자바헤티
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1. 개요
자바헤티는 조지아 남부에 위치한 역사적 지역으로, 기원전 785년 우라르투의 아르기시티스 1세가 점령했다는 기록이 있다. 고대부터 카르틀리 왕국의 중요한 지역이었으며, 동조지아와 서조지아의 문화적 요소를 공유했다. 조지아 왕국 시대에는 융성했으며, 16세기 오스만 제국 점령 이후 러시아 제국에 편입되었다. 현재는 아르메니아인들이 다수를 차지하며, 바쿠-트빌리시-카르스 철도 건설과 같은 개발 사업이 진행되었다.
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카르틀리는 조지아의 역사적 지역이자 고대 왕국인 이베리아의 핵심 지역으로, 므트크바리 강을 중심으로 발달하여 기독교를 받아들이면서 조지아 통합의 중심지가 되었으나, 15세기 조지아 왕국 분열 후 카르틀리 왕국으로 존속하다가 러시아 제국에 합병되었으며, "카르틀리"는 조지아의 자칭인 "사카르트벨로"의 어원이 되었다. - 조지아의 지리 - 아르마지
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자바헤티 - [지명]에 관한 문서 | |
---|---|
개요 | |
유형 | 역사적 지역 |
최대 도시 | 아할칼라키 |
면적 | 2588 km² |
해발고도 (최고 지점) | 3300 m (디디 아불리) |
인구 (2014년) | 69,561명 |
지리 | |
위치 | 조지아 내 역사적 자바헤티 지역 지도 |
명칭 | |
로마자 표기 | 자바헤티 |
2. 역사
자바헤티는 기원전 785년 우라르투의 왕 아르기시티스 1세가 칠디르 호수(터키) 일대를 점령하면서 역사에 등장했다. 고대부터 자바헤티는 카르틀리 왕국의 중요한 지역이었고, 동조지아와 서조지아 사이에 위치하여 양쪽의 문화와 역사적 요소를 공유했다. 역사적으로 자바헤티는 므트크바리강 왼편의 계곡 지대인 저자바헤티와 아할칼라키 고원 지대인 고자바헤티로 나뉘었다.[21]
10세기부터 저자바헤티는 트모그비로 불렸고, 11세기부터 고자바헤티의 중심지는 아칼트시케가 되었다. 조지아 왕국(11~13세기)이 번성했던 시기에 자바헤티 역시 융성했다. 이 시대에 지역에는 다리, 교회, 수도원, 왕실 저택 등이 건설되었다. 12세기부터 이 영지는 토리엘리 봉건 가문의 통치를 받았다.
13세기부터 자바헤티의 행정 구역은 팔라카치오(오늘날 터키에 있음)와 삼츠헤 지역을 포함하며 확장되었다. 15세기에 자바헤티는 삼츠헤-사아바타고 봉건 영주의 지역이 되었다. 16세기에 오스만 제국이 남조지아의 다른 영토들과 함께 자바헤티를 점령하면서, 일부 조지아인들은 이베레티와 카르틀리 등 내륙 지역으로 이주했고, 무슬림들만이 그 지역에 남았다.
19세기 초, 러시아 제국이 남캅카스 전역을 점령하면서 이란과 터키에 위협이 되었다. 이 지역에는 튀르키예에서 온 아르메니아인 피난민들과 러시아 제국의 두호보르 분파원들이 재정착했다. 1829년, 이반 파스케비치 장군은 재정착을 위한 특별 위원회를 만들었는데, 처음에는 8천 가구를 이주시킬 계획이었으나 곧 1만 4천 가구로 늘어났다.
차르 독재 러시아는 조지아에서 민족적 특색을 제거하려는 정치적 목표를 가지고 있었다. 메스케티인들이 고향으로 돌아갈 자유가 없었기 때문에, 왕을 사랑하는 조지아인들은 러시아 통치를 불행하게 여겼다. 아할치헤에서는 전투가 벌어졌고, 이후 이반 바스케비치에게 조지아 왕의 시크헬레스에 따른 영토 반환을 요구했으나 거절당했다.
