맨위로가기

투구 (문장학)

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

투구는 문장에서 사용되는 장식 요소로, 12세기부터 사용되기 시작했다. 초기에는 배럴 헬멧 형태가 주로 사용되었으며, 14~16세기에는 마상 시합 투구의 발전에 따라 디자인이 변화했다. 17세기 이후에는 계급에 따라 투구 형태가 결정되었으며, 격자형 또는 개방형 투구를 통해 계급을 나타내기도 했다.

영국, 프랑스, 러시아, 캐나다, 벨기에 등 국가별로 투구의 형태와 사용법에 차이가 있으며, 종교 문장에서는 성직자들이 투구 대신 갈레로 또는 기타 모자를 사용한다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 문장학 - 토템폴
    토템폴은 북아메리카 태평양 북서부 원주민들이 가계와 문화유산을 나타내는 상징물로, 나무 기둥에 동물, 신화 속 인물 등을 조각하여 부족의 이야기와 사회적 지위를 나타내며 다양한 목적으로 세워졌으나, 문화 동화 정책으로 쇠퇴 후 문화 부흥 운동으로 복원되고 있다.
  • 문장학 - 풍림화산
    풍림화산은 손자병법에 나오는 구절로, 전쟁에서 유연한 태도를 비유하며 상황에 따른 적절한 대처를 강조하는 말로, 다케다 신겐의 군기로 유명하다.
  • 투구 - 방탄 헬멧
    방탄 헬멧은 화약 무기 발달과 전쟁 양상 변화에 따라 발전해온 머리 보호 장구로, 신소재 개발을 통해 방호력과 착용감이 향상되었으며 다양한 장비와 결합되어 사용되고, 성능 평가를 거쳐 디자인되며 대한민국 국군도 국산 헬멧을 보급하고 품질을 개선하여 해외 수출을 진행하고 있다.
  • 투구 - SPECTRA 헬멧
    SPECTRA 헬멧은 1990년대 프랑스 육군용으로 연구 개발되어, 다이니마 섬유를 사용하여 제작되었으며, 기존 헬멧을 대체하고 다양한 장비 장착이 가능하며 여러 국가에서 사용되는 헬멧이다.
  • 문장 (상징) - 기리몬
    기리몬은 오동나무를 문양화한 일본의 가문 문장으로, 세 개의 꽃차례와 잎으로 구성되며 꽃의 수에 따라 다양한 변형이 있고, 일본 정부 및 역사적 인물의 상징으로 사용되었으나 국제적 인지도 부족으로 현재는 다른 상징으로 대체되기도 한다.
  • 문장 (상징) - 문장학
    문장학은 개인, 가문, 단체를 식별하는 시각적 상징 체계로, 방패를 기본으로 다양한 요소를 포함하며, 중세 시대 기사 계급을 중심으로 발전하여 문장관에 의해 관리되는 규율로 자리 잡았다.
투구 (문장학)

2. 역사

12세기경부터 문장에 투구를 사용하기 시작했으며, 초기에는 '배럴 헬멧(통 모양 투구)'이라 불리는 형태가 주로 사용되었다.[22] --

14세기부터 15세기의 네덜란드 문장집 『겔레 문장집』에서. 배럴 헬멧을 그린 문장이 많은 것을 알 수 있다.
배럴 헬멧은 가늘고 긴 틈새와 같은 들여다보는 구멍이 있어, 그곳에서 바깥을 엿보았기 때문에 시야가 매우 나빴다. 문장의 색상이 매우 제한적이며, 그 색채도 선명한 것뿐인 것은 시야가 나쁜 중에 본 사람이 누구인지 순식간에 알기 어려웠기 때문이다.

탈린(에스토니아의 수도) 문장의 왕관형 투구


14세기부터 16세기에 걸쳐 투구 디자인은 실제 투구, 특히 마상 시합용 투구의 발전에 따라 변화했다. 13세기 후반 문장집에는 투구가 없었으나, 14세기 전반(마네세 코덱스, 취리히 문장집)에는 필수 요소로 나타났으며, 당시에는 가동식 바이저(얼굴 가리개)가 없는 대투구 형태였다. 15세기와 16세기에는 전용 마상 시합 갑옷이 개발되면서 문장 투구도 다양해졌다.

17세기 초, 마상 시합이 궁정 관습에서 폐지된 이후 다양한 형태의 문장 투구는 관례에 따라 결정되었고, 갑옷의 발전과는 무관해졌다. 격자형 또는 개방형 투구를 통해 계급을 나타내는 관행은 1615년경에 나타났다.[4] 창을 이용한 마상 시합이 곤봉을 사용한 토너먼트(상대의 투구 문장을 떨어뜨리는 방식)로 대체되면서, 완전히 닫힌 투구는 얼굴 보호를 위해 격자만 있는, 확대된 시각적 개방부가 있는 투구로 변화했다. 이러한 격자형 투구는 비엔나 황실 재무처에서 귀족과 특정 법학/신학 박사에게만 제한되었고, 마상 시합 투구는 누구나 자유롭게 사용했다.[5]

투구 방향과 격자 개수는 후대에 특별한 의미를 부여받았지만, 당시에는 그러한 관행이 없었다.[6] 왕의 투구는 바이저를 올리고 왕관을 쓴 금색 투구였으며, 프로이센 왕국의 왕들이 채택했다.[6]

역사적으로 투구는 문장 완성을 위해 특별히 부여되는 것이 아니라, '고유 권리'의 문제로 적절한 계급에 의해 자연스럽게 추정되었다.[7] 따라서 토르스(투구 장식)와 만토(투구 덮개)가 있는 투구는 문장을 배치할 방패가 없는 경우에도 사용될 수 있었다.

