얀 마테이코
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목차
1. 개요
얀 마테이코는 폴란드 분할 시기에 크라쿠프에서 태어난 폴란드의 대표적인 역사화가이다. 그는 크라쿠프 미술학교에서 수학하고, 뮌헨 및 빈 미술 아카데미에서 유학한 후 크라쿠프에서 평생을 보냈다. 1865년 《스카르가의 설교》로 파리 살롱 금상을 수상하며 국제적인 명성을 얻었고, 이후 《레이탄, 폴란드의 몰락》, 《그룬발트 전투》 등 폴란드 역사의 중요한 장면들을 웅장하게 묘사한 작품들을 통해 폴란드 민족의 애국심을 고취하는 데 기여했다. 마테이코는 크라쿠프 미술학교 교장으로 재직하며 많은 제자를 양성했으며, 그의 작품은 현재 바르샤바 국립 박물관 등 여러 박물관에 소장되어 있다.
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| 얀 마테이코 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 얀 아오이즈 마테이코 |
| 다른 이름 | 얀 마테이코 |
| 국적 | 폴란드 |
| 출생 | 1838년 6월 24일 |
| 출생지 | 자유 도시 크라쿠프 |
| 사망 | 1893년 11월 1일 |
| 사망지 | 크라쿠프, 크라쿠프 대공국, 오스트리아-헝가리 제국 |
| 안장 장소 | 라코비츠키 묘지, 크라쿠프, 폴란드 |
| 직업 | |
| 분야 | 회화, 드로잉, 교육 |
| 사조 | 역사화, 아카데미 미술 |
| 주요 작품 | 그룬발트 전투 스타ń치크 프로이센 공경 지기스문트 종의 매달림 |
| 학력 | |
| 교육 | 크라쿠프 미술학교 뮌헨 미술 아카데미 |
| 가족 | |
| 배우자 | 테오도라 기에부우토프스카 |
| 수상 | |
| 수상 | 레지옹 도뇌르 훈장 피우스 9세 기사단장 명예 박사 |
2. 생애
폴란드 분할 시기 오스트리아에 병합되었던 크라쿠프 자유시에서 태어났다. 아버지는 체코 출신의 음악가 프란치셰크 크사베리 마테이코(Franciszek Ksawery Matejkopl, František Xaver Matějka|프란티셰크 크사베르 마테이카cs)였고, 어머니는 독일계 폴란드인 요안나 로스베르크(Joanna Rosberg)였다. 어린 시절부터 예술적 재능을 보였으며, 크라쿠프 미술학교를 시작으로 뮌헨과 빈에서 미술 교육을 받았다.
1859년 이후로는 인생의 대부분을 크라쿠프에서 보냈다. 1865년 파리 살롱에서 《스카르가(Skarga)의 설교》(1864년 작품)로 금상을 수상하며 국제적인 명성을 얻기 시작했다. 1873년부터는 모교인 크라쿠프 미술학교의 교장으로 활동하며 후학 양성에 힘썼고, 말년에는 크라쿠프 성모 마리아 성당의 장식 작업을 감독하기도 했다.
그의 그림은 주로 폴란드의 역사적 사건이나 인물을 주제로 삼아 민족의식을 고취하는 데 중점을 두었다. 대표적인 작품으로는 《스탄치크》(Stańczyk, 1862년), 《스카르가의 설교》(1864년), 《레이탄, 폴란드의 몰락》(1866년), 《루블린 연합》(1869년), 《프스코프 부근의 스테판 바토리》(1872년), 《그룬발트 전투》(1878년) 등이 있다.
