원시주의
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
원시주의는 자연 상태를 표현하려는 유토피아적 예술 스타일로, 연대기적 원시주의와 문화적 원시주의로 나뉜다. 연대기적 원시주의는 자연과의 조화로운 삶을 이상화하며, 유럽 문화적 원시주의는 스트라빈스키의 음악, 고갱의 그림, 피카소의 아프리카 시대 예술 작품 등에서 나타난다. 17세기 계몽주의 시대 지식인들은 유럽 문화 비판을 위해 원주민을 이상화하기도 했으며, 19세기에는 역사주의의 등장으로 원시적인 예술이 부흥했다. 모더니즘 시대에는 서구 탐험가들이 접한 원시 민족의 문화를 연구하며 원시주의가 발전했고, 고갱과 피카소 등은 아프리카 예술에서 영감을 얻었다. 또한, 반식민주의 예술가들은 서구의 고정관념을 비판하며 식민지 이전의 삶을 갈망하는 원시주의 작품을 만들었다. 신원시주의와 원시주의 음악 또한 존재하며, 현대 미술관에서는 원시주의를 주제로 한 전시회가 열리기도 했다.
더 읽어볼만한 페이지
- 반합리주의 - 반계몽주의
반계몽주의는 18세기 계몽주의에 대한 반발 운동으로, 아이작 베를린의 에세이를 통해 널리 사용되기 시작했으며, 프랑스 혁명 이후 혁명의 폭력성을 계몽주의의 실패로 해석하며 반계몽주의적 사상이 발전되었고, 20세기에는 계몽주의와 전체주의의 연관성이 지적되면서 강화되었으며, 단일한 운동이라기보다는 계몽주의에 대한 다양한 비판과 반응들의 총체로 이해될 수 있다. - 반합리주의 - 질풍노도
《질풍노도》는 18세기 후반 독일에서 일어난 문학 운동으로, 자연적 개성을 존중하고 감정적 극단과 주관성을 강조하며, 요한 볼프강 폰 괴테, 프리드리히 실러 등의 작가들이 반귀족적 경향의 작품을 발표했다. - 근대 미술 - 구상 미술
구상 미술은 선, 형태, 색 등을 사용하여 구체적인 형상을 표현하고 현실 세계를 묘사하는 미술 장르로, 고대 그리스 조각에서 시작하여 다양한 시대적 흐름을 거치며 발전해 왔으며 인류의 예술적 표현과 사상의 흐름을 보여주는 중요한 유산이다. - 근대 미술 - 추상 미술
추상 미술은 20세기 초 사물의 재현을 벗어나 순수한 조형 요소로 표현하는 미술 양식이며, 바실리 칸딘스키 등에 의해 시작되어 다양한 운동을 거쳐 발전했고 기하학적 추상과 서정적 추상으로 분류된다. - 예술 사조 - 인상주의
인상주의는 19세기 후반 프랑스에서 시작된 미술 운동으로, 빛과 색채의 순간적인 인상을 담아내며 아카데미 미술에 반발, 클로드 모네, 피에르 오귀스트 르누아르, 에드가 드가 등을 중심으로 혁신적인 회화 양식을 제시하여 현대 미술에 지대한 영향을 미쳤다. - 예술 사조 - 추상 미술
추상 미술은 20세기 초 사물의 재현을 벗어나 순수한 조형 요소로 표현하는 미술 양식이며, 바실리 칸딘스키 등에 의해 시작되어 다양한 운동을 거쳐 발전했고 기하학적 추상과 서정적 추상으로 분류된다.
