상투스

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1. 개요

상투스는 이사야서 6장 1-3절을 바탕으로 유대교에서 기원하여 3세기부터 기독교에서 사용된 찬미가이다. 로마 가톨릭교회와 성공회 성찬 전례에서 감사기도와 감사송 사이에 위치하며, "거룩하시다"로 시작하는 가사를 갖는다. 상투스는 다양한 언어와 전례 양식으로 번역되어 사용되며, 음악 작품이나 건축, 미술 작품의 소재로도 활용된다.

상투스

예배

종류	기독교 전례의 찬미가

가사

언어	라틴어 그리스어 영어

다른 이름

그리스어	에피니키오스 힘노스 (ἐπινίκιος ὕμνος)

개요

설명	상투스(Sanctus)는 기독교 전례에서 사용되는 찬미가이다. '거룩하시다'를 의미하는 라틴어 단어이다.
의미	상투스(Sanctus)는 기독교 전례에서 사용되는 찬미가이다. '거룩하시다'를 의미하는 라틴어 단어이다.
어원	이사야 6장 3절의 '거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 주 전능하신 하느님'에서 유래 요한계시록 4장 8절의 '거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 주 하느님, 전능하신 이, 전에도 계셨고, 지금도 계시고, 앞으로 오실 이'에서 유래
위치	미사에서 감사송의 끝에 위치 성공회 성찬례와 루터교에서도 사용
구성	상투스(Sanctus) 베네딕투스(Benedictus)
다른 언어	"그리스어: 에피니키오스 힘노스(ἐπινίκιος ὕμνος)" "영어: Holy, Holy, Holy"

역사

기원	초기 기독교 공동체에서 유래
발전	점차적으로 전례에 통합
영향	오늘날까지 다양한 기독교 교파에서 사용

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1. 개요
2. 설명
3. 내용
- 3.1. 라틴어 원문
- 3.2. 한국어 번역
4. 다양한 형태
5. 동방 전례의 찬송가 형태
6. 음악적 설정
7. 건축 및 예술에서의 사용

2. 설명

상투스는 성서의 이사야서 6장 1-3절을 바탕으로 하며, 유대교에서부터 사용되었다. 기독교에서는 3세기부터 사용하기 시작했다. 전례학에서는 임금이신 하느님을 환영하는 찬미가로 이해한다.

로마 가톨릭교회와 성공회에서는 성찬전례에서 상투스를 부르는데, 감사기도와 교회력에 따른 감사송 사이에 위치한다. 상투스를 부른 뒤, 사제는 예수의 몸과 보혈인 성체와 성혈이 성령 청원을 통하여 거룩해지기를 기원하며 축성(祝聖)기도를 드린다. 상투스는 감사송(특송)후렴의 "그러므로 하늘의 모든 천사와 함께 저희도 땅에서 주님의 영광을 찬미하며 끝없이 노래하나이다"와 같은 경문 뒤에 위치하기 때문에 환호하는 성가, 미사곡이다.

사제가 소개할 때, 각 구절마다 누구에 의해 무엇을 해야 하는지를 규정하는 예문집에 따라 이 찬송가를 에피니키오스 힘노스/ἐπινίκιος ὕμνος^{고대 그리스어}, 즉 "승리의 찬가"라고 일관되게 부른다.

상투스의 가사는 다음과 같다.

:Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth; pleni sunt coeli et terra gloria tua (거룩하시다, 거룩하시다, 거룩하시다, 주 하느님 만군의 주여; 하늘과 땅에 당신의 영광이 가득하도다.)
::거룩하시다, 거룩하시다, 거룩하시다, 만군의 주 하느님; 하늘과 땅에 당신의 영광이 가득하도다.
:Hosanna in excelsis (호산나, 높은 곳에)
::호산나, 가장 높은 곳에
:Benedictus qui venit in nomine Domini. (주의 이름으로 오시는 이여, 찬미 받으소서.)
::주의 이름으로 오시는 분은 복되시다.
:Hosanna in excelsis (호산나, 높은 곳에)
::호산나, 가장 높은 곳에

3. 내용

3.1. 라틴어 원문

Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth.
Pleni sunt caeli et terra gloria tua.
Hosanna in excelsis.
Benedictus qui venit in nomine Domini.
Hosanna in excelsis.

로마 전례에서는 다음과 같이 번역된다.

거룩하시다, 거룩하시다, 거룩하시다.
주 하느님 사바오트.
하늘과 땅에 가득 찬 주의 영광.
호산나, 높은 곳에.
주의 이름으로 오시는 이여, 찬미 받으소서.
호산나, 높은 곳에.

