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요한 쿠나우

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목차

1. 개요

요한 쿠나우는 바로크 시대의 독일 작곡가로, 라이프치히의 성 토마스 교회에서 오르가니스트와 칸토어를 역임했으며, 요한 세바스티안 바흐가 그의 뒤를 이었다. 그는 건반악기 음악, 특히 "성경 소나타"로 유명하며, 이 작품은 구약성서 이야기를 음악적으로 묘사한다. 쿠나우는 또한 소설가로도 활동했으며, 그의 제자로는 요한 다비트 하이히헨, 크리스토프 글라우프너, 요한 프리드리히 파슈 등이 있다. 그의 작품은 표제 음악적 성격과 이탈리아 트리오 소나타 형식을 건반악기에 적용한 시도로 평가받으며, 요한 세바스티안 바흐에게 영향을 미쳤다.

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요한 쿠나우 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
쿠나우의 초상화, 손으로 채색된 1689년 판 그의
쿠나우의 초상화
출생1660년 4월 6일
출생지가이징, 작센주
사망1722년 6월 5일
사망지라이프치히
직업박식가
작곡가
토마스칸토어
소속조직 명칭 (미번역)
이름
독일어Johann Kuhnau
로마자 표기Yohan Kunau
포털
음악클래식 음악

2. 생애

요한 쿠나우는 바로크 중기의 대표적인 작곡가이다. 작센주 가이징크에서 태어나 라이프치히의 성 토마스 교회(Thomaskirche)에서 오르가니스트와 칸토어(Kantorde; 합창장)를 역임했다. 쿠나우 사후 요한 세바스티안 바흐가 그 뒤를 이었다.[1]

쿠나우의 생애는 요한 마테존이 1740년에 출판한 《명예의 문(Grundlage einer Ehrenpforte)》에 실린 자서전을 통해 알려졌다. 쿠나우는 개신교 집안 출신으로 원래 보헤미아 사람이었으며, 작센 가이징에서 태어났다. 그의 음악적 재능은 어려서부터 나타났으며, 1670년경 드레스덴으로 가서 궁정 음악가들에게 음악을 배웠다. 건반 악기 연주와 작곡 외에도 프랑스어와 이탈리아어를 공부했다. 1680년 빈 대역병이 드레스덴까지 퍼지자 고향으로 돌아왔고, 이후 치타우의 요하네움에서 음악을, 라이프치히 대학교에서 법학을 공부했다. 대학 시절에도 작곡가이자 연주가로 활동한 그는 1684년 24세의 나이로 라이프치히 토마스 교회 오르간 연주자가 되었다.[1]

1688년, 법학 공부를 마치고 법률가로 활동하면서도 오르간 연주와 작곡을 계속했다. 1689년 첫 번째 건반 작품집을 출판했고, 1692년, 1696년, 1700년에도 작품집을 출판했다. 1690년대에는 이탈리아어와 프랑스어 책을 독일어로 번역했고, 1700년에는 소설 《음악 사기꾼(Der musicalische Quack-Salber)》을 출판했다. 수학, 히브리어, 그리스어 등 다양한 학문에도 관심을 가졌다. 1701년, 요한 셸레의 뒤를 이어 토마스칸토어가 되었으나, 건강 악화와 게오르크 필리프 텔레만, 요한 프리드리히 파슈 등 경쟁자들의 등장으로 어려움을 겪었다.[1]

1722년 6월 5일 라이프치히에서 사망했다.[3] 1689년에 결혼하여 세 딸을 두었으며, 제자로는 요한 프리드리히 파슈 외에도 요한 다비드 하이히헨, 크리스토프 그라우프너가 있었다.[1]

2. 1. 초기 생애와 교육

요한 쿠나우는 바로크 중기의 대표적인 작곡가로 작센주 가이징크에서 태어났다. 쿠나우의 개신교 집안은 본래 보헤미아 출신으로, 그의 음악적 재능은 일찍부터 나타났다. 1670년경, 그는 궁정 음악가들에게 배우기 위해 드레스덴으로 보내졌다. 그곳에서 그는 건반 악기 연주와 작곡뿐만 아니라 프랑스어와 이탈리아어도 공부했다.[1]

