이페
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1. 개요
이페는 나이지리아에 위치한 도시로, 요루바족의 기원 신화와 깊은 관련을 맺고 있다. 요루바족의 전설에 따르면, 이페는 오두두와가 세운 최초의 도시이며, 요루바 제국의 왕들은 이페의 왕의 승인을 받아야 왕으로 인정받았다. 700년에서 900년경부터 존재가 확인되며, 오요 왕국에 밀려 세력이 축소되었지만, 성권은 이페가 쥐고 있었다. 19세기 말 영국에 의해 식민지화되었다. 이페는 오두두와 가문의 영적 중심지이며, 오니는 요루바 왕들 사이에서 영적 지도자로 여겨진다. 이페는 401명의 신을 숭배하는 도시로, 다양한 축제가 열리며, 고고학적 발견을 통해 철 제련, 유리 생산 등 과거의 기술과 문화를 엿볼 수 있다. 현재는 농업 중심지로서, 채소, 코코아, 담배 등을 생산하며, 오바페미 아워로워 대학교를 비롯한 교육 시설과 다양한 명소를 갖추고 있다.
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이페 - [지명]에 관한 문서 | |
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일반 정보 | |
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다른 이름 | Ifẹ̀ Oòyè (이페 오오예) |
국가 | 나이지리아 |
주 | 오순주 |
Ọọni (오오니, 전통 지도자) | Ojaja II (아데예예 에니탄 오군우시, 오자자 2세) |
LGA 의장, 이페 중앙 | Oladosu Olubisi (올라도수 올루비시) |
LGA 의장, 이페 북부 | Lanre Ogunyimika (란레 오군이미카) |
LGA 의장, 이페 남부 | Johnson Fayemi (존슨 파예미) |
LGA 의장, 이페 동부 | Tajudeen Lawal (타주딘 라왈) |
면적 | 1,791km² |
인구 (2006년) | 509,035명 |
기후 | 열대 사바나 기후(Aw) |
국가 언어 | 요루바어 (Yorùbá) |
인구 통계 | |
이페족 추정 인구 | 약 755,260명 |
분포 지역 | 오순주 - 755,260명 (2011년) |
추가 정보 | |
2. 역사
요루바족 신화에 따르면, 오두두와라는 전설적인 왕이 이페에 내려와 초대 오니(왕)가 되었고, 그의 자손들이 요루바 랜드 각지로 흩어져 요루바 제국이 탄생했다고 한다. 이페 왕국이 쇠퇴한 후에도 이페의 왕은 제사권을 계속 가졌으며, 요루바 제국의 왕은 반드시 즉위 시 이페로 가서 이페 왕의 승인을 받아야 왕으로 인정받았다.[14][15]
역사적으로 이페의 존재는 700년에서 900년경부터 확인된다. 이페 왕국은 요루바 제국의 중심이었으나, 서쪽의 오요 왕국에 밀려 세력이 축소되었다. 그럼에도 성권(이페)과 군권(오요)의 이중 권력 구조는 계속되었다.
19세기 말, 이페는 영국에 의해 식민지화되었다.
2. 1. 기원 신화: 세상의 창조
요루바교에 따르면, 최고의 신인 올로두마레는 오바탈라에게 지구를 창조하라고 명령했지만, 그는 가는 길에 야자 열매 술에 너무 취해 버렸다. 그 후, 오리샤의 동시대인이자 오두두와는 그에게서 창조의 물건들을 빼앗아 사슬을 타고 오리샤의 거처에서 내려와 한 움큼의 흙을 원시적인 바다에 뿌렸다. 땅이 솟아올라 오케 오라라고 불리는 언덕이 되었다.[12] 그는 이 원시 언덕 위에 다섯 개의 발가락을 가진 수탉을 올려놓아 수탉이 주변의 흙을 흩뿌리도록 하여, 최초의 도시인 일레 이페가 세워질 땅을 만들었다.[8] 오두두와는 새로 형성된 땅의 구멍에 야자 열매를 심었고, 그곳에서 16개의 가지가 있는 거대한 나무가 솟아났다. 이는 초기 이페 도시 이전 연합의 16개 부족, 즉 "엘루 메린딘로군"(초기 13개, 이후 3개)을 상징한다.오두두와가 창조를 찬탈한 것은 그와 그의 동시대 경쟁자 오리샤인 오바탈라 사이에 영원한 갈등을 일으켰다. 이 상징적인 경쟁은 현대 시대에도 두 신의 신봉자들이 이타파 새해 축제 동안 재연하고 있다.[13] 세계를 창조한 덕분에 오두두와는 요루바의 첫 번째 신성한 왕의 조상이 되었으며, 오바탈라는 점토로 최초의 요루바 사람들을 창조한 것으로 여겨진다. 요루바어에서 "''이페''"라는 단어의 의미는 "확장"이다. 따라서 "일레-이페"는 "확장의 땅"이라는 기원 신화를 나타낸다(현대 요루바어에서 일레라는 단어는 집 또는 고향을 의미하며, 도시의 이름은 "확장의 고향"을 의미하게 된다).
