크리스마스 오라토리오

3. 가사

독일어로 된 가사는 주로 신약성서의 누가복음과 마태복음에서 영감을 얻었다. 오라토리오의 이야기는 복음사가가 레치타티보 형식으로 복음서 내용을 노래하고, 등장인물의 직접 대화는 독창자나 합창단이 부르는 방식으로 진행된다.

음악의 상당 부분은 바흐가 이전에 작곡했던 세속 칸타타 BWV 213, 214, 215 등의 음악을 가져와 새로운 가사를 붙인 패러디 기법을 사용한 것이다. 음악학자 알프레드 뒤르(Alfred Dürr)^[56]와 크리스토프 볼프(Christoph Wolff)^[57] 등은 바흐의 협력자였던 피칸더(Christian Friedrich Henrici)가 바흐와 긴밀히 협력하여, 재사용된 음악에 완벽하게 들어맞도록 새로운 가사를 썼다고 본다. 새로운 가사가 기존 음악에 자연스럽게 어울린다는 점은 패러디가 매우 성공적이었음을 보여준다. 일부 학자들은 바흐가 세속 칸타타를 작곡할 당시(1733년)부터 이미 이를 크리스마스 오라토리오에 활용할 계획을 세웠을 가능성을 제기하기도 한다.^[57]

하지만 모든 곡이 성공적으로 패러디된 것은 아니었다. 파트 III의 알토 아리아 "Schließe, mein Herze"는 원래 BWV 215의 아리아 음악을 사용하려 했으나 적절하지 않아 바흐가 새로 작곡했다. 대신 BWV 215의 음악은 파트 V의 베이스 아리아 "Erleucht' auch meine finstre Sinnen"에 사용되었다. 파트 V의 오프닝 코러스 "Ehre sei dir Gott!" 역시 원래 BWV 213의 코러스 음악을 사용하려 했을 가능성이 높지만, 결국 새로 작곡된 것으로 보인다. 파트 II를 여는 목가적인 분위기의 신포니아 또한 이 오라토리오를 위해 완전히 새로 작곡된 곡이다.

이야기의 흐름을 연결하는 레치타티보는 특히 중요한 역할을 한다. 바흐는 레치타티보를 코랄과 결합하거나(파트 I, 7번 "Er ist auf Erden kommen arm"), 에코 효과를 활용하는(파트 IV, 38-40번) 등 독창적인 방식으로 사용하여 극적인 효과를 높였다. 또한, 오라토리오 전반에 걸쳐 루터교 찬송가(코랄)가 사용되어 내용을 보충하고 신학적 의미를 더한다.

영어권에서는 1874년 존 트라우트백(John Troutbeck)이 노벨로(Novello & Co) 출판사를 위해 만든 번역본이 오랫동안 사용되었으며, 1999년에는 닐 젠킨스(Neil Jenkins)가 새로운 영어 번역본을 만들었다.^[58]

3. 1. 복음서 이야기

바흐의 오라토리오 대부분과 모든 수난곡처럼, 복음사가는 노래 형식의 레치타티보로 복음서 내용을 전달한다. 직접 대화 부분은 해당 인물을 나타내는 독창자나 합창단이 부른다. 바흐가 ''크리스마스 오라토리오''의 여섯 칸타타에 포함시킨 복음서 내용은 다음과 같다.

''참고: 크리스마스 셋째 날(요한 복음 1:1–14)과 새해 첫 주일(마태복음 2:13–23)의 교회력 복음서 낭독 내용은 오라토리오에서 직접 인용되지 않았다.''

이야기의 구조는 1734/35년 크리스마스 시즌의 교회력 요구 사항에 따라 결정되었다. 하지만 바흐는 일관된 서사 구조를 만들기 위해, 특정 날짜의 복음서 낭독 내용을 그대로 따르는 일반적인 교회 칸타타 작곡 방식에서 벗어났다. 만약 교회력 순서를 그대로 따랐다면, 동방 박사가 도착하기 전에 성가족이 이집트로 피신하는 이야기가 먼저 나오게 되어 오라토리오 전체의 흐름에 어색함이 있었을 것이다.

바흐는 이 문제를 해결하기 위해 크리스마스 셋째 날(12월 27일)의 복음서 내용인 요한 복음 서문을 제외하고, 두 방문객 그룹(목자들과 동방 박사)의 이야기를 나누어 배치했다. 그 결과, 크리스마스 이야기는 다음과 같이 더 자연스럽게 전개된다.

