재의 수요일

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1. 개요
2. 역사
- 2.1. 기원과 발전
- 2.2. 종교개혁 이후
3. 전례
4. 한국 교회의 관점과 실천
5. 현대적 의미와 과제
참조

1. 개요

재의 수요일은 기독교에서 사순절의 시작을 알리는 날로, 회개와 속죄를 상징하는 재를 이마에 얹는 의식을 행한다. 이 의식은 초기 교회에서 죄를 뉘우치는 신자들이 공동체로 돌아올 때 행하던 관습에서 유래되었으며, 구약성경에서도 슬픔과 회개의 상징으로 재가 사용되었다. 1091년 교황 우르바노 2세가 로마 교회에도 이 관습을 도입하면서 "재의 수요일"이라는 명칭이 공식화되었다. 종교 개혁 이후에도 성공회와 루터교는 이 의식을 유지했으며, 20세기 전례 운동과 에큐메니컬 운동의 영향으로 감리교 등 여러 개신교 교파에서도 재의 수요일 관습이 장려되었다. 한국 교회는 재의 수요일을 맞아 금식, 기도, 이웃 사랑 실천 등을 강조하며, 거리에서 시민들에게 재를 나눠주는 'Ashes to Go' 운동도 진행하고 있다.

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재의 수요일
기본 정보
이름	재의 수요일
영어 이름	Ash Wednesday
이탈리아어 이름	Mercoledì delle Ceneri
스페인어 이름	Miércoles de Ceniza
프랑스어 이름	Mercredi des Cendres
독일어 이름	Aschermittwoch
네덜란드어 이름	Aswoensdag
포르투갈어 이름	Quarta-Feira de Cinzas
일본어 이름	灰の水曜日
다른 이름	聖灰祭, 聖灰水曜日
종교	기독교
준수자	많은 서방 기독교 신자
날짜	부활절 46일 전 수요일
2023년 날짜	2월 22일
2024년 날짜	2월 14일
2025년 날짜	3월 5일
2026년 날짜	2월 18일
2027년 날짜	2월 10일
기간	24시간
빈도	매년
관련	참회의 화요일/마르디 그라 사육제 사순절 부활절 부활절기
중요도	교회력 중 사순절의 시작
의례 및 관습
예배	미사 신성 봉사 성찬예배 교회 예배
금식 및 절제	기독교의 금식 종교에서의 금욕
재의 예식	머리에 재를 바름
재의 의미	애도, 죽음, 참회
상징
재	죄, 회개, 죽음의 상징
재를 바르는 모습	이마에 십자가 형태로 재를 바름
예배자의 이마에 재로 만든 십자가
역사적 맥락
구약성경	에스더 4:1 욥기 42:6 요나 3:5-6
기원	고대 전통에서 유래
기타
관련 교회	로마 가톨릭교회 개신교 성공회 루터교 감리교

2. 역사

초기 교회에서 죄를 지어 공동체에서 쫓겨났던 신자들이 다시 돌아올 때 재를 뒤집어쓰고 참회하는 관습이 있었다.^[157] 이러한 참회 의식은 4세기경 40일간의 금식 기간과 결합되었는데, 이 기간은 훗날 사순절로 정착되었다.^[157] 하지만 재의 수요일이 사순절의 첫날로 확정된 시기는 명확하게 알려져 있지 않다.^[157]

10세기 무렵, 재를 머리에 뿌리는 관습은 서유럽 전역에서 널리 행해졌지만, 로마는 예외였다.^[157] 1091년, 우르반 2세 교황이 베네벤토 공의회에서 이 관습을 로마 교회에도 도입할 것을 명령하면서 "재의 수요일"이라는 명칭이 공식적으로 사용되기 시작했다.^[157]

2. 1. 기원과 발전

초기 교회에서 죄를 지은 신자들은 공동체에서 쫓겨났다가 다시 돌아올 때 재를 뒤집어쓰고 참회하는 관습이 있었다.^[157] 이러한 참회 의식은 4세기경 40일간의 금식 기간과 결합되었는데, 이 기간은 훗날 사순절로 정착되었다.^[157] 하지만 재의 수요일이 사순절의 첫날로 확정된 시기는 명확하게 알려져 있지 않다.^[157]

