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야베드 아메드 가미디

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목차

1. 개요

야베드 아메드 가미디는 파키스탄의 이슬람 학자이자 작가로, 아불 아'라 마우두디와 아민 아산 이슬라히의 영향을 받아 해석학을 바탕으로 종교관을 발전시켰다. 그는 꾸란 주석가이자, 파키스탄에서 시민 훈장을 수여받았으며, 이슬람 이데올로기 위원회에서 사임했다. 가미디는 이슬람의 근본 원리를 강조하며, 지하드, 여성의 권리, 민주주의에 대한 독자적인 견해를 제시했다. 그의 사상은 비판과 논란의 대상이 되었으며, 저서와 미디어 활동을 통해 자신의 사상을 널리 알렸다.

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야베드 아메드 가미디 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
이름자베드 아메드 가미디
로마자 표기Jāvēd Aḥmad Ghāmidī
존칭 접미사SI
국적파키스탄
출생일1952년 4월 18일
출생지Pakpattan, 펀자브, 파키스탄
종교이슬람
웹사이트자베드 아메드 가미디 공식 웹사이트
직업 및 역할
직업이슬람 학자
철학자
신학자
역사학자
언어학자
정치 이론가
시인
주요 관심사이슬람 법
코란
주해
이슬람 철학
이슬람 역사
현대 철학
영향Shibli Nomani
Hamiduddin Farahi
Amin Ahsan Islahi
Sulaiman Nadvi
Allama Iqbal
Abul Kalam Azad
Abul Ala Maududi
Wahiduddin Khan
아리스토텔레스
플라톤
프리드리히 니체
임마누엘 칸트
르네 데카르트
영향 받은 인물Ammar Khan Nasir
Abu Yahya
Shehzad Saleem
Khalid Zaheer
Asif Iftikhar
Sajid Hameed
Muhammad Amir Gazdar
Moiz Amjad
Adnan Zulfiqar
Muhammad Hassan Ilyas
Hamza Ali Abbasi
Nahiem Ajmal
Muhammad Ali Mirza
교육
출신 학교정부 대학 (철학 석사, 영어 문학 및 철학 학사)
주요 활동 및 아이디어
주요 활동알마우리드 (이슬람 연구 및 교육 재단) 설립자 겸 후원자 (가미디 이슬람 학습 센터의 주요 연구원)
주요 아이디어피크흐 (이슬람 법학)와 샤리아 (신성한 법)의 분리
종교의 주요 원칙을 규정하는 명확한 정의
이슬람 연구를 위한 완전한 프레임워크
신비주의적 이슬람 해석에 대한 반대 담론: 수피즘
코란의 틀 안에서 하디스 재해석
주요 저서
저서Mizan
Counter Narrative
Reconstruction of Islamic Philosophy
Al Bayan (코란 주해)
수상
수상sitara-e-Imtiaz

2. 생애

야베드 아메드 가미디는 파키스탄의 저명한 이슬람 학자이자 교육자이다. 그의 생애는 초기 교육, 학문 활동, 망명 생활을 포함한다.

가미디의 생애에 대한 더 자세한 내용은 다음과 같다.


  • 초기 생애와 교육
  • 학문적 활동과 망명

2. 1. 초기 생애와 교육

야베드 아메드 가미디는 1952년 4월 18일 파키스탄 펀자브 주 (구 파크판탄)의 지완 샤라는 마을에서 카카자이 가문 출신으로 태어났으며, 원래 이름은 무하마드 샤피크였다. 나중에 자베드 가미디로 개명했다.[9] 그의 가족은 시알코트의 다우드에 정착해 있었다. 아버지 무하마드 투파일 주나이디는 토지 소유주였으며, 1986년 사망할 때까지 의학에 종사하고 타사우프를 따랐다.[10]

가미디와 그의 두 누나는 수피 가정에서 성장했다. 그는 이슬라미아 고등학교(파크판탄 졸업)에서 현대적인 교육을 받았고, 낭 팔의 누르 아흐마드와 함께 아랍어, 페르시아어, 코란을 배우는 전통 교육도 받았다.[7]

그는 수피 전통에서 처음으로 이슬람 연구를 접했다. 1967년 졸업 후 라호르로 이주하여 정착했다. 처음에는 문학과 철학에 관심이 많았으며, 1972년 라호르의 정부 대학교에서 영문학과 철학 학사 학위를 받았다.[11]

