에로그로넌센스
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1. 개요
에로그로넌센스는 1920년대 말부터 1930년대 중반까지 일본에서 유행한 에로틱하고 그로테스크한 문화를 포괄하는 용어이다. 문학, 잡지, 신문, 음악 등 다양한 분야에서 나타났으며, 대공황과 2.26 사건 이후 쇠퇴했다. 에도 시대의 기괴한 문학 작품과 사다 아베 사건 등이 이 시대를 대표하며, 검열과 탄압 속에서도 언더그라운드 문화로 이어졌다. 전후에는 금지되었던 자료들이 디지털화되어 공개되었으며, 한국에서는 일본 사회의 퇴폐적인 단면을 보여주는 사건으로 해석되기도 한다.
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| 에로그로넌센스 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 유형 | 일본의 예술적 에로티시즘 운동 |
| 시기 | 쇼와 시대 (1926–1989) |
| 특징 | 에로, 그로테스크, 넌센스 요소 결합 |
| 관련 용어 | 에로 그로 (이 운동 이전의 예술 장르) |
2. 역사
이 시기는 일본에서 에로틱한 그로테스크를 중심으로 한 문학, 잡지, 뉴스 기사, 음악의 출간이 크게 증가했다는 점에서 그 이름에 걸맞다. 이러한 미디어의 대중화는 대공황(1929년)의 출현과 2.26 사건 이후에 쇠퇴했다.[1] 1928년 에도가와 란포의 단편 소설 陰獣|음수일본어가 잡지 에 게재된 이후, 일본 사회는 기괴하고 그로테스크한 미디어의 붐을 맞이했다. 같은 해, 유메노 큐사쿠는 소설 瓶詰の地獄|병힐의 지옥일본어을 출판했다. 이 시기에 는 에 추가되어 특정 스타일의 미디어, 문화 및 라이프스타일을 전달하는 유행어로 자리 잡았다.[1]
1932년 江戸川乱歩全集|에도가와 란포 전집일본어의 출판은 이 붐의 정점을 찍었다. 1936년 큐사쿠는 소설 ドグラマグラ|도그라 마그라일본어가 발표된 직후 사망했다. 란포는 같은 해 怪人二十面相|괴인 20면상일본어을 발표하면서 젊은 남성 독자를 겨냥한 작품으로 전환했고, 그의 이전 소설 중 많은 작품들이 절판되거나 전쟁 노력의 확산으로 금지되었다. 기괴한 미디어의 붐은 이 무렵에 종식되었다.
1936년 5월 사다 아베 사건에 대한 대대적인 뉴스 보도는 운동의 중요한 요소로 여겨진다. 그 직후, 같은 해 3월에 발매된 인기곡 忘れちゃいやヨ|와스레차 이야요일본어는 지나치게 에로틱하다는 이유로 6월에 방송 금지되었다. 시대는 같은 달에 NHK 라디오 방송이 시작되면서 종료되었다고 한다.
내무성에 의해 도서 검열을 피할 수 있었던 여러 책들과 함께, 이 시기에 금지된 책들은 언더그라운드 문학으로서 도서 구매 클럽을 통해 유통되었으며 연구 및 분석의 대상이 되었다. 이 시대의 많은 책들은 아나키즘과 같은 급진적인 이데올로기를 주장하여 금지되었지만, 대부분은 내용으로 인해 금지되었다.