2. 1. 유년 시절
얀 마테이코는 1838년 6월 24일, 당시 폴란드 분할로 합스부르크 군주국의 영향 아래 있던 크라쿠프 자유시에서 태어났다. 그의 아버지 프란치셰크 크사베리 마테이코(František Xaver Matějka|프란티셰크 크사베르 마테이카cs, 1789년 또는 1793년 ~ 1860년)는 체코 라우드니체 마을 출신의 가톨릭 신자로, 흐라데츠크랄로베의 학교를 졸업하고 가정교사이자 음악 교사로 일했다. 그는 폴란드 코시엘니키의 보지츠키 가문에서 처음 일하다가 크라쿠프로 이주하여, 독일계 폴란드인 부모를 둔 프로테스탄트 여성 요안나 카롤리나 로스베르크(Joanna Rosberg)와 결혼했다. 얀은 11명의 자녀 중 아홉 번째였으며, 가톨릭 신자로 자랐다. 그가 어릴 때 어머니가 돌아가시자, 외숙모 안나 자모이스카와 그의 형 프란치셰크가 그의 양육에 큰 영향을 미쳤다.[6] 그는 크라쿠프의 플로리안스카 거리에 있는 카미에니차 건물에서 자랐다.[7][6]
어린 시절 마테이코는 1846년 크라쿠프 봉기와 1848년 오스트리아군의 크라쿠프 포위전을 목격했다. 이 두 사건은 크라쿠프 자유시의 종말을 가져왔으며, 어린 마테이코에게 폴란드 독립에 대한 열망을 심어주는 계기가 되었다. 그의 두 형, 에드문트와 지그문트는 이 시기 폴란드 독립을 위해 요제프 벰 장군 휘하에서 싸웠다. 안타깝게도 지그문트는 전투 중 사망했고, 에드문트는 망명을 떠나야 했다.
마테이코는 성 안나 고등학교에 다녔지만, 다른 과목에서는 성적이 좋지 않아 1851년에 학교를 그만두었다.[8] 그는 어릴 때부터 뛰어난 예술적 재능을 보였지만, 다른 학문 분야, 특히 외국어 학습에는 큰 어려움을 겪었다.[8] 모국어인 폴란드어조차 체코어 억양이 남아 서툴렀다고 전해진다.[9]
하지만 그의 뛰어난 예술적 재능 덕분에, 14세였던 1852년에 크라쿠프 미술학교(당시 야기엘로 대학교 부속 예술 전문학교, 현재 얀 마테이코 미술 아카데미)에 입학하여 1858년까지 아르투르 그로트거와 함께 공부할 수 있었다. 그의 스승으로는 보이치에흐 코르넬리 스타틀러와 우와디스와프 우슈치크비치가 있었다.[10] 그는 역사화를 자신의 전문 분야로 선택했고, 1853년 첫 주요 작품인 "지그문트 3세 앞의 슈이스키 차르들"(''Carowie Szujscy przed Zygmuntem III'')을 완성했다.[11][10][12] 1855년부터는 크라쿠프 미술애호가 협회에서 자신의 역사화를 전시하기 시작했으며,[12] 1858년 졸업 작품으로 "지그문트 1세가 야기엘로 대학교 교수들에게 귀족 작위를 수여하다"(''Zygmunt I nadaje szlachectwo profesorom Uniwersytetu Jagiellońskiego'')를 남겼다.[13]
2. 2. 학업 및 초기 활동
마테이코는 어린 시절 1846년 크라쿠프 봉기와 1848년 오스트리아군의 크라쿠프 포위전을 목격했는데, 이 사건들은 크라쿠프 자유시의 종말을 가져왔다. 그의 두 형 에드문트와 지그문트는 요제프 벰 장군 휘하에서 군인으로 싸웠으며, 지그문트는 사망하고 에드문트는 망명을 떠나야 했다. 마테이코는 성 안나 고등학교에 다녔으나, 다른 과목에서의 부진으로 1851년 중퇴했다.[8] 그는 어릴 때부터 뛰어난 예술적 재능을 보였지만, 다른 학문 분야에서는 어려움을 겪었으며[8] 외국어 구사 능력도 부족했다.[9]
1852년부터 1858년까지 그는 뛰어난 재능 덕분에 크라쿠프 미술학교(당시 야기엘로 대학교 예술 전문학교, 현 얀 마테이코 미술학교)에서 보이치에흐 코르넬리 스타틀러와 우와디스와프 우슈치크비치의 지도를 받으며 수학했다.[10] 이 시기 그는 역사화를 자신의 전문 분야로 선택했고, 1853년 첫 주요 작품인 《지그문트 3세 앞의 슈이스키 차르들》(Carowie Szujscy przed Zygmuntem IIIpl)을 완성했다.[11][10][12] 1855년부터는 크라쿠프 미술애호가 협회에서 역사화를 전시하기 시작했으며,[12] 1858년 졸업 작품으로 《지그문트 1세가 야기엘로 대학교 교수들에게 귀족 작위를 수여하다》(Zygmunt I nadaje szlachectwo profesorom Uniwersytetu Jagiellońskiegopl)를 남겼다.[13]
1859년 졸업 후, 마테이코는 장학금을 받아 뮌헨 미술 아카데미에서 헤르만 안슈츠에게 배웠고,[12] 이듬해 빈 미술 아카데미에서도 수학했으나, 교수 크리스티안 루벤과의 불화로 며칠 만에 크라쿠프로 돌아왔다.[16] 그는 플로리안스카 거리의 가족 집에 작업실을 마련했지만,[16] 초기에는 재정적으로 어려움을 겪었다. 그는 "굶주리는 예술가" 생활을 했으며, 《슈이스키 차르들...》 그림을 5플로린에 팔기도 했다.
