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운디네 (소설)

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1. 개요

운디네는 독일 낭만주의 작가 프리드리히 드 라 모테 푸케의 소설로, 물의 정령 운디네와 기사 훌드브란트의 사랑 이야기를 다룬다. 파라켈수스의 연금술 사상에서 영감을 받아, 물의 정령이 인간과의 결혼을 통해 영혼을 얻는다는 설정을 바탕으로 한다. 소설은 운디네가 훌드브란트와의 결혼을 통해 인간의 영혼을 얻지만, 그의 배신으로 인해 비극적인 결말을 맞이하는 과정을 그린다. 이 작품은 19세기 동안 큰 인기를 누렸으며, 다양한 예술 분야에 영감을 주어 희곡, 오페라, 발레, 음악, 영화, 미술 작품으로 재탄생되었다.

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운디네 (소설) - [서적]에 관한 문서
기본 정보
원제Undine
유형중편 소설
언어독일어
국가프로이센 왕국
장르판타지 소설
저자프리드리히 드 라 모트 푸케
출판 정보
출판일1811년
미디어 유형잡지 연재 (후에 하드커버 책으로 출판)
기타
쪽수알 수 없음

2. 배경

독일 문학에서 물의 정령이 언급된 것은 1320년 슈타우펜 가문의 전설을 다룬 시에서 찾아볼 수 있다. 그러나 오늘날 물의 여인 이미지를 확고하게 만든 것은 1800년대 초 낭만주의 작가들이다. 특히 프리드리히 푸케의 ≪운디네≫(1811)는 물의 여인에 관한 이전의 모든 상상을 구체화하고, 이후의 모든 분야에서 물과 여인에 대한 이미지를 확고하게 하는 데 큰 영향을 주었다.[1]

이 이야기는 연금술파라켈수스의 작품에서 영감을 받았다.[1] 파라켈수스는 '운디네'라는 용어를 처음 사용했으며, 그의 책 ''요정의 책''에서 운디네가 인간과 결혼하여 불멸의 영혼을 얻을 수 있다고 언급했다. 여기에는 물의 정령이 기사와 결혼하는 멜뤼진의 프랑스 전설과, 요정이 다른 여자와 결혼한 인간 연인을 죽이는 독일 이야기 ''페터 폰 슈타우펜베르크''가 언급되어 있다.[2]

푸케는 파라셀수스의 아이디어를 적용한 장미십자회 소설인 ''가발리스 백작''의 영향을 받았을 수 있다.[3] 또한 1798년 오페라 ''다스 도나우바이히헨''도 푸케에게 영향을 주었을 것으로 보이는데, 이 작품은 운디네와 마찬가지로 다뉴브 강을 배경으로 하며 남자, 여자, 물의 요정 사이의 삼각관계를 다루고 있다.[4]

3. 줄거리

어느 외딴 곶에서 늙은 어부가 낚시를 하고 있는데, 불길한 것이 산다고 하는 숲을 지나 기사 후르트브란트가 나타나 하룻밤 묵기를 청한다. 후르트브란트는 노부부의 집에서 양녀인 신비로운 소녀 운디네를 만나자마자 사랑에 빠진다. 다음 날부터 큰 물이 일어나 후르트브란트는 어부의 집을 나갈 수 없게 되지만, 그 사이에 운디네와의 사이를 깊게 해 마침내 그녀와 결혼하기로 결정한다. 결혼 다음 날 침대에서 운디네는 자신의 정체는 물의 정령이며, 큰 물이나 그 동안의 이상한 일들도 자신의 소행이었다고 고백하지만, 후르트브란트는 변함없는 사랑을 맹세하고 운디네를 아내로 데리고 마을로 돌아간다.

마을에서는 원래 후르트브란트를 사모하던 귀부인 베르탈다가 그를 기다리고 있었다. 후르트브란트가 운디네를 데리고 돌아온 것으로 그녀는 실망하지만, 운디네와는 마음이 맞아 금세 친해진다. 그러나 베르탈다의 수호 성인 축일에 축하 자리에서 베르탈다의 진짜 부모가 그 늙은 어부 부부라는 사실을 밝히자, 운디네의 생각과는 달리 베르탈다는 격앙하여 찾아온 노부부에게 욕설을 퍼붓는다. 이 일로 인해 후르트브란트 일행은 견딜 수 없게 되어, 위의 행동으로 키워준 부모에게서도 낳아준 부모에게서도 의절당한 베르탈다와 함께 자신의 성에 틀어박힌다.