제2차 세계 대전 이후, 검열된 책들은 국립국회도서관에 "국립국회도서관 소장 금서"로 보관되었지만, 일부는 일본 점령 기간 동안 미군에 의해 압수되었다. 국립국회도서관은 미국 의회 도서관과 협력하여 당시에는 음란물로 여겨졌지만 오늘날의 기준으로는 그렇지 않은 자료(예: 사카이 키요시의 )를 포함하여 이 콘텐츠를 디지털화했다. 이러한 콘텐츠의 대부분은 저작권법이 허용하는 경우 온라인에서 무료로 볼 수 있다. 검열된 페이지도 이러한 아카이브를 통해 대중에게 다시 공개되었다. 그러나 이러한 도서관에 대한 대중의 접근이 비교적 최근에 시작되었기 때문에, 이러한 작품에 대한 심층적인 분석은 거의 이루어지지 않았다. 오타키 노리타다와 같은 사서들의 노력으로, 이 책에 대한 연구를 장려하고 대중의 접근을 더욱 확대하려는 노력이 이루어졌다. 그러나 이 기간 동안 금지된 약 11,000권의 책 중에서 국립국회도서관은 약 7,000권만 소장하고 있다. 나머지 책들은 개인 소장품으로 존재하거나 분실된 문학 작품이다.
금지된 후 "언더그라운드"라는 평판을 얻은 책들과는 달리, 음란 혐의를 피하기 위해 은밀하게 유통되도록 쓰여진 책들은 국립국회도서관에 거의 소장되지 않으므로 연구자들은 직접 책을 찾아 나서는 노력을 기울인다. 출판사조차도 기존 사본의 행방을 알지 못할 수 있으며, 이로 인해 이러한 책에 대한 지식은 언더그라운드 문학 서클에서 희소해진다. 2011년 금서 전문가이자 수집가인 조 이치로는 이러한 성격의 약 7,000권의 책을 메이지 대학에 기증했다.
이 운동을 대중화하는 데 책임이 있는 주요 출판사로는 을 출판한 하쿠분칸과 를 출판한 헤이본샤가 있다.
2. 1. 배경
다이쇼 데모크라시 시기(1912년~1926년) 일본은 비교적 자유로운 사회 분위기 속에서 다양한 문화적 표현이 등장했다. 1929년 세계 대공황은 일본 경제에 큰 타격을 주었고, 이는 사회 불안을 야기하여 현실 도피적인 문화 현상을 부추겼다.[1]1928년 에도가와 란포의 소설 陰獣|음수일본어가 잡지 《신청년》에 게재되면서 기괴하고 그로테스크한 미디어 붐이 일어났다.[1] 같은 해 유메노 큐사쿠는 소설 瓶詰の地獄|병 속의 지옥일본어을 출판했다. 1932년 江戸川乱歩全集|에도가와 란포 전집일본어의 출판은 이 붐의 정점을 찍었다.
1936년 5월 사다 아베 사건에 대한 대대적인 뉴스 보도는 에로 그로 넌센스 운동의 중요한 요소였다. 같은 해 3월에 발매된 인기곡 忘れちゃいやヨ|와스레차 이야요일본어는 지나치게 에로틱하다는 이유로 6월에 방송 금지되었다.
내무성에 의해 도서 검열을 피한 책들과 함께, 금지된 책들은 언더그라운드 문학으로서 유통되었으며 연구 및 분석의 대상이 되었다. 이 시대의 많은 책들은 아나키즘과 같은 급진적인 사상을 주장하여 금지되었지만, 대부분은 에로 그로 넌센스 내용으로 인해 금지되었다.
제2차 세계 대전 이후, 검열된 책들은 국립국회도서관에 "국립국회도서관 소장 금서"로 보관되었지만, 일부는 일본 점령 기간 동안 미군에 의해 압수되었다.
2. 2. 전개
1928년 에도가와 란포의 소설 《음수(陰獸)》가 잡지 《신청년》에 게재되면서 에로 그로 넌센스 붐이 시작되었다.[1] 같은 해, 유메노 큐사쿠는 소설 《병 속의 지옥(瓶詰の地獄)》을 출판했다. 이 시기에 는 에 추가되어 특정 스타일의 미디어, 문화 및 라이프스타일을 전달하는 유행어로 자리 잡았다.1932년 江戸川乱歩全集|Edogawa Ranpo Zenshū|에도가와 란포 전집일본어의 출판은 이 붐의 정점을 찍었다. 1935년에 유메노 큐사쿠는 ドグラマグラ|Dogra Magra|도그라 마그라일본어를 간행한 후 1936년에 사망하였다. 같은 해 란포는 怪人二十面相|Kaijin ni-jū Mensō|괴인 20면상일본어을 발표하면서 젊은 남성 독자를 겨냥한 작품으로 전환했고, 그의 이전 소설 중 많은 작품들이 절판되거나 전쟁 노력의 확산으로 금지되었다.
