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앤 더넘

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목차

1. 개요

앤 더넘은 1942년 캔자스주 위치토에서 태어나 하와이 대학교에서 수학과 인류학을 전공했다. 그녀는 버락 오바마의 어머니로, 인종 간 결혼에 대한 사회적 편견 속에서 케냐 출신 유학생 버락 오바마 시니어와 결혼하여 버락 오바마를 낳았다. 더넘은 이후 인도네시아로 이주하여 현지 여성들의 경제 활동과 소액 금융 연구에 기여했으며, 하와이 대학교에서 인류학 박사 학위를 받았다. 그녀는 사회적 약자를 위한 활동을 펼쳤으며, 아들 버락 오바마에게 인종적, 문화적 다양성에 대한 존중과 사회적 약자에 대한 관심을 심어주었다. 1995년 자궁암과 난소암으로 사망했다.

2. 어린 시절과 교육

앤 더넘은 1942년 11월 29일 캔자스주 위치토의 세인트 프랜시스 병원에서 스탠리 아머 더넘과 매들린 더넘의 외동딸로 태어났다.[94] 그녀의 부모는 모두 캔자스 태생으로, 위치토에서 만나 1940년 5월 5일에 결혼했다.[97] 진주만 공격 이후, 더넘의 아버지는 미국 육군에 입대했고, 어머니는 위치타의 보잉사에서 일했다.[99]

더넘의 아버지는 아들을 원했기 때문에 자신의 이름을 첫째 아이에게 지어주었다고 회고했다. 어린 시절 그녀는 "스탠리"라는 이름으로 불렸고, 이 때문에 놀림을 받기도 했지만 고등학교 때까지 이 이름을 사용했다.[91] 대학에 진학하면서 미들네임인 "앤"으로 알려지게 되었다.[91]

제2차 세계 대전 이후, 더넘의 가족은 캘리포니아로 이주했고, 이후 오클라호마, 텍사스, 워싱턴주 등 여러 지역을 옮겨 다녔다.[98] 1955년, 가족은 워싱턴 주 시애틀에 정착했고, 더넘은 네이선 에크스타인 중학교에 다녔다.[101] 1957년, 가족은 시애틀 근교의 머서 아일랜드로 이사했고, 더넘은 머서 아일랜드 고등학교에 진학했다.[5] 이 학교에서 그녀는 사회 규범에 도전하고 권위에 질문하는 교육을 받으며 자유주의적이고 진보적인 사고방식을 형성했다.

2. 1. 흑인 인권 운동에 대한 관심

앤 더넘은 머서 아일랜드 고등학교에서 밸 푸버트와 짐 위처맨 선생님에게 권위에 질문하고 사회적 규범에 도전하는 것의 중요성을 배웠다. 이러한 가르침은 그녀에게 큰 영향을 주어 "데이트, 결혼, 아이를 가질 필요가 없다"고 느꼈다.[93] 한 학급 동료는 그녀를 "또래에 비해 지적으로 조금 더 성숙했다"고 회상했고,[93] 고등학교 친구는 그녀가 아는 것이 많고 진보적이었다고 설명하며, "만약 당신이 이 세계에서 무언가 잘못되어 가는 것이 있다고 걱정한다면, 스탠리는 제일 먼저 그것을 알았을 것입니다. 우리는 자유주의자가 어떤 사람인지 알기 전에 자유주의자였어요."라고 말했다.[93] 또 다른 친구는 그녀를 "타고난 여성주의자"라고 불렀다.[93]

아버지 스탠리 아머 더넘은 근처에 살던 시인, 작가, 언론인인 프랭클린 마셜 데이비스와 오랫동안 친하게 지냈다. 앤 더넘은 아버지의 친구인 데이비스와 교류하며 인종 문제에 대한 인식을 넓혔다.[102] 훗날 앤 더넘이 아들 버락 오바마를 친정 부모에게 맡기고 연구활동에 전념할 때, 스탠리 아머나 데이비스는 오바마에게 시를 지어 읽어주거나 동네 곳곳을 함께 다니기도 했다.[102] 그러나, 미국 보수 인사들이 버락 오바마의 생부가 프랭클린 마셜 데이비스라고 주장하기도 하지만, 이는 근거 없는 비난으로 인식된다.