2. 2. 지역 국가의 기원: 성스러운 도시로부터의 분산
오두두와는 아들, 딸, 손자와 손녀를 두었는데, 이들은 각자 왕국과 제국을 세웠다. 예를 들어 일라 오랑군, 오우, 케투, 사베, 에그바, 포포, 그리고 오요가 있다. 오두두와의 막내 아들인 오란미얀은 아버지의 주요 신하 중 한 명이었으며, 오두두와가 에도족의 통치 요청을 수락한 후, 아직 초기 단계였던 에도 왕국을 감독했다.[14][15] 오란미얀은 베냉에서 일정 기간 봉사한 후 일레-이페로 돌아가기로 결정했을 때, 베냉의 토착 공주이자 베냉 인접 정착지인 에고르의 왕(오기에)의 딸인 에린문데 사이에서 낳은 아들 에웨카를 남겨두었다. 이 어린 소년은 오늘날까지 베냉을 통치하는 두 번째 에도족 왕조의 최초의 널리 인정받는 통치자이자 오바가 되었다.오란미얀은 후에 북서쪽으로 사바나 평원으로 이주하여 오요를 건국했다. 오요는 후에 전성기에는 나이저강의 서쪽 또는 오른쪽 제방에서 볼타강의 동쪽 또는 왼쪽 제방까지 뻗어 있는 제국이 되었다.[14][15] 이곳은 19세기 중반 붕괴되기 전까지 아프리카 중세 국가 중 가장 강력한 국가 중 하나로 알려지게 된다.[9]
요루바족의 신화에 따르면, 오두두와라는 전설상의 왕이 이페에 내려와 초대 오니(왕)가 되었고, 그의 자손들이 요루바 랜드 각지로 흩어져 요루바 제국이 탄생했다고 한다. 따라서, 후에 이페 왕국이 쇠퇴하더라도 이페의 왕은 제사권을 계속 가지고 있었고, 요루바 제국의 왕은 반드시 취임 시 이페로 가서 이페 왕의 승인을 얻어야 왕으로 인정받았다.
역사상 이페의 존재가 확인되는 것은 700년부터 900년경부터이다. 이페 왕국은 요루바 제국의 중심으로서 세력을 뻗었지만, 이윽고 서쪽의 오요 왕국에 밀려 세력을 축소시켰다. 그렇지만 성권은 이페가 쥐고 있었고, 성권(이페)과 군권(오요)의 이중 권력 구조가 계속되었다.
2. 3. 전통적 배경: 오두두와 가문
요루바교에 따르면, 최고의 신 올로두마레는 오바탈라에게 지구를 창조하라고 명령했지만, 오바탈라는 야자 열매 술에 취해 버렸다. 오두두와는 오바탈라에게서 창조의 물건들을 빼앗아 사슬을 타고 내려와 흙을 뿌려 땅을 만들었다. 이 땅은 오케 오라라고 불리는 언덕이 되었고, 수탉이 흙을 흩뿌려 최초의 도시인 일레 이페가 세워졌다.[8] 오두두와는 야자 열매를 심었고, 그곳에서 16개의 가지가 있는 거대한 나무가 솟아났다. 이는 초기 이페 도시 이전 연합의 16개 부족을 상징한다.오두두와가 창조를 찬탈한 것은 그와 오리샤인 오바탈라 사이에 영원한 갈등을 일으켰다. 이 경쟁은 현대에도 이타파 새해 축제 동안 재연되고 있다.[13] 오두두와는 요루바의 첫 번째 신성한 왕의 조상이 되었으며, 오바탈라는 점토로 최초의 요루바 사람들을 창조한 것으로 여겨진다. "''이페''"는 요루바어로 "확장"을 의미하며, "일레-이페"는 "확장의 땅"이라는 기원 신화를 나타낸다.