링슈테텐 성에서 생활하는 동안 후르트브란트의 마음은 차츰 베르탈다 쪽으로 기울어간다. 운디네는 베르탈다의 위기를 구함으로써 잠시 후르트브란트의 애정을 되찾지만, 그 후 셋이 여행을 갔을 때, 운디네의 존재로 인해 물의 정령으로부터 여러 장난을 당하고, 결국 후르트브란트는 "물 위에서 운디네를 꾸짖어서는 안 된다"는 정령계의 규칙을 어기게 된다. 운디네는 규칙에 따라, 슬퍼하며 후르트브란트 곁을 떠나 물 속으로 돌아간다.

운디네를 잃은 후르트브란트는 슬픔에 잠기지만, 이윽고 베르탈다에 대한 사랑이 되살아나 그녀와의 재혼을 결심하게 된다. 꿈에 나타나 필사적으로 간청하는 운디네의 노력도 허사로, 후르트브란트는 베르탈다와 결혼식을 올리고, 운디네는 정령계의 규칙에 따라 후르트브란트의 목숨을 빼앗아야만 한다. 신부의 침실로 향하려는 후르트브란트 앞에 흰 옷을 입은 여자가 갑자기 나타나는데, 그것이 운디네였고, 후르트브란트는 그녀와 입을 맞추며 그녀의 품 안에서 숨을 거둔다.

3. 1. 원작 소설 줄거리

훌드브란트라는 기사가 숲 속에서 어부의 오두막을 발견하고 어부와 그의 아내, 그리고 그들의 양녀 운디네를 만난다. 훌드브란트와 운디네는 사랑에 빠지지만, 운디네는 예측 불가능한 행동을 보이며 날씨를 조종하는 듯한 신비로운 힘을 지니고 있다. 늙은 사제 하일만 신부가 도착하고, 훌드브란트는 신부에게 운디네와의 결혼을 요청하여 즉석에서 결혼식을 올린다. 결혼식 후, 운디네는 자신이 물의 정령이며, 인간과 결혼하여 영혼을 얻을 수 있다고 훌드브란트에게 고백한다.

훌드브란트는 운디네를 데리고 자신의 성으로 돌아가지만, 그곳에서 공작의 양녀 베르탈다를 만나게 된다. 베르탈다의 진짜 부모가 운디네의 양부모인 어부 부부라는 사실이 밝혀지고, 베르탈다는 자신의 출신에 굴욕감을 느껴 운디네를 마녀라고 비난한다. 훌드브란트는 점차 베르탈다에게 마음이 기울고, 운디네는 훌드브란트에게 물 근처에서 자신에게 화를 내지 말라고 경고한다.

훌드브란트는 베르탈다와 함께 도나우 강으로 여행을 떠나고, 쿨레본은 끊임없이 그들을 괴롭힌다. 훌드브란트는 운디네가 정령과 공모하고 있다고 의심하며 그녀를 비난하고, 운디네는 강물 속으로 사라진다. 훌드브란트는 운디네의 죽음을 슬퍼하지만, 결국 베르탈다와 결혼하기로 결심한다. 하일만 신부는 운디네가 살아있다는 메시지를 받고 훌드브란트에게 경고하지만, 그는 결혼을 강행한다.