원시주의 | |
---|---|
미술 | |
유형 | 미술 운동 |
시기 | 19세기 후반 ~ 20세기 |
기원 | 서구 문명의 부작용에 대한 반발, 이상적인 원시 문화에 대한 동경 |
특징 | 비서구 문화의 양식 차용 단순성, 소박함, 자연스러움 추구 양식적 혁신 추구 |
영향 | 표현주의 입체파 야수파 |
주요 인물 | 폴 고갱 파블로 피카소 앙리 마티스 에른스트 루트비히 키르히너 에밀 놀데 콘스탄틴 브랑쿠시 자코프 엡스타인 |
관련 개념 | 원시 고상한 야만인 민족지학 아프리카 미술 해양 미술 아메리카 원주민 미술 아르 브뤼 아웃사이더 아트 |
개요 | |
정의 | 서구 문명에 대한 반작용으로, 비서구 문화에서 영감을 얻어 양식적 혁신을 추구한 미술 사조 |
어원 | '원시'를 의미하는 'primitive'에서 유래 |
배경 | 산업화와 도시화에 대한 비판 서구 중심적 사고방식에 대한 반성 비서구 문화에 대한 관심 증가 |
특징 | 비서구 문화의 양식 차용: 아프리카 미술, 해양 미술, 아메리카 원주민 미술 등 단순성, 소박함, 자연스러움 추구 양식적 혁신 추구: 원근법, 비례, 명암법 등 전통적인 미술 기법 거부 |
영향 | 표현주의, 입체파, 야수파 등 20세기 초 미술 사조에 큰 영향 현대 미술의 다양성 확보 |
역사 | |
초기 | 19세기 후반, 폴 고갱의 타히티 그림을 통해 시작 |
발전 | 20세기 초, 파블로 피카소, 앙리 마티스 등 여러 화가들이 비서구 문화에 관심을 가지면서 확산 |
쇠퇴 | 제1차 세계 대전 이후, 원시주의에 대한 비판적인 시각이 대두되면서 쇠퇴 |
주요 인물과 작품 | |
폴 고갱 | 타히티 생활을 그림 대표작: 《우리는 어디에서 왔는가? 우리는 누구인가? 우리는 어디로 가는가?》 |
파블로 피카소 | 아프리카 미술에서 영감을 얻어 입체파 창시 대표작: 《아비뇽의 처녀들》 |
앙리 마티스 | 강렬한 색채와 단순한 형태를 사용하여 야수파 창시 대표작: 《춤》 |
비판 | |
오리엔탈리즘 | 서구 중심적인 시각으로 비서구 문화를 왜곡한다는 비판 |
문화적 전유 | 비서구 문화의 양식을 무분별하게 차용한다는 비판 |
참고 문헌 |
2. 철학
원시주의는 자연과 인류의 최초 자연 상태를 표현하려는 유토피아적인 예술 사조로, '연대기적 원시주의'와 '문화적 원시주의' 두 가지가 있다.[5] 연대기적 원시주의는 자연과의 조화로운 사회 이전의 황금 시대 신화로 대표되는 원시적인 삶의 방식의 도덕적 우월성을 제시한다.[6]
유럽 문화적 원시주의의 대표적인 예로는 이고르 스트라빈스키의 음악, 폴 고갱의 타히티 그림, 파블로 피카소의 아프리카 시대 예술 작품 등이 있다. 스트라빈스키의 ''봄의 제전''(1913)은 이교주의, 특히 기독교 이전 러시아에서 행해진 인신 제사 의식을 주제로 한 원시주의적 표제 음악이다. ''봄의 제전''에서 작곡가는 서양 고전 음악의 기술적 실천 내에서 유지하면서도, 거친 협화음과 불협화음과 크고 반복적인 리듬을 디오니소스적 즉흥성의 형태로 사용했다. 평론가 말콤 쿡은 "민속 음악 모티프와 악명 높은 1913년 파리 폭동으로 ''아방가르드'' 자격을 확보한 스트라빈스키의 ''봄의 제전''은 형식과 실천 모두에서 원시주의에 참여했다"고 말했다.[7]
19세기 말, 문화적 성숙에 대한 권태에서 비롯된 원시 생명에 대한 동경으로, 사람들은 단순한 리듬과 루오나 고갱의 그림에서 볼 수 있는 원색적인 음향에 신선함을 느꼈다. 또한 원시주의는 19세기 민족주의 음악이 지녔던 에그조티즘의 발전이기도 했다. 원시주의의 정점에 선 스트라빈스키의 몇몇 발레곡은 후기 낭만파풍의 대편성 관현악을 쓰면서 드뷔시의 인상주의적 화성법을 계기로 전통적 기능화성을 떠나 민요나 민족무용이 지니는 원시적 에너지를 발산시키고 있다. 이국주의마저도 지닌 넓은 의미의 원시주의는 제2차 세계대전까지의 졸리베나 메시앙에서도 볼 수 있으며, 여러 가지 이국의 음악미가 들어왔다는 점에서 지금까지의 서양음악과는 이질적인 비합리성이나 크리스트교 이외의 종교를 토대로 한 음악 현상이 신비주의를 낳기에 이르렀다.
