체포되기도 했으나, 5주 만에 석방되었다.[26]



1913년부터 1922년까지 보그다노프는 《조직 형태학-보편적인 조직학-》을 집필하여, 훗날 사이버네틱스에서 연구된 다양한 기초 개념을 제시했다.[2] 그는 사회과학, 생물학, 물리학을 모두 관련성 있는 체계로 간주하고, 모든 체계에 놓여 있는 조직적인 원리를 탐구함으로써 이러한 분야들을 통합하려고 시도했다. 그의 저서는 노르베르트 위너의 《사이버네틱스》나 루트비히 폰 베르탈란피의 "일반 시스템 이론"으로 유명해진 개념의 선구적인 내용을 많이 포함하고 있다.[2]

5. 1. 볼셰비키 정권 비판

보그다노프는 1918년 2월 초, 볼셰비키의 10월 혁명이 음모라는 주장을 반박했다. 그는 전쟁의 장기화로 인해 폭발적인 상황이 발생했으며, 부르주아, 지식인, 노동자 등 모든 계층이 협상을 통한 갈등 해결에 실패했고, 이는 문화적 발전의 부족 때문이라고 지적했다. 그는 혁명을 농민 혁명과 병사-노동자 혁명의 결합으로 묘사하면서, 농민들이 사회혁명당이 아닌 볼셰비키 당을 통해 자신을 표현한 것을 역설적으로 보았다.[21]

그는 제1차 세계 대전이 '전시 공산주의'를 만들어냈다고 분석했다. 그는 이를 '소비 공산주의'의 한 형태로 정의하고 국가 자본주의 발전의 환경을 조성했다고 설명했다. 그는 군사 국가 자본주의가 서구에서 전쟁이 지속되는 한 계속되는 일시적인 현상으로 보았다. 그러나 볼셰비키 당 내에서 군인들의 우세 덕분에, 그는 그들의 후진성이 사회 재편에 우세하게 될 것이 불가피하다고 여겼다. 체계적인 방식 대신 기존 국가가 단순히 뿌리째 뽑혔고, 시장에 의해 필요한 더 복잡한 사회 관계에는 대처할 수 없는 군사적 소비주의적 접근 방식이 우세했다.[21]

Есть военно-коммунистическая партия мобилизации рабочего класса, есть социалистическая интеллигенция. Война сделала армию целью, а рабочий класс — средством.|노동 계급을 동원하는 전시 공산주의 당이 있고, 사회주의 지식인 집단이 있습니다. 전쟁은 군대를 목표로 하고 노동 계급을 수단으로 만들었습니다.ru

그는 당에 다시 합류하라는 여러 제안을 거부하고, 새로운 체제를 1820년대 초 알렉세이 아라크체예프의 독단적이고 전제적인 통치와 유사하다고 비난했다.[22]

5. 2. 프롤레트쿨트 활동

1918년부터 1920년까지 보그다노프는 프롤레타리아 예술 운동인 프롤레트쿨트의 공동 설립자이자 주요 이론가로 활동했다. 그는 강의와 논문에서 미래의 "순수한 프롤레타리아 문화"를 위해 "낡은 부르주아 문화"를 완전히 파괴해야 한다고 주장했다. 또한 프롤레트쿨트를 통해 보그다노프의 교육 이론이 모스크바 프롤레타리아 대학교 설립으로 이어졌다.[24]

보그다노프는 사회가 목표 의식을 공유하는 것뿐만 아니라, 미래 사회에서는 신체 감각까지 공유해야 한다고 보았다. 그는 인간의 조직 노동 형태인 기계가 전문성과 분업을 없애고 프롤레타리아의 단결을 촉진한다고 생각했다. 프롤레트쿨트 이론에서는 공장의 리듬을 통해 프롤레타리아의 집단적 신체가 형성되며, 궁극적으로 "백만 명이 동시에 망치를 드는" 상태에 도달한다고 보았다.

