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올라프 스테이플던

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목차

1. 개요

올라프 스테이플던은 영국의 철학자이자 SF 소설 작가로, 《최후이자 최초의 인간들》, 《스타 메이커》와 같은 작품을 통해 20세기 SF 문학에 큰 영향을 미쳤다. 그는 양심적 병역 거부자, 평화주의자, 사회주의자로서, 작품을 통해 우주와 인류의 미래, 철학적 주제를 탐구했다. 그의 작품은 유전 공학, 테라포밍, 다이슨 구와 같은 개념을 다루었으며, 아서 C. 클라크, 브라이언 올디스 등 많은 작가들에게 영감을 주었다.

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올라프 스테이플던 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
올라프 스테이플던
본명윌리엄 올라프 스테이플던
출생1886년 5월 10일
출생지시컴, 월러시, 체셔, 잉글랜드, 영국
사망1950년 9월 6일 (향년 64세)
사망지칼디, 체셔, 잉글랜드, 영국
국적영국
직업소설가, 철학자
장르과학 소설, 철학
영향H. G. 웰스, 쥘 베른, 윌리엄 호프 호지슨, J. B. S. 홀데인, 카를 마르크스, 아르투어 쇼펜하우어, 오스발트 슈펭글러, 프리드리히 니체
영향을 준 인물아서 C. 클라크, 브라이언 올디스, 스타니스와프 렘, 도리스 레싱
대표작스타 메이커, 최후이자 최초의 인간, 이상한 존

2. 생애

올라프 스테이플던은 위럴 반도의 시콤에서 윌리엄 클리베트 스테이플던과 에멀린 밀러의 외아들로 태어났으며, 6세까지 이집트 포트사이드에서 부모님과 함께 살았다.[3][4] 애벗홀름 학교와 옥스퍼드 대학교 베일리얼 칼리지에서 교육을 받았으며, 1909년 현대사 문학사 학위(2등급)를, 1913년에는 문학 석사 학위를 받았다.[3][4] 맨체스터 그래머 스쿨에서 잠시 교사로 일한 후, 1910년부터 1912년까지 리버풀과 포트사이드의 해운 사무실에서 일했다. 1912년부터 1915년까지 노동자 교육 협회 리버풀 지부에서 일했다.[2]

제1차 세계 대전 동안 그는 양심적 병역 거부자로 복무했다.[2] 1915년 7월부터 1919년 1월까지 프랑스와 벨기에에서 프렌즈 구호단의 구급차 운전병으로 활동했으며, 용감한 행동으로 크루아 드 게르 훈장을 받았다.[5] 그의 전쟁 경험은 그의 평화주의적 신념과 세계 정부 옹호에 영향을 미쳤다.[6] 1919년 7월 16일, 그는 호주 사촌인 아그네스 제나 밀러(1894–1984)와 결혼했다.[2] 그들은 1903년에 처음 만났고, 전쟁 기간 동안 서신을 주고받았다. 그들은 딸 메리 시드니 스테이플던(1920–2008)과 아들 존 데이비드 스테이플던(1923–2014)을 두었다. 1920년에 그들은 웨스트 커비로 이사했다.

스테이플던은 1925년 리버풀 대학교에서 철학 철학 박사 학위를 받았으며, 그의 박사 학위 논문을 바탕으로 첫 번째 출판된 산문 책인 《현대 윤리 이론》(1929)을 출간했다.[5] 그러나 그는 곧 더 많은 대중에게 자신의 생각을 전달하기 위해 소설로 전향했다. 《최후이자 최초의 인간들》(1930)의 상대적인 성공은 그가 전업 작가가 되도록 이끌었다. 그는 속편 《런던의 마지막 인간들》을 썼고, 이후 소설과 철학 서적을 많이 출판했다.[7]

제2차 세계 대전 기간 동안 스테이플던은 그의 평화주의를 버리고 전쟁 노력을 지원했다.[5] 1940년 스테이플던 가족은 위럴의 캘디에 있는 시몬스 필드에 새 집을 짓고 이사했다. 전쟁 동안 스테이플던은 J.B. 프리스틀리와 리처드 에클랜드의 좌파 공동 부 당의 공공 옹호자가 되었으며,[5] 영국 국제주의 단체인 연방 연합의 지지자였다.[8] 그는 베버리지 보고서의 권고를 이행하는 것을 지지했으며,[9] 레프트 북 클럽의 "독자 및 작가 그룹"의 첫 번째 공개 회의에서 연설했다.[10]