1936년 5월 사다 아베 사건에 대한 대대적인 뉴스 보도는 운동의 중요한 요소로 여겨진다. 그 직후, 같은 해 3월에 발매된 인기곡 忘れちゃいやヨ|Wasurecha Iya yo|와타나베 하마코일본어는 지나치게 에로틱하다는 이유로 6월에 방송 금지되었다. 시대는 같은 달에 NHK 라디오 방송이 시작되면서 종료되었다고 한다.
내무성에 의해 도서 검열을 피할 수 있었던 여러 책들과 함께, 이 시기에 금지된 이 주제의 책들은 종종 언더그라운드 문학으로서 도서 구매 클럽을 통해 유통되었으며 연구 및 분석의 대상이 되었다. 이 시대의 많은 책들은 아나키즘과 같은 급진적인 이데올로기를 주장하여 금지되었지만, 대부분은 내용으로 인해 금지되었다.
2. 3. 검열과 저항
일본 제국 시대에는 모든 출판물이 내무성 경보국에 의해 검열을 받았다. 에로·그로·넌센스를 주제로 하는 책은 출판법에 따라, 잡지나 신문은 신문지법에 따라 판매 금지 처분을 받았다. 검열 기준은 명확하지 않았고, 하기와라 사쿠타로의 『달에 짖다』 초판(1917년)조차 판매 금지될 정도였다.[1]1920년대에는 대형 출판사들이 '내열'이라는 사전 검열 제도를 도입하여 검열관과 협의를 통해 문제가 될 만한 부분을 미리 가리는 방식으로 판매 금지를 피했다. 신청년이나 개조는 이러한 방식을 따랐다.[6] 그러나 1926년 7월 『개조』가 판매 금지되자, 출판 업계는 크게 반발했고, 일본 문예가 협회를 중심으로 검열 제도 개정 운동이 일어났다. 그 결과, 1927년에 '내열 제도'는 폐지되었다.
다이쇼 데모크라시 시기, 경영난에 빠진 가이조샤는 1엔짜리 현대 일본 문학 전집(円本|엔본일본어)을 출판하여 성공을 거두었다. 이를 계기로 중소 출판사뿐만 아니라 대형 출판사들도 저렴한 에로·그로·넌센스 문학을 엔본 형태로 출판하기 시작했다. 당시 자유로운 분위기는 출판 업계에 반항적인 기질을 심어주었고, 검열과 금지를 두려워하지 않는 풍조가 생겨났다. 일부 출판사는 검열된 부분을 독자가 알 수 있도록 '복자표'를 첨부하기도 했다.
판매 금지된 책들은 비밀 구매 클럽을 통해 유통되거나, 검열 전에 책을 거의 다 판매하는 '게릴라 판매' 방식으로 유통되었다. 제1도쿄 변호사회 회장이었던 토요하라 세이사쿠 등 많은 지식인들이 이러한 구매 클럽 회원이었다.
1932년 헤이본샤는 에도가와 란포 전집의 부록 『범죄 도감』을 출판했는데, '풍속 문란'을 이유로 즉시 판매 금지되었다. 신초샤와 같은 대형 출판사들도 금지될 만한 콘텐츠를 많이 출시했다.
오디오 미디어는 전문적인 단속 법률이 없어 에로틱 음악이 인기를 끌었다. 1934년 출판법 개정으로 오디오 미디어도 검열 대상이 되었지만, 한동안은 검열이 느슨했다.