1921년 소련이 조지아를 완전히 지배하면서, 자바헤티는 조지아 SSR의 일부가 되었다. 자바헤티에 남아있던 무슬림 소수 민족(메스헤티 튀르크인)은 1944년 스탈린 정권에 의해 우즈베키스탄으로 강제 이주되었다.[17]
현재 이 지역에는 아르메니아인들이 대다수를 차지하고 있다.[18] 독립 이후 많은 두호보르 공동체 구성원들이 러시아로 이주했으며,[17] 아차라 출신의 생태 이주민들도 이곳에 거주한다.[19]
2. 1. 고대
우라르투의 왕 아르기시티스 1세는 기원전 785년에 그 시대의 칠디르 호수(터키)일대를 점령했다고 알려져 있다. 고대 시대부터 자바헤티는 카르틀리 왕국의 중요한 영역 가운데 하나였고 동조지아와 서조지아의 사이에 있어서 양쪽의 문화와 역사적 요소를 공유했다. 역사적으로 자바헤티는 저자바헤티(므트크바리강 왼편의 계곡 지대)와 고자바헤티(아할칼라키 고원 지대)로 나뉘어 있었다.[21]고대 부족인 메스히 (또는 모스히)와 모시니크가 이 지역의 최초의 알려진 거주민이다. 문헌에 따르면, 이 지역은 기원전 785년 우라르투의 아르기쉬티 1세에 의해 ''자바하''로 기록되었으며, 아마도 우라르투의 민족 집단 중 하나를 의미하는 것으로 보인다. 시릴 투마노프에 따르면 자바헤티는 에루셰티와 함께 기원전 4세기 또는 3세기부터 이베리아 공작령인 춘다의 일부였다. 기원전 2세기부터 서기 5세기까지 이 지역은 대 아르메니아의 아르메니아 지방인 구가르크의 일부였다.[6]
성 니노는 이베리아의 남부 지방 중 하나인 자바헤티에서 이베리아로 들어와 쿠라 강을 따라 므츠헤타로 향했고, 그곳에서 마침내 기독교를 전파하기 시작하여 이베리아의 기독교화로 이어졌다.
2. 2. 중세
자료에 따르면 자바헤티(자바카)는 기원전 785년에 우라르투의 왕 아르기시티스 1세가 칠디르 호수(터키)일대를 점령했다고 알려져 있다. 고대 시대부터 자바헤티는 카르틀리 왕국의 중요한 영역 가운데 하나였고 동조지아와 서조지아 사이에 있어서 양쪽의 문화와 역사적 요소를 공유했다. (자바헤티는 조지아 남서부 문자 형태로 볼 때 자니어이다.)[21] 역사적으로 자바헤티는 저자바헤티(므트크바리강 왼편 계곡 지대)와 고자바헤티(아할칼라키 고원 지대)로 나뉘어 있었다.10세기부터 저자바케티는 트모그비가 되었고, 11세기부터 고자바헤티의 중심부는 아칼트시케가 되었다. 조지아 왕국(11~13세기) 번영기에 자바헤티 또한 융성했다. 그 시대에 그 지역에는 (리그비, 그르틸라, 보즈하노, 바르지아 같은) 다리, 교회, 수도원, 왕실 저택들이 건축되었다. 12세기부터 이 영지는 토리엘리 봉건 가문 대표자의 통치를 받았다.
13세기부터 지역의 행정상 경계는 팔라카치오(오늘날 터키에 있음)와 삼츠헤의 부분을 더해서 늘어났다. 15세기에 자바케티는 삼츠헤-사아바타고 봉건 영주의 지역이 되었다. 16세기에 남조지아의 다른 영토들은 오스만 제국이 점유했다. 조지아의 자바헤티 일부 인구는 이베레티와 카르틀리 등 내부 지역으로 이동했다. 그 시대에는 무슬림만이 그 지역에 남았다.