3. 가족과 결혼

1960년, 앤 더넘은 가족과 함께 하와이로 이주했고, 하와이 대학교 마노아 캠퍼스에서 수학과 인류학을 공부했다. 대학교 러시아어 수업에서 케냐 출신 유학생 버락 오바마 1세를 만났는데, 그는 이 학교 최초의 아프리카인 학생이었다.[103][104]

1961년 2월 2일, 더넘과 오바마 1세는 주변의 반대에도 불구하고 마우이 섬에서 결혼했다.[93][105] 당시 더넘은 임신 3개월이었다.[93] 1961년 8월 4일, 18세의 나이로 호놀룰루에서 아들 버락 오바마 2세를 낳았다.[107]

오바마 1세는 1962년 6월에 하와이 대학교를 졸업하고,[115] 하버드 대학교 대학원으로 진학하면서 더넘 및 아들과 별거했다.[104] 더넘은 1964년 이혼 소송을 제기했고, 오바마 1세는 이의를 제기하지 않아 이혼이 성립되었다.[91] 오바마 1세는 1965년에 경제학 석사 학위를 취득하였다.[116]

3. 1. 인종 간 결혼에 대한 사회적 편견

더넘이 케냐 출신의 흑인과 결혼했을 당시, 미국 내 절반 가량의 주에서는 흑백 혼혈 결혼을 위법으로 규정하고 있었다.[98] 1959년 8월 21일에 하와이가 미국의 50번째 주로 편입되었고,[103] 1960년에 고등학교를 졸업한 후 가족과 함께 하와이로 이사 간 더넘은 마노아에 있는 하와이 대학교에 등록하여 러시아어 수업을 듣다가 학교 역사상 첫 번째 아프리카 학생이었던 버락 오바마 1세를 만났다.[103][104] 더넘과 오바마 1세는 양가 부모의 반대에도 불구하고 1961년 2월 2일에 하와이 제도의 마우이 섬에서 결혼했다.[93][105] 더넘은 결혼할 때 임신 3개월이었다.[93]

4. 인도네시아에서의 삶과 연구

1967년 하와이 대학교에서 만난 인도네시아 출신 유학생 롤로 수토로와 재혼하여 인도네시아 자카르타로 이주했다.[83] 1970년 8월 15일 딸 마야 수토로를 출산했다.[75] 인도네시아에서 농촌 지역의 수공예 산업, 특히 여성들의 직조 산업과 대장장이 산업에 대한 현장 연구를 진행했다.

1968년부터 1972년까지 앤 더넘은 자카르타에서 인도네시아-미국 친선 협회(LIA) 부국장, 경영 교육 및 개발 연구소(LPPM) 부서장 및 이사, 국립 박물관 (인도네시아) 가네샤 자원봉사단 공동 창립자 및 활동 멤버로 일했다.[40] 1972년부터 1975년까지는 호놀룰루의 비숍 박물관에서 공예 강사(직조, 바틱, 염색)로 활동했다.[40]

1977년 3월, 인도네시아 대학교 경제학부(FEUI)에서 BAPPENAS 직원들을 위한 단기 강좌를 개발하고 가르쳤다.[40] 1977년 6월부터 1978년 9월까지 족자카르타 특별 지역에서 마을 산업 연구를 수행했으며,[46] 직조에 관심을 가지고 자바의 수공예품 중심지인 족자카르타 시로 이주했다.[41][47]

1978년 5월과 6월에는 국제 노동 기구 (ILO) 자카르타 사무소에서 단기 컨설턴트로 일하며 인도네시아 정부의 제3차 5개년 개발 계획(REPELITA III)을 위한 권고 사항을 작성했다.[40][46] 1978년 10월부터 1980년 12월까지 USAID가 자금을 지원한 인도네시아 산업부의 주 개발 프로그램(PDP I)에서 농촌 산업 컨설턴트로 활동했다.[40][46]

