쥘리앵 그린
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1. 개요
쥘리앵 그린은 프랑스어로 작품 활동을 한 미국 출신의 소설가, 작가, 일기 작가였다. 1900년 파리에서 미국인 부모에게서 태어난 그는 개신교 가정에서 자랐지만, 14세에 어머니가 사망한 후 가톨릭으로 개종했다. 제1차 세계 대전에 참전한 후 버지니아 대학교에서 공부했으며, 1926년 소설 『몽 시네르』로 작가로 데뷔했다. 이후 소설, 자서전, 일기 등을 집필하며 프랑스 학사원 회원으로 선출되기도 했다. 그린은 동성애자였으며, 언론인 로베르 드 생 장과 오랜 기간 동반자 관계를 유지했다. 1998년 파리에서 사망했으며, 사후 그의 일기 전체가 출판되어 그의 사생활과 문학관에 대한 새로운 시각을 제시했다.
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쥘리앵 그린 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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본명 | 쥘리앵 하트리지 그린 |
필명 | 테오필 들라포르트 다비드 이르랑 |
출생일 | 1900년 9월 6일 |
출생지 | 파리, 프랑스 |
사망일 | 1998년 8월 13일 (97세) |
사망지 | 파리, 프랑스 |
안장 장소 | 장크트 에기트 교회, 클라겐푸르트, 오스트리아 |
국적 | 미국 |
파트너 | 로베르 드 생장 |
자녀 | 에리크 주르당 (입양) |
직업 | 소설가, 일기 작가, 수필가 |
대표작 | 어두운 여정 닫힌 정원 모이라 각자의 어둠 속에서 "딕시" 3부작 일기 (1919–1998) "자서전" (4권) |
관련 정보 | |
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역사 | |
사조 | |
작가 | |
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2. 초기 생애 및 교육
쥘리앵 그린은 리세 장송 드 세이(Lycée Janson-de-Sailly)를 포함한 프랑스 학교에서 교육을 받았다.[22] 1917년, 16세의 나이로 AFS 인터컬처럴 프로그램(American Field Service)에서 구급차 운전병으로 자원했으나, 나이가 밝혀져 입대가 취소되었다. 그는 즉시 미국 적십자사 구급차 부대에서 6개월 복무를 신청했다. 1918년에는 프랑스 육군에 입대하여 1919년까지 포병 부대에서 소위로 복무했다.[5] 전쟁 후, 어머니의 형제인 월터 하트리지의 초청으로 1919년부터 1922년까지 버지니아 대학교에서 3년간 공부하며 영어로 첫 단편 소설을 썼다.[5][6]
2. 1. 출생 및 가족 배경
쥘리앵 하트리지 그린은 1900년 9월 6일 파리에서 미국인 부모에게서 태어났다.[2] 그의 어머니 메리 아델레이드 하트리지는 서배너 출신이었고, 그의 아버지 에드워드는 버지니아주 출신이었다.[6] 쥘리앵의 부모는 1893년에 파리에 정착했다.[22]그는 어머니 쪽 조상인 줄리언 하트리지(1829–1879)의 이름을 따서 지어졌는데, 그는 미국 남부 연합 하원 의원을 지냈으며, 이후 4년 동안 조지아주에서 미국 하원 민주당 대표로 활동했다.[2]
쥘리앵은 개신교 부모 사이에서 태어난 일곱 자녀 중 막내였다.[22] 어린 시절 그의 어머니는 그의 정서적 삶의 중심이었고 그는 그녀의 전통적인 개신교 가정에서 자랐다. 그녀는 1914년에 사망했고, 그린은 1916년에 로마 가톨릭 신자가 되었다.[4]
2. 2. 유년 시절 및 종교적 배경
쥘리앵 하트리지 그린은 1900년 9월 6일 파리에서 미국인 부모에게서 태어났다. 그의 어머니 쪽 조상인 줄리언 하트리지(1829–1879)는 미국 남부 연합 하원 의원을 지냈으며, 이후 4년 동안 조지아주에서 미국 하원 민주당 대표로 활동했다.[2] 쥘리앵의 부모는 1893년에 파리에 정착했다.[22] 어머니 메리 아델레이드 하트리지는 서배너 출신이었고, 아버지 에드워드는 버지니아 출신이었다.[6]쥘리앵은 개신교 부모 사이에서 태어난 일곱 자녀 중 막내였다. 리세 장송 드 세이(Lycée Janson-de-Sailly)를 포함한 프랑스 학교에서 교육을 받았다.[22] 어린 시절 그의 어머니는 그의 정서적 삶의 중심이었고 그는 그녀의 전통적인 개신교 가정에서 자랐다. 1914년에 어머니가 사망했고, 그린은 1916년에 로마 가톨릭 신자가 되었다.[4]
2. 3. 제1차 세계 대전 참전
쥘리앵 그린(영어: Julian Hartridge Green영어)은 제1차 세계 대전에 병장으로 참전했다.[27]2. 4. 미국 유학
외삼촌 줄리언 하트리지( Julian Hartridge영어 )의 초청으로 1919년 미국으로 건너가 버지니아 대학교에서 공부했다.3. 작가 경력
쥘리앵 그린은 1922년 프랑스로 돌아와 화가로서의 경력을 잠시 모색했으나,[5] 곧 프랑스어로 글을 쓰기 시작하여 여러 편의 짧은 평론과 스케치를 정기 간행물에 발표했다.[7] 1926년 소설 《몽 시네르》(Mont-Cinère)를 발표하며 소설가로 데뷔했다.[9] 자크 마리탱은 이 소설이 위대한 작가들에게서 발견되는 "영혼과의 끊임없는 접촉"이 특징이라고 평했다.