1680년, 빈 대역병의 여파가 드레스덴에 미치자 쿠나우는 고향으로 돌아왔다. 이후 치타우의 요하네움에서 음악을 공부했고, 라이프치히 대학교에서 법학을 공부했다. 대학 시절에도 작곡가와 연주가로 활발하게 활동했으며, 1684년에는 24세의 나이로 라이프치히의 토마스 교회 오르간 연주자로 임명되었다.[1]

2. 2. 라이프치히에서의 활동

1682년, 쿠나우는 라이프치히로 돌아왔다. 그리고 이곳에서 1684년부터 성 토마스 교회의 오르가니스트를 맡았고,[1] 1701년부터는 요한 셸레(:de:Johann Schelle)의 후임으로 같은 교회의 토마스칸토르 직위에 올라 1722년에 사망할 때까지 평생 그 자리에 있었다. 그의 후임 토마스칸토르는 J.S. 바흐이다. 게다가 쿠나우는 같은 해 1701년부터 대학 음악 감독이 되었다.[1]

1688년, 쿠나우는 논문을 완성하고 법률 실무를 시작했다. 그는 여전히 오르간 연주자로 일하면서 작곡을 계속했다. 1689년에는 그의 첫 번째 건반 작품집을 출판했고, 1692년, 1696년, 1700년에 세 권을 더 출판했다. 1690년대에는 이탈리아어와 프랑스어에서 독일어로 여러 권의 책을 번역했고, 그의 가장 유명한 소설인 풍자적인 《음악 사기꾼(Der musicalische Quack-Salber)》(1700)을 완성하여 출판했으며, 수학, 히브리어, 그리스어와 같은 다양한 과목을 공부하는 데 여가 시간을 할애했다.[1]

1701년 그는 요한 셸레의 뒤를 이어 토마스칸토어가 되었으나, 불행하게도 토마스 교회의 많은 음악 활동을 지휘하고 토마스 학교에서 가르치는 데 성공했지만, 건강이 악화되기 시작했다. 학자 빌리 아펠은 그 직무가 "그의 후임자인 J.S. 바흐에게 그랬던 것처럼 그에게도 짜증나고 어려웠다"고 언급했다.[2] 건강 문제뿐만 아니라 게오르크 필리프 텔레만과 쿠나우의 제자인 요한 프리드리히 파슈와 같은 경쟁 음악가 및 작곡가들의 노력 또한 칸토어로서의 그의 활동을 훼손했다.[1]

쿠나우는 1722년 6월 5일 라이프치히에서 사망했다.[3]

라이프치히 시대의 쿠나우의 제자로는 요한 다비트 하이히헨, 크리스토프 글라우프너, 요한 프리드리히 파슈 등이 있다.[1]

2. 3. 가족과 제자

쿠나우는 1689년에 결혼하여 세 딸을 두었다.[3] 그의 제자로는 요한 프리드리히 파슈뿐만 아니라 요한 다비드 하이히헨, 크리스토프 그라우프너가 있었다.[1]

요한 쿠나우의 조카인 요한 안드레아스 쿠나우는 1703년 12월 1일 안나베르크에서 태어났으며, 요한 제바스티안 바흐의 주요 필사자 중 한 명이었다.[17][18] 그는 1718년부터 토마스 학교에 다녔고, 1719년부터 라이프치히 대학교에서 공부했다. 그는 1745년 이후에 사망했다.[19]

3. 작품

쿠나우의 작품은 크게 건반 악기 음악, 성악곡, 저술로 나눌 수 있다.


  • 건반 악기 음악: 1700년에 출판된 "성경 이야기의 음악적 묘사"(통칭 "성경 소나타")는 구약성서의 이야기를 기반으로 한 6개의 소나타로, 표제 음악적인 성격으로 유명하다. 그 외 "신선한 클라비어의 열매 Frische Clavier Früchte"와 "새로운 클라비어 연습곡집"(1692년 출판) 등이 있다.
  • 성악곡: 교회 음악 분야에서는 코랄 칸타타를 몇 곡 남겼다.
  • 저술: 1700년에 출판된 풍자 소설 ''Der musicalische Quack-Salber'' ("음악 엉터리 의사")가 가장 중요하다.

3. 1. 건반 악기 음악

쿠나우의 명성은 오늘날 1689년부터 1700년까지 그가 출판한 4개의 건반악기 음악 모음집 덕분이다. 특히 중요한 것은 마지막 권인 ''Musicalische Vorstellung einiger biblischer Historien''(일반적으로 ''성경 소나타''로 알려짐)이다. 이 책에는 6개의 소나타가 들어 있으며, 각 소나타는 여러 대조적인 악장으로 성경 이야기를 설명한다.

