케트인
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1. 개요
케트인은 주로 러시아 크라스노야르스크 지방에 거주하는 소수 민족으로, 케트어를 사용하며, 언어는 북아메리카의 나-데네어족과 연관성이 있는 것으로 여겨진다. 유전적으로는 다른 예니세이어족 및 아메리카 원주민과 밀접한 관련이 있으며, Y-DNA Q-M242 하플로그룹이 높게 나타난다. 케트족은 시베리아의 샤머니즘적 전통과 독특한 문화를 가지고 있었으나, 러시아의 지배와 소련 시대를 거치며 전통적인 생활 방식과 언어가 쇠퇴했다. 2010년 기준 러시아에는 약 1,220명의 케트인이 거주하며, 이들은 주로 투루한스크 구역에 분포한다.
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- 케트인 - 케트어
케트어는 러시아 예니세이강 유역에서 사용되는 언어로, 굴절어이며 세 개의 방언이 존재하고 음운론적으로 모음과 자음 체계를 가지며, 예니세이어족에 속한다. - 고대 민족 - 이오니아인
이오니아인은 고대 그리스 부족으로, 여러 문헌에 등장하며 다양한 언어에서 그리스인을 지칭하는 용어의 어원이 되었고, 이오니아어를 사용했으며 그리스 신화에서는 이온을 시조로 여긴다. - 고대 민족 - 스키타이족
스키타이족은 기원전 7세기부터 3세기까지 흑해 북쪽 스텝 지역에서 활동한 이란계 유목민족으로, 뛰어난 기마 궁술과 유격전 전술, 흑해 지역 무역 장악 등으로 번성했으나 사르마티아인의 침입으로 쇠퇴했으며, 그 문화적 영향은 유라시아 대초원과 그리스-로마, 동아시아 지역까지 미쳤다. - 크라스노야르스크 변경주 - 카라해
카라해는 러시아 시베리아 북쪽 해안과 노바야 제믈랴 제도 사이에 있는 북극해의 일부로, 1년 중 대부분 해빙으로 덮여 있고, 오비 강, 예니세이 강 등에서 유입되는 담수의 영향을 받으며, 해빙 감소는 기후 변화와 관련 있고, 과거 핵 폐기물 투기로 인한 방사능 오염 우려가 있다. - 크라스노야르스크 변경주 - 돌간인
돌간인은 러시아의 소수 민족으로, 에벤키, 야쿠트인 등의 영향으로 민족 정체성이 형성되었으며, 전통적으로 순록을 치는 유목 생활을 하다가 소련 시대에는 집단 농장에서 다양한 산업에 종사했다.
케트인 | |
---|---|
위치 정보 | |
기본 정보 | |
민족 명칭 | 케트 |
다른 이름 | 케토 켓 덴그 킨덴그 오스티간 |
인구 | |
전체 | 약 1,100명 |
거주 지역 | 크라스노야르스크 지방(러시아) |
러시아 (2021년) | 1,088명 |
우크라이나 (2001년) | 37명 |
언어 | |
사용 언어 | 케트어 러시아어 |
종교 | |
종교 | 러시아 정교회 애니미즘 샤머니즘 |
관련 민족 | |
관련 민족 | 유그족 |
2. 언어
케트어는 북아메리카의 나-데네어족과 데네-예니세이어족 내에서 연관성이 있는 언어로 여겨진다.[11][12][13] 이러한 연관성은 케트족과 북부 아타바스카족 간의 협력으로 이어졌다.[14] 에드워드 바이다(Edward Vajda)의 연구를 통해 북미 원주민의 나데네어족과 같은 계통의 언어임이 밝혀져, 데네예니세이어족이라는 명칭이 제안되었다. 하지만, 잠재적인 나-데네어족과의 연관성은 모든 언어학자에게 받아들여지는 것은 아니다.[15]