초기에 프롤레트쿨트는 다른 급진적인 문화 운동들과 마찬가지로 볼셰비키 정부로부터 재정적 지원을 받았다. 그러나 1920년부터 볼셰비키 지도부는 프롤레트쿨트에 적대적인 태도를 보이기 시작했다. 1920년 12월 1일, 프라우다는 프롤레트쿨트를 소비에트 제도 밖에서 활동하는 "소부르주아" 조직이며 "사회적으로 이질적인 요소들"의 온상이라고 비난하는 포고령을 발표했다. 같은 달 말, 프롤레트쿨트 회장은 해임되었고 보그다노프는 중앙위원회에서 물러났다. 그는 1921년에서 1922년 사이에 프롤레트쿨트에서 완전히 탈퇴했다.[24]

5. 3. 체포와 석방

보그다노프는 모스크바 대학교의 한 동아리에서 강연을 했는데, 야코프 야코블레프에 따르면 그 강연에는 전진의 결성 과정에 대한 설명과 당시 보그다노프가 특정 지도자들의 개인주의에 대해 비판했던 내용이 반복되었다고 한다. 야코블레프는 또한 보그다노프가 당시까지의 프롤레타리아 문화 개념의 발전에 대해 논의했고, 공산당이 프롤레트쿨트를 어느 정도까지 경쟁자로 여겼는지에 대해 논의했다고 주장했다. 보그다노프는 서구에서 사회주의 운동이 부활한다면 새로운 인터내셔널이 등장할 가능성을 암시했다. 그는 그러한 인터내셔널을 정치, 노동 조합, 문화 활동을 단일 조직으로 통합하는 것으로 상정했다고 말했다. 야코블레프는 이러한 사상들을 멘셰비키적이라고 규정하며, ''전진''이 1912년 프라하 회의의 권위를 인정하지 않은 점을 지적했다. 그는 보그다노프가 10월 혁명을 "병사와 농민의 봉기"라고 묘사하고, 신경제정책을 비판하고, 새로운 체제를 기술관료적이고 관료적인 지식인 계급의 이익을 표현하는 것으로 묘사한 것을 근거로 보그다노프가 새로운 정당 결성에 관여했다고 주장했다.[25]

한편, ''노동자의 진실''은 베를린에 기반을 둔 멘셰비키 잡지 ''Sotsialisticheskii Vestnik''에서 광고를 받았고, 그들은 제12차 볼셰비키 대회에서 선언문을 배포했으며, 1923년 7월과 8월에 모스크바와 페트로그라드를 강타한 산업 불안에 적극적으로 참여했다. 1923년 9월 8일, 보그다노프는 그들과 연루된 혐의로 GPU(소비에트 비밀 경찰)에 의해 체포된 여러 사람 중 한 명이었다. 그는 펠릭스 에드문도비치 제르진스키와 면담할 것을 요구했고, 그에게 자신은 ''노동자의 진실''과 여러 견해를 공유하지만, 공식적인 연관은 없다고 설명했다. 그는 10월 13일 5주 만에 석방되었지만, 그의 기록은 1989년 1월 16일 소비에트 사회주의 공화국 연방 최고 소비에트가 통과시킨 법령이 나올 때까지 폐쇄되지 않았다. 그는 체포 당시 경험에 대해 ''GPU와 함께한 5주''라는 책을 썼다.[26]

5. 4. 테크톨로지 연구

1913년부터 1922년까지 보그다노프는 장대한 철학 논문 《조직 형태학-보편적인 조직학-》 집필에 몰두하여, 훗날 사이버네틱스에서 연구된 다양한 기초 개념을 제시했다.[2] 1918년 보그다노프는 모스크바 대학교에서 경제학 교수직을 얻는 동시에 신설된 사회주의 사회과학 아카데미의 총재를 겸임했다.[2]

1918년부터 1920년까지 보그다노프는 프롤레트쿨트의 제창자이자 이론가 중 한 명이었다. 보그다노프는 저서와 강연에서 '미래의 순수한 프로레타리아 문화'를 지나치게 지지한 나머지 '구시대적인 부르주아 문화'의 완전한 파괴를 요구했다. 보그다노프에 따르면, 사회가 목표 의식을 공유하는 것만으로는 충분하지 않고, 신체 감각까지도 미래 사회는 공유해야 한다. 그리고 인간의 조직 노동의 형상으로서의 기계가 전문성과 분업을 소멸시키고 프로레타리아의 단결을 촉진한다. 공장의 리듬으로 프로레타리아의 집단적 신체가 형성되고, 궁극적으로 '백만 명 모두가 동시에 망치를 든다'는 것이 프롤레트쿨트의 이론이다.[2]