결혼식 날, 베르탈다는 봉쇄된 분수의 물을 원하고, 분수에서 베일을 쓴 운디네가 나타나 훌드브란트에게 키스하며 그를 죽음으로 이끈다. 운디네는 훌드브란트의 장례식에 다시 나타나 그의 무덤을 둘러싸는 시내가 되어 영원히 그를 껴안는다.[14]

4. 영감 및 영향

연금술파라켈수스는 그의 저서에서 '운디네'라는 용어를 처음 사용했으며, 운디네가 인간과의 결혼을 통해 불멸의 영혼을 얻을 수 있다고 언급했다.[1] 푸케는 파라켈수스의 아이디어 외에도 장미십자회 소설인 ''가발리스 백작'',[3] 멜뤼진 전설, 독일 이야기 ''페터 폰 슈타우펜베르크''[2] 등에서 영감을 받았을 수 있다. 1798년 오페라 ''다스 도나우바이히헨'' 역시 푸케에게 영감을 준 작품으로 추정되는데, 이 작품은 운디네와 마찬가지로 다뉴브 강을 배경으로 하며, 남자, 여자, 물의 요정 사이의 삼각관계를 다룬다.[4]

19세기 동안 이 책은 매우 인기가 많았으며, 1843년 ''더 타임스(The Times)''에 따르면 "외국 도서관에서 찾는다면 반드시 대출 중인 책"이었다.[5] 조지 맥도날드(George MacDonald)는 ''운디네''를 모든 동화 중 "가장 아름다운" 이야기라고 생각했으며,[7] 라프카디오 헌(Lafcadio Hearn)은 그의 에세이에서 ''운디네''를 "훌륭한 독일 이야기"라고 언급했다.[8] 샬롯 메리 영(Charlotte Mary Yonge)의 ''데이지 체인''(The Daisy Chain)과 루이자 메이 올컷(Louisa Alcott)의 ''작은 아씨들(Little Women)''과 같은 작품에서 ''운디네''에 대한 언급은 19세기 어린이들이 가장 사랑하는 책 중 하나였음을 보여준다.

한스 크리스티안 안데르센(Hans Christian Andersen)은 "인어공주(The Little Mermaid)"를 쓰는 동안 ''운디네''에 나오는 영혼의 묘사에 영향을 받았다.[11]

5. 파생 작품

운디네》는 발표 이후 문학, 오페라, 발레, 음악, 영화, 미술 등 다양한 분야에서 수많은 예술작품으로 재탄생되었다.

파니 체리토가 페로의 발레 ''운디네'' 초연에서 "파 드 롬브르"를 춤추는 모습, 런던, 1843


1872년 존 윌리엄 워터하우스의 ''Undine''


벨기에 스파, 푸옹 피에르-르-그랑에 있는 ''Ondine de Spa''

5. 1. 문학


  • 르네-샤를 길베르 드 픽세레쿠르의 희곡, 《운디네, 또는 물의 님프》, 1830
  • 바실리 주코프스키의 운문 번역, 《운디나》, 1837
  • 알루아지우스 베르트랑의 산문시, "온딘", 1842
  • 올리브 슈라이너의 자전적 저서, 《운디네》, 1928
  • 장 지로두의 희곡, 《운디네》, 1939
  • 잉게보르크 바흐만의 《Undine geht》 (→운디네는 간다)
  • 메리 포프 오스본의 십 대 독자를 위한 각색, 《유령의 물》, 1994 (2006년 재발행)
  • 잉게보르크 바흐만 《운디네는 간다》 (단편 소설), 1961년

5. 2. 오페라

5. 3. 발레


  • 운디네(체사레 푸그니 작곡, 쥘 페로 안무, 1843년)
  • 코랄리아(파울 탈리오니 안무, 1847년)
  • 운디네(한스 베르너 헨체 작곡, 프레데릭 애쉬턴 안무, 1958년)


5. 4. 음악

카를 라이네케는 1882년에 플루트 소나타 "운디네"를 작곡했다. 클로드 드뷔시는 1913년에 전주곡집 제2권 제8곡 "온딘"을 작곡했다.

