우담바라

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1. 개요
2. 불교 경전에서의 상징
3. 생물학적 특징과 오해
- 3.1. 교살 뽕나무와의 관계
4. 기타 문화권에서의 언급
- 4.1. 산스크리트 문헌
- 4.2. 일본 문학
참조

1. 개요

우담바라는 불교 경전에서 3,000년에 한 번 피는 상상의 꽃으로, 희귀하고 중요한 사건을 상징한다. 팔리어 문헌에서는 과거 부처가 깨달음을 얻은 나무, 계급, 무아의 실체를 나타내는 상징으로 사용된다. 법화경에서는 부처와 가르침의 희귀한 출현을 비유하며, 틱낫한은 깨달음의 영원성을 이 꽃에 빗대어 설명했다. 또한, 풀잠자리 알을 지칭하기도 하며, 힌두교 문헌에서는 무화과 나무를 지칭하거나, 다양한 의식에 사용되기도 한다.

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우담바라
불교 용어
산스크리트어	उदम्बर (Udumbara)
팔리어	Udumbara
음역	우담발라 (優曇鉢羅), 우담바라 (優曇婆羅), 오담바라 (烏曇婆羅)
의미	영서(靈瑞)로운 꽃 하늘에서 내리는 상서로운 꽃 행운을 가져다 주는 하늘의 꽃
특징
개화 시기	삼천 년에 한 번
출현 조건	전륜성왕이 나타날 때
상징	부처의 출현, 깨달음, 희유함, 상서로움
경전 언급	법화경, 열반경, 금광명경 등
생물학적 논란
실제 식물	뽕나무과의 식물 (Ficus racemosa)
곤충 알	풀잠자리류의 알
형태 유사성	흰색의 작은 점 형태
문화적 의미
상징성	매우 드물고 보기 힘든 현상
예술적 표현	불교 미술, 문학 작품 등
관련 용어	우담바라 꽃, 우담바라 현상

2. 불교 경전에서의 상징

일부 불교 경전에서 우담바라 꽃은 모든 무화과와 마찬가지로 열매 안에 들어 있다고 한다. 꽃이 열매 안에 숨겨져 보이지 않기 때문에 희귀하다는 전설이 생겨났다. 불교에서는 이 꽃이 3,000년에 한 번만 피어 전륜성왕이나 여래와 같이 드물게 발생하는 사건을 상징하게 되었다.^[1]^[4] 중세 초기 일본 등지에서는 이 꽃이 질병으로 죽어가는 사람들의 생명을 구할 수 있다고 믿었다.^[5] 이 꽃은 헤이안 시대 일본의 고전 우츠보 이야기에도 언급되어 있다.

이러한 상징은 상좌부 불교의 ''우라가 수타''(숫타니파타 Sn 1.1, v. 5)^[6]와 대승 불교의 ''법화경'' 등에서 찾아볼 수 있다. 법화경에서 우담바라의 상징성은 꽃의 드문 개화를 부처와 그 가르침이 세상에 드물게 나타나는 것에 비유한다.^[1]

2010년에는 중국의 한 비구니가 이 꽃을 발견했다고 보고했는데, 냄새가 풀잠자리과 알과 달리 백단향의 향기를 풍겨 구별할 수 있었다고 한다.^[7]

틱낫한은 이 꽃을 깨달음의 맥락에 놓는다.

2. 1. 상좌부 불교

팔리어 문헌에서 우담바라 나무와 그 꽃은 구체적으로(과거 부처가 깨달음을 얻은 나무), 은유적으로(계급을 나타내는 것), 그리고 상징적으로(법과 무아의 실체가 없음을 연상시키며) 사용된다.^[10]

맛지마 니까야의 ''간나까탈라 수따'' (MN 90)에서 부처는 우담바라 나무를 비유로 사용하여 4개의 카스트 중 어느 구성원이든 다른 카스트의 구성원과 동일한 수준의 영적 "해탈" 또는 "해방"("vimutti")을 달성할 수 있음을 설명한다.