일부 평론가들은 스테이플던을 마르크스주의자라고 불렀지만, 스테이플던은 "나는 마르크스주의자는 아니지만, 마르크스주의자에게서 많은 것을 배웠고, 반마르크스주의자도 아니다"라고 말하며 그 칭호로부터 거리를 두었으며,[11] 자신을 사회주의자로 지칭했다.[12]

1945년 이후 스테이플던은 강연 투어를 위해 광범위하게 여행했다. 영국 행성간 협회의 의장인 아서 C. 클라크는 그에게 우주 탐사의 사회적 및 생물학적 측면에 대한 강연을 해달라고 초청했다.[13] 그는 또한 네덜란드, 스웨덴 및 프랑스를 방문하는 등 국제적으로 여행했으며, 1948년에는 폴란드 브로츠와프에서 열린 평화를 위한 지식인 세계 회의에서 연설했다. 그는 1949년 뉴욕시에서 열린 세계 평화 회의에 참석했는데, 이는 비자를 받은 유일한 영국인이었다. 1950년에는 아파르트헤이트 운동에 참여했다. 파리에서 일주일 동안 강연을 한 후, 그는 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국으로의 여행을 취소하고 캘디에 있는 집으로 돌아왔고, 그곳에서 갑작스러운 심장 마비로 사망했다.[5]

스테이플던은 랜디칸 화장장에서 화장되었다. 그의 미망인과 자녀들은 그의 책에서 여러 번 언급된 그의 애호 장소인 디 강을 내려다보는 모래 절벽에 그의 유해를 뿌렸다. 캘디 힐 남동쪽에 있는 스테이플던 우드는 그의 이름을 따서 명명되었다.[14]

2. 1. 초기 생애와 교육

올라프 스테이플던은 위럴 반도의 시콤에서 윌리엄 클리베트 스테이플던과 에멀린 밀러의 외아들로 태어났으며, 6세까지 포트사이드에서 부모님과 함께 살았다.[3][4] 애벗홀름 학교와 옥스퍼드 대학교 베일리얼 칼리지에서 교육을 받았으며, 1909년 현대사 학사 학위(2등급)를, 1913년에는 문학 석사 학위를 받았다.[3][4] 맨체스터 그래머 스쿨에서 잠시 교사로 일한 후, 1910년부터 1912년까지 리버풀과 포트사이드의 해운 사무실에서 근무했다. 1912년부터 1915년까지 노동자 교육 협회 리버풀 지부에서 일했다.[2]

제1차 세계 대전 동안 그는 양심적 병역 거부자로 복무했다.[2] 1915년 7월부터 1919년 1월까지 프랑스와 벨기에에서 프렌즈 구호단의 구급차 운전병으로 활동했으며, 용감한 행동으로 크루아 드 게르 훈장을 받았다.[5] 그의 전쟁 경험은 평화주의적 신념과 세계 정부 옹호에 영향을 미쳤다.[6] 1919년 7월 16일, 호주 사촌인 아그네스 제나 밀러(1894–1984)와 결혼했다.[2] 1903년에 처음 만난 이들은 전쟁 기간 동안 서신을 주고받았으며, 슬하에 딸 메리 시드니 스테이플던(1920–2008)과 아들 존 데이비드 스테이플던(1923–2014)을 두었다. 1920년에 웨스트 커비로 이사했다.

1925년 리버풀 대학교에서 철학 철학 박사 학위를 받았으며,[5] 박사 학위 논문을 바탕으로 1929년 《현대 윤리 이론》을 출간했다.

2. 2. 제1차 세계 대전과 평화주의

올라프 스테이플던은 제1차 세계 대전 동안 양심적 병역 거부자로 복무했다.[2] 그는 1915년 7월부터 1919년 1월까지 프랑스와 벨기에에서 프렌즈 구호단의 구급차 운전병으로 활동했으며, 용감한 행동으로 크루아 드 게르 훈장을 받았다.[5] 그의 전쟁 경험은 그의 평화주의적 신념과 세계 정부 옹호에 영향을 미쳤다.[6]

2. 3. 결혼과 학문 활동

올라프 스테이플던은 1919년 7월 16일, 호주 사촌인 아그네스 제나 밀러(1894–1984)와 결혼했다.[2] 그들은 1903년에 처음 만났고, 제1차 세계 대전 기간 동안 서신을 주고받았다. 스테이플던 부부는 딸 메리 시드니 스테이플던(1920–2008)과 아들 존 데이비드 스테이플던(1923–2014)을 두었다. 1920년에 그들은 웨스트 커비로 이사했다.[2]

스테이플던은 1925년 리버풀 대학교에서 철학 철학 박사 학위를 받았으며,[5] 그의 박사 학위 논문을 바탕으로 첫 번째 출판된 산문 책인 《현대 윤리 이론》(1929)을 출간했다.[5]