1860년, 폴란드 분할로 인한 문화적 어려움 속에서 마테이코는 폴란드 역사 기록과 애국심 고취에 대한 열망을 담아 삽화 앨범 《폴란드의 의상》(Ubiory w Polscepl)을 출판했다.[16] 이후 《앙리 3세의 대관식 중 와포프스키 암살》(Zabicie Wapowskiego w czasie koronacji Henryka Walezegopl, 1861)과 《딸 우르술카의 시신 위에 있는 얀 코하노프스키》(Jan Kochanowski nad zwłokami Urszulkipl, 1862) 두 점을 팔아 재정 상황이 다소 나아졌다.[14]
1862년에는 그의 대표작 중 하나인 《스탄치크》(Stańczykpl)를 완성했다. 이 작품은 처음에는 큰 주목을 받지 못했으나, 시간이 지나면서 마테이코의 가장 유명한 작품 중 하나가 되었으며, 그의 예술이 단순한 역사 묘사를 넘어 역사적, 도덕적 논평으로 나아가는 전환점을 보여준다.[15][16]
1863년 1월 봉기 당시, 마테이코는 건강 문제로 직접 참여하지는 못했지만, 재정적으로 봉기를 지원하고 반군 캠프에 무기를 직접 운반하기도 했다.[16] 1864년 5월, 그의 그림 《스카르가의 설교》(Kazanie Skargipl)가 크라쿠프 미술애호가 협회 갤러리에 전시되어 큰 주목을 받았다.[16] 같은 해 11월 5일, 그는 국가의 역사적 주제를 다룬 공로를 인정받아 크라쿠프 과학 학회(Towarzystwo Naukowe Krakowskiepl) 회원으로 선출되었고,[17] 11월 21일에는 테오도라 기에부우토프스카와 결혼하여 가정을 이루었다.[16] 이듬해인 1865년, 《스카르가의 설교》는 파리 살롱에서 금상을 수상하며 마테이코에게 국제적인 명성을 안겨주기 시작했다.
2. 3. 전성기
1863년 1월 봉기 당시 마테이코는 건강이 좋지 않아 직접 참여하지는 못했지만, 재정적 지원을 제공하고 고슈차(Goszcza)의 반군 캠프에 무기를 밀반입하는 등 간접적으로 봉기를 지원했다.[16][23][24] 1864년에는 테오도라 기에부우토프스카(Teodora Giebułtowskapl)와 결혼하여 베아타, 헬레나, 타데우시, 예지 네 명의 자녀를 두었다.[16] 같은 해 크라쿠프 과학 협회(Towarzystwo Naukowe Krakowskie) 회원이 되었다.[16]
1865년 이후 마테이코의 국제적인 명성은 높아졌다. 그의 그림 《스카르가의 설교》(Kazanie Skargipl)는 1865년 파리 살롱에서 금메달을 수상했고,[16] 마우리치 포토츠키 백작(Count Maurycy Potocki)이 1만 플로린에 구입했다. 1867년 《레이탄, 폴란드의 몰락》(Rejtan. Upadek Polskipl)은 파리 만국 박람회에서 금메달을 수상했고,[18][19] 오스트리아의 프란츠 요제프 1세 황제가 에 구입했다.[18][19] 프랑스 비평가들은 마테이코를 유럽 역사 회화의 가장 뛰어난 대표자 중 한 명으로 평가했다. 그는 자신의 작품을 통해 폴란드 분할이라는 정치적 현실에도 불구하고 폴란드가 여전히 존재함을 유럽에 알리는 데 기여했다.