1981년 1월부터 1984년 11월까지 포드 재단 자카르타 동남아시아 지역 사무소에서 여성 및 고용 담당 프로그램 책임자로 일했다.[40][46] 1986년 5월부터 11월, 1987년 8월부터 11월에는 파키스탄 구지란왈라에서 수공예 산업 개발 컨설턴트로 활동하며 라호르의 펀자브 소규모 산업 공사(PSIC)와 긴밀히 협력했다.[40][46]

1988년부터 1995년까지 Bank Rakyat Indonesia (BRI)의 자카르타 컨설턴트 및 연구 코디네이터로 활동했으며, 그녀의 연구는 USAID와 세계 은행의 지원을 받았다.[40][46] 1993년 3월, 뉴욕의 여성 세계 은행 (WWB)의 연구 및 정책 코디네이터로 일하며, 1994년 1월 뉴욕에서 열린 여성 및 금융에 관한 전문가 그룹 회의와 1995년 9월 베이징에서 열린 유엔 제4차 세계 여성 회의에서 WWB가 중요한 역할을 할 수 있도록 지원했다.[40]

그녀의 현장 노트는 디지털화되었으며, 2020년 스미소니언 매거진은 그 내용을 전사하기 위한 프로젝트가 구축되었다고 발표했다.[53]

2010년 11월 11일, 농촌 마을의 여성 역할, 사회 경제적 역량 강화, 소액 신용에 대한 연구로 버락 오바마는 인도네시아 정부로부터 그녀의 이름으로 주요 봉사 훈장을 받았다.

4. 1. 여성의 경제 활동과 소액 금융 연구

더넘은 농촌 발전 분야에서 일하면서 여성의 직업활동을 옹호하고 세계의 빈곤한 사람들을 돕고자 소액 대출 지원 프로그램(마이크로크레디트)을 만들었다.[129] 인도네시아에서 가장 오래된 은행인 Bank Rakyat Indonesia (BRI)과 미국의 대외 원조 기관인 USAID, 포드 재단, 세계여성은행(Women's World Banking)과 함께 일했고, 파키스탄 라호르에서 컨설턴트로 일했다.[129] 포드 재단에서 근무하는 동안 그녀가 개발한 소액금융 모델은 현재 인도네시아에서 표준적인 것이 되었고, 인도네시아는 소액 신용 시스템의 세계적인 선두 주자가 되었다.[129] 훗날 그녀의 아들 버락 오바마가 임명한 미국 재무부 장관인 팀 가이스너의 아버지 피터 가이스너는 당시 재단의 아시아지부 대표였다.[130] 더넘은 인도네시아의 인권, 여성의 권리, 농촌 경제 발전을 지원하는 단체 지도자들과 함께 일했다.[119]

1992년 하와이 대학교에서 앨리스 듀이 교수의 지도 아래 인류학 박사학위를 받았다. 학위 논문 제목은 《인도네시아의 농민 대장장이: 역경 속에서 살아남고 번영하다》였다.[127] 인류학자 마이클 도브는 이 논문을 "1,200년간 지속된 오래된 산업에 대한 고전적이고 심층적인 현장 인류학 연구"라고 묘사했다.[128] 더넘은 논문에서 경제적, 정치적으로 소외된 집단에 대한 대중적인 인식에 도전하여 빈곤이 가난한 사람들 자신에게 책임이 있다거나 문화적 차이가 후진국과 선진국 사이의 격차를 초래했다는 통념에 반박했다.

도브에 따르면 더넘은 자신이 연구한 중부 자와섬 주민들이 서구 자본가들과 마찬가지로 경제적 필요, 신념, 포부를 지니고 있다는 사실을 발견했다. 마을 대장장이들은 "강렬하게 이익을 남기는 데 관심을 보였다"고 그녀는 적었고, 기업가 정신은 "인도네시아 농촌에 매우 풍부하게 공급되고 있었으며", 그러한 정신은 천 년 간 "전통 문화의 일부분"이었다. 이러한 관찰을 바탕으로 더넘 소에토로 박사는 이 공동체의 저개발, 즉 후진성이 자본 부족과 정치적 문제로 인한 분배 실패 때문이지 문화 때문이 아니라고 결론지었다. 이러한 현실을 무시하는 빈곤 퇴치 프로그램은 엘리트의 힘만을 강화시켜 불평등을 심화시킬 수 있다고 경고했다. 그녀는 논문에 "많은 정부 프로그램은 마을 관리를 통해 자원을 전달함으로써 부주의하게 계층화를 더 촉진시킨다. 마을 관리들은 돈을 자신의 지위를 더 강화하는 데 사용한다."라고 썼다.