10세기 무렵, 재를 머리에 뿌리는 관습은 서유럽 전역에서 널리 행해졌지만, 로마는 예외였다.^[157] 1091년, 우르바노 2세 교황이 베네벤토 공의회에서 이 관습을 로마 교회에도 도입할 것을 명령하면서 "재의 수요일"이라는 명칭이 공식적으로 사용되기 시작했다.^[157]

2. 2. 종교개혁 이후

종교 개혁 이후에도 루터교와 성공회는 재의 수요일 예식을 계속 지켰다.^[123] 1536년 헨리 8세는 십개조에서 성직자 의복, 성수 뿌리기, 초하루 촛불 들기 등과 함께 재의 수요일 재 뿌리기 의식 준수를 칭찬했다.^[125]

1547년 토머스 크랜머는 "초하루에 촛불을 들고 다니는 것과 재의 수요일의 재 사용, 종려주일의 종려나무 사용을 미신적인 의식으로 금지하는 명령"을 발표했다.^[126]^[127]^[128] 그러나 이 명령은 캔터베리 교회 관구에만 해당되었다.^[126]^[127]^[128] 1600년 이후 재의 수요일 관습은 많은 지역에서 사라졌지만,^[124] 19세기 미국의 성공회는 재의 수요일을 "금식과 굴욕의 날"로 지켰고,^[131] 20세기에는 공통 기도서에 재 부과를 위한 기도문이 추가되었다.^[132]

20세기 전례 운동과 에큐메니컬 운동의 영향으로 감리교를 비롯한 여러 개신교 교단에서 재의 수요일 예식을 장려하기 시작했다.^[133] ^[136]^[137]

3. 전례

가톨릭교회, 성공회, 루터교회 등 서방교회에서 재의 수요일을 지킨다. 동방교회에서는 지키지 않는다. 재의 수요일은 사순절의 시작을 알리는 날로, 금욕을 실천하는 날이다. 이날 교회에서는 보라색 전례색을 사용한다.^[156]

재의 수요일 전례의 핵심은 '재의 예식'이다. 이 예식에서는 지난해 종려주일에 사용했던 소철과 종려나무 가지 등을 태운 재를 신자들의 이마에 십자 모양으로 바르거나 머리에 뿌려 죄를 뉘우치고 하느님께 헌신하겠다는 다짐을 표현한다.^[158]^[159]

3. 1. 재의 의미와 예식

재의 수요일 전례의 핵심은 '재의 예식'이다.^[159] 이 예식에서는 지난해 종려주일에 사용했던 소철과 종려나무 가지 등을 태운 재를 신자들의 이마에 십자 모양으로 바르거나 머리에 뿌린다.^[158]^[159] 재는 전통적으로 죽음과 속죄, 회개를 상징한다. 재를 이마에 바르는 것은 자신이 흙에서 와서 흙으로 돌아갈 존재임을 깨닫고, 죄를 뉘우치며 하느님께 헌신하겠다는 다짐을 의미한다. 재를 바를 때 사제는 "사람아, 흙에서 왔으니, 흙으로 다시 돌아갈 것을 생각하여라." (창세기 3:19 참조) 또는 "회개하고 복음을 믿어라." (마르코 복음 1:15) 등의 성경 구절을 말한다.^[71]

라틴 교회 내에서는 예배자들의 머리에 재를 놓는 다양한 방법이 사용되고 있는데, 가장 일반적인 두 가지는 이마에 십자가를 만들거나 머리 위에 재를 뿌리는 것이다. 원래는 남성의 머리에 재를 뿌렸지만, 여성들이 교회에서 머리를 가리고 있었기 때문에 여성들의 이마에 재를 놓았을 가능성이 높다.^[66] 가톨릭교회에서 재를 놓는 방식은 고정된 규칙이 없기 때문에 지역 관습에 크게 좌우된다.^[72]