그의 다음 주요 작품은 1867년부터 1869년까지 제작된 《루블린 연합》(Unia Lubelskapl)이었다. 이 작품은 파리에서 큰 호평을 받았고, 마테이코는 이 작품으로 레지옹 도뇌르 훈장을 받았다.[20] 작품은 갈리치아 세임(Sejm Krajowy Galicjipl)에서 구입했다.[22] 이후 1871년에 《슈테판 바토리 프스코프에서》(Stefan Batory pod Pskowempl)를 완성했다.[20] 1872년에는 이스탄불을 방문했고, 크라쿠프로 돌아와 《천문학자 코페르니쿠스, 또는 신과의 대화》(Astronom Kopernik, czyli rozmowa z Bogiempl)를 완성하여 야기엘론 대학교에 판매했다.[20] 1870년대부터는 마리안 고르즈코프스키(Marian Gorzkowski)가 그의 비서로 일하기 시작했는데, 그는 마테이코의 가장 친한 친구이자 여러 그림의 모델이었으며, 마테이코에 대한 회고록을 남기기도 했다.[22][21]
1872년 프라하 전시회 이후 프라하 미술 아카데미의 감독직을 제안받았고, 이어 크라쿠프 미술학교에서도 비슷한 제안을 받았다.[20] 그는 크라쿠프의 직책을 수락하여 1873년 야기엘론 대학교로부터 독립한 모교 크라쿠프 미술학교의 초대 교장(Rector)이 되었으며, 여러 해 동안 이 직책을 맡았다.[20] 교육자로서 후학 양성에 힘쓰는 한편, 작품 활동도 꾸준히 이어갔다. 1874년에는 《지그문트 종의 매달림》(Zawieszenie dzwonu Zygmuntapl)을 완성했다.[45]
1878년 마테이코는 그의 또 다른 걸작으로 평가받는 《그룬발트 전투》(Bitwa pod Grunwaldempl)를 완성했다.[22] 같은 해 파리에서 "명예 대상"(Grand Gold Medal of Honour)을 받았고, 크라쿠프 시의회는 그의 "미술계의 왕" 지위를 상징하는 의례용 왕홀(sceptre)을 증정하며 최고의 영예를 안겼다.[22]
2. 4. 후기 및 죽음
마테이코는 십이지장궤양을 앓았고, 11월 1일 내부 출혈로 크라쿠프에서 사망했다.[33] 11월 5일 그의 장례식에는 많은 인파가 모였고, 그의 죽음은 적어도 32개의 유럽 신문에 뉴스로 보도되었다.[32] 그는 크라쿠프의 라코비체 묘지에 묻혔다.[33]
3. 작품 세계
얀 마테이코는 폴란드의 가장 중요한 화가 중 한 명으로 여겨지며, 많은 이들에게 "폴란드 최고의 역사 화가"[3]로 평가받는다. 그의 작품 세계는 주로 폴란드 역사의 중요한 순간들을 담은 역사화로 구성되어 있으며, 이는 단순한 과거 사건의 기록을 넘어 폴란드 민족의 애국심과 정체성을 고취하는 데 큰 영향을 미쳤다. 특히 나라를 잃고 자결권이 없던 시기, 그의 그림들은 폴란드인들에게 역사를 되새기게 하고 민족적 자긍심을 일깨우는 중요한 사회적 기능을 수행했다.
마테이코는 작품을 통해 폴란드 역사를 널리 알리는 데 성공했으며, 그의 그림들은 수천 개의 복제품으로 배포되어 폴란드 역사의 주요 사건들에 대한 표준적인 이미지로 자리 잡았다. 1860년에 출간한 삽화 앨범 ''Ubiory w Polsce'' (폴란드의 의상)는 그의 역사에 대한 깊은 관심을 보여주는 동시에 귀중한 역사 자료로 평가받는다.[35]
그는 역사적 사실을 충실히 재현하는 것 이상으로, 때로는 역사적 인물이나 사건을 자유롭게 조합하여[45][34] 자신만의 역사-철학적 메시지를 전달하고자 했다. 이는 빌헬름 폰 카울바흐의 "역사적 상징주의" 양식에서 영향을 받은 것으로, 화가에게 해석의 자유를 부여했다. 이러한 접근 방식은 그의 작품이 단순한 역사화를 넘어 강력한 표현력을 지니게 했지만, 때로는 학문적 관점에서 비판을 받기도 했다.