# 예수 탄생

# 목자들에게 천사가 나타남

# 목자들의 경배

# 예수의 할례와 이름 짓기

# 동방 박사들의 여정

# 동방 박사들의 경배

이집트로의 피신 이야기는 여섯 번째 칸타타의 끝부분에서 간략하게 언급된다.

바흐가 이 여섯 부분을 하나의 통일된 작품으로 구상했다는 점은 현존하는 인쇄된 악보와 텍스트를 통해 명확히 드러난다. 악보에는 여섯 부분을 하나로 묶는 '크리스마스 오라토리오'라는 제목이 붙어 있으며, 각 부분에는 연속적인 번호가 매겨져 있다. 음악학자 존 버트(John Butt)는 이것이 b단조 미사처럼 교회력에 따른 연주 제약을 넘어선 작품의 통일성을 보여주는 증거라고 지적했다.^[59]

3. 2. 코랄

• 오라토리오 33번(BWV 248/33)에서 사용된 코랄 멜로디는 게오르크 에벨링의 1666년 찬송가 "Warum sollt ich mich denn grämen" 선율을 기반으로 하는 것으로 보인다.^[42] 에벨링 원곡의 Zahn 번호는 6456a이다. 바흐의 ''크리스마스 오라토리오'' 버전 선율은 Zahn 6462로 분류되며, 1769년 키른베르거가 편집하고 비른슈티엘이 출판한 바흐의 4성부 코랄 모음집 두 번째 권 143번으로 처음 인쇄되었다.^[43]
• 38번(BWV 248/38)과 40번(BWV 248/40)은 요한 리스트의 찬송가 "Jesu, meiner Seelen Wonne"의 첫 번째 절을 사용한다. 이 선율 편곡은 바흐의 것으로, 알려진 기존 찬송가 선율을 기반으로 하지 않는다.
• 오라토리오 42번(BWV 248/42)에서 요한 리스트의 찬송가 "Hilf, Herr Jesu, lass gelingen" 텍스트에 사용된 선율은 바흐의 독창적인 작품으로 여겨진다.^[44] 이 선율은 요하네스 잔의 ''독일 개신교 교회 선율''(Die Melodien der deutschen evangelischen Kirchenlieder) 마지막 권에 독일 복음주의 찬송가 선율 목록의 후기 추가 항목 네 개 중 첫 번째로 언급되어 있다.

4. 음악

바흐는 오라토리오 장르에서 세 작품을 남겼는데, ''크리스마스 오라토리오''는 부활절 오라토리오(BWV 249), 승천절 오라토리오(BWV 11)와 함께 그의 대표적인 오라토리오 작품이다. 독일어로 된 가사는 주로 누가복음과 마태복음 등 신약성서에서 가져왔다.

총 6개의 파트(칸타타)로 구성되어 있으며, 전체 연주 시간은 약 2시간 30분이다. 각 파트는 본래 교회력에 따라 크리스마스(12월 25일)부터 주현절(1월 6일)까지의 기간 동안 해당하는 축일에 맞추어 하루에 하나씩 연주되도록 작곡되었다. 바흐는 라이프치히의 성 토마스 교회와 성 니콜라이 교회를 오가며 이 오라토리오를 직접 지휘하고 연주했다고 전해진다. 현대에는 콘서트 등에서 6개의 파트 전체를 한 번에 연주하거나, 연말과 새해로 나누어 연주하는 경우가 일반적이다.

음악은 복음사가(주로 테너)가 성경 구절을 레치타티보 형식으로 노래하며 이야기를 진행시키는 방식을 따른다. 이는 바흐의 다른 수난곡 작품에서도 나타나는 특징이다. 또한, 합창곡과 아리아의 상당수는 바흐가 이전에 작곡했던 세속 칸타타, 특히 '갈림길에 선 헤라클레스'(BWV 213)와 '울려라, 너희 팡파르! 울려라, 너희 트럼펫!'(BWV 214) 등의 음악을 가져와 가사만 바꾸어 사용하는 패러디 기법을 정교하게 활용한 것으로 유명하다.