'''부처'''|부처^pi: "나는 그들 [4개의 카스트] 간에 한 사람의 해탈과 다른 사람의 해탈에 관해 아무런 차이가 없다고 말한다. 만약 어떤 사람이 마른 살라 나무를 가져다가 불을 피워 열을 발생시킨다고 가정해 보십시오. 그리고 다른 사람이 마른 사카(티크?) 나무... 다른 사람이 마른 망고 나무... 다른 사람이 마른 무화과(우담바라) 나무를 가져다가 불을 피워 열을 발생시킨다고 가정해 보십시오. 이제 대왕이여, 어떻게 생각하십니까? 서로 다른 종류의 나무에서 발생한 그 불들 사이에서, 빛..., 색..., 하나의 광채와 다른 광채 사이에 어떤 차이가 있겠습니까?"

'''파세나디 왕:''' "아닙니다, 존자."

'''부처'''|부처^pi: "마찬가지로, 대왕이여, 끈기로 점화되고 노력으로 발생되는 힘 안에서, 나는 한 사람의 해탈과 다른 사람의 해탈에 관해 아무런 차이가 없다고 말합니다."^[14]

팔리 경전의 《숫타니파타》에서, 우담바라 무화과는 존재의 궁극적인 무실체성에 대한 은유로 사용된다.

존재의 어떤 영역에서도 핵심이나 실체를 발견하지 못하는 자,|존재의 어떤 영역에서도 핵심이나 실체를 발견하지 못하는 자,^영어

열매를 맺지 않는 무화과 나무에서 헛되이 찾는 꽃과 같이,|열매를 맺지 않는 무화과 나무에서 헛되이 찾는 꽃과 같이,^영어

— 그런 수행자는 여기와 저 너머를 포기한다,|— 그런 수행자는 여기와 저 너머를 포기한다,^영어

마치 낡은 허물을 벗는 뱀과 같이.|마치 낡은 허물을 벗는 뱀과 같이.^영어

Yo nājjhagamā bhavesu sāraṃ|요 나자가마 바베수 사람^pi

vicīnaṃ pupphamīva udumbaresu,|비치낭 풉파미와 우둠바레수^pi

So bhikkhu jahāti orapāraṃ|소 빅쿠 자하티 오라파랑^pi

urago jiṇṇamiva tacaṃ purāṇaṃ.|우라고 진나미와 따짱 뿌라낭^pi

경전 이후의 《청정도론》(XXI, 56)에서, 우담바라 나무는 다시 "모든 형성의 공성"을 상징하는 데 사용된다.

마치 갈대가 핵심이 없고, 핵심이 없으며, 핵심이 없는 것과 같이; 마치 피마자 나무, ''우담바라'' (무화과) 나무, ''세타밧차'' 나무, ''팔리바드다카'' 나무, 거품 덩어리, 물 위의 물방울, 신기루, 바나나 줄기, 마술과 같이, 핵심이 없고, 핵심이 없으며, 핵심이 없는 것처럼, 물질 ... 느낌 ... 지각 ... 형성 ... 의식 ... 처 ... 노사 또한 영속성의 핵심, 지속성의 핵심, 쾌락의 핵심, 자아의 핵심에 관한 한, 또는 영원한 것, 지속적인 것, 영원한 것, 변하지 않는 것에 관한 한, 핵심이 없고, 핵심이 없으며, 핵심이 없다.|마치 갈대가 핵심이 없고, 핵심이 없으며, 핵심이 없는 것과 같이; 마치 피마자 나무, ''우담바라'' (무화과) 나무, ''세타밧차'' 나무, ''팔리바드다카'' 나무, 거품 덩어리, 물 위의 물방울, 신기루, 바나나 줄기, 마술과 같이, 핵심이 없고, 핵심이 없으며, 핵심이 없는 것처럼, 물질 ... 느낌 ... 지각 ... 형성 ... 의식 ... 처 ... 노사 또한 영속성의 핵심, 지속성의 핵심, 쾌락의 핵심, 자아의 핵심에 관한 한, 또는 영원한 것, 지속적인 것, 영원한 것, 변하지 않는 것에 관한 한, 핵심이 없고, 핵심이 없으며, 핵심이 없다.^영어