모사라베 전례에서는 다음과 같이 번역된다.

거룩하시다, 거룩하시다, 거룩하시다.
주 하느님 사바오트:
하늘과 땅에 가득 찬 주의 위엄의 영광,
호산나, 다윗의 아들이여.
주의 이름으로 오시는 이여, 찬미 받으소서.
호산나, 높은 곳에.
하기오스, 하기오스, 하기오스, 키리에 오 테오스.

3.2. 한국어 번역

한국 천주교회

거룩하시도다! 거룩하시도다! 거룩하시도다! 온 누리의 주 하느님, 하늘과 땅에 가득찬 그 영광! 높은 데서 호산나!

주님의 이름으로 오시는 분, 찬미 받으소서. 높은 데서 호산나!

한국 정교회

거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시도다, 하늘과 땅이 영광으로 가득하니, 높은 하늘에서 호산나!

주님의 이름으로 오시는 이여, 찬미 받으소서. 높은 하늘에 호산나

대한 성공회 (2004~현재)

거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시도다. 만군의 주 하느님, 하늘과 땅에 가득한 그 영광, 높은 데에 호산나.

주의 이름으로 오시는 이여, 찬미 받으소서. 높은 데에 호산나.

기독교대한감리회(2007)

거룩 거룩 거룩 전능한 하나님, 하늘과 땅에 가득한 그 영광, 지극히 높은 곳에서 호산나!

주의 이름으로 오시는 분을 찬양합시다, 지극히 높은 곳에서 호산나!

기독교한국루터회

거룩 거룩 거룩 전능의 주 하느님, 주의 영광이 온누리에 가득하나이다. 호산나 호산나 높은 곳에 호산나.

찬양 받으소서 주님의 이름으로 오시는 이여. 호산나 호산나 높은 곳에 호산나

3.2.1. 한국 천주교회

거룩하시도다! 거룩하시도다! 거룩하시도다! 온 누리의 주 하느님, 하늘과 땅에 가득찬 그 영광! 높은 데서 호산나!
주님의 이름으로 오시는 분, 찬미 받으소서. 높은 데서 호산나!

3.2.2. 한국 정교회

거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시도다, 하늘과 땅이 영광으로 가득하니, 높은 하늘에서 호산나!
주님의 이름으로 오시는 이여, 찬미 받으소서. 높은 하늘에 호산나

3.2.3. 대한 성공회

거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시도다. 만군의 주 하느님, 하늘과 땅에 가득한 그 영광, 높은 데에 호산나. 주의 이름으로 오시는 이여, 찬미 받으소서. 높은 데에 호산나.

3.2.4. 기독교대한감리회

거룩 거룩 거룩 전능한 하나님, 하늘과 땅에 가득한 그 영광, 지극히 높은 곳에서 호산나!

주의 이름으로 오시는 분을 찬양합시다, 지극히 높은 곳에서 호산나!

3.2.5. 기독교한국루터회

거룩 거룩 거룩 전능의 주 하느님, 주의 영광이 온누리에 가득하나이다. 호산나 호산나 높은 곳에 호산나. 찬양 받으소서 주님의 이름으로 오시는 이여. 호산나 호산나 높은 곳에 호산나.

4. 다양한 형태

4.1. 그리스어

하고스, 하고스, 하고스 키리오스 사바오트; 프레레스 호 우라노스 카이 헤 게 테스 독세스 수, 호산나 엔 토이스 힙시스토이스. 에우로게메노스 호 에르코메노스 엔 오노마티 키리우. 호산나 (호) 엔 토이스 힙시스토이스./Ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος Κύριος Σαβαώθ· πλήρης ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης σου, ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις. Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. Ὡσαννὰ (ὁ) ἐν τοῖς ὑψίστοις.^{고대 그리스어}<ref name="wiki-31"/><ref name="wiki-37"/><ref name="wiki-42"/>

동방 정교회에서는 주로 성 요한 크리소스토모스 전례<ref name="wiki-31"/>와 성 바실 전례<ref name="wiki-2"/>의 형태를 사용한다. 성 야고보 전례<ref name="wiki-42"/>

4.2. 영어

성공회의 1549년 공도서에는 상투스가 처음 나타나며, 존 머비크가 1550년에 곡을 붙였다. 1552년 및 1559년 공도서에는 베네딕투스 없이 나타난다. 1662년 공도서에는 다음과 같이 나타난다:

> 거룩하시다, 거룩하시다, 거룩하시다, 만군의 주님,
> 하늘과 땅은 당신의 영광으로 가득 찼네.
> 가장 높으신 주님, 당신께 영광을.