아랍 점령에 맞선 투쟁에서, 바그라티오니 왕조는 타오-클라르제티를 통치하게 되었고 이베리아 공국을 세웠다. 타오-클라르제티의 통치자들은 이 지역에서 아랍인들과 싸웠고 점차 주변의 삼츠헤와 자바헤티, 그리고 몇몇 다른 지역을 그들의 영토에 통합했다.
10세기 아르메니아 역사가 욱타네스는 이베리아의 카톨리코스 키리온의 가계에 대해 썼다. 그 내용은 다음과 같다. "키리온은 국가와 혈통 면에서 이베리아인 출신이며, 자바흐스 지역 출신이다." 욱타네스가 자바헤티를 이베리아의 일부로, 자바흐스를 이베리아인으로 여겼다는 데는 의심의 여지가 없다.[8]
9세기에서 11세기 사이에 자바헤티/자바흐크의 일부는 바그라티드 아르메니아의 통치를 받았다. 10세기 중반, 자바헤티의 일부는 압하지아 왕국에 편입되었다. 964년 압하지아의 레온 3세는 자바헤티로 영향력을 확대했고, 그의 통치 기간 동안 쿠무르도 대성당이 건설되었다.[9][10] 그 후 세기 동안, 자바헤티는 통일 조지아 왕국의 손에 남아 있었고, 수많은 다리, 교회, 수도원, 왕실 거주지(르비, 흐르틸라, 보자노, 바르지아 등)가 건설된 상당한 발전기를 겪었다. 1064년 셀주크 투르크가 이 지역을 정복하여 1118년 건축왕 다비드가 투르크로부터 이 지역을 해방할 때까지 통치했다. 이후 아르메니아 공국의 일부가 되어 조지아 왕국의 종속국으로서 자카리안 가문이 통치했다.
1245년, 자바흐케티는 토렐리 봉건 가문의 지배를 받게 되었다. 1268년, 자바헤티는 자켈리 가문이 통치하는 삼츠헤-사아타바고 공국에 합병되었다. 1587년, 이 지역은 공국 전체와 함께 오스만 제국에 점령되어 칠디르 에야레트가 되었다. 이 지역의 인구는 투르크-몽골 침략으로 황폐화되었다. 1484년, 아크 코윤루의 야쿠프 빈 우준 하산이 공국을 황폐화시켰다. 이 지역에는 조지아인과 아르메니아인 사이에서 이슬람교가 퍼지기 시작했다. 조지아 교회가 이 지역에서 영향력을 잃기 시작하면서, 많은 칼케돈파 아르메니아인들이 아르메니아 가톨릭 교회에 합류하기 시작했다. 이슬람화된 지역 주민들은 투르크 정착민들과 섞여 메스헤티아 투르크 정체성을 형성했는데, 이는 자바헤티 서쪽 메스케티에서 지배적이 되었다. 1731년 아프샤르 이란의 나데르 샤가 코카서스 지역으로 침략했고, 이 기간 동안 아르메니아 카톨리코스 아브라함 크레타치에 따르면 칠디르 에야레트에서 6,000명의 아르메니아인을 노예로 삼았다.