가미디는 도서관에서 코란 학자 하미두딘 파라히의 저작을 우연히 접했다. 이 책에서 아민 아산 이슬라히 (파라히의 사상을 발전시킨)에 대한 언급을 보고, 당시 라호르에 거주하던 이슬라히를 만나야겠다는 생각을 하게 되었다. 이 만남으로 가미디는 철학과 문학에서 종교로 관심을 돌리게 되었다.[12] 1973년, 그는 아민 아산 이슬라히(1997년 사망)의 지도를 받게 되었고, 이는 그에게 큰 영향을 주었다. 그는 또한 학자이자 부흥주의자인 아불 알라 마우두디 (1979년 사망)와 교류하며 해석과 이슬람 율법 등 다양한 이슬람 학문을 연구했다.

그의 저서 《마카마트(Maqamat)》(مقامات)》에서 가미디는 "나의 이름(My Name)"(میرا نام)이라는 에세이를 통해 그의 성씨에 얽힌 이야기를 설명한다. 인도 아대륙에서 다소 생소하게 들리는 이 성씨는, 어린 시절 할아버지 노르 엘라히와의 이름 연관성을 확립하려는 열망에서 비롯되었다고 한다. 그는 분쟁 해결을 위해 지역 사람들이 의지했던 할아버지의 지위와 평화주의자(مصلح)로서의 명성에 대해 알게 되었다. 이후, 아버지의 수피 친구로부터 아랍 부족 바누 가미드의 가장이 훌륭한 평화주의자라는 명성을 얻게 된 이야기를 듣게 되었다. 그는 이 두 사건이 시간적으로 가까웠기 때문에, 그의 이름 자베드 아흐메드에 가미디를 추가하기로 결정했다고 썼다.[13]

2. 2. 학문적 활동과 망명

자베드 아메드 가미디는 그의 업적에 대한 반대와 생명의 위협으로 인해 2010년 파키스탄을 떠났다.[49] 2015년 미국의 소리(Voice of America)와의 인터뷰에서 주변 사람들의 생명을 보호하기 위해 떠났다고 설명했다.[50] 그의 측근 중 일부는 무하마드 파루크 칸과 닥터 하비브-우르-레흐만처럼 이미 살해되었다.[51] 가미디는 현대 통신 기술 덕분에 그의 교육 활동은 출국으로 인해 영향을 받지 않았다고 주장했다.[50] 그는 둔야 뉴스(Dunya News)의 ''일름-오-히크마트''에 정기적으로 출연하며,[52] 상황이 바뀌면 미래에 파키스탄으로 돌아가고 싶다는 뜻을 밝혔다.[51]

가미디는 2019년 7월 기준으로 미국으로 이주하여 알-마우르드 US의 사업이자 그의 이름을 딴 교육 기관인 가미디 이슬람 학습 센터의 설립을 지원했다.[53]

3. 주요 사상

가미디는 자신의 이슬람에 대한 결론과 이해를 담은 저서 ''미잔''을 통해 종교를 순수한 형태로 제시하고자 했다.[15] 그는 서구 자료나 인권에 대한 언급 없이, 전통적인 이슬람 틀을 사용하여 이슬람 근대주의자 및 진보주의자들과 유사한 결론에 도달했다.[7]

가미디는 배교에 대한 사형은 무함마드 시대에 신의 처벌을 받은 사람들에게만 적용된다고 보았다. 왜냐하면 그들은 무함마드를 통해 신이 명백하게 제시했음에도 불구하고 진실을 부인했기 때문이다.[18]

가미디에 따르면, 이슬람 국가의 형성은 무슬림에게 본질적으로 ''종교적'' 의무는 아니다. 그러나 무슬림이 국가를 형성할 경우, 이슬람은 통치자에게 살라트(의무적인 기도), 자카트(의무적인 자선), 그리고 암르 비'알-마루프 와 나히 '안이'알-문카르(사회의 좋은 관습과 관례를 보존하고 증진하며 사회적 악덕을 근절하는 것)의 제도를 확립하는 종교적 의무를 부과한다. 가미디는 현대에는 법원, 경찰 등을 통해 국가의 법에 따라 수행해야 하며, 정부는 다수의 의견에 기반해야 한다고 본다.[31]