쿠나우의 ''성경 소나타'' 목록[4]
제목내용
다윗과 골리앗의 싸움
다윗이 하프로 연주한 음악으로 사울의 우울증을 치료함
야곱의 결혼
히스기야의 질병과 회복
이스라엘의 구원자 기드온
야곱의 죽음과 매장



쿠나우는 일련의 사건(나팔 소리, 다윗의 돌 던지기 등)과 등장인물의 심리 상태(예: 전투 전 이스라엘 백성의 공포, 히스기야의 질병을 기억하며 어두워진 기쁨)를 묘사하기 위해 다양한 음악적 장치를 사용한다. 프로테스탄트 코랄에서 인용(이스라엘 백성의 기도는 루터의 Aus tiefer Not schrei ich zu dir에 기초)하고 오페라 아리아를 모방하는 것도 포함된다.[4]

쿠나우의 다른 건반악기 작품들은 다양한 형식적 접근 방식을 보여준다. 그의 ''Clavier-Übung''의 두 부분에는 각각 7개의 모음곡이 포함되어 있다. 첫 번째는 주요 선법에만 있고, 두 번째는 단조 선법에만 있다. 모음곡은 거의 항상 전주곡으로 시작하여 통상적인 춤의 순서—알르망드, 쿠랑트, 사라방드, 지그—를 따르며, 때로는 춤 사이에 미뉴에트 또는 아리아가 놓이기도 한다. 쿠나우의 전주곡은 거의 항상 두 부분으로 되어 있는데, 전주곡과 푸가 (또는 ''푸가토'' 부분)로 구성된다.[2] 쿠나우의 ''B-플랫 장조 소나타''는 ''Neuer Clavier-Übung, anderer Theil''에 추가되어 한동안 가장 초기의 알려진 건반 소나타로 여겨졌다. 이후 연구에 따르면, 이 곡은 오히려 독일에서 출판된 최초의 건반 소나타였다.[5] 작곡가 자신은 서문에서 다음과 같이 언급했다.

>나는 또한 ''B-플랫 장조 소나타''를 추가했는데, 이는 아마추어들에게도 기쁨을 줄 것이다. 왜 다른 악기를 위해 제공되는 것과 같은 곡을 건반악기를 위해 제공하지 않겠는가? 사실, 어떤 악기도 건반의 완벽성에 대한 명성을 다툴 수 없었다.[6]

세 번째 권은 ''Frische Clavier Früchte''(신선한 클라비어 열매)로 제목이 붙어 있으며, 이탈리아 실내 소나타를 모델로 한 6개의 소나타가 들어 있다. 음악 작가 밀턴 크로스와 데이비드 유언에 따르면, 이 작품의 출판은 오르간 외에 건반악기를 위한 작품을 작곡하려는 최초의 진지한 시도 중 하나이기 때문에 "음악사에서 중요한 사건"이다.[7] 다양한 형식과 텍스처가 사용되었으며, 심지어 시작 악장조차도 토카타와 같은 미니어처에서 완전한 샤콘느에 이르기까지 다양하다. 이 모음집의 많은 푸가의 에피소드에 대한 쿠나우의 접근 방식은 한 학자에 의해 "아마도 푸가를 확장된 형식으로 역사적으로 발전시키는 데 그의 주요 기여"라고 불렸다.[8] ''Frische Clavier Früchte''는 쿠나우가 생전에 가장 인기가 많았던 작품으로, 5번이나 재판되었다(1번은 사후 출판).[9]

1700년 라이프치히에서 출판된 "성경 이야기의 음악적 묘사"(통칭 "성경 소나타")는 구약성서의 이야기를 기반으로 한 6개의 소나타로 구성되어 있다. 이 소나타는 표제 음악적인 성격으로 유명하며, 예를 들어 소나타 1번 "다윗과 골리앗의 싸움"에서는 돌을 던지는 다윗을 32분 음표의 급속한 음계로, 그에 쓰러지는 골리앗을 두 옥타브 가까운 하강 음형으로 유머를 담아 묘사하고 있다.