2. 3. 러시아 제국 시대
1804년 ~ 1813년 러시아-페르시아 전쟁과 1826년 ~ 1828년 러시아-페르시아 전쟁에서 승리한 후 러시아 제국은 남캅카스를 정복했고, 조지아 대부분과 코카서스 지역은 러시아 제국에 편입되었다.[17] 러시아가 자바헤티를 정복했을 당시에는 1,716명의 아르메니아인(67.7%), 639명의 무슬림(25.2%), 그리고 179가구의 조지아인(7.1%)이 거주하고 있었다. 많은 무슬림 가문은 러시아가 이 지역을 병합한 후 오스만 제국으로 이주하는 것을 선택했다. 차르 정부는 충성스럽다고 여겨지는 아르메니아인들을 이란과 터키 국경 지역에 재정착시키는 계획을 시작했다. 총 9만 명의 오스만 제국 출신 아르메니아인과 4만 명의 카자르 페르시아 출신 아르메니아인이 아르메니아 오블라스트를 중심으로 러시아 코카서스 지역에 재정착했다.[17] 1829년에는 약 7,300가구의 아르메니아인(58,000명)이 메스헤티, 자바헤티, 그리고 트리알레티에 재정착했다.[11]트리알레티로 이주하는 아르메니아인들과 터키어를 사용하는 캅카스 그리스인인 우룸인들이 합류했다.[12] 자바헤티에는 아르메니아인들과 러시아 출신의 영적 기독교 종파인 두호보르 신도들이 합류했다. 20세기 초에는 오스만 제국에서의 아르메니아인 대학살에서 살아남은 많은 아르메니아인 난민들과 러시아 제국의 두호보르 종파 신도들이 이 지역에 정착했다.
1886년 보고서에 따르면 자바헤티에는 63,799명이 거주했으며, 그중 46,384명이 아르메니아인(72.7%), 6,674명이 러시아인(10.5%), 6,091명이 투르크인(9.5%), 3,741명이 조지아인(5.9%)이었다. 러시아 제국 인구 조사 1897년 조사에서는 자바헤티에 72,709명이 거주하며, 그중 52,539명이 아르메니아인(72.3%), 6,868명이 투르크인(9.4%), 6,448명이 조지아인, 5,155명이 러시아인(7.1%)이었다.
1916년까지 자바헤티 지역(아칼칼라키 우예즈드)의 민족-종교 구성은 다음과 같았다.[13]
국적 | 도시 | 농촌 | 합계 | |
---|---|---|---|---|
아르메니아인 | 6,151 | 76,624 | 82,775 | 77.2% |
조지아인 | 265 | 10,039 | 10,304 | 9.6% |
러시아인 | 429 | 7,113 | 7,542 | 7.0% |
시아파 무슬림 | 0 | 5,431 | 5,431 | 5.1% |
쿠르드족 | 0 | 904 | 904 | 0.8% |
유대인 | 204 | 0 | 204 | 0.2% |
합계 | 7,055 | 100,118 | 107,173 | 100.0% |
러시아 혁명 이후 자바헤티는 짧은 기간 존재했던 조지아 민주 공화국에 편입되었지만, 역사적, 민족학적 근거를 들어 이 지역을 주장한 아르메니아 민주 공화국과 강하게 분쟁을 겪었다. 호반니시안은 아르메니아 공화국 간의 시기에 대한 저명한 역사가로, 오스만 제국군이 이 지역을 점령한 후 자바헤티의 8만 명이 넘는 아르메니아인의 운명을 다음과 같이 묘사했다. [14]
> 터키 점령의 결과로 3만 명이 사망했고, 살아남은 사람들은 굶주리고 있었다. 어떤 어머니들은 딸들을 조지아 민병대와 군인에게 아내로 제공하여 구하려 했고 ... 수백 명의 여성과 어린이들이 인접한 무슬림 지역에서 노역에 시달렸다. 아할칼라크에서 멀어지는 모든 길에는 도망치는 아르메니아인들의 시신이 널려 있었다. 1918년 초에 이 지역에 8만 명이 넘는 아르메니아인이 있었지만, 9월에는 4만 명만이 남아 있었고, 이들은 기근, 타민족과의 결혼, 첩 생활, 또는 더 심각한 운명에 빠르게 굴복하고 있었다. 트빌리시 정부는 아할칼라크를 조지아 공화국의 일부로 간주했지만, 고통을 덜어주기 위해 아무런 조치도 취하지 않았다.