20세기 의례주의와 전례 운동의 영향으로, 후기 성공회 기도서는 베네딕투스를 복원하였다.

루터교 신자들은 1978년까지 북미에서 다른 영어 버전을 사용했으며, 이후 ICET 버전이 루터교 예배서에 채택되었다. 전통적인 버전은 신성 예배에서 루터교 미주리 시노드에서 계속 사용되었다.

1973년 국제 영어 텍스트 협의회(ICET)는 가톨릭, 성공회, 루터교, 감리교 등에서 채택한 에큐메니컬 버전을 만들었다. 2011년 이후, 영어로 된 로마 미사 경본의 내용은 다음과 같다.

> 거룩하시다, 거룩하시다, 거룩하시다, 만군의 주 하느님.
> 하늘과 땅은 당신의 영광으로 가득 찼네.
> 호산나, 가장 높은 곳에.
> 주님의 이름으로 오시는 이, 복되도다.
> 호산나, 가장 높은 곳에.

4.3. 콥트어

알렉산드리아 전례의 일환으로, 베네딕투스는 성 치릴로 전례에 나타나지 않는다.

Αγιος, αγιος, αγιος.
Ⲭⲟⲩⲁⲃ `Ⲡϭⲟⲓⲥ ⲥⲁⲃⲁⲱⲑ:
`ⲧⲫⲉ ⲛⲉⲙ `ⲡⲕⲁϩⲓ ⲙⲉϩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲉⲕⲱⲟⲩ
ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ `Ⲡϭⲟⲓⲥ Ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ.

5. 동방 전례의 찬송가 형태

동방 정교회의 주요 전례인 성 요한 크리소스토모스 전례는 현재 그리스어로 다음과 같은 상투스 텍스트를 사용한다.

Ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος Κύριος Σαβαώθ· πλήρης ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης σου, ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις. Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. Ὡσαννὰ ὁ ἐν τοῖς ὑψίστοις.

이는 로마 전례의 라틴어 텍스트와 비교했을 때 몇 가지 차이점을 보인다.
* 라틴어는 Dominus(주)에 Deus(하느님)를 추가하지만, 그리스어 번역본에는 없다.
* 라틴어는 복수형 caeli(하늘들)를 사용하는 반면, 그리스어는 단수형 [[wikt:οὐρανός^{고대 그리스어}(하늘)를 사용한다.
* 그리스어는 Hosanna in excelsis에 해당하는 구절의 두 가지 형태를 제공하며, 두 번째 형태에는 [[wikt:ὁ^{고대 그리스어} 관사가 포함된다.

동방 정교회의 성 바실 전례 또한 성 요한 크리소스토모스 전례와 동일한 형태의 상투스를 사용하며, 호산나 구절의 두 가지 변형을 포함한다.

오래된 그리스 전례 필사본에는 다양한 형태의 상투스가 나타나는데, 스웨인슨이 1884년 저서 그리스 전례서에서 편집한 형태는 다음과 같다. 이 중에는 구약 부분만으로 구성된 변형도 있다. 성 요한 크리소스토모스 전례의 경우, ὁ^{고대 그리스어} 관사와 «τῆς» 관사를 제외한 형태는 다음과 같다.

Ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος, Κύριος Σαβαώθ· πλήρης ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ δόξης σου. Ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις· εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου· ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις.

성 야고보 전례는 성 요한 크리소스토모스 전례에서 사용되는 ὁ^{고대 그리스어} 관사를 생략하고, Kyrie(호격)를 사용한다.

Ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος, Κύριε σαβαώθ· πλήρης ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης σου· ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις. Eὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου· ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις.

6. 음악적 설정

상투스는 수많은 단선율 성가 선율로 작곡되었으며, 그중 다수는 로마 미사 경본에 수록되어 있다. 또한 수많은 작곡가들이 단일 설정과 순환 미사곡의 일부로 다성 음악으로 작곡했다.

이 찬송가의 일부는 현대 음악에서도 사용되었는데, 특히 에니그마의 "Prism of Life"(앨범 왕은 죽었다, 왕 만세!)가 대표적이다.

7. 건축 및 예술에서의 사용

"상투스"의 가사는 종종 교회 건축과 기독교 미술에 사용된다. 영국 잉글랜드 스태퍼드셔주 치들에 있는 성 자일스 교회의 장식으로 사용된 "Sanctus" 글귀가 그 예시이다.

스페인 바르셀로나에 있는 사그라다 파밀리아 성당의 탑은 "Sanctus", "호산나" 그리고 "Excelsis"라는 문구로 장식되어 있다.