1936년, 아베 사다 사건에 대한 언론의 과도한 보도는 에로 그로 넌센스 시대의 정점을 보여주는 상징적인 사건이었다. 이 사건은 일본 사회의 퇴폐적인 단면을 보여주는 사건으로 해석될 수 있다. 같은 해, 와타나베 하마코의 '잊고 싶지 않아'(忘れちゃいやヨ|와스레차 이야요일본어)가 '에로 가요'로 금지되면서, 음악에 대한 검열도 강화되었다.[1]
3. 주요 분야
이 시기에는 에로, 그로테스크, 넌센스를 테마로 한 책, 잡지, 신문 기사, 악곡 등이 붐을 이루며 활발히 출시되었다. 대공황이 일어난 1929년경부터 2·26 사건이 일어난 1936년경까지가 이 시기에 해당한다.[1]
신문에서는 1936년 5월 아베 사다 사건 보도를 마지막으로 붐이 사그라들었다. 가요계에서는 1936년 3월 와타나베 하마코의 『잊고 싶지 않아(忘れちゃいやヨ)』가 "에로 가요"로 발매 금지 및 회수된 후, 국민 가요 방송이 시작되면서 에로그로넌센스 시대가 막을 내렸다.
서적의 경우, 내무성 검열을 거쳐 발매 금지되지 않고 유통된 책, 발매 금지된 발금본, 검열 없이 회원제 서클을 통해 유통된 지하본(아웅라본)이 있으며, 이들은 각각 연구 대상이다. 발금본은 국립국회도서관에 소장되어 목록으로 정리되었고, 일부는 미국 의회 도서관에 소장되어 공동 디지털화 작업이 진행 중이다. 그러나 발금 도서 열람이 가능해진 것이 비교적 최근이라 연구는 아직 미진하다. 오오타키 노리타다 등에 의해 발금본 조사가 진행되어 2010년대부터 인터넷 공개가 시작되었으나, 당시 11,000여 점의 발금본 중 국립국회도서관 소장은 7,000여 점으로 추정되어 나머지는 개인 소장에 의존한다.[5]
"신청년"의 하쿠분칸, "에도가와 란포 전집"의 헤이본샤 등이 에로그로넌센스 무브먼트를 이끈 대형 출판사였다. 우메하라 호쿠메이가 이끄는 "문예 시장사"는 이 시기 에로그로넌센스 무브먼트를 선도했다. 우메하라 호쿠메이는 발금된 책으로 체포, 출소 후에도 발금될 책을 계속 만들어 발금이 따라가지 못할 정도였다. 그는 내무성 검열을 받은 발금본 외에도 다량의 지하본을 발행한 사실이 발각되어 1930년대 초 만주로 도망쳤고, 잦은 단속으로 문예 시장사 사람들도 흩어지면서 붐은 종식된다.
1930년경부터 헤이본샤를 비롯한 대형 출판사들이 붐에 가세하여 노골적인 에로그로 책을 간행했다. 경영 위기에 처했던 헤이본샤는 에도가와 란포 전집의 대히트와 에로그로 붐으로 회사를 재건했다.
모더니즘 문학이 당시 풍속을 작품 내에 그려 문학적, 문학사적으로 평가받는 반면, 당시 풍속 그 자체인 에로·그로·넌센스 책은 문학으로 평가받지 못하고 서브컬처 연구 대상이 되고 있다.
3. 1. 문학
1928년 신청년에 에도가와 란포의 단편 소설 陰獣|음수일본어가 게재되면서 일본 사회는 기괴하고 그로테스크한 미디어 붐을 맞이했다.[1] 같은 해, 유메노 큐사쿠는 瓶詰の地獄|병 속의 지옥일본어을 출판했다. 1932년 江戸川乱歩全集 출판은 이 붐의 정점을 찍었다. 1936년, 큐사쿠는 ドグラ・マグラ|도그라 마그라일본어 발표 직후 사망했다. 란포는 같은 해 怪人二十面相|괴인 20면상일본어을 발표하며 젊은 남성 독자를 겨냥한 작품으로 전환했고, 이전 소설 중 다수가 절판되거나 전쟁으로 금지되었다.이 운동을 대중화한 주요 출판사는 하쿠분칸(신청년)과 헤이본샤(에도가와 란포 전집)이다.