오두두와는 아들, 딸, 손자, 손녀를 두었는데, 이들은 각자 왕국과 제국을 세웠다. 일라 오랑군, 오우, 케투, 사베, 에그바, 포포, 오요 등이 그 예이다. 오두두와의 막내 아들인 오란미얀은 에도 왕국을 감독했으며, 베냉에서 아들 에웨카를 낳았다. 에웨카는 베냉을 통치하는 두 번째 에도족 왕조의 최초의 오바가 되었다. 오란미얀은 후에 오요를 건국했다. 오요는 19세기 중반 붕괴되기 전까지 아프리카 중세 국가 중 가장 강력한 국가 중 하나였다.[9][14][15]
요루바족 신화에 따르면, 오두두와는 이페에 내려와 초대 오니(왕)가 되었고, 그의 자손들이 요루바 랜드 각지로 흩어져 요루바 제국이 탄생했다고 한다. 이페 왕국이 쇠퇴하더라도 이페의 왕은 제사권을 계속 가지고 있었고, 요루바 제국의 왕은 반드시 이페 왕의 승인을 얻어야 왕으로 인정받았다.
2. 4. 오오니: 일레-이페의 왕
이페의 오니(왕)는 신왕 오두두와의 후손이며, 요루바 왕들 사이에서 영적 지도자로 여겨진다. 하지만 오두두와의 다른 후손들을 직접 지배하지는 않는다. 오니는 전통적으로 401번째 영(오리샤), 즉 유일하게 말을 하는 존재로 여겨진다. 이페의 왕가는 기원전 만 년 이상 전에 도시가 세워진 것으로 거슬러 올라간다.[10] 현재 통치자는 오바 에니탄 아데예예 오군와시(오자자 2세)로, 2015년에 왕위에 올랐다.1986년 요루바 오리샤 의회가 결성된 이후, 오니는 영국의 식민지배로 잃었던 국제적 지위를 회복했다. 그는 나이지리아 연방 공화국의 왕족 오바들 중에서 항상 두각을 나타냈으며, 모든 요루바족의 "수석 사제이자 성스러운 도시의 수호자"로 여겨졌다.[10]
과거 이페의 오니 궁전은 법랑 벽돌로 지어졌으며, 예술적인 도자기 타일과 장식으로 꾸며졌다.[20] 현재는 더 현대적인 건물들로 이루어져 있다.
요루바족 신화에 따르면, 오두두와라는 전설적인 왕이 이페에 내려와 초대 오니가 되었고, 그의 자손들이 요루바 랜드 각지로 흩어져 요루바 제국이 탄생했다고 한다. 이페 왕국이 쇠퇴한 후에도 이페의 왕은 제사권을 계속 가졌으며, 요루바 제국의 왕은 반드시 즉위 시 이페로 가서 이페 왕의 승인을 받아야 왕으로 인정받았다.
역사적으로 이페의 존재는 700년에서 900년경부터 확인된다. 이페 왕국은 요루바 제국의 중심이었으나, 서쪽의 오요 왕국에 밀려 세력이 축소되었다. 그럼에도 성권(이페)과 군권(오요)의 이중 권력 구조는 계속되었다.
19세기 말, 이페는 영국에 의해 식민지화되었다.
2. 5. 신성 숭배
요루바교에 따르면, 최고의 신인 올로두마레는 오바탈라에게 지구를 창조하라고 명령했지만, 그는 야자 열매 술에 취해 버렸다. 오두두와는 그에게서 창조의 물건들을 빼앗아 사슬을 타고 내려와 흙을 뿌려 땅을 만들었다. 이 땅은 오케 오라라고 불리는 언덕이 되었고,[12] 다섯 개의 발가락을 가진 수탉이 흙을 흩뿌려 일레 이페가 세워질 땅을 만들었다.[8] 오두두와는 야자 열매를 심었고, 그곳에서 16개의 가지가 있는 거대한 나무가 솟아나 초기 이페 도시 이전 연합의 16개 부족을 상징한다.오두두와가 창조를 찬탈한 것은 오바탈라와의 영원한 갈등을 일으켰다. 이 경쟁은 현대에도 이타파 새해 축제 동안 재연된다.[13] 오두두와는 요루바의 첫 번째 신성한 왕의 조상이 되었으며, 오바탈라는 점토로 최초의 요루바 사람들을 창조했다. "''이페''"는 요루바어로 "확장"을 의미하며, "일레-이페"는 "확장의 땅"이라는 기원 신화를 나타낸다.