2. 4. 작가로서의 활동

올라프 스테이플던은 위럴 반도의 시콤에서 태어나 6살까지 이집트 포트사이드에서 부모님과 함께 살았다.[3] 옥스퍼드 대학교 볼리올 칼리지에서 현대사 문학사 학위를 받았다.[3][4] 맨체스터 그래머 스쿨에서 잠시 교사로 일한 후, 리버풀과 포트사이드의 해운 사무실, 노동자 교육 협회 리버풀 지부에서 일했다.[2]

제1차 세계 대전 동안 양심적 병역 거부자로 프렌즈 구호단에서 구급차 운전병으로 활동했으며, 크루아 드 게르 훈장을 받았다.[2][5] 그의 전쟁 경험은 평화주의적 신념과 세계 정부 옹호에 영향을 미쳤다.[6] 1919년 호주 사촌 아그네스 제나 밀러와 결혼하여 1남 1녀를 두었다.[2]

1925년 리버풀 대학교에서 철학 철학 박사 학위를 받고, 《현대 윤리 이론》(1929)을 출간했다.[5] 이후 소설로 전향하여 《최후이자 최초의 인간들》(1930)을 통해 전업 작가가 되었다.[7]

제2차 세계 대전 기간 동안 스테이플던은 평화주의를 버리고 전쟁 노력을 지원했다.[5] J.B. 프리스틀리와 리처드 에클랜드의 좌파 공동 부 당의 공공 옹호자였으며,[5] 연방 연합의 지지자였다.[8] 베버리지 보고서를 지지했고,[9] 레프트 북 클럽에서 연설했다.[10] 그는 자신을 "사회주의자"라고 칭했다.[12]

1945년 이후 강연 투어를 위해 광범위하게 여행했다. 영국 성간 협회 의장인 아서 C. 클라크의 초청으로 강연을 하였으며, 아서 C. 클라크는 우주 탐사의 사회적 생물학적 측면에 대한 강연을 요청했다.[13] 네덜란드, 스웨덴, 프랑스를 방문했고, 1948년에는 폴란드 브로츠와프에서 열린 평화를 위한 지식인 세계 회의에서 연설했다. 1949년 뉴욕시에서 열린 세계 평화 회의에 참석한 유일한 영국인이었다. 1950년에는 아파르트헤이트 운동에 참여했다.[5]

1930년에 발표한 『마지막이자 최초의 인류』로 소설가로서 인정받았다. 작가 H. G. 웰스, 나오미 미치슨, 버지니아 울프, 아서 쾨슬러, 올더스 헉슬리, 철학자 버트런드 러셀 등과의 서간이 남아 있다.

2001년에 제1회 코드웨이너 스미스 재발견상을 받았다.

2. 5. 제2차 세계 대전과 말년

제2차 세계 대전 기간 동안 스테이플던은 그의 평화주의를 버리고 전쟁 노력을 지원했다.[5] 1940년 스테이플던 가족은 위럴의 캘디에 있는 시몬스 필드에 새 집을 짓고 이사했다. 전쟁 동안 스테이플던은 J.B. 프리스틀리와 리처드 에클랜드의 좌파 공동 부 당의 공공 옹호자가 되었으며,[5] 영국 국제주의 단체인 연방 연합의 지지자였다.[8] 그는 베버리지 보고서의 권고를 이행하는 것을 지지했으며,[9] 레프트 북 클럽의 "독자 및 작가 그룹"의 첫 번째 공개 회의에서 연설했다.[10]

일부 평론가들은 스테이플던을 마르크스주의자라고 불렀지만, 스테이플던은 "나는 마르크스주의자는 아니지만, 마르크스주의자에게서 많은 것을 배웠고, 반마르크스주의자도 아니다"라고 말하며 그 칭호로부터 거리를 두었으며,[11] 자신을 사회주의자로 지칭했다.[12]

1945년 이후 스테이플던은 강연 투어를 위해 광범위하게 여행했다. 영국 행성간 협회의 의장인 아서 C. 클라크는 그에게 우주 탐사의 사회적 및 생물학적 측면에 대한 강연을 해달라고 초청했다.[13] 그는 또한 네덜란드, 스웨덴 및 프랑스를 방문하는 등 국제적으로 여행했으며, 1948년에는 폴란드 브로츠와프에서 열린 평화를 위한 지식인 세계 회의에서 연설했다. 그는 1949년 뉴욕시에서 열린 세계 평화 회의에 참석했는데, 이는 비자를 받은 유일한 영국인이었다. 1950년에는 아파르트헤이트 운동에 참여했다. 파리에서 일주일 동안 강연을 한 후, 그는 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국으로의 여행을 취소하고 캘디에 있는 집으로 돌아왔고, 그곳에서 갑작스러운 심장 마비로 사망했다.[5]