3. 1. 이슬람의 근원: 꾸란과 순나

가미디에 따르면, 이슬람의 모든 것은 쿠란과 순나로 구성된다. 이 두 가지 외에는 이슬람이 아니며, 이슬람의 일부로 간주될 수도 없다.[27] 쿠란과 마찬가지로, 순나(예언자의 방식)는 무슬림 공동체가 이즈마(예언자의 동료들의 합의)와 타와투르(무슬림 공동체의 지속적인 준수)를 통해 받은 것이다.[27] 쿠란과 순나와 달리, 아하디스는 이 두 가지 출처에 담긴 내용을 설명하고 해설하며, 무함마드가 이슬람을 따랐던 모범적인 방식을 묘사할 뿐이다.[27] 샤리아는 피크와 구별되는데, 피크는 무슬림 법학자들이 샤리아를 해석하고 적용한 것이다. 피크는 인간적인 활동으로 특징지어지며, 따라서 인간의 약점과 의견 차이에 종속된다. 무슬림은 피크 학파를 따라야 할 의무가 없다.[7]

3. 2. 지하드

무력 투쟁으로서의 지하드는 다른 모든 수단이 실패했을 때 억압을 종식시키는 경우에만 정당화된다.[16] 가미디에 따르면, 지하드는 조직화된 이슬람 국가에 의해서만 수행될 수 있으며, 이는 이전 지도자에 의해 지명되거나, 국가가 새로 설립된 경우 울레마의 합의에 의해서만 가능하다.[17] 어떠한 개인, 정당 또는 단체도 어떤 상황에서도 (지하드 수행을 목적으로) 무기를 사용할 수 없다.[18]

3. 3. 여성의 권리

가미디는 수라 안-누르에서 남녀 관계에 대한 규범을 꾸란이 명시하고 있으며, 수라 알-아흐자브에는 무함마드의 아내들을 위한 특별 지침과 메디나에서 괴롭힘을 당할 때 무슬림 여성들이 스스로를 구별하기 위한 지침이 있다고 주장한다.[19][20][21][22] 그는 또한 꾸란이 가족 관계를 유지하기 위해 남성과 여성 사이에 구별을 두었다고 주장한다.[23]

가미디의 주장은 다음과 같다.

  • 후두드(이슬람 법)에 따른 이슬람 처벌은 법원이 정상을 참작하여 감형할 수 있는 최대 형량이다.[24]
  • 샤리아(신성법)는 디야(과실치사에 대한 금전적 보상)의 고정된 액수를 규정하지 않으며, 남성 또는 여성의 과실치사에 대한 액수 결정은 사회적 관례에 맡겨져 있다.[24]
  • ''동일 조건 하에서(Ceteris paribus)'' 여성의 증언은 남성의 증언과 동등하다.[25]
  • 강간은 히라바이며, 쿠란 5:33에 언급된 대로 심각한 처벌을 받아야 한다.[26] 지나(Zina (아랍어))('합의된 성관계')의 경우처럼 사건을 등록하기 위해 네 명의 증인이 필요하지 않다. 무함마드 시대에 투석형(rajm)으로 처벌받은 사람들은 강간, 여성 성폭행, 매춘을 통해 사회에 음란(vulgarity)을 퍼뜨린 죄로 히라바에 따라 처벌받았다.[24]

3. 4. 민주주의

템플릿은 허용되지 않는 템플릿이므로 제거해야 한다. 나머지 부분은 주어진 지시사항을 잘 준수하고 있다.

아프가니스탄 탈레반에 대해 논의하면서 가미디는 다음과 같이 말했다.[28]

: 탈레반은 민주주의가 이슬람과는 이질적인 개념이라고 말한다. 우리 시대에 이슬람 정부를 세우는 이상적인 방법은 그들이 아프가니스탄의 물라 오마르 정부를 위해 채택한 방법이다. 헌법, 의회, 선거는 현대의 가짜일 뿐이다. ... 나는 이슬람에 대한 연구를 바탕으로 이러한 관점과 전략은 꾸란에 의해 용납될 수 없다고 자신 있게 말할 수 있다. 꾸란은 국가의 affairs를 운영하는 방식으로 민주주의를 처방한다. 꾸란(42:38)은 이렇게 말한다: amruhum shūrā baynahum(무슬림의 affairs는 그들의 consultation을 바탕으로 운영된다). '우마르(알라가 그를 기뻐하소서)는 다음과 같이 말했다: "무슬림의 집단적 동의 없이 누군가에게 충성을 맹세하는 자는 사형을 자청하는 것이다." 이슬람 역사에서 군주제와 독재가 종종 정부의 형태로 받아들여졌다는 것은 사실이다. 어떤 사람들은 또한 정부 수반이 신의 지명자여야 한다고 믿는다. 그러나 꾸란이 명시하는 원칙은 매우 분명하다.