이 시기 에로그로넌센스 무브먼트를 선도한 것은 우메하라 호쿠메이가 이끄는 "'''문예 시장사'''"이다. 대표작으로는 우에모리 켄이치로의 『변태 자료』(1926년), 우메하라 호쿠메이의 グロテスク (1928년-1931년), 사카이 키요시의 エロエロ草紙|에로에로 초지일본어 (1930년, 발금) 등이 있다.
오구라 세이자부로와 오구라 미치요의 "상대회"도 에로그로넌센스 운동의 하나로 특기할 만하다. 오구라 세이자부로는 1913년부터 잡지 "상대"를 간행, 성 연구에 열정을 쏟았으며, "[자위]"라는 말을 만들었다.
1930년경부터 대형 출판사들도 붐에 참여, 노골적인 에로그로 책을 간행했는데, 특히 헤이본샤는 조잡한 에로그로 책을 난발했다. 그중 유명한 것으로는 世界猟奇全集 시리즈(1930년-1932년)가 있는데, 요코미조 세이시나 에도가와 란포 등 유명 작가가 해외 기서를 번역, 전 12권 중 5권이 발매 금지되어 화제가 되었으며, 각 권 모두 1만 부 이상 판매되었다.
3. 2. 신문
신문 기사에서도 에로·그로·난센스한 기사가 많았다. 일본 공산당의 비합법 기관지였던 『적기』는 전후 회상에서, 1929년(쇼와 4년) 대공황 직후부터 1936년(쇼와 11년) 2·26 사건 발발까지를 에로그로난센스의 시대라고 칭하며, 주요 신문사들이 대중의 관심을 생활이나 정치 문제에서 돌리기 위해 이러한 기사를 썼다고 평가했다. 특히, 주요 신문사 간 보도 경쟁이 벌어진 1936년 아베 사다 사건을 붐의 정점으로 보았다[10].『적기』는 쇼치쿠 레뷰 걸의 파업 뉴스에 허벅지 사진을 덧붙여 "'''에로 쟁의'''"라고 보도한 주요 신문의 기사를 예로 들었다. (역사 용어로는 "도색 쟁의", "쇼치쿠 레뷰 쟁의", "터키 파업" 등으로 불린다.)
3. 3. 음악
이 시기에는 "네 소곡"이라는 장르가 유행했다.[10] 사토 치야코의 『사랑해 주세요』(1929년)가 "네, 사랑해 주세요"라는 가사로 유행을 이끌었으며, 선정적인 가사 때문에 "'''에로 가요'''"라고도 불렸다.[10] 대공황으로 인한 불황과 좌익 운동이 격화되던 시기였기에, 내무성은 "테러보다는 에로", "붉은색으로 물들 바에는 분홍색이 낫다"라며 이를 허용했다.[10]그러나 1936년 와타나베 하마코의 『잊고 싶지 않아(忘れちゃいやヨ)』가 "네 잊어버리면 안 돼요"라는 가사 중 "네"의 발음이 지나치게 에로틱하다는 이유로 치안경찰법에 의해 발매 금지 처분을 받았다.[10] 이 사건으로 가요계에서는 "네 소곡", "에로 가요"의 시대가 저물고 국민 가요의 시대가 열렸다.
이후 와타나베 하마코는 1938년 『애국의 꽃』이 크게 히트하면서 전시 하의 국민 가요 가수로 활동을 재개했다.