스테이플던은 랜디칸 화장장에서 화장되었다. 그의 미망인과 자녀들은 그의 책에서 여러 번 언급된 그의 애호 장소인 디 강을 내려다보는 모래 절벽에 그의 유해를 뿌렸다. 캘디 힐 남동쪽에 있는 스테이플던 우드는 그의 이름을 따서 명명되었다.[14]

3. 작품 세계

올라프 스테이플던의 소설은 종종 무관심한 우주와 그 거주자들에 의해 억눌린 어떤 지성의 분투를 보여준다. 이들은 스스로의 잘못 없이, 그 고상한 열망을 이해하지 못하며, "고차적" 충동과 "저차적" 충동 사이의 갈등으로 고통받는다.[2]

스테이플던의 작품은 아서 C. 클라크,[15] 브라이언 올디스,[16] 스타니스와프 렘, 버트런드 러셀,[17] 존 글로그,[18] 나오미 미치슨,[19] C. S. 루이스,[20] 버너 빈지,[21] 존 메이너드 스미스[22] 등에게 영향을 미쳤다. 특히 클라크는 ''마지막이자 첫 번째 인간들''이 자신의 우주관과 글쓰기에 큰 영향을 주었다고 언급했다.[13]

그의 작품에서는 많은 개별 의식으로 구성된 "초의식"과 같은 아이디어가 반복되는 주제로 나타난다. ''스타 메이커''는 다이슨 구에 대한 최초의 묘사를 담고 있으며, 프리먼 다이슨은 이 소설에서 아이디어를 얻었다고 밝혔다.[23] ''마지막이자 첫 번째 인간들''은 유전 공학[24]과 테라포밍을 다루고 있으며, ''시리우스''는 인간 수준으로 지능이 증가한 개를 묘사한다.

''마지막이자 첫 번째 인간들''과 ''스타 메이커''는 호르헤 루이스 보르헤스, J. B. 프리슬리, 버트런드 러셀, 앨저넌 블랙우드,[25] 휴 월폴, 아놀드 베넷, 버지니아 울프, 윈스턴 처칠 등 다양한 인물들에게 높은 평가를 받았다.[26] 브라이언 올디스는 스타 메이커를 "견디기 힘들 정도로 웅장한 작품"이라고 평했고, 호르헤 루이스 보르헤스는 "과학적인 성격을 가진 우화 혹은 공상담" 중 스테이플던은 포가 다룬 양자를 결합했고, 또한 "세계의 복수성과 그 극적인 역사의, 개연성과 신빙성을 갖춘 표현이기도 하다"라고 평했다.[35] 반면, C. S. 루이스는 스테이플던의 철학을 부도덕하다고 비판했지만, 그의 독창성은 인정하며 "훌륭한 작가"라고 칭했다.[27] 스테이플던은 불가지론자였고 종교 기관에는 적대적이었지만,[28] 종교적 열망에는 그렇지 않았다.[29]

스테이플던은 영문학, 산업사, 심리학을 강의했으며, 정치적, 윤리적 주제에 관한 비소설 책을 통해 "영적 가치"의 성장을 옹호했다. 그는 "영적 가치"를 "공동체 내의 인격"으로 정의하고, 지성, 사랑, 창조적 행동을 자신의 영적 가치로 명명했다.[30] 그의 철학은 스피노자의 영향을 강하게 받았다.[31] 그는 현대 초인간주의 운동의 선구자 중 한 명으로 여겨진다.[32]

18개의 연속적인 인류 종의 "미래 역사"인 ''마지막이자 첫 번째 인류''와 우주의 개요 역사인 ''스타 메이커''는 호르헤 루이스 보르헤스, J. B. 프리슬리, 버트런드 러셀, 앨저넌 블랙우드,[25] 휴 월폴, 아놀드 베넷, 버지니아 울프 (스테이플던은 울프와 서신 교환을 했다) 및 윈스턴 처칠과 같은 다양한 인물들로부터 높은 평가를 받았다.[26] ''마지막이자 첫 번째 인류''는 인류의 20억 년에 걸친 미래를 그린 작품으로, 당시 무명이었음에도 높은 평가를 받았다. 참고로 이때까지 스테이플던은 거의 SF 소설을 읽어본 적이 없었다고 한다.