《조직형태학》은 보그다노프의 독창적인 문제 제기가 담긴 저서이다. 사회과학, 생물학, 물리학을 모두 관련성 있는 체계로 간주하고, 모든 체계에 놓여 있는 조직적인 원리를 탐구함으로써 이러한 분야들을 통합하려고 시도하고 있다. 1920년대 초에 완성된 보그다노프의 《조직형태학―보편적 조직학―》은, 나중에 노르베르트 위너의 《사이버네틱스》나 루트비히 폰 베르탈란피의 "일반 시스템 이론"으로 유명해진 개념의 선구적인 내용을 많이 포함하고 있다.[2]

6. 수혈 실험과 죽음

보그다노프는 영원한 젊음이나 부분적인 회춘을 얻기 위해 혈액 수혈 실험을 했다. 1928년, 말라리아와 결핵을 앓고 있는 학생의 혈액을 수혈받는 실험을 진행하던 중 사망했다.[28][13][29]

일부 학자들은 그의 죽음이 자살이었을 가능성을 제기했지만, 당시에는 혈액 수혈 부작용에 대한 이해가 부족했기 때문에, 이러한 부작용이 사망 원인이었을 수도 있다.[28][13][29]

6. 1. 수혈 실험

1922년, 영국-소련 무역 협정 협상을 위해 런던을 방문했던 보그다노프는 영국 외과의사 제프리 케인즈의 저서 "혈액 수혈"을 입수했다. 모스크바로 돌아온 그는 1924~1925년에 혈액학 및 수혈 연구소[27]를 설립하고 혈액 수혈 실험을 시작했는데, 이는 영원한 젊음 또는 적어도 부분적인 회춘을 달성하려는 희망 때문이었던 것으로 보인다. 레닌의 여동생인 마리아 울리아노바를 포함한 많은 사람들이 보그다노프의 실험에 자원했다. 11번의 혈액 수혈을 받은 후, 그는 시력 개선, 탈모 중지 및 기타 긍정적인 증상에 만족감을 표했다. 그의 동지 혁명가 레오니드 크라신은 아내에게 편지를 써서 "보그다노프는 수술 후 7살, 아니 10살은 젊어진 것 같다"고 적었다. 1925~1926년 보그다노프는 혈액학 및 수혈 연구소를 설립했으며, 이후 그의 이름을 따서 명명되었다.

1928년, 보그다노프는 말라리아와 결핵을 앓고 있는 학생의 혈액을 수혈받는 실험을 진행하던 중 사망했다. 보그다노프에게 혈액을 수혈받은 학생은 완전히 회복되었다. 일부 학자들(예: 로렌 그레이엄)은 보그다노프가 직전에 매우 불안한 정치적 편지를 썼기 때문에 그의 죽음이 자살이었을 것이라고 추측했다. 그러나 그의 죽음은 당시에는 잘 이해되지 않았던 혈액 수혈의 부작용 때문이었을 수도 있다.[28][13][29]

6. 2. 죽음

1928년, 보그다노프는 말라리아와 결핵을 앓고 있던 학생의 혈액을 수혈받는 실험을 진행했다. 이 수혈로 인해 보그다노프는 사망했지만, 혈액을 제공한 학생은 완전히 회복되었다.[28][13][29]

일부 학자들은 보그다노프가 죽기 직전에 매우 불안한 내용의 정치적 편지를 썼다는 점을 들어 그의 죽음이 자살이었을 가능성을 제기했다. 그러나 당시에는 혈액 수혈 부작용에 대한 이해가 부족했기 때문에, 이러한 부작용이 그의 사망 원인이었을 수도 있다.[28][13][29]

보그다노프는 1924년부터 영원한 젊음이나 부분적인 회춘을 얻기 위해 혈액 수혈 실험을 시작했다. 1922년 영국-소련 무역 협정 협상을 위해 런던을 방문했을 때 제프리 케인즈의 저서 "혈액 수혈"을 입수했고, 1925~1926년 모스크바에 돌아와 혈액학 및 수혈 연구소를 설립했다.[27] 그는 11번의 혈액 수혈을 통해 시력 개선, 탈모 중지 등 긍정적인 효과를 경험했다고 만족감을 표현했으며, 혁명 동지인 레오니드 크라신은 보그다노프가 수술 후 7~10살 젊어 보인다고 언급하기도 했다. 마리아 울리아노바를 포함한 많은 사람들이 그의 실험에 참여했다.