잉글랜드 교회(성공회의 모교회)의 재의 수요일 의례에는 재의 수요일 예배에 "재 부과"가 포함되어 있다.^[68] 재의 수요일에 교황(로마 주교)는 전통적으로 산탄젤모 성당에서 산타 사비나 성당까지 참회 행렬에 참여하는데, 이탈리아와 다른 많은 국가의 관습에 따라 이마에 문지르는 것이 아니라 머리에 재를 뿌리고, 같은 방식으로 다른 사람들의 머리에도 재를 놓는다.^[69]

가톨릭교회와 감리교회는 재는 전년도 종려주일 미사에서 축복받은 종려나무 가지의 재여야 한다고 말하지만,^[71]^[79] 성공회에서는 재에 소량의 올리브 오일을 섞어 사용하기도 한다.^[80]

3. 2. 가톨릭교회

한국 천주교회에서는 재의 수요일 미사 중에 재의 예식을 거행한다. 미사는 시작 예식, 말씀 전례, 재의 축복과 재를 머리에 얹는 예식, 보편 지향 기도, 성찬 전례, 마침 예식 순서로 진행된다.^[10] 재의 축복과 재를 머리에 얹는 예식에서는 사제가 재에 성수를 뿌리고 축복 기도를 바친 후, 신자들의 머리에 재를 얹거나 이마에 십자 모양으로 바른다.^[10]

가톨릭교회는 재의 수요일을 금식과 금육을 지키는 날로 정하고 있다.^[10] 만 18세부터 만 59세까지의 신자는 금식(하루 한 끼 식사)을 하고, 만 14세 이상의 신자는 금육(육식 금지)을 해야 한다.^[39]^[40] 일부 가톨릭 신자들은 교회가 제시한 최소한의 의무를 넘어 일몰까지 완전한 금식이나 빵과 물 금식을 실천하기도 한다.^[41]

3. 3. 성공회

2011년 재의 수요일, 테네시주 멤피스에 있는 세인트 메리 성공회 대성당. 가려진 제대 십자가와 보라색 제의는 사순절 동안 관례적인 모습이다.

대한성공회에서도 재의 수요일 예배를 통해 재의 예식을 거행한다.^[159] 성공회 재의 축복식에서는 시편 69:1-3,5를 읽고, 사제가 재를 축복하며, 교우들의 이마에 재를 바르면서 "인생아, 기억하라. 그대는 흙이니 흙으로 돌아가리라."라고 말한다. 성공회 참회 예식에서는 지극히 거룩하시고 자비로우신 하느님께 자신의 죄를 고백하고, 회개하며, 용서를 구하는 기도를 바친다.

16세기 중반, 첫 번째 공동기도서는 잉글랜드 성공회의 전례에서 재의 의식을 제거하고 나중에 회개의 예식(Commination Office)이라고 불리게 될 것을 대신했다.^[102] 1549년 판에서는 이 의식의 제목이 "사순절 첫째 날: 일반적으로 재의 수요일이라고 불림"이었다.^[103] 재의식은 금지되지 않았지만 교회의 공식 전례에는 포함되지 않았다.^[124] "회개 또는 죄인들에 대한 하나님의 진노와 심판 선포"라는 글의 서두는 다음과 같다. "초대교회에는 경건한 규율이 있어서, 사순절 초에 악명 높은 죄를 저지른 사람들은 공개적으로 참회하고 이 세상에서 벌을 받아 주님의 날에 그들의 영혼이 구원받을 수 있었고, 다른 사람들은 그들의 본보기를 통해 교훈을 받아 더욱 죄를 지을까 두려워하게 되었다. 그 대신, 상기 규율이 회복될 때까지(매우 바람직한 일임), 이 시간에(여러분 모두 앞에서) 회개하지 않는 죄인들에 대한 하나님의 저주에 대한 일반적인 문장을 읽는 것이 좋다고 생각된다."^[106]

종교 개혁 후에도 영국 국교회에서 재 의식이 금지되지 않았다. 예배학자 블레어 미크스는 루터교와 성공회가 "이 관행을 결코 중단하지 않았다"고 지적한다.^[123]