2. 2. 대승 불교

일부 불교 경전에서 우담바라 꽃은 모든 무화과와 마찬가지로 열매 안에 들어 있다고 한다. 꽃이 열매 안에 숨겨져 보이지 않기 때문에 희귀하다는 전설이 생겨났다. 불교에서는 이 꽃이 3,000년에 한 번만 피어 전륜성왕이나 여래와 같이 드물게 발생하는 사건을 상징하게 되었다.^[1]^[4] 중세 초 일본 등지에서는 이 꽃이 질병으로 죽어가는 사람들의 생명을 구할 수 있다고 믿었다.^[5] 이 꽃은 헤이안 시대 일본의 고전 우츠보 이야기에도 언급되어 있다.

이러한 상징은 상좌부 불교의 ''우라가 수타''(숫타니파타 Sn 1.1, v. 5)^[6]와 대승 불교의 ''법화경'' 등에서 찾아볼 수 있다.

2010년에는 중국의 한 비구니가 이 꽃을 발견했는데, 풀잠자리과 알과 달리 백단향 냄새가 났다고 한다.^[7]

맛지마 니까야의 ''간나까탈라 수따'' (MN 90)에서 부처는 우담바라 나무를 비유로 사용하여 4개의 카스트 구성원 누구나 동일한 수준의 영적 "해탈" 또는 "해방"("vimutti")을 달성할 수 있음을 설명한다.

팔리 경전의 《숫타니파타》에서 우담바라 무화과는 존재의 궁극적인 무실체성을 비유한다.

경전 이후의 《청정도론》(XXI, 56)에서 우담바라 나무는 "모든 형성의 공성" (''sabbe sakhārā suññāti'', Vsm XXI,53)을 상징한다.

우담바라 꽃은 3세기의 중요한 대승 불교 경전인 법화경의 2장과 27장에 등장한다. 법화경에서 꽃의 드문 개화를 부처와 그 가르침이 세상에 드물게 나타나는 것에 비유하여 우담바라를 상징적으로 사용한다.^[1]

틱낫한은 이 꽃을 깨달음과 관련하여 설명한다.

2. 3. 선불교

도겐은 그의 저서 《정법안장》 68장에서 우담바라 나무의 꽃을 지칭하는 데 優曇華|udonge^일본어라는 일본어 단어를 사용했다. 도겐은 우담바라 꽃을 석가모니가 영취산에서 설법한 꽃 설법의 맥락에 위치시킨다. 우담바라 꽃은 이 경우 석가모니와 마하가섭 사이의 법의 전수인 심심상인을 상징할 수 있다.^[20]

우동게는 풀잠자리 곤충의 알을 지칭하는 데 사용되기도 한다. 알은 꽃과 유사한 패턴으로 낳아지며, 그 모양은 아시아의 점술에서 점을 치는 데 사용된다.^[21]

3. 생물학적 특징과 오해

우담바라는 실제로는 특정한 식물을 지칭하는 것이 아니라, 무화과나무속의 여러 종을 통칭하는 말이다. 특히 뽕나무과의 무화과나무속 식물들은 다른 나무에 붙어 자라는 습성이 있어, 이에 대한 오해가 생겨났다.

3. 1. 교살 뽕나무와의 관계

우담바라는 종종 숙주 나무의 가지에 씨앗이 떨어져 자라는 "교살 뽕나무"로 알려진 여러 나무 중 하나이다.^[8] 가지에 자리 잡은 무화과 나무가 자라면서 자신의 뿌리와 가지로 숙주 나무를 감싸고 때로는 숙주 나무를 으깨어 대체한다.^[8] 이러한 생활 주기에 따라, 《마하루크카 수타》(SN 46.39)는 "감각적 쾌락" (काम|카마^sa)을 그러한 무화과 나무에 비유하며, 인간 숙주가 "구부러지고, 뒤틀리고, 갈라지게" 만든다.^[8]

4. 기타 문화권에서의 언급

उडुम्बर|우둠바라^sa는 아타르바베다, 타이티리야 삼히타, 아이타레야 브라흐마나, 샤타파타 브라흐마나, 마하바라타 등 산스크리트어 경전에서 Ficus racemosa를 가리키는 말이다.^[3] 힌두 의학 텍스트인 ''수슈루타 삼히타''에서는 구리 반점이 있는 나병의 한 유형을, 다른 문헌에서는 "2 토라"에 해당하는 척도를 우담바라라고 부르기도 했다.^[3]