1920년대 후반, 가톨릭 신앙에서 멀어졌지만 1934년 "신비로운 경험"을 통해 다시 신앙을 강조하게 되었다.[11] 1930년대 초 미국을 방문하여 19세기 미국 남부를 배경으로 한 소설을 구상했으나 중단했다.[3] 1938년에는 자신의 저널을 출판하기 시작했는데, 사적인 내용들을 억제하기 위해 광범위하게 편집했다.[32] 그는 1931년 자신의 저널에 "이 저널은 정말 바다에 던져진 병이다. 그 특성상, 내가 살아있는 동안에는 거의 출판될 수 없다."라고 썼다.[32]
3. 1. 초기 작품 활동
그는 1922년 프랑스로 돌아왔다. 잠시 화가로서의 경력을 탐색한 후,[5] 프랑스어로 글을 쓰기 시작했고, 몇 편의 짧은 평론과 스케치를 정기 간행물에 게재했다.[7] 프랑스어로 출판된 그의 첫 작품은 필명 테오필 델라포르트(Théophile Delaporte)로 발표된 ''프랑스 가톨릭교도에 반대하는 팜플렛''(Pamphlet contre les catholiques de France)이었다.[22] 이 작품은 동료 프랑스 가톨릭교도들이 신앙을 적극적으로 장려하는 데 실패한 점에 대해 비판했다.[8] 그는 1926년 ''몽 시네르''(Mont-Cinère)를 발표하며 소설가로서의 경력을 시작했다. 이 작품은 자크 마리탱에게 "위대함"으로 깊은 인상을 주었고, 위대한 작가들에게서 발견되는 "영혼과의 끊임없는 접촉"이 특징이었다. 그린은 이미 두 번째 소설을 다른 출판사에 넘겼지만, 마리탱은 몇 달 후 그의 세 번째 소설 ''아드리엔 메쉬라''(Adrienne Mesurat)를 출판하는 데 "열정적"이었으며, 그 안에서 "경이로운 내적 힘, 정직함, 심오함"을 발견했다. 이들의 관계는 그린에게 강력한 비평가이자 후원자, 서신 교환자이자 1973년 마리탱의 사망 때까지 친구가 되어주었다.[9] 이 무렵, 그의 프랑스 출판사들은 그를 "쥘리앵"(Julien)으로 표기하며 그의 이름을 프랑스식으로 사용했다. 그의 미국 출판사와 ''뉴욕 타임스''는 "줄리안"(Julian)을 사용했고,[1][41][42] 그는 미국에서 즉시 중요한 새 목소리로 인정받았다. 1928년 루이 크로넨버거는 "줄리안 그린의 ''탐욕의 집''[''몽 시네르'']은 6개월이 지난 지금도 이 평론가의 기억 속에 생생하게 남아있다. 줄리안 그린은 중요한 소설가라고 단언해도 안전하다."라고 썼다.[10]3. 2. 1920년대 후반 ~ 1930년대
1922년 프랑스로 돌아온 그린은 화가로서의 경력을 잠시 모색했다.[5] 이후 프랑스어로 글을 쓰기 시작하여, 여러 편의 짧은 평론과 스케치를 정기 간행물에 발표했다.[7] 프랑스어로 출판된 그의 첫 작품은 테오필 델라포르트(Théophile Delaporte)라는 필명으로 발표된 ''프랑스 가톨릭교도에 반대하는 팜플렛''(Pamphlet contre les catholiques de France)이었다.[22] 이 작품은 프랑스 가톨릭 신자들이 신앙을 적극적으로 알리는 데 소홀한 점을 비판했다.[8]1926년, 그는 ''몽 시네르''(Mont-Cinère)를 발표하며 소설가로서의 경력을 시작했다. 이 작품은 자크 마리탱에게 깊은 인상을 남겼는데, 마리탱은 이 소설이 "위대함"을 지니고 있으며 위대한 작가들에게서 발견되는 "영혼과의 끊임없는 접촉"이 특징이라고 평했다. 그린은 이미 다른 출판사에 두 번째 소설을 넘긴 상태였지만, 마리탱은 몇 달 후 그의 세 번째 소설 ''아드리엔 메쉬라''(Adrienne Mesurat)를 출판하는 데 큰 열정을 보였다. 마리탱은 이 소설에서 "경이로운 내적 힘, 정직함, 심오함"을 발견했다고 한다. 마리탱은 그린에게 강력한 비평가이자 후원자, 서신 교환자였으며 1973년 사망할 때까지 친구로 지냈다.[9]
이 무렵, 프랑스 출판사들은 그의 이름을 프랑스식인 "쥘리앵"(Julien)으로 표기했다. 반면, 그의 미국 출판사와 ''뉴욕 타임스''는 "줄리안"(Julian)이라는 표기를 사용했고,[1][41][42] 그는 미국에서 즉시 중요한 새로운 작가로 인정받았다. 1928년 루이 크로넨버거는 "줄리안 그린의 ''탐욕의 집''[''몽 시네르'']은 6개월이 지난 지금도 이 평론가의 기억 속에 생생하게 남아있다. 줄리안 그린은 중요한 소설가라고 단언해도 안전하다."라고 썼다.[10]