5. 학문적 업적과 사회 기여

앤 더넘은 1992년 하와이 대학교에서 앨리스 듀이 교수의 지도 아래 인류학 박사 학위를 받았다. 그녀의 박사 학위 논문 제목은 《인도네시아의 농촌 대장간: 역경을 딛고 살아남기 그리고 번성하기》였다.[127] 이 논문은 1200년간 지속된 오래된 산업에 대한 인류학적 연구로, 고전적이고 깊이 있다는 평가를 받았다.[128]

더넘은 논문에서 빈곤이 가난한 사람들 자신에게 책임이 있다거나 문화적 차이가 후진국과 선진국 사이의 격차를 만든다는 일반적인 관념에 반대했다. 그녀는 자와섬 중부의 마을 대장장이들이 서구의 자본가들과 마찬가지로 이익 추구에 강렬한 관심을 보이며, 기업가 정신이 인도네시아 농촌에 풍부하게 존재한다고 주장했다. 이는 천 년 동안 "전통 문화의 일부분"이었다고 보았다.

이러한 관찰을 바탕으로 더넘은 공동체의 저개발이 자본 부족과 정치적 문제로 인한 배당 때문이지, 문화 때문이 아니라고 결론 내렸다. 오히려, 이러한 현실을 무시하는 빈곤 퇴치 프로그램은 엘리트의 권력만 강화하여 불평등을 심화시킬 수 있다고 지적했다. 그녀는 "많은 정부 프로그램은 마을 관리를 통한 자원 전달에 의해서 부주의하게 계층화를 더 촉진시킨다."라고 썼는데, 마을 관리들이 돈을 자신의 지위를 강화하는 데 사용하기 때문이라고 보았다.

박사 학위 취득 후, 더넘은 농촌 발전 분야에서 일하며 여성의 직업 활동을 옹호하고, 세계 빈곤층을 위한 소액 금융을 만들었다. 인도네시아에서 가장 오래된 은행, 미국 국제 개발처(USAID), 포드 재단, 세계여성은행(Women's World Banking)과 함께 일했으며, 파키스탄 라호르에서 컨설턴트로 활동했다. 포드 재단에서 개발한 소액금융 모델은 현재 인도네시아에서 표준적인 것이 되었으며, 인도네시아는 현재 소액 대출 체계에 있어 전 세계적인 선두 주자이다.[129]

더넘은 인도네시아의 인권, 인도네시아 여성의 권리, 풀뿌리 인도네시아의 경제사 발전을 지원하는 단체의 지도자들과 함께 일하며 사회적 약자를 위한 활동을 펼쳤다.[119]

6. 질병과 죽음

1994년 앤 더넘은 인도네시아에서 복통을 느껴 현지 병원에서 진찰받았는데, 처음에는 소화불량으로 진단받았다.[91] 그러나 1995년 미국으로 돌아와 슬로안 케터링 기념 암 센터에서 정밀 검사를 받은 결과 자궁암 진단을 받았고, 암은 이미 난소까지 퍼진 상태였다.[104]

더넘은 하와이로 돌아가 어머니 곁에서 지내다가 1995년 11월 7일 53세의 나이로 사망했다.[119][131][132] 하와이 대학교에서 장례식이 치러졌으며, 오바마와 그의 여동생은 어머니의 유해를 오아후섬 남쪽 코코 헤드의 태평양에 뿌렸다.[133] 훗날 오바마는 2008년 12월 23일 같은 장소에서 외할머니 매들린 더넘의 유해도 뿌렸다.[133]

오바마는 30초짜리 선거 광고에서 건강보험 개혁을 주장하면서 어머니의 죽음을 언급했다. 그는 어머니가 암 투병 중에도 비싼 병원비와 보험 문제로 걱정했던 마지막 순간을 회상하며, 의료보험 제도의 문제점을 지적했다.[132]