그 외 건반 악기를 위한 작품으로는 "신선한 클라비어의 열매 Frische Clavier Früchte"와 "새로운 클라비어 연습곡집"(1692년 출판) 등이 있지만, 둘 다 이탈리아의 트리오 소나타의 3악장 구성 양식을 그대로 건반 악기에 옮기고 있다. 또한, J.S. 바흐는 쿠나우의 음악에 강한 흥미를 보였는데, 그의 "클라비어 연습곡집"이라는 이름은 쿠나우의 "새로운 클라비어 연습곡집"에서 직접적인 영향을 받은 것으로 여겨진다.

3. 2. 성악곡

쿠나우의 성악곡 중 상당수는 분실되었는데, 오페라 (''오르페우스''), 마가복음에 따른 수난곡 (''마르쿠스-수난곡''), 3중창 ''테 데움'', 그리고 최소 2개의 미사 설정이 포함된다.[1] 현존하는 칸타타는 화성적으로나 멜로디 면에서 단순하지만, 표현력이 풍부하다. 토마스교회에서 그의 선임자들과 달리, 쿠나우의 칸타타는 형식에 대한 통일된 접근 방식을 특징으로 한다. 대부분은 기악 부분으로 시작하여 아리아와 레시타티보를 번갈아 가며 연주한다.[1] 크리스마스 칸타타 ''우리에게 한 아기가 태어났네''는 이전에는 바흐의 BWV 142로 추정되었으나, 쿠나우가 작곡했을 가능성이 높다.[10]

쿠나우의 수많은 작품들이 유실되었는데, 여기에는 무대 작품, 칸타타, 다수의 기회 음악 등이 포함된다. 일부 칸타타, 아리아 및 송가는 텍스트 형식으로만 남아 있다. 또한 최소 두 개의 논문, 즉 ''Tractatus de tetrachordo seu musica antiqua ac hodierna''와 ''De triade harmonica''도 유실되었다. 다음 목록은 완전한 형태로 남아 있는 작품만 포함한다.[20]

  • ''아, 주여, 제 원수가 어찌 그리 많습니까''
  • ''선한 예수님, 사랑하는 예수님''
  • ''그리스도는 죽음의 사슬에 갇히셨네''
  • ''우리가 그 안에 거한다는 것을 우리는 이로써 압니다''
  • ''옛 것은 지나갔네''
  • ''끝이 좋으면 모든 것이 좋다''
  • ''내 마음아, 그 앞에서 떨라''
  • ''하나님이 일어나소서''(의문)
  • ''너희 민족들아 기뻐하며 외치라''
  • ''하나님 아버지, 예수 그리스도, 성령이 우리와 함께 하소서''
  • ''하나님은 우리를 진노에 이르게 하지 않으셨네''
  • ''하나님이여, 나를 긍휼히 여기소서''
  • ''나는 주 안에서 기뻐하나이다''
  • ''나는 떠나고 싶네''
  • ''내가 눈을 들어 산을 봅니다''
  • ''너희 하늘아, 위에서 기뻐하라''
  • ''주님, 내가 당신께 희망을 둡니다''
  • ''찬양하라, 소년들아''
  • ''내 영혼아, 주님을 찬양하라''(2성부, 5성부 버전)
  • ''하늘아, 주님을 찬양하라''
  • ''내 나이가 찼으니, 나는 죽을 수 없네''
  • 마그니피카트
  • 미사 브레비스
  • ''사람이 어찌 이 세상에서''
  • ''기쁜 아침뿐 아니라''
  • ''오, 거룩한 때여, 하늘, 땅, 공기'' (2성부 1버전, 4성부 1버전, 2성부 버전은 의문)
  • ''축제에 꽃을 장식하라''
  • ''주님께 새 노래를 불러라''
  • ''자비롭게 숨쉬어라''
  • ''내 영혼이 슬프다''
  • ''원수들이 밤낮으로 공격해도''
  • ''하늘에서 내가 내려왔네''
  • ''하나님이 하시는 일은 모두 선하시다''
  • ''너희 근심아, 마음에서 물러가라''
  • ''세상이여, 안녕, 나는 너에게 지쳤다''
  • ''너희가 축제에서 기뻐할 때''
  • ''아침 별이 얼마나 밝게 빛나는가''
  • ''아, 신이여, 어찌 저를 얼어붙게 하시나이까'', 1681년 5월 19일 치타우의 레크토르 티티우스의 장례를 위한 아리아


교회 음악 분야에서는 코랄 칸타타를 몇 곡 남겼다.