그의 작품은 신고전주의 양식에 기반하여 "밝기, 디테일, 상상력"이 뛰어나다는 평가를 받았지만,[45][34] 동시에 전통적이고 구식이며 과장된 화풍, "연극적인 효과"를 사용한다는 비판도 존재했다.[36] 또한 그의 작품에 담긴 복잡한 역사적 맥락은 외국 관객들에게는 이해하기 어려울 때도 있었으며,[12][45] 일부 그림은 특정 사회 계층(슐라흐타)의 반발을 사거나[20][45] 러시아 제국과 나치 독일과 같은 외세로부터 검열 및 파괴 위협을 받는 등 정치적 논란의 대상이 되기도 했다.[37] 그럼에도 불구하고 그의 작품은 폴란드 문화와 역사 인식에 지대한 영향을 미친 것으로 평가받는다.
3. 1. 주요 주제
마테이코는 폴란드 역사의 중요한 주제에 초점을 맞추어, 역사 자료를 바탕으로 사건의 세부 사항을 정밀하게 묘사하고자 했다. 그의 역사화는 크게 두 그룹으로 나눌 수 있다.초기 그룹은 1862년에 그린 스탄치크를 시작으로 한다. 이 시기 작품들은 권력자들의 애국심 부족으로 인한 폴란드의 몰락과 비극적 사건들을 주로 다루며 성찰을 촉구했다.[55] 지기스문트 1세의 궁정 광대였던 스탄치크는 국가의 양심을 상징하는 인물로 묘사되었는데, 마테이코는 이 인물에 자신의 모습을 투영하기도 했다. 그림 속 스탄치크는 모스크바 대공국 군대가 스몰렌스크를 함락시켰다는 소식(1514년)에 홀로 고뇌에 빠져 있다. 이 그룹의 대표작으로는 《스탄치크》 외에도 1864년작 《스카르가의 설교》와 1866년작 《레이탄》 등이 있다.
두 번째 그룹은 1월 봉기 이후 그려진 작품들로, 폴란드 역사의 영광스러운 순간들과 주요 사건 및 전투들을 다루며 민족적 자긍심을 고취하는 데 중점을 두었다. 대표작인 《그룬발트 전투》(1878년)는 1410년 폴란드가 튜턴 기사단을 상대로 거둔 위대한 승리를 담아낸 작품으로, '명백한 애국자의 노력'[55]이자 "폴란드인의 애국주의의 비할 데 없는 아이콘"[56]으로 국제적인 찬사를 받았다. 이 외에도 《루블린 연합》(1869년), 《프스코프 공성전에서의 슈테판 바토리》(1872년), 《코페르니쿠스》(1873년), 《지기스문트의 종》(1874년), 《프로이센의 충성 서약》(1882년), 《제2차 빈 포위전에서의 얀 3세 소비에스키》(1883년), 《라츠와비체 전투에서의 코슈추슈코》(1888년), 《5월 3일 헌법》(1891년) 등이 이 시기 주요 작품으로 꼽힌다. 그는 또한 1890년부터 1892년까지 역대 폴란드 군주들의 초상화를 그려 『폴란드 국왕의 초상』(Poczet królów i książąt polskich|포체트 크룰루프 이 크시옹종트 폴스키흐pol, 1890년)이라는 책으로 엮기도 했다.[25][28]
마테이코는 단순히 역사적 사건을 재현하는 것을 넘어, 역사-철학적으로 종합된 표상을 만들어내고자 했다. 때로는 사건 현장에 없던 인물을 그림에 등장시키기도 했는데(예: 《라츠와비체 전투》의 ), 이는 역사적 사실의 정확성보다는 화가의 해석과 메시지 전달을 더 중요하게 여겼기 때문이다.[45][34] 그는 역사를 현재와 미래를 비추는 거울로 생각했으며, 그의 그림은 단순한 역사화를 넘어 화가의 세계관과 시대정신을 강력하게 표현하는 수단이었다. 특히 나라를 잃고 외세의 지배를 받던 시기에 그의 작품들은 폴란드인들에게 역사를 되새기게 하며 민족적 정체성과 애국심을 일깨우는 중요한 사회적 기능을 수행했다.