이페는 401명의 신(이루몰레 또는 오리샤)의 도시로 알려져 있다. 매년 전통 신봉자들은 이 신들 중 하나의 축제를 기념한다. 축제는 며칠 이상 지속되며 궁궐에서의 사제 활동과 왕국의 연극적 드라마가 포함된다. 역사적으로 왕은 연례 오로조 축제 기간에만 대중에 나타났다. 다른 중요한 축제로는 오바탈라와 오바메리를 위한 이타파 축제, 모레미 아야소로를 위한 에디 축제, 이가레 가면 무도회와 함께하는 우그보 축제가 있다.[21]
왕과 신들은 종종 머리가 크게 묘사되었는데, 이는 ''아세''가 머리에 담겨 있다고 믿었기 때문이다. ''아세''는 사람의 내면적 힘과 에너지를 의미한다. 이페의 역사적 인물과 그들과 관련된 직책이 모두 묘사된다. 이 중 가장 잘 기록된 인물 중 하나는 청동 주조를 발명했다고 알려진 초기 왕 오발루폰 2세이며, 그는 실물 크기의 자연주의적 구리 가면 형태로 존경받는다.[11]

이 도시는 12세기와 14세기 사이에 상당한 규모의 정착지였으며, 도자기 조각 포장 도로가 있는 집들이 있었다. 일레-이페는 1200년에서 1400년 사이에 예술적 표현의 절정에 달했던 고대 자연주의적 청동, 석재 및 테라코타 조각으로 세계적으로 유명하다. 1300년경 이페의 예술가들은 테라코타, 석재 및 구리 합금(구리, 황동 및 청동)으로 정교하고 자연주의적인 조각 전통을 개발했는데, 이들 중 상당수는 오발루폰 2세 왕의 후원하에 제작된 것으로 보인다.[22] 이 시기 이후, 정치적 및 경제적 권력이 근처의 베닌 왕국으로 이동하면서 생산량이 감소했고, 이는 오요의 요루바 왕국과 마찬가지로 주요 제국으로 발전했다.
이 문명이 창조한 청동과 테라코타 예술은 식민지 이전 아프리카 예술에서 자연주의의 중요한 예이며, 왕실 의례, 얼굴 표식 패턴 및 신체 비율의 다양성으로 구별된다. 고대 이페는 또한 말리, 모리타니, 가나까지 멀리 떨어진 곳에서 발견된 유리 구슬로 유명했다.[22]
2. 6. 고고학적 발견
이페는 12세기와 14세기 사이에 상당한 규모의 정착지였으며, 도자기 조각 포장 도로가 있는 집들이 있었다.[22] 1200년에서 1400년 사이에 이페는 예술적 표현의 절정에 달했던 고대 자연주의적 청동, 석재 및 테라코타 조각으로 세계적으로 유명하다.[22] 1300년경 이페의 예술가들은 테라코타, 석재 및 구리 합금(구리, 황동 및 청동)으로 정교하고 자연주의적인 조각 전통을 개발했는데, 이들 중 상당수는 오늘날 요루바족의 청동 주조, 직조 및 왕실 의례의 수호신으로 알려진 오발루폰 2세 왕의 후원하에 제작된 것으로 보인다.[22] 이 시기 이후, 정치적 및 경제적 권력이 근처의 베닌 왕국으로 이동하면서 생산량이 감소했고, 이는 오요의 요루바 왕국과 마찬가지로 주요 제국으로 발전했다.이 문명이 창조한 청동과 테라코타 예술은 식민지 이전 아프리카 예술에서 자연주의의 중요한 예이며, 왕실 의례, 얼굴 표식 패턴 및 신체 비율의 다양성으로 구별된다. 고대 이페는 또한 말리, 모리타니, 가나까지 멀리 떨어진 곳에서 발견된 유리 구슬로도 유명했다.[22]
이고 오로쿤은 한때 여신 오로쿤을 숭배하는 신사(이고)가 있던 숲으로, 신성한 숲(이그보)이었다. 나이지리아 남서부에 위치한 일레-이페 시의 이고 오로쿤은 서아프리카에서 독특한 제조 기술을 가진 유리 제조업자들의 역사를 가지고 있다고 한다. 발굴 과정에서 유리 구슬과 관련 생산 자재가 발견되었다. 유물의 성분 분석과 부지의 잠정적인 연대 측정 결과, 유리 가공의 주요 시기는 서기 11세기에서 15세기 사이로 나타났다. 이러한 연구 결과는 이 부지의 유리 구슬 제조가 다른 지역에서 기록된 유리 제조 전통과 거의 독립적이며, 이고 오로쿤이 서아프리카에서 가장 초기에 알려진 유리 생산 공방 중 하나일 수 있음을 시사한다. 이 장소는 신성한 숲이기 때문에 신사의 관리자의 요청과 허가가 있어야 공개된다.[23]
이예케레에서는 불에 탄 파이프(또는 송풍관), 석기, 깨진 박, 장식된 도편, 도기 (가장자리 조각, 평면 조각 몸체, 깨지고 씻겨진 도기 등)가 발굴되었다. 철 제련, 제련 과정에 사용된 숯, 구덩이에 관련된 철 슬래그도 발견되었다.