7. 사후 평가 및 유산

2008년 9월, 하와이 대학교는 앤 더넘을 기리는 토론회를 열었다.[134] 2009년 12월, 듀크 대학교 출판부에서 더넘의 박사 학위 논문을 바탕으로 한 책 《역경에 맞서서 살아남기: 인도네시아의 마을 산업》을 출간했다. 이 책은 더넘의 지도교수였던 앨리스 G. 듀이와 낸시 I. 쿠퍼가 편집하고, 딸 마야 수토로-응이 서문을 썼다.[135] 보스턴 대학교의 인류학자 로버트 W. 헤프너는 더넘의 연구가 "선견지명"을 가졌으며, "오늘날의 인류학, 인도네시아 연구와 연관된다"고 평가했다.[135]

2009년, 더넘이 수집한 자와섬의 바틱 직물 컬렉션은 "한 여성이 그곳의 옷에서 문화를 발견했다: 버락 오바마의 어머니와 인도네시아 납결포"라는 제목으로 미국 내 여러 박물관을 순회하며 전시되었다. 전시회는 워싱턴 D.C.의 텍스타일 박물관에서 마무리되었다.[138] 더넘은 어린 시절부터 직물 예술에 관심을 가졌으며, 인도네시아 이주 후 바틱 직물에 매료되어 다양한 직물을 수집했다.[139]

2010년 12월, 더넘은 인도네시아 최고 시민 훈장 중 하나인 빈탕 자사 우타마를 받았다.[65] 2011년에는 전 뉴욕 타임스 기자 재니 스콧이 쓴 더넘의 전기 《특이한 여성》이 출판되었다. 하와이 대학교 재단은 앤 더넘 수토로 기금을 설립하여 하와이 대학교 마노아 인류학과 교수직과 동서 문화 센터 관련 학생들을 지원하고 있다.[4] 2012년 1월, 오바마 대통령과 가족은 동서 문화 센터에 전시된 어머니의 인류학 연구 전시회를 방문했다.[67]

7. 1. 버락 오바마에게 미친 영향

버락 오바마는 자신의 저서와 연설에서 어머니 앤 더넘의 가르침과 삶의 철학이 자신의 정체성과 정치적 신념 형성에 큰 영향을 미쳤음을 여러 차례 언급했다.[98] 더넘은 아들 오바마에게 인종적, 문화적 다양성에 대한 존중과 사회적 약자에 대한 관심을 심어주었다.[98]

특히, 오바마의 의료보험 개혁 정책은 어머니가 암 투병 중 겪었던 경제적 어려움에 대한 경험에서 비롯된 것으로 알려져 있다.[132] 그는 30초 짜리 선거 광고에서 건강보험 개혁을 주장하면서 어머니의 죽음을 언급했다. 그 광고는 더넘이 어린 오바마를 팔로 안고 있는 사진을 보여 주면서 오바마가 비싼 병원비 때문에 걱정했던 자신의 어머니에 대해 말하는 것으로 구성되었다.[132]

1995년에 출간된 회고록 ''내 아버지로부터의 꿈''에서 버락 오바마는 "내 어머니의 바느질 솜씨에 대한 믿음은 내가 갖지 못한 신념에 달려 있었다... [인도네시아]에서 숙명론이 고난을 견디기 위한 필수적인 도구로 남아 있는 곳에서... 그녀는 세속적 휴머니즘의 외로운 증인이자, 뉴딜, 평화 봉사단, 정책 문서 자유주의의 전사였다."라고 썼다.[70] 2006년 저서 ''담대한 희망''에서 오바마는 "나는 종교적인 가정에서 자라지 않았다... 내 어머니의 경험은... 이러한 유전된 회의론을 더욱 강화시켰다. 그녀는 젊은 시절의 기독교인들에 대한 좋지 않은 기억을 가지고 있었다... 그럼에도 불구하고 그녀의 공언된 세속주의에도 불구하고, 내 어머니는 여러 면에서 내가 아는 가장 영적으로 깨어있는 사람이었다."라고 썼다.[71] 또한 "그녀에게 종교는 '인간이 알 수 없는 것을 통제하고 우리 삶의 더 깊은 진실을 이해하려고 시도하는 많은 방법 중 하나일 뿐이며, 반드시 최선의 방법은 아니었다'고 썼다."라고 썼다.[72]