그는 1920년대에 가톨릭 신앙에 대한 애착이 약해졌지만, 1934년 "신비로운 경험" 이후 다시 신앙을 강조하기 시작했다.[11] 1930년대 초, 그는 다시 미국을 방문하여 19세기 미국 남부를 배경으로 한 소설을 쓰기 시작했지만, 결국 작업을 중단했다.[3]
1938년, 그는 자신의 저널을 출판하기 시작했다. 그는 이 저널에서 자신과 다른 사람들의 성적인 모험, 그리고 공개적으로 표현하기보다는 사적으로 더 자유롭게 표현했던 의견들을 억제하기 위해 광범위하게 편집했다. 그는 1931년 자신의 저널에서 "이 저널은 정말 바다에 던져진 병이다. 그 특성상, 내가 살아있는 동안에는 거의 출판될 수 없다."라고 썼다.[32] 나치의 프랑스 침공으로 인해 그가 망명하기 전, 두 권의 저널이 출판되었다.
3. 3. 제2차 세계 대전 시기
1940년 7월, 프랑스가 항복한 후, 그린은 파리를 떠나 포를 거쳐 스페인 국경 근처 프랑스 남서부로 갔다.[5] 그는 자신과 그의 파트너 로베르 드 생-장을 위해 포르투갈 비자를 얻었고, 함께 ''Excambion''을 타고 7월 15일 뉴욕에 도착했다.[12] 그는 처음에는 볼티모어에 있는 사촌과 함께 머물렀다.[5] 1942년, 미국 전쟁 정보국에서 일하기 위해 뉴욕시로 동원되었다. 거의 1년 동안, 주 5회 미국의 소리 라디오 방송을 통해 프랑스로 방송했으며, 앙드레 브르통과 같은 유명 인사들과 함께 일했다. 1945년 9월 말, 그린은 프랑스로 돌아왔다. 그의 친구가 그의 서류와 가족 가보를 포함한 아파트 가구를 안전하게 보관하고 있었다.[5]미국에 있는 동안, 그는 영어로 된 최초의 장편 작품을 썼다. 어린 시절 회고록인 ''행복했던 날들의 추억''은 "프랑스에 대해 미국인이 쓴 가장 본질적으로 아름답고 미묘하게 소통하는 책 중 하나"로 불렸다.[13] 밀스 칼리지와 거처 칼리지에서 강연했고, ''하퍼스 매거진'', ''커먼웰'', ''애틀랜틱 월간''에 기고했다.[14] 샤를 페기의 두 작품, ''성녀 잔 다르크의 자선에 얽힌 신비''와 ''기본적인 진실, 인간과 성자들''을 영어로 번역하기도 했다.[22]
3. 4. 전후 활동
1940년 7월, 프랑스가 항복한 후, 그린은 포로 파리를 탈출하여 스페인 국경 근처 프랑스 남서부로 갔다.[5] 그는 자신과 그의 파트너 로베르 드 생-장에게 포르투갈 비자를 얻었고, 그들은 함께 ''Excambion''을 타고 7월 15일 뉴욕에 도착했다.[12] 그는 처음에는 볼티모어에 있는 사촌과 함께 머물렀다.[5] 1942년, 그는 동원되어 미국 전쟁 정보국에서 일하기 위해 뉴욕시로 보내졌다. 거의 1년 동안, 주 5회 그는 미국의 소리 라디오 방송의 일환으로 프랑스로 방송을 했으며, 앙드레 브르통과 같은 유명 인사들과 함께 일했다. 그린은 1945년 9월 말 프랑스로 돌아왔다. 그는 한 친구가 그의 서류와 가족 가보를 포함한 아파트 가구를 안전하게 보관했음을 알게 되었다.[5]미국에 있는 동안 그는 영어로 된 최초의 장편 작품을 썼다. 그의 어린 시절 회고록인 ''행복했던 날들의 추억''은 "프랑스에 대해 미국인이 쓴 가장 본질적으로 아름답고 미묘하게 소통하는 책 중 하나"라고 불렸다.[13] 그는 밀스 칼리지와 거처 칼리지에서 강연을 했고, ''하퍼스 매거진'', ''커먼웰'', ''애틀랜틱 월간''에 기고했다.[14] 그는 또한 샤를 페기의 두 작품, ''성녀 잔 다르크의 자선에 얽힌 신비''와 ''기본적인 진실, 인간과 성자들''을 영어로 번역했다.[22]
3. 5. 후기 작품 활동