철 제련은 이페 지역에서 이루어졌다.[26] 철 제련 과정에서 약 80%의 산화철에 가까운 광석 등급을 산출하고, 빈약한 슬래그는 60% 미만의 산화철을 가지고 있으며, 슬래그 형성에 필요한 양 이상의 산화철이 슬래그에 남지 않아 수율과 효율이 매우 높았다.[26] 제련 부지의 연대에 대한 더 정확한 추정치를 얻기 위해서는 더 많은 발굴이 필요하지만, 늦은 철기 시대 동안 식민지 이전 시기로 추정할 수 있다.[26]
Igbo Olokun은 Olokun Grove라고도 알려져 있으며,[27] 서아프리카에서 유리를 생산하는 가장 초기의 작업장 중 하나일 수 있다.[28] 유리 생산은 11세기 전, 적어도 그 시기에 시작되었을 수 있다.[27] 11세기에서 15세기는 유리 생산의 정점이었다.[27] 고석회, 고알루미나(HLHA) 및 저석회, 고알루미나(LLHA) 유리는 현지에서 조달한 레시피, 원자재, 화공술을 사용하여 개발된 뚜렷한 조성이다.[29] 9세기 이후 서아프리카 전역에서 발견된 HLHA 유리 구슬[29] (예: 나이지리아 남부의 이보-우쿠, 말리의 가오 및 에수크, 부르키나파소의 키시)는 이 유리 구슬 제작 산업이 이 지역에서 가지는 더 넓은 중요성을 보여주고 지역 무역 네트워크(예: 사하라 횡단 무역, 대서양 횡단 무역)에 참여하고 있음을 보여준다.[29][27] 유리 구슬은 “요루바인, 서아프리카인, 그리고 아프리카 디아스포라”의 “정치 권력, 경제 관계, 문화/영적 가치를 협상하는 통화” 역할을 했다.[27]
Osun Grove에서 요루바가 생산한 뚜렷한 유리 제조 기술은 17세기까지 지속되었다.[31]

3. 지리 및 기후
이페는 위도 7°28′N에서 7°45′N 사이, 경도 4°30′E에서 4°34′E 사이에 위치한다. 일레-이페는 대부분의 사람들이 농업에 종사하는 농촌 지역이다. 이페는 변성암으로 이루어진 기복이 심한 지형을 가지고 있으며, 상부 경사면에는 깊은 점토질 토양, 하부에는 사질 토양의 두 가지 유형의 토양으로 특징지어진다. 열대 사바나 기후대에 속하며, 강우량은 보통 3월부터 10월까지 평균 1000mm에서 1250mm이며, 평균 상대 습도는 75%에서 100%이다. 이페는 이바단시의 동쪽에 위치하며 이페-이바단 고속도로를 통해 연결되어 있다. 또한 오소그보에서 40km 떨어져 있으며, 에데, 온도 및 일레샤와 같은 다른 도시로 연결되는 도로망을 갖추고 있다. OAU 대학의 정수 시설 역할을 하는 오파 강과 저수지가 있다.