3. 4. 연극
이 시기를 상징하는 극단은 1929년 7월 아사쿠사에서 창단된 카지노 포리이다. 에로와 난센스를 도입한 레뷰를 주체로 하는 카지노 포리는 큰 인기를 얻었고, 다른 극단들도 이 흐름을 따라 1930년에는 아사쿠사에 "에로"가 넘쳐났다. 이 시기 아사쿠사의 모습은 같은 시기에 가와바타 야스나리가 도쿄 아사히 신문 석간에 연재했던 아사쿠사 홍단에서도 묘사되어 있다.그러나 1930년 11월, 경시청 보안부가 "에로 단속 규칙"을 통달하여, 허벅지 아래 2치 미만의 즈로스 등을 금지하고 각본의 검열을 실시하게 되었다(이를 도쿄 아사히 신문 1930년 11월 25일 자는 "'''에로 정벌'''"로 보도). 이 결과, 아사쿠사의 흥행은 "레뷰"를 주체로 하는 것에서 경연극을 주체로 하는 것으로 이행했다.
"손도 발도 못 쓰는 맹렬한 에로 정벌"은 흥행주에게는 불만이었지만, 한편으로는 각본의 질적 향상에 기여한 측면도 있다. 카지노 포리 대표인 "에노켄" 에노모토 겐이치는 1940년의 "흥행 단속 규칙"에 의해 혹독한 검열이 이루어지게 될 때까지, 같은 시기에 활약한 희극 배우 후루카와 롯파와 함께 "에노켄 롯파"로 불리며 한 시대를 구축했다.
3. 5. 풍속
1930년 당시, 커피보다 여급의 에로를 내세우는 "카페"라는 문화가 존재했다.[11]긴자에는 1911년에 카페・프랑탕, 카페・라이온, 카페 파울리스타 등이 개업한 이후, "카페"라고 불리는 찻집이 많았다. 특히 "카페 라이온"은 여급을 많이 고용했지만, 급사 이상의 행위는 없었고, 품행 불량한 여급은 해고했다. 그러나 1924년에 개업한 카페・타이거는 여급의 접객을 내세우며, 여급에게 매출 경쟁을 시켜 번성했다. 현재의 클럽의 시초로 여겨진다. "카페・타이거"는 "카페・라이온"에서 해고된 여급을 적극적으로 고용했고, "카페・타이거"의 성공을 본 "카페・라이온"도 점차 여급의 농후한 접객을 내세우게 되었다.
오사카에서는, 센니치마에에 있던 "카페 유니온"이 다이쇼 말경에 댄스홀을 병설하여, "어른들의 사교장"으로서 기능하게 되었다. 1928년, "유니온"이 닌교초에 출점한 것이 "오사카식 카페"가 도쿄에 진출한 처음이었다. 1930년에는 에비스바시 "카페 미인좌"나 도톤보리 "카페 니치린"이 긴자에 진출하게 되면서, "오사카식 카페"가 도쿄를 석권하게 되었다. 이 "오사카식 카페"의 특징으로는, 기존 긴자 카페보다 더욱 농후한 "에로그로" 서비스와, 학생이라도 들어가기 쉬운 분위기였다는 점이 꼽힌다. 이 "'''오사카 에로의 홍수'''[11]"에 대항하듯이, 긴자 카페의 에로는 격화되었고, 성적 서비스를 제공하는 가게도 등장했다.
1931년 당시 일본은 "스피드 시대", "에로 시대"[12]였으므로, 유곽에 비해 저렴하고 빠르게 자유 연애를 할 수 있는 카페는 대중(특히 젊은이)에게 인기를 끌었다. 또한, 유곽은 주로 몸을 파는 행위(인신매매)에 의해 취업하고, 연한이 끝날 때까지 퇴직할 수 없는 전근대적인 취업 환경이었던 데 반해, 카페는 모집 광고를 보고 취업하고, 그만두고 싶을 때 그만둘 수 있는 자유로운 취업 환경이었다는 점에서도 "모던"한 환경으로 젊은이들에게 인기를 끌었으며, 경제적 곤궁에 얽매이지 않고 자원해서 취업하는 여성도 적지 않았다. 나가이 가후는 카페에 다니던 날들을 『단장정일승』에 기록했고, 하야시 후미코는 카페에서 아르바이트를 하던 시기를 『방랑기』에 기록하고 있다.