바흐는 작품 전체의 통일성을 위해 조표를 체계적으로 사용했다. 제1부와 제3부는 축제 분위기의 D 장조, 제2부는 목가적인 G 장조, 제4부는 가장 먼 조성인 F 장조로 작곡되었다. 이후 제5부의 A 장조를 거쳐 마지막 제6부에서 다시 D 장조로 돌아오며 음악적 아치를 형성한다. 제1부의 코랄 "Wie soll ich dich empfangen" 멜로디를 제6부 마지막 합창에서 재사용하여 이러한 구조적 연결을 강화했다. 이 멜로디는 ''마태 수난곡''에서도 사용된 "O Haupt voll Blut und Wunden"과 동일하다.

4. 1. 패러디 기법

• ''So kämpfet nur, ihr muntern Töne'', BWV 1160: 피칸더의 가사로 1731년 8월 25일 초연되었다. 오프닝 합창의 후기 버전을 제외하고는 음악이 유실되었으나,^[32] 유실된 교회 칸타타 BWV 248a의 오프닝 합창의 기초가 되었고, 이는 다시 오라토리오 6부의 기초가 되었다.^[32][36]
• ''Laßt uns sorgen, laßt uns wachen'', BWV 213 (''헤라클레스와 십자로''): 피칸더의 가사로 1733년 9월 5일 공연되었다.^[33]
• ''Tönet, ihr Pauken! Erschallet, Trompeten!'', BWV 214: 1733년 12월 8일 공연되었다.^[34]
• ''Preise dein Glücke, gesegnetes Sachsen'', BWV 215: 1734년 10월 5일 공연되었다.^[35]

새로운 가사가 기존 음악에 자연스럽게 녹아든다는 점은 ''크리스마스 오라토리오''가 원곡을 얼마나 성공적으로 패러디했는지를 보여주는 증거 중 하나이다. 음악학자 알프레드 뒤르(Alfred Dürr)^[56]와 크리스토프 볼프(Christoph Wolff)^[57]를 비롯한 일부 학자들은 바흐의 협력자였던 피칸더(Christian Friedrich Henrici의 필명)가 바흐와 긴밀히 협력하여 재사용된 음악에 완벽하게 어울리도록 새로운 가사를 썼다고 주장했다. 오라토리오가 작곡되기 전 바흐가 세속 칸타타 BWV 213, 214, 215를 썼다는 점과 새로운 가사가 기존 음악에 완벽하게 들어맞는다는 점을 고려할 때, ''크리스마스 오라토리오''는 이미 기획되었을 가능성도 있다.^[57]

그럼에도 불구하고, 바흐는 두 번이나 원래 계획을 포기하고 ''크리스마스 오라토리오''를 위해 새로운 음악을 작곡해야 했다. 파트 III의 알토 아리아 "Schließe, mein Herze"는 원래 BWV 215의 아리아 "Durch die von Eifer entflammten Waffen"의 음악을 사용하려 했다. 그러나 이 경우, 패러디 기법은 성공적이지 못했고 바흐는 아리아를 새로 작곡했다. 대신, 그는 BWV 215의 모델을 사용하여 파트 V의 베이스 아리아 "Erleucht' auch meine finstre Sinnen"을 작곡했다. 마찬가지로, 파트 V의 오프닝 코러스 "Ehre sei dir Gott!"은 두 곡의 가사가 매우 유사하다는 점을 고려할 때, 거의 틀림없이 BWV 213의 코러스 "Lust der Völker, Lust der Deinen"의 음악을 사용하려 했을 것이다. 세 번째 주요 신작(레치타티보를 제외하고)인 파트 II를 여는 숭고한 전원풍의 신포니아는 새로운 작품을 위해 처음부터 작곡되었다.

위에 언급된 새로운 작곡 외에도, 오라토리오를 하나의 일관된 전체로 묶는 레치타티보에 특별한 언급을 해야 한다. 특히 바흐는 파트 I의 7번("Er ist auf Erden kommen arm")에서 코랄과 결합할 때 레치타티보를 매우 효과적으로 사용했으며, 파트 IV의 "에코 아리아"("Flößt, mein Heiland"), 39번을 감싸는 레치타티보 38번과 40번에서 더욱 독창적으로 사용했다.