8. 개인적 신념

더넘은 터프하고 인습에 얽매이지 않는 자유로운 영혼의 소유자로 알려져 있다.[98] 훗날 전기 작가 재니 스캇은 "뭔가 일상과는 거리가 있는 듯한 초연함은 미국인들이 가끔 그녀의 아들에게서 발견하는 단면이기도 하다."라는 평을 남기기도 했다.[98]

버락 오바마는 회고록 《내 아버지로부터의 꿈》(1995년)에서 어머니의 신념에 대해 "내 어머니의 바느질 솜씨에 대한 믿음은 내가 갖지 못한 신념에 달려 있었다... 인도네시아에서 숙명론이 고난을 견디기 위한 필수적인 도구로 남아 있는 곳에서... 그녀는 세속적 휴머니즘의 외로운 증인이자, 뉴딜, 평화 봉사단, 정책 문서 자유주의의 전사였다."라고 언급했다.[140]

또한 오바마는 《담대한 희망》(''The Audacity of Hope'', 2006년)에서 "나는 종교적인 가정에서 성장하지 않았다... 내 어머니의 경험들은... 오직 회의론을 물려주는 일을 늘릴 뿐이었다. 그녀의 어린시절에 형성된 기독교인에 대한 그녀의 기억들은 그다지 정다운 것이 아니었다... 그리고 세속주의에 대한 그녀의 헌신에도 불구하고, 내 어머니는 내가 지금까지 아는 사람 중 여러 면에서 가장 영적으로 깨어있는 사람이었다."라고 회고했다.[141]

더넘에게 종교는 "많은 길 중에 하나-그리고 반드시 최고의 길은 아닌— 것으로 사람이 알 수 없는 것을 통제하려고 시도하는 것이었으며, 우리 삶에 대한 깊은 진리를 이해하려고 시도하는 것이었다."[142]

더넘의 딸인 마야 소에토로는 어머니가 무신론자가 아니라 불가지론자였다고 설명하며, 더넘이 가족에게 《성서》, 힌두교 경전인 《우파니샤드》, 《불경》, 《도덕경》 등 다양한 종교 서적을 접하게 했다고 회고했다.[118] 또한 "그녀는 예수가 훌륭한 모범이라고 생각했다. 하지만 그녀는 많은 기독교인들이 비기독교적인 방식으로 행동한다고 느꼈다."라고 덧붙였다.[142]

고등학교 시절 더넘의 가장 친한 친구였던 막신 박스는 더넘이 "그녀 자신을 무신론자라고 말하고 다녔고, 무신론에 대한 것들을 읽었으며 논쟁했다. 그녀는 항상 도전하고 논쟁하고 비교했다. 그녀는 항상 우리가 생각하지 않았던 것들에 대해서 미리 생각하고 있었다."라고 회상했다.[93]

2007년 연설에서 오바마는 자신의 어머니와 외조부모의 신념을 비교하며, 더넘의 영성과 회의주의에 대해 "부모가 실천하지 않는 장로교도이자 감리교도이었던 저의 어머니는 제가 이제껏 아는 사람 중에서 가장 영적인 영혼을 지닌 분이셨다. 하지만 그녀는 제도로서의 종교에 대해서 건강한 회의주의를 지녔다."라고 언급했다.[91]

오바마는 또한 자신이 지닌 신앙과 부모의 종교 교육 사이의 관계에 대해 "내 아버지는 케냐에서 왔고 그의 고향 마을 사람들은 대부분 이슬람교도였다. 그는 이슬람교를 따르지는 않았다. 그는 매우 종교적인 사람이 아니었다. 그는 저의 어머니를 만났다. 제 어머니는 캔자스에서 온 기독교인이었고, 그들은 결혼했고 이혼했다. 저는 저의 어머니 밑에서 자랐다. 그래서 저는 항상 기독교인이었다. 저와 이슬람 사이에 있는 유일한 관계는 제 아버지가 태어난 나라에 계신 저의 할아버지 뿐이다. 하지만 저는 결코 이슬람교를 따른 적이 없다."라고 설명했다.[143]

참조

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