1947년에 그는 로베르 브레송 감독을 위해 로욜라의 이냐시오에 관한 영화 각본을 썼지만, 완성하지 못했다.[15] 1960년 소설 Chaque homme dans sa nuit|밤의 모든 남자프랑스어는 대부분 뉴욕을 배경으로 하며, 그해 그의 여동생 앤 그린의 번역으로 출판되었다. 앙리 페이르는 이에 대해 "이상하고 긴장감 넘치지만, 도스토옙스키의 소설처럼 매혹적"이라고 평했다.[16]1963년과 1974년 사이에는 1938년부터 출판해 오던 일기를 쓰기 시작하기 전인, 그의 인생의 처음 20년을 다룬 4권의 회고록을 출판했다. 세 번째 권인 Terre lointaine|머나먼 땅프랑스어(1966)에서 그는 버지니아 대학교에 다니는 동안 자신이 동성애자임을 알게 되었고, 첫 번째 호감을 경험했으며, 비슷한 성향의 동료 학생으로부터 간접적인 경험을 얻었다고 묘사했다.[17] 네 번째 권인 Jeunesse|청춘프랑스어(1974)에서 그는 대학 시절의 자신을 묘사하며 "어떤 메두사의 머리에 그렇게 압도당한 사람은 없었다. 완벽한 젊은 [남자의] 얼굴이 나에게 준 충격만큼."이라고 썼다.[18] 그는 평생 동안 자신의 동반자와의 관계가 "플라토닉"한, 정숙한 동성애자로 묘사되었다. 많은 가톨릭 고위 성직자들이 이 "의로움의 모범"에 대한 존경심을 표했다.[30]
1971년 6월 3일, 프랑수아 모리아크의 자리를 계승하기 위해 프랑스 학술원에 선출되었고,[22] 프랑스 시민이 아닌 최초의 회원이 되었다.[19] 1972년 11월 16일에 취임 연설을 했다.[20] 1996년, 그는 학술원에서 사임하여 명예에 대한 관심이 없음을 밝히고 자신을 "오로지 미국인"(americain, exclusivement)이라고 묘사하여 작은 스캔들을 일으켰다.[34] 학술원은 회원 자격은 "불안정한 지위가 아니라 취소할 수 없는 존엄"이라고 응답했다. 그의 사임은 받아들여지지 않았고, 그는 사망할 때까지 대체되지 않았다.[22]
1975년, 플레야드 문고(Bibliothèque de la Pléiade)는 살아있는 작가에게는 드물게 주어지는 영예로 그린의 작품 여러 권을 재출판하기 시작했다.[1] 1976년, 제2차 세계 대전 중 미국에서 그린이 쓴 "기사 및 강연 노트" 모음집이 영어로만 Memories of Evil Days|악몽의 추억영어으로 출판되었다. 이는 부분적으로 회고록이었지만, "언어 사용과 창작 과정 사이의 연관성"에 대한 성찰을 담고 있었다.[23]
1983년 3월, 그의 첫 번째 연극 작품인 Sud|남쪽프랑스어은 혹평을 받았지만 대중과 일부 작가들의 지지를 받았다. 미국 남북 전쟁을 배경으로, 젊은 장교가 잘생긴 십 대 소년을 만나면서 삶이 변화하는 이야기를 그렸다.[21] 1984년, 그린의 여행 장르에 대한 개인적인 기여가 Paris|파리프랑스어로 출판되었다. 1991년에는 미국에서 프랑스어/영어 이중 언어판이 출판되었다.[24] 19개의 짧은 장으로 구성된 이 작품은 회상을 제공했으며, 여행 안내서라기보다는 "성찰과 자기 성찰의 연습"에 가까웠다.[25]
1987년과 1993년 사이에 그는 오랫동안 미루어왔던 19세기 미국 남부를 배경으로 한 소설 3부작을 출판했다. 1993년 그의 자서전이 영어로 출판되기 시작했을 때, 한 미국 평론가는 이렇게 썼다. "줄리앙 그린은 미국 독자들이 가장 이해하기 어려운 작가일 것이다. 그는 영국인인가? 적어도 그의 책들은 영국 헌책방의 낡은 구석에서 자주 발견된다. 아니면 프랑스인일 수도 있다. 어쨌든 그런 소문이 있다. 파리에서 큰 찬사를 받았고, 아마도 오래 전에 죽었을 것이다. 하지만 잠깐, 작년에 출판된 소설이 있는데, 남북 전쟁 이전의 남부를 배경으로 하고 있다니?"[14]
1993년 그린은 다시 영어로만 단편 모음집인 The Apprentice Writer: Essays|견습 작가: 에세이영어를 출판했다. 이 작품들은 모두 1920년에서 1946년 사이에 영어로 쓰여졌으며, 가장 오래된 작품은 단편 소설 "견습 정신과 의사"이다. 그의 주제에는 제2차 세계 대전 이전의 파리 문학계와 언어와 개성 사이의 관계가 포함되었다.[26] 이중 언어 환경에서 자란 것에 대해 그린은 이렇게 썼다. "어린 시절, 나는 영어가 진짜 언어라고 믿을 수 없었다."[14]
그가 받은 많은 영예는 다음과 같다.