4. 비판과 논란

하피즈 살라후딘 유수프의 ''피트나-에-감디야트''(فِتنئہ غامدیت|피트나에 감디야트ur)와 무하마드 라피크의 ''피트나-에-감디야트 카 일미 무하사바''(فِتنئہ غامدیّت کا عِلمی محاسبہ|피트나에 감디야트 카 일미 무하사바ur)는 야베드 아메드 가미디를 비판하는 책이다.[48] 최근에는 이슬람주의 법학자 임란 아산 칸 니야지의 제자인 무하마드 무슈타크 박사 (전 IIU 이슬라마바드 샤리아 아카데미 국장, 시파 타미르-에-밀라트 대학교 이슬라마바드 법학 교수)가 'فكِرِ غامِدی - ايك تنقيدی جائزہ'(감디의 사상 - 비판적 고찰)라는 비판적 서적을 집필했다.

5. 저서 및 활동

야베드 아메드 가미디는 저술과 미디어 활동을 통해 자신의 사상을 알려왔다.[54] 그는 종교, 철학, 사회 문제 등 다양한 주제를 다룬 책을 저술했으며, 텔레비전 프로그램과 유튜브 채널을 통해 대중과 소통하고 있다.

5. 1. 주요 저서


  • 《알-바얀》(1~5권)[54]
  • 《미잔》
  • 《부르한》
  • 《마카마트》
  • 《알-이슬람》
  • 《카얄-오-카마》


셰흐자드 살림 박사의 영어 번역 저서:

  • 《알-바얀》(1권 및 5권)
  • 《이슬람: 종합적인 입문》
  • 《자베드 아흐메드 가미디의 선별된 에세이》
  • 《이슬람: 간결한 입문》
  • 《꾸란 번역》

5. 2. 미디어 활동

가미디는 종교 전문 텔레비전 프로그램에 정기적으로 출연해왔다. 그의 텔레비전 시청자들은 20세에서 35세 사이의 교육받은 도시 기반 중산층 남녀, 그리고 일반 이슬람 지식인 및 전문직 종사자들로 구성되어 있다. 종교 지향적인 가미디의 시청자들은 전통적인 울레마(ulema)의 입장과 서구 교육을 받은 세속 자유주의 엘리트에 불만을 품는 경향이 있으며, 그의 개입과 아이디어를 더 합리적이고, 온건하며, 적절하다고 생각한다.[42]

가미디의 미디어 활동은 다음과 같다.

  • 지오 TV의 '알리프'[43]
  • 지오 TV의 '가미디'[44]
  • AAJ TV의 '가미디와 함께하는 라이브' (일반적으로 질의응답 형식이나 가끔 특별 프로그램이 있음). 이 채널은 또한 야베드 아메드 가미디와 그의 동료들이 제작한 'Aaj Islam'과 같은 다른 이슬람 프로그램을 방송한다.[45]
  • PTV와 같은 다른 채널.
  • 알마와리드(Al-Mawrid)는 자체 비디오 녹화 설비를 갖추고 있다.
  • Duniya TV의 'Ilm-o-Hikmat, Ghamidi Key Saath' (علم و حکمت غامدی کے ساتھ|가미디와 함께하는 지식과 지혜ur)[46]
  • 'Ghamidi Center Of Islamic Learning' 바로가기, 'Al Mawrid Hind' 바로가기, 'Javed Ahmad Ghamidi' 바로가기와 같은 유튜브 채널