전쟁이 격화됨에 따라 커피의 수입이 막히게 되어, 점차 폐업하게 된다. 최종적으로 1944년 2월의 각의 결정 "결전 비상 조치 요강"에 따라, 카페는 모두 폐업한다.
또한, 일본 각지에서 개최되었던 "위생 박람회"라는 이벤트도 특기할 만한 풍속으로, 이 시기에는 관람객의 흥미를 끌기 위해 에로그로적인 구경거리를 연출했다. 위생 박람회는 에도가와 란포의 작품에도 자주 등장한다. 참고로, 이 위생 박람회에 사용되는 인체 모형을 제작한 사람이 1925년에 "시마즈 마네킨"을 창업하여 일본 최초의 마네킹을 제조한 시마즈 겐조 (시마즈 제작소 2대 사장)이다.
4. 전후의 영향
제2차 세계 대전 이후, 에로 그로 넌센스의 기풍은 다시 살아나 '아프레 게르' 시대로 이어졌다. 이 시기에는 성적인 내용이나 그로테스크한 내용을 담은 값싼 잡지인 '카스트리 잡지'가 유행했다.[5] 1970년대 이후에는 에로 그로 넌센스 시대의 문물이 재평가되기 시작했다.
내무성에 의해 도서 검열을 피한 책들과 함께, 이 시기에 금지된 에로 그로 넌센스 관련 서적들은 언더그라운드 문학으로서 유통되거나 연구 및 분석의 대상이 되었다. 이 시대의 많은 책들은 아나키즘과 같은 급진적인 사상을 담고 있어 금지되기도 했지만, 대부분은 에로 그로 넌센스 내용 때문에 금지되었다.
전쟁 이후, 검열되었던 책들은 국립국회도서관에 "국립국회도서관 소장 금서"로 보관되었으나, 일부는 일본 점령 기간 동안 미군에 압수되기도 했다. 국립국회도서관은 미국 의회 도서관과 협력하여 당시에는 음란물로 여겨졌지만 오늘날의 기준으로는 그렇지 않은 자료들을 디지털화하여 온라인으로 공개하고 있다. (エロエロ草紙|에로에로 초지일본어 등). 검열로 삭제되었던 페이지들도 이러한 아카이브를 통해 다시 공개되었다. 그러나 이러한 도서관 자료에 대한 대중의 접근이 비교적 최근에 시작되었기 때문에, 이 작품들에 대한 심층적인 분석은 아직 많이 이루어지지 않았다. 오타키 노리타다 (ja)와 같은 사서들의 노력으로, 이러한 자료에 대한 연구를 장려하고 대중의 접근을 더욱 확대하려는 노력이 이루어지고 있다. 하지만 당시 금지된 약 11,000권의 책 중에서 국립국회도서관은 약 7,000권만 소장하고 있으며, 나머지는 개인 소장품으로 존재하거나 분실된 문학 작품이다.[5]
금지되어 "언더그라운드"라는 평판을 얻은 책들과는 달리, 음란 혐의를 피하기 위해 은밀하게 유통되도록 쓰여진 책들은 국립국회도서관에 거의 소장되지 않아 연구자들이 직접 찾아 나서야 한다. 이러한 책의 출판사조차도 기존 사본의 행방을 알지 못할 수 있으며, 이로 인해 이러한 책에 대한 지식은 언더그라운드 문학 서클에서 희소해진다. 2011년, 금서 전문가이자 수집가인 조 이치로는 이러한 성격의 약 7,000권의 책을 메이지 대학에 기증했다.
참조
[1]
서적
『日本国語大辞典』第2版。
[2]
문서
[3]
문서
「エロ‐グロ‐ナンセンス」『[[日本国語大辞典]]』第2版。
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わいせつ物頒布等罪（わいせつぶつはんぷとうざい） {{!}} 刑事事件の刑事犯罪集
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「エロ‐グロ‐ナンセンス」『[[일본국어대사전|日本国語大辞典]]』第2版。
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