상/회원 | 연도 |
---|---|
하퍼 상 (Memories of happy days|행복했던 날들의 추억영어) | 1942 |
바이에른 아카데미 회원 | 1950 |
마인츠, 만하임, 벨기에 왕립 아카데미 회원 | |
모나코 대공 피에르 문학상 (전체 작품) | 1951 |
국가 문학 대상 | 1966 |
프랑스 학술원 문학 대상 | 1970 |
미국 예술 과학 아카데미 회원 | 1972 |
독일 대학교 상 | 1973 |
폴란드 문학 대상 | 1988 |
카부르 상, 문학 대상 | 1991 |
볼로냐 및 포를리 대학교 연극 상 |
4. 주요 작품
쥘리앵 그린은 주로 프랑스어로 글을 썼으며, 영어로는 드물게 작품을 남겼다. 주목할 만한 예외는 회고록 ''Memories of Happy Days''(1942)인데, 이 작품은 사후에 프랑스어 번역본인 ''Souvenirs des jours heureux''(2007)로만 출판되었다.[40]
그는 자신의 작품 중 일부를 직접 번역하기도 했다. 에세이, 시, 자서전적 텍스트, 단편 소설을 모은 두 권의 책인 ''Le langage et son double''(1985)와 ''L'homme et son ombre''(1991)는 프랑스어와 영어로 출판되었고, 희곡 ''Sud''(1953)는 ''South''(1959)로 번역되었다.[40] ''Le langage et son double''(영어 제목: ''Language and its Shadow'')는 영어와 프랑스어 대역본 형식을 사용하여 두 언어 텍스트를 직접 비교할 수 있도록 했다. 이 책에서 그는 자신의 이중 언어 능력과 프랑스계 미국인이라는 정체성을 활용하여, 저자를 "Julian Green"으로, 번역가를 "Julien Green"으로 표기했다. 텍스트를 자세히 살펴보면, 그린이 각 언어마다 다른 목소리를 채택했으며, 이는 "수많은 의미론적 불일치"에서 나타난다는 것을 알 수 있다. 그는 번역하면서 다시 썼다.[40]
4. 1. 소설
그는 1933년 미국을 방문하여 남북 전쟁 이전의 미국 남부를 배경으로 한 소설 작업을 시작했다. 마가렛 미첼의 소설 ''바람과 함께 사라지다''의 출판이 임박했다는 소식을 듣고 완성한 두 개의 장을 포기했다. 그의 첫 번째 소설인 1850–54년을 배경으로 한 ''Les pays lointains''는 1987년에 출판되었다. 두 번째 소설은 1861년까지의 이야기를 담은 ''Les étoiles du Sud''는 1989년에 출판되었다.[3] 이 작품들은 1991년과 1993년에 각각 영어로 ''The Distant Lands''와 ''The Stars of the South''로 출판되었다.[1][39] 세 번째이자 마지막 권인 ''Dixie''는 두 언어 모두에서 1862년 가을까지의 이야기를 담고 있으며, 1995년에 프랑스어와 영어 버전으로 동시에 출판되었다.[6]그의 소설 목록은 다음과 같다.