바흐는 음악 자체 내에서 작품 전체의 통일성을 표현하는데, 부분적으로는 조표를 사용함으로써 이를 나타낸다. 제1부와 제3부는 D 장조로, 제2부는 딸림조인 G 장조로 쓰여졌다. 제1부와 제3부는 기쁨에 찬 트럼펫을 위해 유사하게 구성되어 있는 반면, 전원적인 제2부(목자들을 지칭)는 이와 대조적으로 목관 악기를 위해 구성되었으며 오프닝 합창을 포함하지 않는다. 제4부는 F 장조 (D 단조의 상대조)로 쓰여졌으며, 오라토리오의 시작 조에서 가장 멀리 떨어진 음악적 지점을 나타내며 호른을 위해 구성되었다. 바흐는 이후 제5부의 딸림화음 A 장조를 거쳐 마지막 부분에서 D 장조를 다시 웅장하게 제시하여 작품 전체에 아치를 부여하며, 시작 조로의 여정을 시작한다. 이러한 연결을 강화하기 위해 바흐는 제1부의 "Wie soll ich dich empfangen"의 코랄 멜로디를 제6부의 마지막 합창 "Nun seid ihr wohl gerochen"에서 재사용했다. 이 합창 멜로디는 바흐가 그의 ''마태 수난곡''에서 다섯 번 사용한 "O Haupt voll Blut und Wunden"과 동일하다.

4. 2. 악기 편성

콘티누오 파트는 악기 편성에 있어 해석의 여지가 있다. 예를 들어, 니콜라우스 아르농쿠르는 바순, 첼로, 비올론 (더블베이스), 오르간을 사용했고^[60], 페터 슈라이어는 첼로, 더블베이스, 바순, 오르간, 하프시코드를 사용했으며^[61], 르네 야콥스는 첼로, 더블베이스, 류트, 바순, 오르간, 하프시코드를^[62], 요스 판 펠드호벤은 첼로, 더블베이스, 바순, 오르간, 하프시코드, 테오르보를 선택하는 등^[63] 다양한 조합이 시도되었다.

작품 전반에 걸쳐 다양한 종류의 오보에가 요구되는데, 특히 제2부의 특정 악장(10, 12, 14, 17, 18, 19, 21번)에서는 오보에 다모레 2개와 오보에 다 카치아 2개가 함께 편성된다. 이는 제2부의 주제인 양치기를 상징하기 위한 것으로, 크리스마스에 양치기들이 샬뤼모와 같은 악기를 연주하는 목가적인 음악 전통을 나타낸다. 이는 헨델의 ''메시아'' (1741)에 나오는 목가적인 신포니아 '피파(Pifa)'와 유사한 맥락이다.

성악 파트는 혼성 4부 합창과 소프라노, 알토, 테너, 베이스 독창자로 이루어진다.

4. 3. 구성

{| class="wikitable"

|+ 제6부: 주현절을 위한 곡

!번호!! !!조성!!박자!!첫째 줄 (독일어 원문)||편성!!출처

|-

|54||합창||라장조||3/8||''Herr, wenn die stolzen Feinde schnauben|주님, 교만한 적들이 분노할 때^deu''||트럼펫 I, II, III, 팀파니, 오보에 I, II, 현, 통주 저음||BWV 248a (유실된 교회 칸타타)

|-

|55||colspan=3|레치타티보 (복음사가, 테너; 헤롯, 베이스)||''Da berief Herodes die Weisen heimlich|이에 헤롯이 박사들을 가만히 불러^deu

Ziehet hin und forschet fleißig|가서 아기에 대하여 자세히 알아보고^deu''||통주 저음||마태복음 2:7-8

|-

|56||colspan=3|레치타티보 (소프라노)||''{{llang|deu|Du Falscher, suche nur den Herrn zu fällen|너 거짓된 자여, 주님을

참조

_[1] Bach Digital Bach Digital Source https://www.bach-dig[...]
_[2] Bach Digital Work Bach Digital Work {{BDW|0079}}
_[3] Bach Digital Work Bach Digital Work {{BDW|0186}}
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_[23] 서적 Gottgefälliges Kirchen-Opffer in einem gantzen Jahr-Gange Andächtiger Betrachtungen/ über die gewöhnlichen Sonn- und Festtags-Texte GOtt zu Ehren und der Darmstättischen Schloß-Capelle zu seiner Früh- und Mittags-Erbauung Darmstadt 1711
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_[72] URL BWV 248(2)/17(8) http://www.bach-chor[...] Luke Dahn 2018
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