케트인은 다른 예니세이어족과 기원을 공유하며, 다른 시베리아 원주민과 아메리카 원주민과 밀접한 관련이 있다. 이들은 주로 Y-DNA Q-M242 하플로그룹에 속한다.[5]
케트족은 원래 중앙 및 남부 시베리아에 거주했던 고대 유목 민족의 후손으로 추정된다. 1960년대에는 유그족이 유사하지만 별개의 집단으로 구분되었다.[1]
케트족은 시베리아 신화, 샤머니즘적 관습과 구전 전통으로 가득 찬 풍부하고 다양한 문화를 가지고 있다.[18] 미르체아 엘리아데는 그의 저서 ''샤머니즘''에서 시베리아 지역이 샤머니즘의 기원지로 여겨져 왔다고 언급했다.[18] 케트족의 샤먼은 치유뿐만 아니라 다른 지역 의례적 영적 관습을 실천하는 사람으로 확인되었다.[19][20] 여러 종류의 케트 샤먼이 있었던 것으로 여겨지며, 기능, 권능, 관련된 동물에 따라 달랐다.[20] 케트족 사이에서는 골격 상징의 사용 사례가 있는데,[27] 이는 샤머니즘적 환생[24] 또는 샤먼의 조력 동물인 괭이갈매기의 뼈를 상징할 수 있다.[25]
''케트''는 "사람"을 의미하며(복수형은 ''deng'', "남자, 사람들"을 의미한다). 카스 강, 심 강, 둡체스 강 유역의 케트족은 스스로를 지칭할 때 ''유군''이라는 단어를 사용한다. 1788년, 페터 지몬 팔라스는 여행 일기에서 케트어에 대한 관찰을 발표한 최초의 학자였다.[16]
1926년에는 1,428명의 케트족이 있었고, 그 중 1,225명(85.8%)이 케트어를 모국어로 사용했다. 1989년 인구 조사에서는 1,113명의 케트족이 집계되었으며, 모국어 사용자는 537명(48.3%)만 남았다. 2008년 기준으로 케트어를 유창하게 구사하는 사람은 약 100명 정도였으며, 그 중 절반이 50세 이상이었다.[11] 케트어는 시베리아의 다른 어떤 언어와도 완전히 다르다.[1] 20세기 초에는 오히려 티베트어, 근유라시아어에 가깝다고 생각되었다[46]
18~19세기까지는 케트인과 같은 계통의 민족(언어는 예니세이어족이라고 불린다)이 시베리아 중앙부에서 남부에 걸쳐 널리 분포했으며, 최근 민족 집단으로 인정된 유그인(Yugh, 현재는 수 명 이하로 사실상 소멸)도 같은 계통이었다. 즉 케트인은 이러한 예니세이 제족 중 마지막으로 남은 사람들이다. 알렉산드르 코투소프(1955–2019)는 케트어로 노래를 짓고 부른 민요 가수이자 작곡가, 작가였다.[17]
3. 유전적 기원
2016년 연구에 따르면, 케트인과 다른 예니세이어족은 알타이 산맥 근처 또는 바이칼 호 근처에서 기원했을 가능성이 높다. 알타이인의 일부는 예니세이어족 기원이 주를 이루며 케트인과 밀접한 관련이 있다는 점이 시사되었다. 케트인은 또한 여러 아메리카 원주민 집단과도 밀접한 관련이 있다. 이 연구에 따르면, 예니세이어족은 고(古) 에스키모 그룹과 연관되어 있다. [6]
케트인의 Y염색체 하플로그룹은 아메리카 원주민에게서 높은 빈도로 나타나는 Q 계통이 93.7%를 차지하며[47], 유전자 분석에서도 아메리카 원주민과의 계통 관계가 나타난다.
mtDNA는 주변 민족과 달리 하플로그룹 F (mtDNA)가 23.7%의 빈도로 관찰된다[48]。 이 유형은 동남아시아에서 흔히 발견되며, 시베리아에서는 드물다.