''스타 메이커''는 현재 다이슨 구라고 불리는 것에 대한 최초의 알려진 묘사를 담고 있다. 프리먼 다이슨은 그 소설이 그에게 아이디어를 주었다고 믿고 있으며, 심지어 인터뷰에서 "스테이플던 구"가 더 적절한 이름이라고 말하기까지 했다.[23] 1937년에 발표한 『스타 메이커』는 더욱 우주 규모의 스케일을 확대한 환시적인 작품으로, 제1차 세계 대전 이후의 다음 전쟁의 위기가 다가오는 시대를 배경으로, 평화에 대한 염원과 그 관념적인 해결을 먼 미래에서 조망하며, 그 너무나 차갑고 아름다운 비전으로 인해 브라이언 올디스에 의해 "견디기 힘들 정도로 웅장한 작품"으로 평해졌다. 호르헤 루이스 보르헤스는 스페인어판 해설에서, 문학의 새로운 형태인 "과학적인 성격을 가진 우화 혹은 공상담" 중, 포는 그 양쪽을 다뤘고, 스테이플던은 양자를 결합했다고 말했으며, 또한 "세계의 복수성과 그 극적인 역사의, 개연성과 신빙성을 갖춘 표현이기도 하다"라고 평했다.[35]

''마지막이자 첫 번째 인류''은 유전 공학[24]과 테라포밍에 대한 초기 묘사를 특징으로 한다. ''시리우스''는 인간의 수준으로 지능이 증가한 개에 대해 묘사한다.

그 외 대표적인 SF 소설로는, 현대에 나타난 초인류를 그린 『오드 존』, 인간과 동등한 지능을 가진 개의 이야기 『시리우스』가 있다. 어떤 작품에서도 인류의 미래에 대한 깊은 통찰이 담겨 있다.

생존 중 가장 많이 팔린 책은, 아마추어를 위한 철학의 역사와 실천을 위한 입문서 "Philosophy and Living, 2 volumes"라고 한다.

3. 1. 주요 작품

올라프 스테이플던의 소설은 종종 무관심한 우주와 그 거주자들에 의해 억눌린 어떤 지성의 분투를 보여주며, 그들은 스스로의 잘못 없이, 그 고상한 열망을 이해하지 못한다. 그는 그들의 "고차적" 충동과 "저차적" 충동 사이의 갈등으로 고통받는 주인공들로 가득 차 있다.[2]

스테이플던의 작품은 아서 C. 클라크,[15] 브라이언 올디스,[16] 스타니스와프 렘, 버트런드 러셀,[17] 존 글로그,[18] 나오미 미치슨,[19] C. S. 루이스,[20] 버너 빈지,[21] 존 메이너드 스미스에게 직접적인 영향을 미쳤으며,[22] 다른 많은 사람들에게 간접적으로 영향을 미쳐, 과학 소설 세계에 많은 아이디어를 기여했다.

18개의 연속적인 인류 종의 "미래 역사"인 ''마지막이자 첫 번째 인류''와 우주의 개요 역사인 ''스타 메이커''는 호르헤 루이스 보르헤스, J. B. 프리슬리, 버트런드 러셀, 앨저넌 블랙우드,[25] 휴 월폴, 아놀드 베넷, 버지니아 울프 (스테이플던은 울프와 서신 교환을 했다) 및 윈스턴 처칠과 같은 다양한 인물들로부터 높은 평가를 받았다.[26] ''마지막이자 첫 번째 인류''는 인류의 20억 년에 걸친 미래를 그린 작품으로, 당시 무명이었음에도 높은 평가를 받았다. 참고로 이때까지 스테이플던은 거의 SF 소설을 읽어본 적이 없었다고 한다.

''스타 메이커''는 현재 다이슨 구라고 불리는 것에 대한 최초의 알려진 묘사를 담고 있다. 프리먼 다이슨은 그 소설이 그에게 아이디어를 주었다고 믿고 있으며, 심지어 인터뷰에서 "스테이플던 구"가 더 적절한 이름이라고 말하기까지 했다.[23] 1937년에 발표한 『스타 메이커』는 더욱 우주 규모의 스케일을 확대한 환시적인 작품으로, 제1차 세계 대전 이후의 다음 전쟁의 위기가 다가오는 시대를 배경으로, 평화에 대한 염원과 그 관념적인 해결을 먼 미래에서 조망하며, 그 너무나 차갑고 아름다운 비전으로 인해 브라이언 올디스에 의해 "견디기 힘들 정도로 웅장한 작품"으로 평해졌다. 호르헤 루이스 보르헤스는 스페인어판 해설에서, 문학의 새로운 형태인 "과학적인 성격을 가진 우화 혹은 공상담" 중, 포는 그 양쪽을 다뤘고, 스테이플던은 양자를 결합했다고 말했으며, 또한 "세계의 복수성과 그 극적인 역사의, 개연성과 신빙성을 갖춘 표현이기도 하다"라고 평했다[35]。

''마지막이자 첫 번째 인류''은 유전 공학[24]과 테라포밍에 대한 초기 묘사를 특징으로 한다. ''시리우스''는 인간의 수준으로 지능이 증가한 개에 대해 묘사한다.