프랑스어 원제 | 영어 번역 제목 | 출판 연도 |
---|---|---|
몽 시네르 | Avarice House | 1926 |
스위트 앙글레즈 | 1927 | |
르 보야저 쉬르 라 테르 | 1927 | |
아드리엔 메쉬라 | The Closed Garden | 1927 |
레비아탕 | The Dark Journey | 1929 |
로트르 소메이 | The Other Sleep | 1930 |
에파브 | The Strange River | 1932 |
르 비시오네르 | The Dreamer | 1934 |
미뉘 | Midnight | 1936 |
바루나 | Then Shall the Dust Return | 1940 |
시 제테 부 | If I Were You | 1947 |
모이라 | Moira | 1950 |
르 말페퇴르 | The Transgressor | 1956 |
샤크 옴므 당 사 뉘 | Each Man in His Darkness / Each in His Darkness | 1960/1961 |
로트르 | The Other One | 1971 |
키 쑴 누 | 1972 | |
라 뉘 데 파톰 | 1976 | |
르 모베 리유 | 1977 | |
당 라 귈 드 탕 | 1979 | |
이스투아 드 베르티쥬 | 1984 | |
딕시 3부작 | ||
레 페이 로퐝 | The Distant Lands (Dixie I) | 1987 |
레 제투알 뒤 쉬드 | The Stars of the South (Dixie II) | 1989 |
딕시 | Dixie III | 1994 |
4. 2. 일기
프랑스에서 쥘리앵 그린의 명성은 소설보다는 1919년부터 1998년까지 쓴 일기를 통해 얻어졌다. 그는 이 일기를 편집하여 19권으로 출판했다. 이 일기들은 그의 문학적, 종교적 삶에 대한 기록을 제공하며, 80년 동안 파리의 예술 및 문학계를 엿볼 수 있는 독특한 창을 제공한다.[30] 그린이 텍스트의 절반을 삭제했던 일기 전체 텍스트의 사후 재출판은 그린의 버전이 일기 내용의 약 절반을 포함하고 있었으며, 그와 다른 사람들의 성적 행동과 솔직한 의견에 대한 세부 사항을 삭제했음을 보여주었다.[30]; 그린 편집 일기 (1938-2006)
제목 | 출판사 | 출판년도 | 비고 |
---|---|---|---|
우리는 19살 때 매우 진지하다 | 파야르 | 1993 | 1919-1924 |
I, 쉬운 시절 | 플롱 | 1938 | 1926-1934 |
II, 마지막 아름다운 날들 | 플롱 | 1939 | 1935-1939 |
III, 어두운 문 앞에서 | 플롱 | 1946 | 1940-1943 |
IV, 허리케인의 눈 | 플롱 | 1949 | 1943-1945 |
V, 귀환자 | 플롱 | 1951 | 1946-1950 |
VI, 내면의 거울 | 플롱 | 1955 | 1950-1954 |
VII, 아름다운 오늘 | 플롱 | 1958 | 1955-1958 |
VIII, 보이지 않는 곳으로 | 플롱 | 1967 | 1958-1967 |
IX, 남은 하루 | 플롱 | 1972 | 1966-1972 |
X, 바다에 던져진 병 | 플롱 | 1976 | 1972-1976 |
XI, 지구는 매우 아름답다… | 르 세이유 | 1982 | 1976-1978 |
XII, 세상의 빛 | 르 세이유 | 1983 | 1978-1981 |
XIII, 무지개 | 르 세이유 | 1988 | 1981-1984 |
XIV, 망명자 | 르 세이유 | 1990 | 1984-1990 |
XV, 미래는 누구에게도 속하지 않는다 | 파야르 | 1993 | 1990-1992 |
XVI, 나는 왜 나인가? | 파야르 | 1996 | 1993-1996 |
XVII, 무덤 너머로 앞으로 | 파야르 | 2001 | 1996-1997 |
XVIII, 저녁의 광활한 바다 | 플라마리옹 | 2006 | 1997-1998 |
; 전체 일기 (삭제되지 않은 텍스트)
권 | 제목 | 출판사 | 출판년도 | 비고 |
---|---|---|---|---|
1 | 1919년부터 1940년까지 | 로베르 라퐁 | 2019 | |
2 | 1940년부터 1945년까지 | 로베르 라퐁 | 2021 | 내 모든 삶 |
3 | 1946년부터 1950년까지 | 로베르 라퐁 | 2021 | 내 모든 삶 |
4. 3. 자서전
그는 1963년부터 1974년 사이에 자서전 4권을 출판했다. 1963년, 1964년, 1966년에 출판된 처음 세 권은 1900년부터 1922년까지의 시기를 다루었으며, 두 번째와 세 번째 권은 마지막 6년에만 할애되었다.[14] 이 책들은 그가 일기를 쓰기 시작하기 전의 어린 시절을 극적으로 묘사했다. "믿음, 사랑, 집과 기억의 본질"을 탐구하는 첫 번째 권은 그의 어머니에게 초점을 맞추면서, "유동적인 모순"을 가진 "금욕적인 열망을 가졌지만 모든 감각적 자극에 솔직하게 살아있는" 자화상을 제시했다.[14]자서전 목록은 다음과 같다.
제목 | 출판 연도 | 내용 | 영어 번역 |
---|---|---|---|
날이 밝기 전에 떠나다 | 1963 | 1900-1916 | 녹색 낙원 (1993) |
열린 천 갈래 길 | 1964 | 1916-1919 | 16살의 전쟁 (1993) |
머나먼 땅 | 1966 | 1919-1922 | 미국에서의 사랑 (1994) |
청춘 | 1974 | 1922-1929 | 불안한 청춘 (1996) |
젊은 시절 | 1985 | 자서전 4권 재발행 |
5. 개인사
쥘리앵 그린은 미국인 부모 사이에서 파리에서 태어났다. 외가는 미국 상원 의원 줄리언 하트리지이다. 개신교의 엄격한 교육을 받았지만, 14세에 어머니가 사망하고 2년 후 아버지와 함께 가톨릭으로 개종했다. 제1차 세계 대전에 병장으로 참전했고, 1919년 숙부의 초청으로 미국으로 건너가 버지니아 대학교에서 공부했다.