성공회는 전통적으로 사순절 첫날(재의 수요일) 전 주의 예배에서 종려주일 등에 얻은 십자가를 모아 태워 재를 미리 만들어 둔다. 재의 수요일 전례에서는 전년도 종려주일에 사용되었던 소철과 종려나무 가지 등을 모아 태운다.^[158] 재의 수요일 예배에서는 사제가 엄지손가락으로 각 신자의 이마에 재의 십자가를 그리면서 “너는 흙으로부터 왔으니 흙으로 돌아갈 것이다”라는 취지의 말씀(창세기 3장 19절)을 한다. 이마의 십자가는 자연스럽게 사라질 때까지 일부러 닦아서 지우지 않는다. 일본성공회에서도 많은 교회에서 이 의식이 행해지지만, 고교회파가 아니라고 자처하는 교회에서는 행하지 않는 곳도 있다. 사제가 하는 말씀은 “너는 흙이니 흙으로 돌아가야 할 것을 기억하라. 죄를 버리고 그리스도께 충성을 다하라.”이다.

3. 4. 개신교 (루터회, 감리회 등)

루터교, 감리교(나사렛 교회, 웨슬리안 교회 포함), 복음주의 계약 교회 등 많은 개신교 교단에서도 재의 수요일을 지킨다.^[10]^[14]^[15]^[16]^[17]^[18]

종교 개혁 이후 루터교와 성공회는 재의 수요일에 신자들에게 재를 축복하고 나누어주는 의식을 유지했으며, 감리교와 같이 이 의식을 유지하지 않은 개신교는 "바티칸 2세 선언으로 이어진 에큐메니칼 시대 동안과 이후에" 그 사용을 장려했다.^[123]^[133] 전례 부흥의 일환으로 에큐메니칼 운동이 시작되면서, 이 관행은 감리교를 포함한 개신교 교회에서 장려되었다.^[133] ^[136]^[137]

일부 저교회 전통에서는 회개와 참회를 상징하는 다른 방식으로 다른 관습들이 추가되거나 대체되기도 한다. 예를 들어, 흔히 볼 수 있는 변형된 형태로는 회중에게 작은 카드를 나눠주고, 사람들이 고백하고 싶은 죄를 적도록 하는 것이다. 이 작은 카드들은 제단 탁자로 가져와서 태운다.^[111]

4. 한국 교회의 관점과 실천

한국 교회는 재의 수요일을 맞아 신자들이 금식과 절제, 기도와 묵상을 통해 사순절을 경건하게 보내도록 권고한다. 특히, 더불어민주당을 비롯한 진보 진영에서는 이 날을 개인의 영적 성찰뿐 아니라 사회적 약자에 대한 관심과 연대를 실천하는 기회로 삼아야 한다고 강조한다.

일부 교회에서는 'Ashes to Go' 운동에 참여하여 거리에서 시민들에게 재를 나눠주며 복음을 전하기도 한다.

미국 플로리다주 보카 레이턴에서 성공회 사제 두 명이 Ashes to Go 운동의 일환으로 행인들에게 재를 나누어주고 있다.

2007년부터 미국 내 성공회, 루터교, 감리교 등 주요 기독교 교회의 일부 신자들은 ‘Ashes to Go’ 활동에 참여해 왔다. 성직자들은 교회 밖으로 나가 시내 중심가, 보도, 기차역 등 공공장소에서 행인들에게 재를 나누어 준다.^[91]^[86]^[87]

5. 현대적 의미와 과제

현대 사회에서 재의 수요일은 종교적 의식을 넘어, 자신의 삶을 성찰하고 새로운 시작을 다짐하는 의미 있는 날로 받아들여지고 있다. 환경 문제, 사회적 불평등, 양극화 등 현대 사회의 다양한 문제들에 대한 기독교인의 책임 의식을 일깨우는 계기로 삼을 수 있다.

재의 수요일은 예수가 광야에서 금식과 기도를 하며 시험을 받은 40일 기간을 상징한다.^[148] 이 기간은 모세가 금송아지 사건에 대해 회개하고 금식했던 40일과도 유사하다.^[148] 이러한 참회와 속죄 정신을 바탕으로, 개인뿐만 아니라 사회 구조적인 변화를 위한 노력도 필요하다고 할 수 있다.

참조

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