그 외 대표적인 SF 소설로는, 현대에 나타난 초인류를 그린 『오드 존』, 인간과 동등한 지능을 가진 개의 이야기 『시리우스』가 있다. 어떤 작품에서도 인류의 미래에 대한 깊은 통찰이 담겨 있다.

생존 중 가장 많이 팔린 책은, 아마추어를 위한 철학의 역사와 실천을 위한 입문서 "Philosophy and Living, 2 volumes"라고 한다.

3. 2. 철학적 주제와 특징

올라프 스테이플던의 소설은 종종 무관심한 우주와 그 거주자들에 의해 억눌린 어떤 지성의 분투를 보여준다. 이들은 스스로의 잘못 없이, 그 고상한 열망을 이해하지 못하며, "고차적" 충동과 "저차적" 충동 사이의 갈등으로 고통받는다.[2]

스테이플던의 작품은 아서 C. 클라크,[15] 브라이언 올디스,[16] 스타니스와프 렘, 버트런드 러셀,[17] 존 글로그,[18] 나오미 미치슨,[19] C. S. 루이스,[20] 버너 빈지,[21] 존 메이너드 스미스[22] 등에게 영향을 미쳤다. 특히 클라크는 ''마지막이자 첫 번째 인간들''이 자신의 우주관과 글쓰기에 큰 영향을 주었다고 언급했다.[13]

그의 작품에서는 많은 개별 의식으로 구성된 "초의식"과 같은 아이디어가 반복되는 주제로 나타난다. ''스타 메이커''는 다이슨 구에 대한 최초의 묘사를 담고 있으며, 프리먼 다이슨은 이 소설에서 아이디어를 얻었다고 밝혔다.[23] ''마지막이자 첫 번째 인간들''은 유전 공학[24]과 테라포밍을 다루고 있으며, ''시리우스''는 인간 수준으로 지능이 증가한 개를 묘사한다.

''마지막이자 첫 번째 인간들''과 ''스타 메이커''는 호르헤 루이스 보르헤스, J. B. 프리슬리, 버트런드 러셀, 앨저넌 블랙우드,[25] 휴 월폴, 아놀드 베넷, 버지니아 울프, 윈스턴 처칠 등 다양한 인물들에게 높은 평가를 받았다.[26] 브라이언 올디스는 스타 메이커를 "견디기 힘들 정도로 웅장한 작품"이라고 평했고, 호르헤 루이스 보르헤스는 "과학적인 성격을 가진 우화 혹은 공상담" 중 스테이플던은 포가 다룬 양자를 결합했고, 또한 "세계의 복수성과 그 극적인 역사의, 개연성과 신빙성을 갖춘 표현이기도 하다"라고 평했다.[35] 반면, C. S. 루이스는 스테이플던의 철학을 부도덕하다고 비판했지만, 그의 독창성은 인정하며 "훌륭한 작가"라고 칭했다.[27] 스테이플던은 불가지론자였고 종교 기관에는 적대적이었지만,[28] 종교적 열망에는 그렇지 않았다.[29]

스테이플던은 영문학, 산업사, 심리학을 강의했으며, 정치적, 윤리적 주제에 관한 비소설 책을 통해 "영적 가치"의 성장을 옹호했다. 그는 "영적 가치"를 "공동체 내의 인격"으로 정의하고, 지성, 사랑, 창조적 행동을 자신의 영적 가치로 명명했다.[30] 그의 철학은 스피노자의 영향을 강하게 받았다.[31] 그는 현대 초인간주의 운동의 선구자 중 한 명으로 여겨진다.[32]

3. 3. 영향과 유산

올라프 스테이플던의 소설은 종종 무관심한 우주와 그 거주자들에 의해 억눌린 어떤 지성의 분투를 보여주는데, 그들은 스스로의 잘못 없이, 그 고상한 열망을 이해하지 못한다. 그는 그들의 "고차적" 충동과 "저차적" 충동 사이의 갈등으로 고통받는 주인공들로 가득 차 있다.[2]