1922년 프랑스로 돌아온 그는 잠시 화가 경력을 쌓은 후,[5] 프랑스어로 글을 쓰기 시작하여 여러 편의 짧은 평론과 스케치를 정기 간행물에 게재했다.[7] 프랑스어로 출판된 그의 첫 작품은 필명 테오필 델라포르트(Théophile Delaporte)로 발표된 ''프랑스 가톨릭교도에 반대하는 팜플렛''(Pamphlet contre les catholiques de France)이었다.[22] 이 작품은 동료 프랑스 가톨릭 신자들이 신앙을 적극적으로 장려하지 않는 점을 비판했다.[8]
1926년 몽 시네르(Mont-Cinère)를 발표하며 소설가로서 경력을 시작했다.
5. 1. 성 정체성
쥘리앵 그린은 1938년에 자신의 저널을 출판하기 시작했는데, 이 저널에서 자신과 다른 사람들의 성적인 모험을 사적으로 더 자유롭게 표현했다.[32] 그는 1930년대에 가톨릭에 대한 애착이 약해졌지만, 1934년 "신비로운 경험" 이후 다시 가톨릭 신앙을 강조했다.[11]1963년에 출판된 자서전 『머나먼 땅』(Terre lointaine)에서 그는 버지니아 대학교 재학 시절 자신이 동성애자임을 알게 되었고, 첫 번째 호감을 경험했다고 묘사했다.[17] 1974년 출간된 자서전 『청춘』(Jeunesse)에서는 대학 시절의 자신을 "어떤 메두사의 머리에 그렇게 압도당한 사람은 없었다. 완벽한 젊은 [남자의] 얼굴이 나에게 준 충격만큼."이라고 표현했다.[18] 그는 평생 동안 자신의 동반자와의 관계가 "플라토닉"한, 즉 정숙한 동성애자로 묘사되었으며, 많은 가톨릭 고위 성직자들이 이러한 "의로움의 모범"에 대해 존경심을 표했다.[30]
5. 2. 로베르 드 생 장과의 관계
쥘리앵 그린은 오랫동안 언론인 로베르 드 생 장과 동반자 관계였다. 1924년 11월에 그를 처음 만났으며,[35] 그린은 자신의 일기에 그들의 성생활을 기록했다.[36] 그린은 다른 글과 자신의 일기에서 그들의 관계를 플라토닉하다고 묘사했지만, 실제로는 친밀하고 육체적인 관계였다. 그들은 전간기 대부분을 커플로 살았고, 개방적인 관계를 맺었으며, 각자 여러 명의 성 파트너를 두었고 때로는 서로 공유하기도 했다. 또한, 그들은 파리의 인기 있는 게이 클럽에 자주 드나들었다. 1920년대와 1930년대에 유럽, 튀니지, 미국을 함께 여행했으며, 1936년과 1937년에는 런던에서 몇 달을 함께 보냈다.[37]1940년 프랑스가 나치에게 점령당했을 때, 생 장은 프랑스 정보부 장관의 차장이었고, 그의 글은 그를 독일 외무부 장관 요아힘 폰 리벤트로프의 개인적인 적으로 만들었다. 그린은 그가 포르투갈로 입국하여 미국으로 갈 수 있도록 주선했다.[38]
5. 3. 에리크 조르당의 입양
쥘리앵 그린은 만년에 동성애 소설가 에리크 조르당을 양아들로 삼았다.[30] 조르당은 2015년 사망할 때까지 그린의 유언 집행인 역할을 했다.[30] 에리크 조르당의 유언 집행인으로서의 행보는 "장난기 많고 돈을 밝히는 성격의, 미미하지 않다면 평범한 소설가"라는 혹독한 비판을 받았다.[30]6. 유산 및 평가
그린은 98번째 생일을 얼마 남겨두지 않은 1998년 8월 13일 파리에서 사망했다. 그의 유해는 오스트리아 클라겐푸르트의 성 에지드 교회에 그를 위해 설계된 예배당에 안치되었다. 예배당 장식에는 그린이 의뢰한 그림, Die Emmausjünger|엠마오의 제자들de가 포함되어 있다.[27] 그의 묘비에는 그에게 알려진 프랑스어 "쥘리앙" 대신 원래의 영어 철자를 사용하여 "줄리앙"이 아닌 이름으로 표기했다.[34]
그린의 사망 후, 그의 양아들 에릭 조르당(1938–2015)이 그의 유산을 관리했다. 그로부터 그린의 부계 조부의 집인 그린-멜드림 하우스는 가구, 도자기, 은제품, 가족 사진, 그리고 장부를 수집했다.[28]