5. 5. 영화


  • 운디네 (1916년 무성 영화)
  • 앤디 워홀 감독의 영화 온딘의 사랑
  • 온딘 (닐 조던 감독, 2009년 영화)
  • 운디네 (크리스티안 펫졸트 감독, 2020년 영화)

5. 6. 미술


  • 헨리 푸젤리의 그림 ''운디네와 훌드브란트'', 1819–1822
  • 모리츠 레취의 그림 ''운디네'', 1830
  • 존 윌리엄 워터하우스의 그림 ''운디네'', 1872
  • 폴 고갱의 그림 ''옹딘'', 1889
  • 앙리 팡탱-라투르의 그림 ''운디네''
  • 다니엘 맥클리스의 그림 ''운디네''
  • J. M. W. 터너의 그림 ''운디네''
  • 아서 래컴의 삽화 ''운디네''
  • 벨기에 스파 Pouhon Pierre-le-Grand|푸옹 피에르-르-그랑프랑스어의 조각상 ''Ondine de Spa''
  • 루트비히 미하엘 폰 슈반탈러의 조각상 ''하프를 든 운디네'', 1855

6. 한국어 번역

출판 연도번역자제목출판사비고
1920년후지사와 슈지『운디네』가정독물 간행회『세계소년문학명작집 제10권』 수록
1938년시바타 지사부로『수요기 운디네』이와나미 문고1978년 개정판 출간
1949년야자키 겐쿠로『아름다운 물의 정령 이야기』아테네 출판사
1980년타케이 타다미치『운디네 독일의 메르헨』동양문화사메르헨 문고
1980년키시다 리오『운디네』신서관1995년 신판 출간, 아서 래컴 그림
1983년후카미 시게루「운디네」국서간행회『독일 낭만파 전집 5』 수록
2016년시키나 쇼키『물의 정령 운디네』고분사 고전 신역 문고


참조

[1] 웹사이트 "''Ondine'', Suites Nos. 1–3" http://www.naxosdire[...] 2008-05-16
[2] 서적 The Serpent and the Swan: The Animal Bride in Folklore and Literature University of Tennessee Press
[3] 논문 Sylphs and Other Elemental Beings in French Literature since Le Comte de Gabalis (1670) https://www.jstor.or[...] 1944
[4] 서적 E. T. A. Hoffmann, Cosmopolitanism, and the Struggle for German Opera Brill
[5] 논문 The Shadow of Herself: Some Sources of Jules Perrot's "Ondine" Taylor & Francis, Ltd
[6] 문서 Undine by de la Motte-Fouqué adapted from the German by W.L. Courtney and illustrated by Arthur Rackham https://archive.org/[...] William Heinemann, Doubleday, Page & Co 1909
[7] 문서 "The Fantastic Imagination" Avon Discus
[8] 문서 "The Value of the Supernatural in Fiction" McFarland
[9] 웹사이트 Source Readings in Music History: The Romantic Era http://www.goldsmith[...] 2008-05-10
[10] 논문 The Composer as Librettist: Judith Weir's 'Romantic' Operas Heaven Ablaze in His Breast and Blond Eckbert http://www.goldsmith[...] 2008-05-10
[11] 서적 The Stories of Hans Christian Andersen: A New Translation from the Danish https://archive.org/[...] Duke University Press 2005
[12] 논문 Undine's curse — failure of respiratory center automaticity while awake
[13] 논문 In Search of Ondine's Curse 1978
[14] 웹사이트 Undine http://operadata.sta[...]
[15] 문서 これは『少年の魔法の角笛』にも収録されている
[16] 문서 柴田治三郎『水妖記』解説による
[17] 문서 内田イレーネ(1943-)は、バッハマンは水中に消えゆくウンディーネを「女性のアイデンティティーを守るために自分の世界に戻る」形象として描いたと捉えている。内田イレーネ「異文化に生きる女性」〔内田イレーネ・神谷裕子・神田和恵・立川希代子・山田やす子『異文化理解の諸相』近代文芸社2007 (ISBN 978-4-7733-7452-0) 所収 11-60頁の中、特に57-58頁〕。- 松村朋彦はバッハマン作品を、「異類の女性――『メルジーネ』から『崖の上のポニョ』まで」希土同人社『希土』46号 2021年 ISSN 0387-3560、2-16頁において、民衆本『メルジーネ』(1474)、[[フーケー]]『ウンディーネ』(1811)、[[アンデルセン]]『人魚姫』(1837)、[[ホフマンスタール]]『影のない女』(1919)、[[宮崎駿]]『崖の上のポニョ』(2008)と並べて分析している。



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