스테이플던의 작품은 아서 C. 클라크,[15] 브라이언 올디스,[16] 스타니스와프 렘, 버트런드 러셀,[17] 존 글로그,[18] 나오미 미치슨,[19] C. S. 루이스,[20] 버너 빈지,[21] 존 메이너드 스미스에게 직접적인 영향을 미쳤으며,[22] 다른 많은 사람들에게 간접적으로 영향을 미쳐, 과학 소설 세계에 많은 아이디어를 기여했다. 클라크는 1930년에 출판된 스테이플던의 ''마지막이자 첫 번째 인간들''이 자신의 상상력에 큰 영향을 미쳤으며, 자신의 글쓰기에 영향을 주었다고 언급했다.[13]

스테이플던의 작품에서 "초의식"과 같은 아이디어는 반복되는 주제를 형성한다. ''스타 메이커''는 다이슨 구에 대한 최초의 알려진 묘사를 담고 있으며, 프리먼 다이슨은 그 소설이 그에게 아이디어를 주었다고 믿고 있다.[23] ''마지막이자 첫 번째 인간들''은 유전 공학[24]과 테라포밍에 대한 초기 묘사를 특징으로 한다. ''시리우스''는 인간 수준으로 지능이 증가한 개에 대해 묘사한다.

''마지막이자 첫 번째 인간들''과 ''스타 메이커''는 호르헤 루이스 보르헤스, J. B. 프리슬리, 버트런드 러셀, 앨저넌 블랙우드,[25] 휴 월폴, 아놀드 베넷, 버지니아 울프, 윈스턴 처칠과 같은 다양한 인물들로부터 높은 평가를 받았다.[26] 호르헤 루이스 보르헤스는 『스타 메이커』 스페인어판 해설에서, 이 작품을 "과학적인 성격을 가진 우화 혹은 공상담" 중 하나로 평가하며, "세계의 복수성과 그 극적인 역사의, 개연성과 신빙성을 갖춘 표현이기도 하다"라고 평했다.[35] 반면, 스테이플던의 철학은 C. S. 루이스에게 거부감을 주었는데, 그의 ''우주 삼부작''은 루이스가 부도덕하다고 본 것에 대한 부분적인 응답으로 쓰여졌다.[27] 하지만 루이스는 스테이플던의 독창성을 존경했고 그를 "훌륭한 작가"라고 묘사했다.[27] 스테이플던은 불가지론자였으며 종교 기관에 적대적이었지만,[28] 종교적 열망에는 그렇지 않았으며, 이는 H. G. 웰스와 대립하게 했다.[29]

스테이플던은 영문학, 산업사, 심리학을 강의했으며, 정치적, 윤리적 주제에 관한 많은 비소설 책을 썼다. 그는 "영적 가치"의 성장을 옹호했으며, 이를 더 넓은 맥락에서 자아에 대한 더 큰 인식을 갈망하는 가치("공동체 내의 인격")로 정의했다.[2] 그는 자신의 영적 가치를 지성, 사랑, 창조적 행동으로 명명했다.[30] 그의 철학은 스피노자의 영향을 강하게 받았다.[31] 스테이플던은 현대 초인간주의 운동의 선구자 중 한 명으로 여겨진다.[32]

4. 한국 사회에 주는 시사점

5. 작품 목록

소설


  • 최후이자 최초의 인류(Last and First Men) (1930년)
  • (Last Men in London) (1932년)
  • 오드 존(Odd John) (1935년)
  • 스타 메이커(Star Maker) (1937년)
  • (Darkness and the Light) (1942년)
  • 시리우스(Sirius) (1944년)
  • (Death into Life) (1946년)
  • (The Flames) (1947년)
  • (A Man Divided) (1950년)

평론 등

  • (A Modern Theory of Ethics: A study of the Relations of Ethics and Psychology) (1929년)
  • (Waking World) (1934년)
  • (Saints and Revolutionaries) (1939년)
  • (New Hope for Britain) (1939년)
  • (Philosophy and Living, 2 volumes) (1939년)
  • (Beyond the "Isms") (1942년)
  • (Youth and Tomorrow) (1946년)

5. 1. 소설

최후의 인간과 최초의 인간: 가까운 미래와 먼 미래의 이야기]](1930) ()

런던의 최후의 인간들''(1932) ()

기묘한 존: 농담과 진심 사이의 이야기]](1935) ()

스타 메이커''(1937) () 초판 표지 비프 파레스

어둠과 빛''(1942) ()

신세계의 노인(Old Man in New World)''(단편, 1944)

시리우스: 사랑과 불화의 판타지]](1944) ()

삶 속의 죽음''(1946)

불꽃: 판타지''(1947)

분열된 남자]](1950) ()

네 개의 만남''(1976) ()

성운 제작자''(초고, ''스타 메이커'', 1976) ()

동쪽은 서쪽]](사후 출판, 1979)

5. 2. 비소설

올라프 스테이플던은 ''윤리학의 현대적 이론: 윤리학과 심리학의 관계 연구''(1929), ''깨어있는 세계''(1934), ''성자와 혁명가들(Saints and Revolutionaries)''(1939), ''영국을 위한 새로운 희망''(1939), ''철학과 삶'', 2권 (1939), ''"이즘"을 넘어서''(1942), ''청춘과 내일''(1946) 등을 저술하였다.