조르당은 또한 그린의 몇몇 작품의 출판을 제한하려 했으며,[29] 그린이 자신의 저널을 출판하기 위해 검열했던 것보다 더 엄격한 새로운 "수치심"으로 그의 명성을 보호했다. 2015년 에릭 조르당이 사망한 후, 조르당의 유언 집행인이자 어느 정도 명성을 지닌 법학자인 트리스탄 제르베 드 라퐁은 그린의 저널의 수정되지 않은 텍스트 출판을 지원했고, 첫 번째 권은 2019년 9월에 출판되었다. 출판 계획은 민감한 자료가 50년이 지나기 전까지 공개되지 않도록 하는 그린의 제한 사항을 존중했다. 여기에는 "수많은 음란하고 저속한 구절이 삭제된 수백 페이지"가 포함되었으며, 성적인 문제뿐만 아니라 동료 및 문학가에 대한 평가, 인종차별적이고 반유대주의적인 발언 등 절반에 가까운 자료가 처음으로 출판되었다. 이는 그린의 대중적 이미지를 변화시켰다. 그의 동성애는 결코 비밀이 아니었지만, 그린은 항상 그것이 "통제 하에" 있거나 플라토닉한 관계로 향해졌다고 언급했다. 전체 텍스트는 세계 대전 사이의 수년간의 동성애 생활을 기록할 정도로 다양한 성적 만남을 기록하고 있다.[30][31]
한 평론가는 "우리는 그가 동성애자라는 것을 알고 있었지만, 어느 정도인지는 몰랐다"고 썼다.[32] 또 다른 평론가는 그린의 노골적인 묘사가 만족스럽지 않고 "화가 나고" "거만하다"는 성적 묘사의 질보다 덜 충격적이라고 언급했다.[33] 벤자민 이브리는 ''가톨릭 헤럴드''에서 그린의 찬미자들에게 그린의 "솔직함"이 놀라울 수 있지만, 그린이 감각적인 것과 정신적인 것 사이에서 싸운 싸움은 변하지 않았다고 조언했다. "정숙함은 그린이 그것을 얻을 수 없을지라도 여전히 소중한 미덕으로 남아있다."[15]
7. 한국어 번역 출판
- Le Jardin clos프랑스어, 신조 요시아키 번역, 프랑스 현대 소설, 제일서방, 1936, 이후 카도카와 문고
- Le Visionnaire프랑스어, 후쿠나가 타케히코・쿠보타 케이사쿠 번역, 창원사, 1951
- Le Visionnaire프랑스어, 후쿠나가 타케히코 번역, 신초 문고, 1954
- Moïra프랑스어, 후쿠나가 타케히코 번역, 신초샤, 1953
- Minuit프랑스어, 카와이 토루 번역, 이와나미 쇼텐 이와나미 현대 총서, 1953
- L'Autre프랑스어, 사분 준이치 번역, 다비드사, 1954
- Le Malfaiteur프랑스어, 스즈키 켄로 번역, 카도카와 문고, 1957
- Le Voyageur sur la terre프랑스어, 시나다 카즈요시 번역, 고단샤, 1967
- Varouna프랑스어, 하라다 타케시 저, 아오야마사, 1975
- Littérature chrétienne프랑스어, 주부의 벗사, 1977
:: 모이라 (후쿠나가 타케히코 번역), 땅을 여행하는 자(카와무라 카츠미 번역)
- 쥘리앵 그린 전집, 인문서원
:1 아드리엔느 무줄라, 신조 요시아키 번역, 1979
:2 표류물, 미와 히데히코 번역, 1979
:3 바루나, 타카하시 타카코 번역, 1979
:4 모이라, 후쿠나가 타케히코 번역, 1980
:5 남부・적・그림자, 오오쿠보 테루오미, 토요자키 코이치, 와타나베 모리아키 번역, 1981
:6 타자, 야마자키 요이치로 번역, 1979
:7 일기, 코사이 신지 번역, 1980
:8 레비아탄, 쿠도 스스무 번역, 1982
:9 환상을 쫓는 사람, 후쿠나가 타케히코 번역, 1981
:10 한밤중, 나카지마 쇼와 번역, 1982
:11 죄인, 다다 치마코, 이노우에 사부로 번역, 1983
:12 사람들은 모두 밤에, 야마자키 요이치로 번역, 1981
:13 악한 곳, 미와 히데히코 번역, 1981
:14 일기 2, 코사이 신지 번역, 1983
- Si j'étais vous프랑스어, 하라다 타케시 번역, 아오야마사, 1979
- Ce qu'il faut d'amour à l'homme프랑스어, 마르셀 줄리앙 공저, 하라다 타케시 번역, 인문서원, 1981
- Frère François프랑스어, 하라다 타케시 번역, 인문서원, 1984
- Paris프랑스어, 타나베 타모츠 번역, 아오야마사 (발매), 1986
- Pamphlet contre les catholiques de France프랑스어, 하라다 타케시 번역, 아오야마사, 1993
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