7. 유산 및 평가

보그다노프의 픽션과 정치 저술은 다가올 자본주의에 대한 혁명이 기술관료적 사회로 이어질 것이라고 예상했다.[30] 이는 자본주의 생산 과정의 계층적이고 권위적인 본성 때문에 노동자들이 사회 문제를 장악할 지식과 주도성이 부족했기 때문이다. 보그다노프는 볼셰비키 당의 조직 방식에도 일부 책임이 있다고 보았지만, 어느 정도는 그러한 조직이 필요하다고 여겼다.

1920년대와 1930년대에 보그다노프의 이론은 소비에트 연방 내 반체제 세력에게 중요하지만 "지하적인" 영향을 미쳤다.[31]

킴 스탠리 로빈슨의 화성 삼부작에 등장하는 아르카디 보그다노프는 알렉산드르 보그다노프를 모티브로 한 캐릭터이며, 그의 후손으로 설정되었다.[32] 또한, 이탈리아 작가 집단 우밍(Wu Ming)의 소설 ''프롤레트쿨트(Proletkult)''(2018)에서도 보그다노프가 주인공으로 등장한다.

7. 1. 기술관료적 사회 예측

보그다노프는 자신의 픽션과 정치 저술에서 다가올 자본주의에 대한 혁명이 기술관료적 사회로 이어질 것이라고 예측했다.[30] 그는 자본주의적 생산 과정의 계층적이고 권위적인 본성 때문에 노동자들이 스스로 사회적 문제를 장악할 지식과 주도성이 부족하다고 보았다. 그러나 보그다노프는 볼셰비키 당의 계층적이고 권위적인 조직 방식 또한 부분적으로 책임이 있다고 생각했지만, 적어도 어느 정도의 그러한 조직은 필요하고 불가피하다고 여겼다.

1920년대와 1930년대에 비레닌주의적 볼셰비키의 산물인 보그다노프의 이론은 혁명의 필요성을 받아들이고 그 성과를 보존하기를 원하면서 볼셰비키 독재에 반대하는 소비에트 연방의 특정 반체제 세력에게 중요하지만 "지하적인" 영향을 미쳤다.[31]

『조직형태학(組織形態学)』은 보그다노프(Богданов, Александр Александровичru)의 독창적인 문제 제기가 담긴 저서이다. 이 책에서 그는 사회과학, 생물학, 물리학을 모두 관련성 있는 체계로 간주하고, 모든 체계에 놓여 있는 조직적인 원리를 탐구함으로써 이러한 분야들을 통합하려고 시도했다. 1920년대 초에 완성된 보그다노프의 『조직형태학(組織形態学)―보편적 조직학(普遍的組織学)―』은, 나중에 노르베르트 위너(Norbert Wiener영어)의 『사이버네틱스(サイバネティクス일본어)』나 루트비히 폰 베르탈란피(Ludwig von Bertalanffyde)의 "일반 시스템 이론(一般システム理論)"으로 유명해진 개념의 선구적인 내용을 많이 포함하고 있다.

7. 2. 반체제 세력에 대한 영향

보그다노프의 픽션과 정치 저술은 모두 다가올 자본주의에 대한 혁명이 기술관료적 사회로 이어질 것이라고 예상했음을 암시한다.[30] 이는 자본주의적 생산 과정의 계층적이고 권위적인 본성으로 인해 노동자들이 스스로 사회적 문제를 장악할 지식과 주도성이 부족했기 때문이다. 그러나 보그다노프는 볼셰비키 당의 계층적이고 권위적인 조직 방식 또한 부분적으로 책임이 있다고 생각했지만, 적어도 어느 정도의 그러한 조직은 필요하고 불가피하다고 여겼다.