2. 1. 17세기
계몽주의 시대 지식인들은 유럽 문화에 대한 정치적 비판으로 원주민의 이상화를 수사적으로 사용했다.[8] 고대와 현세의 논쟁에서 이탈리아 지식인 잠바티스타 비코는 원시적인 비유럽인들의 삶이 문명화된 현대인의 예술보다 자연의 미적 영감에 더 잘 조율되어 있다고 말했다. 비코는 호메로스와 성경의 서사시의 예술적 가치를 현대의 방언으로 쓰여진 문학 작품과 비교했다.[9]2. 2. 18세기
프리드리히 아우구스트 볼프는 ''호메로스 서설''(1795)에서 호메로스 시와 성경의 언어를 구전으로 전달되는 민속 예술의 예로 보았다.[10] 19세기 초 요한 고트프리트 헤르더는 잠바티스타 비코와 볼프의 아이디어를 발전시켰다.[11] 비코와 볼프의 아이디어는 문학에는 영향을 미쳤지만 시각 예술에는 거의 영향을 미치지 못했다.[12]2. 3. 19세기
역사주의의 출현은 설정과 의상의 역사적 충실도를 위한 새로운 시각 예술 학교를 낳았다. 예를 들어 신고전주의 예술과 독일의 나사렛 운동의 낭만주의 예술은 라파엘로 이전과 유화의 발견 이전의 이탈리아 경건화 그림의 원시적 학교에서 영감을 받았다.[12]나사렛 운동 예술가들은 뚜렷한 윤곽선, 밝은 색상, 많은 세부 사항을 사용했는데, 이는 존 러스킨의 비평적 글에서 영감을 받은 라파엘 전파의 예술 스타일과 유사했다. 러스킨은 산드로 보티첼리와 같은 라파엘로 이전의 화가들을 존경했고 예술가들에게 야외에서 그림을 그리라고 권장했다.[12]
19세기 중반, 카메라와 비유클리드 기하학은 시각 예술을 변화시켰다. 사진은 예술적 사실주의의 발전을 촉진했고, 비유클리드 기하학은 유클리드 기하학의 수학적 절대성을 무효화하여 인간의 세계와 다른 것들이 존재하는 여러 세계의 존재를 암시함으로써 르네상스 예술의 전통적인 관점에 도전했다.[13]
3. 모더니즘 원시주의
대항해 시대(15세기~17세기) 이후, 유럽 탐험가들은 아시아, 아메리카, 아프리카, 오스트레일리아의 사람들과 문화를 접했지만, 문화적 차이에 대한 시각은 식민주의로 이어졌다.[14] 계몽주의 시대에 유럽 이외의 타자와의 만남은 철학자들이 인간, 사회, 자연의 고정된 본질에 대한 가정에 의문을 제기하게 했다.[15] 18세기, 서구 예술가와 지식인들은 원시 민족의 문화를 연구하며 "새롭게 나타나는 현대적 현실과 대조되는, 더욱 깊이 있는 표현력과 영구적인 인간 본성, 문화 구조에 대한 역사 속 의식적인 탐구"에 참여했다.[16] 유럽 식민주의의 전리품에는 식민지 원주민들의 미술 작품이 포함되었는데, 이는 원시적인 표현 방식과 기법을 특징으로 했다.[17]
19세기 말, 루오나 폴 고갱의 그림에서 볼 수 있는 원색적인 음향에 대한 신선한 감각은 문화적 성숙에 대한 권태와 원시 생명에 대한 동경에서 비롯되었다. 스트라빈스키의 몇몇 발레곡은 후기 낭만파풍의 대편성 관현악을 사용하고, 드뷔시의 인상주의적 화성법을 통해 전통적 기능화성을 벗어나 민요나 민족무용의 원시적 에너지를 발산시켰다. 제2차 세계대전까지 졸리베나 메시앙에게서도 이국주의를 포함한 넓은 의미의 원시주의를 볼 수 있었다.[7]
유럽 문화적 원시주의의 주목할 만한 예로는 이고르 스트라빈스키의 음악, 폴 고갱의 타히티 그림, 파블로 피카소의 아프리카 시대 예술 작품이 있다. 스트라빈스키의 ''봄의 제전''(1913)은 이교주의, 특히 기독교 이전 러시아에서 행해진 인신 제사 의식을 주제로 한 원시주의적 표제 음악이다.