4. 분포
케트족은 주로 크라스노야르스크 지방의 투루한스크 구에 거주한다.[7][8]
2010년 기준, 일부 정착촌별 케트족 현황은 다음과 같다.이름 총 인구 케트족 인구 케트족 비율 술로마이 183 147 80.33% 켈로그 306 216 70.59% 투루한스크 4,662 105 2.25% 마두이카 79 65 82.28% 보르 2,635 65 2.47% 심 140 17 12.14% 야르체보 1700 10 1.12% 베르흐네임바츠크 614 31 5.05% 수르구티하 199 53 26.63% 베레시차기노 203 32 15.76% 바클라니하 48 20 41.67% 파르코보 327 19 5.81% 고로시하 123 39 31.71%
2002년 인구 조사에 따르면 케트족 인구는 1,494명이며, 이는 1920년대부터 크게 변하지 않았다. 케트어 화자는 현재 약 600명으로 추정된다. 1989년 구 소련 마지막 통계에서는 인구 1,113명 중 케트어 화자가 552명이었다.[49]
고대 시베리아 남부에 번성했던 타슈티크 문화나 튀르크계의 정령과의 문화적 관련성을 생각하는 설도 있지만, 지리적으로 겹치는 것 외에 적극적인 증거는 없다.
5. 역사
오늘날 케트족은 예니세이 타이가의 어부와 사냥꾼 부족의 후손으로, 남부 시베리아의 케트어를 사용하는 부족의 문화를 일부 채택했다. 이들은 북부 지역에서 사냥, 어업, 순록 축산업을 했다.[1]
17세기에 케트족은 러시아 국가에 편입되었다. 러시아인들은 케트족의 저항을 분쇄하기 위해 그들을 다른 곳으로 추방했고, 이로인해 케트족의 엄격하게 조직된 가부장제 사회 시스템과 생활 방식이 붕괴되었다. 케트족은 빚을 지게 되었고, 일부는 기아, 다른 일부는 유럽에서 유입된 질병으로 사망했다. 19세기까지 케트족은 러시아의 식량 지원 없이는 생존할 수 없었다.[9]
20세기에 소련은 케트족 사이에서 집단화를 실시했다. 1930년대에 케트족으로 공식 인정받았지만, 많은 케트족 전통은 국가에 의해 억제되었다. 1950년대까지 집단화가 완료되었고, 케트족은 러시아 민족과 동일한 생활 방식을 채택했으며, 러시아어 교육은 언어 상실에 기여했다.
케트족의 인구는 1923년 이후 비교적 안정적이다. 2010년 인구 조사에 따르면 러시아에는 1,220명의 케트족이 있었다. 케트족은 강가를 따라 작은 마을에 살고 있으며 더 이상 유목 생활을 하지 않는다. 실업과 알코올 중독은 다른 많은 시베리아 원주민처럼 케트족 사이에서 만연해 있다.[10]
6. 문화
오늘날 샤머니즘 관행은 대체로 버려졌고, 일신교가 샤머니즘적 관습을 대체했다.[28] 케트족은 영적 이미지를 가내 신으로 여기며, 낮에는 잠을 자고 밤에는 그들을 보호한다고 믿는다.[30]
뱌체슬라프 이바노프와 블라디미르 토포로프는 케트 신화를 우랄어족 언어 사용자의 신화와 비교했다.[32][33] 오브-우그리아족[34] 과 사모예드족[35] 의 신화가 언급되며, 일부 이원론적 우주론적 특징을 발견할 수 있다.[36] 케트족에게는 외혼적 부계 이분법 분할에 대한 보고,[39] 신화적 인물의 갈등, 땅 창조에 두 존재의 협력,[38] 지구 잠수부 모티프[40] 등이 있다. 이원론적 우주론은 여러 문화에 다양한 형태로 존재한다.[42]
케트족은 여름과 겨울에 거주지를 옮기며, 어업, 수렵, 순록유목을 생업으로 삼았으나, 17세기 이후 러시아인에게 압박받았고, 소련 시대에는 집단 거주 정책으로 인해 옛 사회·생활 양식이 사라졌다. 소련 시대에는 주로 콜호스에서 농축산업을 영위했다.
옛 종교는 샤머니즘 (샤먼은 1960년대에 사라졌다)이며, 곰 숭배 등 다른 시베리아 민족과 공통된 점이 많다. 케트 신화를 가지고 있으며, 천신 에시, 악신 호세뎀을 비롯한 자연신을 숭배했다.
6. 1. 이원론적 우주론
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