이페에서는 건기는 덥고 부분적으로 흐리며, 기온은 일년 내내 높다. 우기는 압도적이고 흐림이 많다. 연평균 기온은 화씨 66도에서 93도 사이이며, 60도 이하로 떨어지거나 98도를 넘는 경우는 드물다.[33][34][35]
1월 22일부터 4월 4일까지는 평균 일 최고 기온이 91°F를 넘는 더운 계절로 2.4개월 동안 지속된다. 이페에서 3월은 연중 가장 더운 달로, 평균 최고 기온은 92°F이고 최저 기온은 73°F이다.[33][34][35][36][37][38][39][40][44] 6월 14일부터 10월 6일까지는 평균 일 최고 기온이 84°F 미만인 서늘한 계절로 3.8개월 동안 지속된다.[33][34][35][36][37][38][39][40]
8월은 이페에서 연중 가장 추운 달로, 평균 최저 기온은 71°F이고 최고 기온은 82°F이다.[33][34][35][36][37][38][40]
이페의 구름 덮개는 연중 계절에 따라 크게 변동한다.[33][34][35][36][37][41][42] 이페는 맑은 날씨가 2.9개월 지속되는데, 11월 17일경부터 시작하여 2월 13일경에 끝난다.[33][34][35][36][37][43][44] 12월은 연중 가장 맑은 달로, 평균 50%가 맑거나, 대개 맑거나, 부분적으로 흐린 하늘을 보인다.[33][34][35][36][41][43][45]
매년 2월 13일경에 구름이 많은 기간이 시작되어 9.1개월 동안 지속되며 11월 17일경에 끝난다.[33][34][35][36][37][38][40] 4월은 구름 덮개가 가장 많은 달로, 평균적으로 이 달 동안 도시의 86%가 흐리거나 주로 구름이 낀 하늘을 보인다.[46]
하루는 액체 또는 액체 상당량의 강수량이 최소 0.04인치 이상일 경우 습한 날로 간주한다. 이페에서는 비가 오는 날의 가능성이 계절에 따라 크게 다르다.[33][34][35][36][37][38][40][47] 4월 7일부터 10월 27일까지 6.6개월의 우기에는 어느 날이든 강수 확률이 45% 이상이다. 이페에서 9월은 평균 25.4일 동안 최소 0.04인치 이상의 강수량이 있어 비가 가장 많이 오는 달이다.[33][35][37][40][42][44]
10월 말부터 4월 초까지 약 5.4개월의 기간이 건기이다. 12월은 평균 1.4일 동안 최소 0.04인치 이상의 강수량이 있어 이페에서 비가 가장 적게 오는 달이다.[33][34][35][38][39][40][44] 평균 25.4일로 9월은 이페에서 비가 가장 많이 오는 달이다. 이 분류에 따르면, 비 단독이 모든 유형의 강수량 중에서 가장 높은 확률을 보이며 9월 22일에 86%로 최고조에 달한다.[33][35][36][37][38][41]
4. 경제
이페는 채소, 곡물, 코코아, 담배, 면화를 생산하는 지역 농업 중심지이자 얌, 카사바, 카카오, 밀, 담배 등의 집산지이며, 면 공업도 발달해 있다.[48] 이페에는 약 1,500개의 상점이 있는 Oja Titun 또는 Odo-gbe 시장과 같은 몇몇 야외 시장이 있다.[48]
개발 측면에서 보면, 일레-이페의 이페 중심 지역이 더 발달했다. 이 지역에는 파라킨, 엘레옐레, 모도모, 다미코, 크라운 에스테이트 지역이 포함되며, 현대식 주택, 훌륭한 도로망, 끊임없는 전기 공급 및 보안을 특징으로 한다.
이페에는 오바페미 아월로워 대학교가 있으며, 텔레비전 방송국과 9,000명을 수용할 수 있는 축구 경기장도 있다.
5. 교육
이페는 오바페미 아월로워 대학교(구 이페 대학교)와 오두두와 대학교 등 나이지리아와 국제적으로 잘 알려진 여러 대학교가 있다.
또한 제7일 안식일교 문법 학교, 일레-이페, 오두두와 칼리지, 모레미 고등학교와 같이 30년 이상 전에 설립된 유명 학교도 있다.
6. 주요 인물
- '''아데소지 아데레미''' (아토바테레 1세) (1889-1980), 49대 이페의 Ọọ̀ni
- 델레 모모두 (1960년 출생), 언론인
- 툰데 오둔라데 (1954년 출생), 예술가이자 음악가[49]
- '''아데예예 에니탄 오군우시''' (Ọjájá 2세) (1974년 출생), 51대 이페의 Ọọ̀ni[50]
- 페미 파니-카요데 (1960년 출생), 나이지리아 정치인, 에세이 작가, 시인 및 변호사
- 이욜라 오미소레 (1957년 출생), 나이지리아 사업가, 엔지니어 및 정치인
- 추장 '''레미 아데토쿤보 파니-카요데''', Q.C., SAN, CON
- 알라예루와 오바 '''오쿠나데 시주와데''' 올루부세 2세 (1930–2015), 50대 Ọọ̀ni[51]
참조
[1]
웹사이트
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