그의 작품들은 수많은 복제품을 통해 널리 퍼져나가 폴란드 역사 속 주요 장면에 대한 전형적인 이미지로 자리 잡았으며, 마테이코를 폴란드에서 가장 유명한 화가 중 한 명으로 만들었다. 그의 1860년 삽화 앨범 ''Ubiory w Polsce''(폴란드의 의상)는 귀중한 역사 자료로 평가받는다.[35] 하지만 그의 작품은 전통적이고 연극적이라는 비판을 받기도 했으며,[36] 복잡한 역사적 맥락 때문에 외국 관객들에게는 제대로 이해받지 못하는 경우도 있었다.[12][45] 또한 《레이탄》처럼 특정 계층(슐라흐타)의 반발을 사거나,[20][45] 《그룬발트 전투》나 《프로이센의 충성 서약》처럼 러시아 제국이나 나치 독일의 검열 및 파괴 대상이 되는 등[37] 정치적 논란에 휩싸이기도 했다. 나치 독일은 이 그림들을 독일 역사관에 대한 모욕으로 간주하여 파괴하려 했으나, 폴란드 저항군이 성공적으로 숨겨 지켜냈다.[37]
3. 2. 양식 및 기법
마테이코는 주로 역사화와 초상화를 그렸으며,[25] 총 320점의 유화와 수천 점의 그림, 수채화를 남겼다.[29] 또한 크라쿠프 성모 마리아 대성당의 기념비적인 폴리크롬 벽화를 디자인하기도 했다.[30]그는 작품 제작에 있어 역사적 사실 고증을 중시했으며, 이는 1860년에 출판한 삽화 앨범 《폴란드의 의복》(Ubiory w Polscepl)에서도 잘 드러난다. 이 앨범은 역사적 기록에 대한 그의 깊은 관심을 보여주는 동시에, 폴란드 국민의 애국심을 고취시키려는 의도를 담고 있으며 귀중한 역사 자료로 평가받는다.[35]
마테이코는 독일 화가 빌헬름 폰 카울바흐의 "역사적 상징주의" 양식에 영향을 받았다. 이 때문에 단순히 과거 사건을 정확하게 재현하는 것을 넘어, 화가 자신의 해석과 관점을 담아 역사적 자료를 자유롭게 조합하고 재구성하는 경향을 보였다.[45][34] 이러한 접근 방식으로 인해 그의 작품에는 실제 사건 현장에 없었던 인물이 등장하기도 하는데, 예를 들어 《라츠와비체 전투》에는 후고 코웡타이(Hugo Kołłątajpl)와 유제프 보치츠키(Józef Wodzickipl) 장군이 그려져 있다. 마테이코에게 중요한 것은 사건의 사실적 재현보다는 역사-철학적 의미를 종합적으로 표현하는 것이었다.
그의 기법은 신고전주의에 기반하며 밝기, 세밀한 묘사, 풍부한 상상력이 뛰어나다는 평가를 받았다.[45][34] 반면, 일각에서는 그의 화풍이 전통적이고 구식이며 과장되었고, "고풍스러운 사실주의"나 "연극적인 효과"에 치우쳤다는 비판도 제기되었다.[36] 또한 그의 작품에 담긴 섬세한 역사적 맥락은 외국 관객들에게는 이해하기 어려울 때도 있었다.[12][45] 때때로 그의 그림은 논란을 일으키기도 했는데, 《레이탄》은 일부 폴란드 귀족들에게 자신들의 계급에 대한 비판으로 받아들여져 불쾌감을 주었다.[20][45] 그의 그림 중 일부는 러시아 제국에서 검열을 받기도 했으며, 나치 독일은 《그룬발트 전투》와 《프로이센의 충성 서약》을 독일 역사관에 대한 모욕으로 간주하여 파괴하려 했으나, 폴란드 저항군이 성공적으로 숨겨 지켜냈다.[37]
마테이코의 작품은 단순한 예술 작품을 넘어 중요한 사회적 기능을 수행했다. 그는 역사를 현재와 미래를 비추는 거울로 여겼으며, 그의 그림은 폴란드 역사를 널리 알리는 설명서 역할을 했다. 특히 외세에 의해 분할되어 자결권을 상실했던 시기에 그의 작품들은 폴란드 국민의 민족적 정체성과 자긍심을 일깨우고 기억을 보존하는 데 크게 기여했다.