5. 3. 시


  • ''후기 시편''(1914)

5. 4. 단편집


  • ''경이의 세계: 세 개의 환상 이야기(Worlds of Wonder: Three Tales of Fantasy)'' (1949)
  • ''시간의 종말까지: 올라프 스테이플던 선집(To the End of Time: the Best of Olaf Stapledon)'' (편집: 바실 데이븐포트, 1953)
  • ''머나먼 미래의 부름: 올라프 스테이플던의 미발표 과학 소설과 판타지(Far Future Calling: Uncollected Science Fiction and Fantasies of Olaf Stapledon)'' (편집: 샘 모스코위츠, 1979)
  • ''올라프 스테이플던 리더(An Olaf Stapledon Reader)'' (편집: 로버트 크로슬리, 1997)

참조

[1] 서적 "[William] Olaf Stapledon (1886-1950)" Routledge 2010
[2] 서적 "Stapledon,(William) Olaf" St. James 1986
[3] 서적 Olaf Stapledon Borgo Press 1986
[4] 간행물 Oxford University Calendar 1915
[5] 서적 "Olaf Stapledon:Religious but not a Christian" Routledge 2011
[6] 웹사이트 Visions of the Future: Olaf Stapledon - Archives Hub https://archiveshub.[...]
[7] 서적 "Olaf Stapledon" Scribners 1982
[8] 서적 Federal Union and the origins of the 'Churchill proposal' : the federalist debate in the United Kingdom from Munich to the fall of France, 1938-1940 Lothian Foundation Press 1992
[9] 서적 Olaf Stapledon: Speaking for the Future Syracuse University Press 1994
[10] 서적 The Moment of "Scrutiny" Verso 2020
[11] 인용
[12] 서적 Socialism and Religion: Roads to Common Wealth Taylor & Francis 2012
[13] 서적 The Sentinel Berkley Books
[14] 웹사이트 Cheshire Now – Caldy Hill http://www.cheshiren[...] 2013-01-16
[15] 웹사이트 Looking far, far into the future: Olaf Stapledon https://www.kirkusre[...]
[16] 웹사이트 The Art of Penguin Science Fiction: Memory of the future https://www.penguins[...]
[17] 서적 Alien Life Imagined: Communicating the Science and Culture of Astrobiology Cambridge University Press
[18] 서적 "Science Fiction" John Wiley & Sons 2010
[19] 서적 "Mitchison, Naomi" Gale Research Company
[20] 저널 Star Men http://www.tabletmag[...] 2016-03-01
[21] 웹사이트 Article: Interview: Vernor Vinge http://www.strangeho[...] Strangehorizons.com 2013-11-24
[22] 웹사이트 John Maynard Smith and Olaf Stapledon http://www.sentientd[...] 2016-03-01
[23] 웹사이트 MeaningofLife.tv http://www.meaningof[...] MeaningofLife.tv 2013-11-24
[24] 웹사이트 Last and First Men Summary - eNotes.com https://www.enotes.c[...]
[25] 리뷰 Cosmic Thrillers 1930-12-20
[26] 서적 Foreword Millennium 1999
[27] 서적 Pilgrim Souls: A Collection of Spiritual Autobiography Simon and Schuster 1999-05-12
[28] 서적 Olaf Stapledon: Speaking for the Future https://archive.org/[...] Syracuse University Press
[29] 서적 Socialism and Religion https://books.google[...] Routledge 2012-03-29
[30] 웹사이트 The Great Certainty http://olafstapledon[...] 2016-05-05
[31] 웹사이트 Star Men https://www.tabletma[...] 2018-09-04
[32] 웹사이트 What is Transhumanism? https://whatistransh[...] 2021-01-29
[33] 웹사이트 Article: "The Man from M.O.N.S.T.E.R." Castle of Frankenstein, volume 2, No. 4 (1966) http://www.davidmcca[...] 2008-01-25
[34] 웹사이트 Article: "Last and First Men" (2017) https://mif.co.uk/pr[...] 2017-01-25
[35] 서적 オラフ・ステイプルドン『スターメイカー』 国書刊行会 2001
[36] 서적 Olaf Stapledon Borgo Press 1986
[37] 서적 Last and First Men Millennium, London 1999


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