참조

[1] 웹사이트 اسلام اور تصوف (1) https://ghamidi.tv/v[...]
[2] 웹사이트 Al-Mawrid http://www.al-mawrid[...]
[3] 웹사이트 Birth Date on his official website. https://www.javedahm[...]
[4] 서적 The Oxford dictionary of Islam https://archive.org/[...] Oxford University Press, USA 2003
[5] 간행물 Council's two new members appointed http://www.cii.gov.p[...]
[6] 웹사이트 The Team http://www.al-mawrid[...]
[7] 문서 Masud 2007
[8] 웹사이트 Birthdate on official site https://www.javedahm[...]
[9] 뉴스 The history of Lahore's Kakayzais https://www.dawn.com[...] 2018-02-28
[10] 웹사이트 Early life of Javed Ahmad Ghamidi https://www.javedahm[...] 2020-07-10
[11] 간행물 Ghamidi's resume http://www.al-mawrid[...]
[12] 웹사이트 Javed Ahmed Ghamidi: A brief Introduction to his life and works http://www.almawridi[...] 2017-06-08
[13] 웹사이트 Archived copy http://www.al-mawrid[...] 2013-09-05
[14] 웹사이트 Faiz: The Idol Breaker! – by Saad Ahmed Javed – LUBP https://lubpak.net/a[...] 2019-03-17
[15] Youtube Introduction to 'Meezan' at International Book Fair {{!}} New Delhi {{!}} Javed Ahmad Ghamidi https://www.youtube.[...] 2017-07-02
[16] 간행물 Mizan, The Islamic Law of Jihad http://www.renaissan[...]
[17] 서적 Qanun-i-Jihad (The Islamic Shari'ah of Jihad) al-Mawrid
[18] 간행물 Islamic Punishments: Some Misconceptions http://www.renaissan[...]
[19] 문서 qref
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[22] 간행물 Mizan, Norms of Gender Interaction http://www.renaissan[...]
[23] 문서 Mizan, The Social Law of Islam
[24] 간행물 Mizan, The Penal Law of Islam http://www.renaissan[...]
[25] 간행물 The Law of Evidence http://www.renaissan[...]
[26] 웹사이트 Q5:33 https://www.islamawa[...]
[27] 간행물 Mizan, Sources of Islam http://www.renaissan[...]
[28] 간행물 Islam and the Taliban http://www.monthly-r[...] 2009-05
[29] 뉴스 Pride of Pakistan: Javed Ahmad Ghamidi https://dailytimes.c[...] 2018-08-11
[30] 서적 Islam: A Comprehensive Introduction Al-Mawrid
[31] 문서 Iftikhar 2005
[32] Youtube JAVED AHMED GHAMIDI a talk with Voice of America 2015 https://www.youtube.[...] 2015-06-14
[33] 뉴스 THE FAILED RATIONALIST https://www.dawn.com[...] 2017-07-23
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[35] 간행물 Post-Islamist Intellectual Trends in Pakistan: Javed Ahmed Ghamidi and His Discourse on Islam and Democracy 2012
[36] 뉴스 List of civil award winners https://www.dawn.com[...] 2018-05-14
[37] 웹사이트 Editorial: Hudood laws, Ghamidi's resignation and CII — government wrong on all counts http://www.dailytime[...] 2006-09-22
[38] 웹사이트 Council of Islamic Ideology https://web.archive.[...] Pakistan Government
[39] 뉴스 Musharraf rejects Ghamdi's resignation http://www.dailytime[...] Daily Times 2006-11-06
[40] 뉴스 MMA threatens to quit Parliament over Hudood laws http://www.zeenews.c[...] Zee News 2006-09-05
[41] 뉴스 WAF rejects Hudood law amendments http://www.dawn.com/[...] Dawn 2006-09-13
[42] 간행물 Media-Based Preachers and the Creation of New Muslim Publics in Pakistan https://www.nbr.org/[...] 2010-02-12
[43] 웹사이트 GeoTV Geo News Latest News Breaking News Pakistan Live Videos http://www.geo.tv/
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[48] 서적 Fitna-e-Ghamdiyat ka Ilmi Muhasbah https://www.scribd.c[...] Maktabah-e-Qur'aniat
[49] 뉴스 SMOKERS' CORNER: The Invisible Scholar https://www.dawn.com[...] 2018-05-14
[50] Youtube JAVED AHMED GHAMIDI a talk with Voice of America 2015 https://www.youtube.[...] 2016-05-06
[51] Youtube Why Javed Ahmad Ghamidi Left Pakistan and When To Return? https://www.youtube.[...] 2016-05-06
[52] Youtube Ilm o Hikmat 3 July 2016 – Special Talk on Shab e Qadar with Javed Ahmad Ghamidi https://www.youtube.[...] 2016-08-07
[53] 뉴스 Javed Ahmed Ghamidi to Inaugurate His Institute in Dallas, Texas https://apnews.com/P[...] 2019-10-09
[54] 웹사이트 Books http://www.al-mawrid[...] 2020-01-27
[55] 문서 The portions translated as yet are: the last group [[Al-Mulk]] to [[An-Nas]], [[Al-Baqara]], [[Al-i-Imran]], and a major portion of [[An-Nisa]]
[56] 문서 Iftikhar(2005)


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