3. 1. 폴 고갱
폴 고갱은 프랑스 도시의 삶과는 매우 다른 원시적인 삶의 방식을 채택하여 프랑스 식민지인 타히티에 거주하였다. 고갱이 원시적인 것을 탐구한 이유는 사생활의 기독교적 제약으로부터 성적 자유를 찾기 위해서였으며, 이는 그의 그림 ''망령은 감시한다''(1892), ''파라우 나 테 바루아 이노''(1892), ''자바 출신 안나'' (1893), ''테 타마리 노 아투아''(1896), ''잔혹한 이야기''(1902) 등에서 분명하게 드러난다.[19]타히티를 종교적 성적 금지에서 자유로운 성적 유토피아로 보는 고갱의 유럽적 관점은 도시의 삶보다 시골의 삶을 이상화하는 전원 예술의 관점과 일치한다. 전원주의와 원시주의 사이의 유사점은 ''타히티 전원'' (1892) 및 ''우리는 어디에서 왔는가? 우리는 무엇인가? 우리는 어디로 가는가?''(1897–1898)에서 분명하게 드러난다.[19]
고갱은 자신의 그림이 타히티 사회를 찬양하고 프랑스 식민주의로부터 타히티를 옹호한다고 주장했지만, 20세기의 탈식민주의 관점에서 여성주의 미술 평론가들은 고갱이 십 대의 애인을 둔 것은 반식민주의자라는 그의 주장을 무효화한다고 비판한다.[20] 유럽인으로서 그의 성적 자유는 식민주의자의 남성적 시선에서 비롯되었는데, 고갱의 예술적 원시주의는 프랑스 식민주의자들이 타히티와 타히티인에 대해 만들어낸 "식민주의적이고 가부장제적인 인종차별과 성적 환상, 그리고 권력의 촘촘한 상호 작용"의 일부이기 때문이다.[21]
3. 2. 야수파와 파블로 피카소


1905년부터 1906년까지, 모리스 드 블라맹크, 앙드레 드랭, 앙리 마티스와 같은 야수파 화가들과 파블로 피카소는 고갱의 타히티 그림과 타히티인들의 인기로 인해 사하라 이남 아프리카와 오세아니아의 예술을 연구했다. 1903년 살롱 도톤느와 1906년에 파리에서 열린 고갱의 사후 회고전은 이들에게 큰 영향을 주었다.[22] 특히 피카소는 이베리아 조각, 아프리카 조각, 아프리카 전통 가면, 엘 그레코의 매너리즘 회화와 같은 역사적 작품들을 연구하여, ''아비뇽의 처녀들''(1907)을 그리고 입체주의를 창시했다.[22]
4. 반식민주의 원시주의
예술에서의 원시주의는 일반적으로 서구 미술의 문화적 현상으로 여겨지지만, 원시주의적 이상주의의 구조는 비서구 및 반식민주의 예술가들의 작품에도 나타난다. 인간이 자연과 조화를 이루며 살았던 이상화된 과거에 대한 향수는 서구 근대성이 식민지화된 사람들에게 미친 부정적인 문화적 영향에 대한 비판과 관련이 있다. 반식민주의 예술가들의 원시주의 작품은 식민지화된 사람들에 대한 서구의 고정관념을 비판하는 동시에 식민지 이전의 삶을 갈망한다. 탈식민주의 과정은 원시주의의 역목적론과 융합되어 서구 예술가들의 원시주의 작품과는 구별되는 토착 예술 작품을 생산하는데, 이는 식민주의적 고정관념을 강화하기도 한다.[23]
4. 1. 흑인성 (네그리튀드) 운동
흑인성 운동의 예술 작품은 잃어버린 황금 시대에 대한 향수를 보이는 경향이 있다.[23] 1930년대에 프랑스어를 사용하는 예술가와 지식인들에 의해 시작된 흑인성 운동은 대서양 양쪽에서 쉽게 대륙 아프리카와 아프리카 디아스포라 전역에 걸쳐 채택되었다. 서구의 합리주의와 유럽 식민주의를 거부하면서 흑인성 예술가들은 유럽인들이 아프리카에 도착하기 전, 더 문화적으로 통합된 사회로 구성된 식민지 이전의 아프리카를 대표하는 예술 작품을 통해 식민지 이전의 아프리카를 이상화했다.흑인성 운동의 예술가들 중 주목할 만한 인물로는 1930년대에 파리에서 피카소 및 초현실주의와 연관되었던 쿠바 예술가 윌프레도 람이 있다.[24] 1941년 쿠바에 돌아온 람은 인간, 동물, 자연을 통합한 역동적인 태피스트리를 제작하는 데 용기를 얻었다. 람은 1943년작 《정글》에서 다형성을 통해 사탕수수 줄기 사이에서 아프리카 모티프를 특징으로 하는 환상적인 정글 장면을 만들어 흑인성의 신아프리카적 이상주의와 설탕 생산을 위한 플랜테이션 노예 제도의 역사를 연결했다.