3. 3. 저술

쿠나우의 가장 중요한 저술은 1700년에 출판된 풍자 소설 ''Der musicalische Quack-Salber'' ("음악 엉터리 의사")이다. 이 소설은 이탈리아 거장인 척하며 음악가로 행세하려는 독일인 사기꾼 카라파의 가상적인 행적을 묘사한다. 이 소설은 문학적 가치가 높고, 언어학적으로 혁신적이라는 평가를 받는다.[11] 또한 17세기 말의 연주 관행에 대한 매우 귀중한 자료로 평가받는다.[1][2][12]

쿠나우는 ''Der Schmid seines eignen Unglückes'' ("자신의 불행을 만드는 사람", 1695)와 ''Des klugen und thörichten Gebrauchs der Fünf Sinnen'' ("오감의 현명하고 어리석은 사용에 관하여", 1698)와 같은 다른 풍자 작품도 저술했다.[13] 쿠나우의 풍자적 개념과 이야기 전개는 크리스티안 바이스의 소설에 영향을 주었다. 쿠나우는 바이스가 김나지움 교장으로 재직하던 치타우 시절부터 바이스를 알고 지냈으며, 바이스의 학교 연극을 위해 음악을 제공하기도 했다(현재는 유실됨).[14]

쿠나우의 이론 논문 ''Fundamenta compositionis''는 이중 대위법에 대한 익명의 논문(''Kurtze doch deutliche Reguln von den doppelten Contrapuncten'')과 크리스토프 베른하르트의 두 텍스트를 포함하는 단일 필사본으로 남아 있다. 이 필사본 전체는 한때 요한 제바스티안 바흐의 작품으로 여겨지기도 했다.[15] ''Fundamenta''는 쿠나우 원본의 좋지 않고 부분적인 사본으로 보이며, 마지막 다섯 장은 가역 대위법에 대한 베른하르트의 다른 논문에서 직접 복사한 것이다. 선법에 대한 논의는 요한 고트프리트 발터의 ''Praecepta der musicalischen Composition'' (1708)과 매우 유사하지만, 발터에 포함된 몇몇 구절은 생략되어 있다. 이러한 유사성은 발터의 논문이 쿠나우의 유실된 원본에 얼마나 의존했는지, 아니면 발터와 쿠나우 모두 다른 작가로부터 빌려온 것인지에 대한 의문을 제기한다.[16]

쿠나우는 최소한 두 개의 더 많은 이론 작품을 저술했지만(''Tractatus de tetrachordo seu musica antiqua ac hodierna''와 ''De triade harmonica''), 이름만 알려져 있다.[20] 그의 음악 선법, 계이름 창법 및 기타 문제에 대한 견해는 1725년 마테존이 ''Critica musica''에 출판한 1717년 12월 8일자 서한에 보존되어 있다.[1] 또한 "성경 소나타"에는 쿠나우가 프로그램 음악의 아이디어와 다양한 관련 문제를 탐구하는 긴 서문이 포함되어 있다.

쿠나우의 저술 목록은 다음과 같다.[20]

제목출판 연도종류
Divini numinis assistentia, illustrisque jure consultorum in florentissima academia Lipsiensi1688논문
Der Schmid seines eignen Unglückes1695소설
Des klugen und thörichten Gebrauchs der Fünf Sinnen1698소설
Der musicalische Quack-Salber1700소설
Fundamenta compositionis1703논문


4. 평가 및 영향

쿠나우의 명성은 오늘날 주로 1689년부터 1700년까지 그가 출판한 4개의 건반악기 음악 모음집, 특히 ''Musicalische Vorstellung einiger biblischer Historien''(일반적으로 ''성경 소나타''로 알려짐) 덕분이다. 이 책에는 성경 이야기를 묘사하는 6개의 소나타가 들어있다.[4]


  • 다윗과 골리앗의 싸움
  • 다윗이 하프로 연주한 음악으로 사울의 우울증을 치료함
  • 야곱의 결혼
  • 히스기야의 질병과 회복
  • 이스라엘의 구원자 기드온
  • 야곱의 죽음과 매장


쿠나우는 나팔 소리, 다윗의 돌 던지기 등 사건과 등장인물의 심리 상태(예: 전투 전 이스라엘 백성의 공포)를 묘사하기 위해 다양한 음악적 장치를 사용했다. 여기에는 프로테스탄트 코랄에서 인용(이스라엘 백성의 기도는 루터의 Aus tiefer Not schrei ich zu dir에 기초)하고 오페라 아리아를 모방하는 것도 포함된다.[4]