일본에서는 도겐이 저서 《정법안장》에서 우담바라 나무의 꽃을 언급하며 석가모니의 영취산 꽃 설법과 연결시켰다.^[20] 우돈게는 풀잠자리 알을 지칭하기도 하는데, 이 알은 꽃과 유사한 패턴으로 낳아져 점술에 사용된다.^[21]

4. 1. 산스크리트 문헌

붓다 보디에 따르면, 베다 제사에서 국자, 기둥과 같은 다양한 의식적 목적과 우담바라 나무로 만든 부적을 사용했으며, 이는 베다 경전에 언급되어 있다.^[9]

아타르바베다, 타이티리야 삼히타, 아이타레야 브라흐마나, 샤타파타 브라흐마나, 마하바라타에서는 ''Ficus racemosa''를 우담바라라고 불렀다.^[3] 힌두 의학 텍스트인 ''수슈루타 삼히타''에서 우담바라는 구리 반점이 있는 나병의 한 유형을 가리키는 말이었다.^[3] 다른 텍스트에서는 "2 토라"에 해당하는 척도를 우담바라라고 부르기도 했다.^[3]

4. 2. 일본 문학

일본어 단어 ‘우돈게(優曇華)’는 도겐이 그의 저서 《정법안장》 68장에서 우담바라 나무의 꽃을 지칭하는 데 사용했다. 도겐은 우담바라 꽃의 맥락을 석가모니가 영취산에서 설법한 꽃 설법에 위치시킨다. 이 경우 우담바라 꽃은 석가모니와 마하가섭 사이의 법의 전수인 심심상인을 상징할 수 있다.^[20]

우돈게는 또한 풀잠자리 곤충의 알을 지칭하는 데 사용되기도 한다. 알은 꽃과 유사한 패턴으로 낳아지며, 그 모양은 아시아의 점술에서 점을 치는 데 사용된다.^[21]

참조

_[1] 서적 Genji and Heike: Selections from The Tale of Genji and The Tale of the Heike https://archive.org/[...] Stanford University Press
_[2] 문서 The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary http://dsalsrv02.uch[...] Pali Text Society 2008-11-19
_[3] 문서 A Sanskrit-English Dictionary http://www.sanskrit-[...] Oxford University Press 2008-11-19
_[4] 웹사이트 udumbara https://www.nichiren[...] Soka Gakkai 2023-03-20
_[5] 문서 Utsuho Monogatari Tale of the Cavern
_[6] 문서 Ancient Buddhist Texts http://www.ancient-b[...]
_[7] 뉴스 This rare flower symbolizes reincarnation of Buddha https://timesofindia[...] The Times of India 2023-03-20
_[8] 문서 Trees [Discourse]
_[9] 문서 A Number [Discourse]
_[10] 문서 Bodhgaya News http://www.bodhgayan[...]
_[11] 문서 The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Digha Nikaya
_[12] 문서 The Minor Anthologies of the Pali Canon (Part III): Chronicle of Buddhas and Basket of Conduct Pali Text Society
_[13] 문서 Ficus religiosa
_[14] 문서 Kannakatthala Sutta: At Kannakatthala http://www.accesstoi[...]
_[15] 문서 Uraga Sutta: The Serpent http://www.accesstoi[...] Buddhist Publication Society
_[16] 문서 Bodhgaya News http://www.bodhgayan[...]
_[17] 문서 The Path of Purification: Visuddhimagga
_[18] 웹사이트 Chapter Two: Expedient Devices http://www.buddhistd[...] Buddhist Text Translation Society 2008-02-28
_[19] 서적 Present Moment, Wonderful Moment: Mindfulness Verses for Daily Living https://archive.org/[...] Parallax Press
_[20] 웹사이트 Flowers of the Dharma http://www.nembutsu.[...] nembutsu.info: Journal of Shin Buddhism 2008-07-14
_[21] 서적 The Kanji Dictionary Tuttle Publishing

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