5. 신원시주의 (네오 프리미티비즘)
'''신원시주의'''는 러시아의 예술 사조로, 알렉산드르 솁첸코가 1913년에 쓴 31페이지 분량의 팸플릿 ''신원시주의''에서 이름을 따왔다.[25] 이는 아방가르드 운동의 한 유형으로, 세잔, 입체주의, 미래주의의 요소와 전통적인 러시아 '민속 예술' 관습과 모티프, 특히 러시아 성상화와 루복을 융합한 새로운 현대 회화 스타일을 제안했다.
신원시주의는 원시주의자의 유럽 중심적 보편주의에 의문을 제기하기 때문에 반(反)원시주의적 원시주의로 묘사된다.[26] 대담한 색상 사용, 독창적인 디자인, 표현성이 특징이다.[27] 폴 고갱의 작품에서처럼 생생한 색상과 평면적인 형태를 사용하고, 3차원적 원근법은 사용하지 않았다.[28]
5. 1. 신원시주의 예술가
- 다비드 부르류크
- 마르크 샤갈
- 파벨 필로노프
- 나탈리아 곤차로바
- 미하일 라리오노프
- 카지미르 말레비치
- 알렉산드르 솁첸코
- 이고르 스트라빈스키[29]
6. 원시주의 음악
19세기 말, 문화적 성숙과 복잡한 정신생활에 대한 권태 속에서 사람들은 원시적인 생명력에 동경을 품게 되었다. 그 결과 단순한 리듬과 루오나 고갱의 그림에서 볼 수 있는 원색적인 음향에서 신선함을 발견했다. 이러한 원시주의는 19세기 민족주의 음악의 에그조티즘이 발전한 형태이기도 하다.[5]
원시주의의 대표적인 음악가인 스트라빈스키는 후기 낭만파풍의 대규모 관현악 편성을 사용하면서도, 드뷔시의 인상주의 화성에서 영향을 받아 전통적인 기능 화성을 벗어난 민요와 민족 무용의 원시적 에너지를 표현했다. 제2차 세계대전 이전의 졸리베와 메시앙에게서도 이국적인 요소를 포함한 넓은 의미의 원시주의를 엿볼 수 있다. 이들의 음악에는 다양한 이국적인 음악적 아름다움이 담겨 있으며, 이는 기존 서양 음악과는 다른 비합리성, 그리고 기독교 이외의 종교를 바탕으로 한 신비주의적인 음악 현상을 낳았다.[5]
스트라빈스키의 ''봄의 제전''(1913)은 이교주의, 특히 기독교 이전 러시아의 인신 제사 의식을 주제로 한 원시주의적 표제 음악이다. 이 작품에서 스트라빈스키는 서양 고전 음악의 기술적 제약을 벗어 던지고, 거친 협화음과 불협화음, 크고 반복적인 리듬을 통해 디오니소스적 즉흥성을 표현했다. 평론가 말콤 쿡은 "민속 음악 모티프와 1913년 파리 폭동으로 ''아방가르드'' 자격을 확보한 스트라빈스키의 ''봄의 제전''은 형식과 실천 모두에서 원시주의에 참여했다"고 평가했다.[7]
7. 현대 미술에서의 원시주의 전시회
1910년 11월, 로저 프라이는 런던의 그래프톤 갤러리에서 ''마네와 포스트 인상주의자들''이라는 전시회를 기획했다. 이 전시회에는 폴 세잔, 폴 고갱, 앙리 마티스, 에두아르 마네, 파블로 피카소, 빈센트 반 고흐 등의 작품이 전시되었다. 런던의 미술 평론가들은 이 전시에 충격을 받았고, 일부는 프라이를 비난했다.[31] 이 전시는 현대 미술의 원시주의에 대한 관심을 불러일으켰다.[32]
1984년, 뉴욕 시의 현대 미술관은 현대 미술의 원시주의에 초점을 맞춘 전시회를 열었다. 이 전시회는 비서구적 대상을 현대 미술가들의 영감으로 활용하는 것을 기념했다. 전시 기획자 윌리엄 루빈은 현대 미술 작품과 비서구적 대상을 나란히 전시하여 두 종류의 예술 사이에 '친밀감'이 있음을 보여주려 했다.[33] 그러나 장 위베르 마르탱은 이러한 방식이 '부족' 예술 작품을 모더니스트 아방가르드의 부록처럼 보이게 한다고 비판했다.[34]
2017년, 케 브랑리-자크 시라크 박물관은 ''원시주의자 피카소'' 전시회를 열었다. 이 전시회는 피카소의 작품과 비서구 예술가들의 작품을 비교하여, 누드, 성, 충동 등과 같은 문제에 대한 유사한 해결 방식을 보여주고자 했다.[35]
2018년, 몬트리올 미술관은 ''아프리카에서 아메리카 대륙으로: 대면 피카소, 과거와 현재'' 전시회를 열었다. 이 전시회는 19세기 말부터 현재까지 아프리카, 오세아니아, 아메리카 대륙의 예술에 대한 시각 변화를 살펴보고, 민족지학적 대상이 어떻게 예술로 간주되게 되었는지에 대한 질문을 탐구했다.[36][37]
참조
[1]
서적
A Poet's Glossary
HMH
[2]
서적
Artspoke
[3]
서적
Gone primitive: Savage Intellects, Modern Lives
University of Chicago Press
[4]
서적
Primitivism and Identity in Latin America: Essays on Art, Literature, and Culture
University of Arizona Press
[5]
서적