쿠나우의 ''B-플랫 장조 소나타''는 한동안 가장 초기의 건반 소나타로 여겨졌으나, 이후 연구에 따르면 독일에서 출판된 최초의 건반 소나타였다. 쿠나우는 당시 외국 작곡가들이 확립한 명명법을 따랐을 뿐이다.[5] 그는 서문에서 "나는 또한 ''B-플랫 장조 소나타''를 추가했는데, 이는 아마추어들에게도 기쁨을 줄 것이다. 왜 다른 악기를 위해 제공되는 것과 같은 곡을 건반악기를 위해 제공하지 않겠는가?"라고 언급했다.[6]

''Frische Clavier Früchte''는 이탈리아 실내 소나타를 모델로 한 6개의 소나타를 담고 있으며, "음악사에서 중요한 사건"으로 평가받는다.[7] 이 작품은 쿠나우 생전에 가장 인기가 많아 5번이나 재판되었다.[9]

쿠나우의 성악곡 중 상당수는 분실되었는데, 오페라 (''오르페우스''), 마가복음에 따른 수난곡 (''마르쿠스-수난곡'') 등이 포함된다. 현존하는 칸타타는 표현력이 풍부하며, 대부분 기악 부분으로 시작하여 아리아와 레시타티보를 번갈아 가며 연주하는 통일된 형식을 보인다.[1] 크리스마스 칸타타 ''우리에게 한 아기가 태어났네''는 쿠나우가 작곡했을 가능성이 높다.[10]

쿠나우의 풍자 소설 ''Der musicalische Quack-Salber''의 표지


쿠나우의 가장 중요한 작품은 1700년에 출판된 풍자 소설 ''Der musicalische Quack-Salber''("음악 엉터리 의사")이다. 이 소설은 이탈리아 거장인 척하며 음악가로 이름을 알리려는 독일인 사기꾼의 행적을 묘사하며, 17세기 말 연주 관행에 대한 귀중한 자료로 평가받는다.[1][2][12]

쿠나우의 이론 논문 ''Fundamenta compositionis''는 이중 대위법 논문과 크리스토프 베른하르트의 두 텍스트를 포함하는 필사본으로 남아 있으며, 한때 요한 제바스티안 바흐의 작품으로 여겨지기도 했다.[15] 그는 "성경 소나타"의 긴 서문에서 프로그램 음악의 아이디어와 관련 문제를 탐구했다.

라이프치히 시대 쿠나우의 제자로는 요한 다비트 하이히헨, 크리스토프 글라우프너, 요한 프리드리히 파슈 등이 있다.

그의 "성경 소나타"는 표제 음악적인 성격으로 유명하며, 소나타 1번 "다윗과 골리앗의 싸움"에서는 돌을 던지는 다윗을 32분 음표의 급속한 음계로, 쓰러지는 골리앗을 두 옥타브 가까운 하강 음형으로 묘사하고 있다.

J.S. 바흐는 쿠나우의 음악에 강한 흥미를 보였으며, 그의 "클라비어 연습곡집"은 쿠나우의 "새로운 클라비어 연습곡집"에서 직접적인 영향을 받은 것으로 여겨진다.

참조

[1] 서적 Grove
[2] 서적 Apel
[3] NDB Kuhnau, Johann
[4] 서적 Apel
[5] 서적 Newman
[6] 서적 Seares
[7] 서적 Cross and Ewen
[8] 서적 Silbiger
[9] 서적 Butt
[10] 웹사이트 Uns ist ein Kind geboren (Unto us a child is born) http://www.classical[...] 1998
[11] 서적 Becker-Cantarino
[12] 서적 Silbiger
[13] 서적 Hardin
[14] 서적 Rose
[15] 서적 Walker
[16] 서적 Hahn
[17] IMSLP
[18] 웹사이트 Johann Kuhnau https://www.hyperion[...]
[19] 웹사이트 Kuhnau, Johann Andreas https://www.bach-dig[...]
[20] 문서 The entire list is edited from Buelow, Grove, omitting all lost works, details on editions, etc.
[21] 웹사이트 Johann Kuhnau German composer https://www.britanni[...]


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