4. 후대에 미친 영향
마테이코는 역사적 자료를 바탕으로 폴란드 역사의 주요 사건들을 상세하게 묘사하는 것을 목표로 삼았다.[43] 초기 작품은 역사적 사실 전달에 중점을 두었으나,[16] 1862년작 '스탄치크' 이후로는 작품을 통해 애국적인 메시지를 전달하고자 했다.[16][44] 이러한 그의 작품들은 폴란드 민족의 정체성을 형성하고 애국심을 고취하는 데 중요한 역할을 했다.
그의 그림들은 바르샤바 국립 박물관, 크라쿠프 국립 박물관, 포즈난 국립 박물관, 브로츠와프 국립 박물관 등 폴란드의 여러 주요 박물관에 소장되어 있다.[33] 크라쿠프 플로리안스카 거리(Floriańska Street)에 위치한 그의 옛 작업실이자 자택은 1898년부터 '얀 마테이코 하우스'(Dom Jana Matejki)라는 이름의 박물관으로 운영되고 있으며,[33][46] 그가 1865년에 작은 영지를 구입했던 크제슈라비체 마을에도 '얀 마테이코 저택'(Dworek Jana Matejki w Krzesławicach) 박물관이 있다.[22][47]
마테이코는 크라쿠프 미술학교(Kraków School of Fine Arts) 교장으로 재직하며 많은 후배 화가들을 양성했다. 그의 가르침을 받은 제자들은 폴란드 미술계에 큰 영향을 미쳤으며, 이들 중 일부는 문학, 음악, 연극 등 다양한 예술 분야에 영향을 미친 폴란드 젊은 세대(Młoda Polska) 운동에 참여하기도 했다. 이러한 이유로 마테이코는 때때로 "폴란드 젊은 세대의 아버지"로 불리기도 한다.[50] 그의 제자들은 이후 폴란드 근대 미술을 이끄는 주요 인물로 성장했다.
4. 1. 마테이코 학파
80명이 넘는 화가들이 마테이코의 제자였으며, 많은 이들이 그가 크라쿠프 미술학교(Kraków School of Fine Arts)의 교장으로 재직하던 시기에 영향을 받았다. 이들을 "마테이코 학파"라고 부른다.[48][45][49] 일부 제자들은 잠시 동안 문학, 음악, 연극뿐만 아니라 시각 예술에도 영향을 미쳤던 폴란드 젊은 세대(Młoda Polska) 운동에 참여했으나, 이 운동은 제1차 세계 대전으로 인해 와해되었다. 때때로 마테이코는 "폴란드 젊은 세대의 아버지"라고 불리기도 한다.[50]그의 저명한 제자들은 다음과 같다.
| 이름 | 비고 |
|---|---|
| 모리치 고틀립 (Maurycy Gottlieb) | [49] |
| 에프라임 모세스 릴리엔 (E.M. Lilien) | [51] |
| 야체크 말체프스키 (Jacek Malczewski) | [49] |
| 헬레나 우니에르지스카 (Helena Unierzyska) | 마테이코의 딸 |
| 요제프 메호페르 (Józef Mehoffer) | [49] |
| 요제프 판키에비치 (Jozef Pankiewicz) | |
| 안토니 피오트로프스키 (Antoni Piotrowski) | [49] |
| 비토르트 프루슈코프스키 (Witold Pruszkowski) | [49] |
| 얀 스티카 (Jan Styka) | [52] |
| 브워지미에시 테트마예르 (Włodzimierz Tetmajer) | |
| 요제프 우니에르지스키 (Józef Unierzyski) | 마테이코의 사위 |
| 레온 비초우코프스키 (Leon Wyczółkowski) | [49] |
| 스타니스와프 비스피안스키 (Stanisław Wyspiański) | [49] |
5. 주요 작품 목록
75.5cm × 109cm
120cm × 88cm
224cm × 397cm
156cm × 232cm
282cm × 487cm
73cm × 130cm
298cm × 512cm
322cm × 545cm
225cm × 315cm
94cm × 189cm
426cm × 987cm
388cm × 875cm
290cm × 204cm
484cm x 973cm
450cm × 890cm
60cm × 115.5cm
79cm × 120cm
247cm × 446cm
42cm × 63cm
160cm × 110cm
315cm × 500cm