1920년대와 1930년대에 비레닌주의적 볼셰비키의 산물인 보그다노프의 이론은 혁명의 필요성을 받아들이고 그 성과를 보존하기를 원하면서 볼셰비키 독재에 반대하는 소비에트 연방의 특정 반체제 세력에 중요하지만 "지하적인" 영향을 미쳤다.[31]

7. 3. 대중문화 속 보그다노프

킴 스탠리 로빈슨의 화성 삼부작에 등장하는 아르카디 보그다노프(Arkady Bogdanov) 캐릭터는 알렉산드르 보그다노프를 모티브로 했다. '푸른 화성(Blue Mars)'에서 아르카디는 알렉산드르 보그다노프의 후손으로 밝혀진다.[32]

이탈리아 작가 집단 우밍(Wu Ming)의 소설 ''프롤레트쿨트(Proletkult)''(2018)에서도 보그다노프가 주인공으로 등장한다.

보그다노프는 1908년 화성을 배경으로 한 유토피아 소설 『붉은 별』(Красная звезда)을 출판했다. 이 소설에서 그는 미래 과학과 사회 발전에 대한 몇 가지 예언을 제시했다. 또한, 양성의 실질적인 동일화, "가정 내 노예"에서 벗어나 남성과 동등한 자유를 추구하는 여성상 등, 이후 유토피아적 SF 소설에서 일반화된 페미니즘적 주제에도 접근했다.

『붉은 별』의 유토피아와 현대 사회의 가장 큰 차이점은 노동자가 자신의 근무 시간을 완전히 통제할 수 있다는 것이다. 그 외에도 대화 등의 사회 행동과 화성 사회의 수혈에 대한 묘사에서도 차이점을 찾을 수 있다.

『붉은 별』은 킴 스탠리 로빈슨의 네뷸러상 수상작 『붉은 화성』(Red Mars)의 영감이 된 작품 중 하나이다. 『붉은 화성』의 등장인물 아르카디는 보그다노프라는 성을 가지며, 보그다노프의 후손으로 설정되어 있다. (아르카디라는 이름은 스트루가츠키 형제의 동생 아르카디의 이름을 따온 것으로 추정된다.)

참조

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[2] 논문 Aleksandr Bogdanov and Systems Theory https://doi.org/10.1[...] 2023-04-17
[3] 논문 Alexander Bogdanov and the question of unity: An emerging research agenda https://onlinelibrar[...] 2023-04-17
[4] 웹사이트 Alexander Bogdanov https://openlibrary.[...] 2022-07-21
[5] 웹사이트 Alexander Bogdanov https://factrepublic[...] 2022-07-21
[6] 서적 Russian Writers of the Silver Age, 1890–1925 https://books.google[...] Gale 2022-01-09
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[8] 서적 Red Hamlet: The Life and Ideas of Alexander Bogdanov: The Life and Ideas of Alexander Bogdanov Haymarket Books 2022-01-09
[9] 서적 Makers of the Russian Revolution: Biographies of Bolshevik Leaders Allen & Unwin 1974
[10] 서적 Bogdanov and His Work: A Guide to the Published and Unpublished Works of Alexander A Bogdanov (Malinovsky) 1873–1928 https://books.google[...] Taylor & Francis 2022-01-09
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[13] 논문 Alexander Bogdanov: The Forgotten Pioneer of Blood Transfusion
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[18] 서적 'the Rehabitation of Bogdanov' Ashgate
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[20] 서적 Alexander Bogdanov, Left-Bolshevism and the Proletkult 1904–1932 University of East Anglia
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[22] 문서 Rosenthal, p. 118
[23] 서적 Red Hamlet: the life and ideas of Alexander Bogdanov Brill 2019
[24] 문서 Rosenthal, p. 162
[25] 뉴스 Menshevizm v Proletkul'tovskoi odezhde 1923-01-04
[26] 서적 Bogdanov and His Work: A Guide to the Published and Unpublished Works of Alexander A. Bogdanov (Malinovsky), 1873–1928
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[28] 문서 Rosenthal, pp. 161–162
[29] 서적 A Martian Stranded on Earth: Alexander Bogdanov, Blood Transfusions and Proletarian Science University of Chicago Press
[30] 문서 Sochor, p. ___
[31] 간행물 Socialist Standard 2007-04-01
[32] 서적 Blue Mars Voyager
[33] 서적 Bogdanov and his Work Ashgate


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