커즌 경은 파리 강화 회의에서 독립적인 트란스코카서스 공화국의 운명에 대한 논의를 하면서 트빌리시 주 남서부 ''우예즈드''의 민족학적 상황을 평가했다. [15][16]
> 아르메니아의 제안된 북동부 경계를 표시하는 선을 따라, 아르메니아에서 온 난민의 아르메니아 후손들이 주로 거주하고 있음에도 불구하고, 아할칼라키와 아할치흐의 군이 조지아 측에 속했다. "따라서 국적을 근거로 볼 때, 이 지역은 아르메니아에 속해야 하지만, 전략적으로 조지아의 핵심을 지휘하고 있으며, 전반적으로 조지아에 할당하고, 아르메니아 거주자들에게 남서쪽의 아르메니아에 할당된 광대한 영토로 이주할 선택권을 주는 것이 공정해 보인다."
2. 4. 소비에트 시대와 현대
1921년 소련이 조지아를 완전히 지배하면서, 자바헤티는 다른 조지아 영토들과 함께 조지아 SSR의 일부가 되었다. 자바헤티에 남아있던 무슬림 소수 민족은 "메스헤티 튀르크인"으로도 알려졌으며, 스탈린 정권 하에서 1944년 우즈베키스탄으로 강제 이주되었다.[17]현재 이 지역의 민족 다수는 아르메니아인이다.[18] 독립 이후 많은 두호보르 공동체 구성원들이 러시아로 이주했다.[17] 또한, 아차라 출신의 생태 이주민들도 이곳에 거주한다.[19]
3. 이름
용어에서 볼 때 '''자바헤티'''는 '자바흐-'가 중심어로 조지아어 전통의 접미사 '-에티'가 붙어 있는데, 예를 들어, "오세티야"가 조지아어 "오시" + "에티"에서 유래한 것처럼, 일반적으로 '''자바헤티'''는 자바흐들의 고향이라는 뜻이다.[22]
자바헤티라는 이름에 관한 첫 번째 정보는 기원전 785년 우라르투의 왕 아르기슈티스 1세왕의 메모에서 발견되었다. 거기서 자바헤티는 '''자아바카'''라고 나온다. 그 이름은 타오크 지역에서 유래했다는 견해가 있다. 타오크와 자바헤티의 중간 이름이 '차오크'가 되어 '자바크'가 되었다는 견해로 볼때, 타오크들은 디아오키(타오)의 주요 인구였으며 오늘날 터키 북동부와 조지아 남부, 그리고 자바헤티의 영토에도 거주했다고 할 수 있다.[22]
오늘날 그 지방의 아르메니아인들은 자바헤티를 조지아어 이름을 아르메니아어로 번역한 ''자바크크''라고 부른다.
4. 개발 사업
천년 도전 기금의 재정 지원으로 그 지역과 조지아의 나머지 지역들을 더 효율적으로 연결하는 고속도로 건설 사업이 추진되었다. 터키의 카르스에서 아제르바이잔의 바쿠를 경유하여 그 지역을 연결하는 카르스-바쿠-트빌리시 철도 노선이 계획되었지만, 아르메니아 거주자들은 이 사업이 아르메니아를 배제하고 고립시킬 수 있다고 우려하여 반대했다.[22] 이와 별개로, 아르메니아, 조지아, 터키를 연결하는 카르스-귬리-아칼칼라키 철도 노선이 존재한다. 이 노선은 현재 가동 가능한 상태이며, 과거 정상 운행된 적도 있지만, 1993년 터키의 아르메니아 봉쇄 정책으로 인해 현재는 운행이 중단된 상태이다.
2006년부터 2011년까지 미국의 밀레니엄 챌린지 계정 프로그램의 일환으로 크베모 카르틀리에서 삼츠헤-자바헤티까지 220km 구간의 고속도로가 개선되어, 이 지역과 조지아 다른 지역 간의 연결성이 향상되었다.[20] 최근에는 터키의 카르스에서 아제르바이잔의 바쿠까지 이 지역을 경유하는 바쿠-트빌리시-카르스 철도 노선이 건설되어 2017년에 개통되었다. 그러나 자바헤티의 아르메니아인들은 이 철도 연결이 아르메니아를 배제하고 고립시킨다는 이유로 반대 입장을 표명했다.
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