Primitivism and Related Ideas in Antiquity
Johns Hopkins Press
[6]
서적
The Spenser Encyclopedia
University of Toronto Press
[7]
서적
The Music and Sound of Experimental Film
Oxford University Press
2017-08-24
[8]
간행물
The Savage Critic: Some European Images of the Primitive
[9]
서적
Cultures in Conflict: Encounters Between European and Non-European Cultures, 1492-1800
Stanford University Press
[10]
서적
Oral Tradition and Book Culture
Finnish Literature Society
[11]
서적
Vico and Herder
Viking
[12]
서적
Modernist Primitivism
[13]
서적
The Fourth Dimension and Non-Euclidean Geometry in Modern Art
Princeton University Press
[14]
서적
In Search of the Primitive: A Critique of Civilization
Transaction Publishers
[15]
서적
In Search of the Primitive: A Critique of Civilization
Taylor & Francis
[16]
서적
[17]
서적
Primitivism in Modern Art
Vintage
[18]
서적
[19]
문서
Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?
[20]
서적
[21]
서적
[22]
서적
[23]
서적
Literary Primitivism
Stanford University Press
[24]
서적
Wifredo Lam and the International Avant-garde, 1923–1982
University of Texas Press
[25]
서적
Russian Art, 1875-1975: A Collection of Essays
MSS Information Corporation
[26]
서적
The Neo-primitivist Turn: Critical Reflections on Alterity, Culture, and Modernity
University of Toronto Press
[27]
서적
The Modern Piano: The Influence of Society, Style, and Musical Trends on the Great Piano Composers
Alfred Music Publishing
[28]
서적
Beyond the Romantic Spirit 1880-1922
Alfred Music Publishing
[29]
서적
The Kaleidoscopic Vision of Malcolm Lowry: Souls and Shamans
Rowman & Littlefield
[30]
서적
The Oxford Critical and Cultural History of Modernist Magazines, Volume III
Oxford University Press
[31]
간행물
Roger Fry and His Critics in a Post-Modernist Age
[32]
서적
Gone Primitive: Savage Intellects, Modern Lives
Univ. of Chicago Press
[33]
서적
Primitivism in 20th Century Art: Affinity of the Tribal and the Modern
Museum of Modern Art
[34]
인터뷰
The Whole Earth Show
July 1989
[35]
전시회 자료
Picasso Primitif
Musée du quai Branly - Jacques Chirac
[36]
웹사이트
From Africa to the Americas: Face-to-Face Picasso, Past and Present
2018-12-03
[37]
뉴스
MMFA Show Shines a Light on How Picasso Tapped into Africa to Redefine Art in the 20th Century
Montreal Gazette
2018-05-04
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com