여러 문장을 묘사해야 할 경우, 영국 문장학에서는 각 문장을 단일 투구 위에 그려 투구와 분리하는 반면, 독일 문장학에서는 16세기 이후 여러 문장이 자주 나타나며 각 문장은 자체 투구와 분리할 수 없도록 처리하고 투구와 일치하게 돌렸다.[8] 유럽 대륙에서는 여러 투구가 보통 안쪽을 향하고 가운데 투구(홀수일 경우)가 정면을 향하는 반면, 스칸디나비아 문장학에서는 투구가 보통 바깥쪽을 향한다.[9]

18세기에는 문장 조합이 극단으로 치달았는데, 예를 들어 안스바흐 변경백국의 카를 알렉산더 변경백(1737~1791 재위)의 문장은 21개의 분기가 있는 방패와 13개의 투구 및 문장으로 구성되었다.[10]

3. 형태

문장학에서 투구 형태는 14세기부터 16세기에 걸쳐 투구 디자인, 특히 마상 시합 투구의 발전에 따라 변화했다. 13세기 후반 문장집에는 투구가 없지만, 14세기 전반(''마네세 코덱스'', ''취리히 문장집'') 문장에 필수적인 부분으로 나타난다. 이때 투구는 아직 가동식 바이저가 없는 "대투구" 유형이었다.[4]

막시밀리안 1세의 쥬스팅 아머. 이러한 쥬스팅 아머(jousting armour)와 같은 투구는 기사 이하 향사(鄕士)나 시민 등도 문장에 사용할 수 있다.


문장에 헬멧을 그리기 시작한 것은 12세기경부터이며, 초기에는 배럴 헬멧(통 모양 투구)이었다.[22] 배럴 헬멧은 가늘고 긴 틈새 같은 들여다보는 구멍이 있어 시야가 매우 나빴다. 문장 색상이 제한적이고 선명한 것은 시야가 나쁜 중에 누구인지 순식간에 알아보기 위함이었다.

17세기경부터 문장에 나타나는 헬멧은 바 헬멧(Barred helmet)과 바이저 헬멧(Visor helmet)이 주류가 되었다.[22] 그 스타일은 작위나 사회적 지위에 따라 달라졌으며,[22] 시간이 지남에 따라 실제 군용 투구 발전에 따라 발전해 갔다.[23][24]

작위가 없는 귀족과 시민은 닫힌 투구를, 바이저(visor)가 열린 투구나 바(bar) 투구는 고위 귀족의 전용이었다.[24] 이러한 분류는 비교적 일정하게 유지되었지만, 투구 형태는 시간이 지남에 따라 변화하고 진화했다.[24]

격자형 또는 개방형 투구를 표시하여 계급을 나타내는 관행은 1615년경에 나타났다.[4] 창을 가진 마상 시합이 메이스를 가진 단체전으로 대체되면서, 작은 틈새로 밖을 보는 머리 전체를 감싸는 투구는 얼굴 보호를 위해 작은 바만으로 시야를 확대한 앞면이 열린 투구로 바뀌었다. 조우스트 투구는 누구나 자유롭게 사용할 수 있지만, 바 투구는 귀족과 특정 법학자 및 신학자에게 제한되었다.[5]

4. 국가별 전통

12세기경부터 문장에 헬멧을 그리기 시작했으며, 초기에는 배럴 헬멧이라 불리는 통 모양의 헬멧을 사용했다.[22] 배럴 헬멧은 가늘고 긴 틈새 같은 구멍으로 바깥을 보았기 때문에 시야가 매우 나빴다. 문장의 색상이 제한적이고 선명한 것은 시야가 나쁜 중에 누구인지 빨리 식별하기 어려웠기 때문이다.

17세기경부터 문장에 나타나는 헬멧은 바 헬멧(Barred helmet)과 바이저 헬멧(Visor helmet)이 주류가 되었다.[22] 이 헬멧들의 스타일은 작위나 사회적 지위에 따라 달라졌고,[22] 시간이 지나면서 실제 군용 투구의 발전에 따라 변화했다.[23][24] 역사적으로 헬멧은 문장 기술에 명시되지 않았고, 적절한 계급에 따라 자연스럽게 그려야 할 헬멧이 결정되었기 때문에 에스커션(escutcheon) 위에 리스와 망토를 가진 헬멧을 배치했다.[25]

독일 및 북유럽 문장학에서는 2개 또는 3개, 때로는 그 이상의 투구가 하나의 문장에 사용되기도 했으며, 각 투구는 소유자가 지배권을 가진 봉토를 나타냈다. 독일 및 북유럽 문장에서 투구와 문장 장식은 필수적인 것으로 간주되어 분리되지 않았다. 잉글랜드 문장학에서는 문장 장식이 투구에서 분리되어 하나의 투구 위에 그려지는 반면, 독일 문장학에서는 16세기 이후 여러 문장 장식이 나타났으며, 각 문장 장식은 항상 고유한 투구에 부착된 것으로 간주되어 투구와 함께 배치되었다. 유럽 대륙에서는 여러 개의 투구가 일반적으로 안쪽을 향하고, 홀수 개의 투구일 경우 중앙의 투구는 정면을 향했다. 반면, 스칸디나비아 문장학에서 투구는 일반적으로 바깥쪽을 향했다. 브란덴부르크-안스바흐 변경백의 문장은 13개의 투구와 문장 장식으로 덮인 21분할 방패로 구성된 기록을 세우기도 했다.

4. 1. 영국

영국에서 문장 투구는 신분에 따라 다른 형태를 사용한다. 왕족은 금색 투구에 가로대를, 귀족은 금색 가로대가 있는 은색 투구를 사용한다.[11] 비귀족 스코틀랜드 봉건 남작은 금색 가로대가 있는 강철 투구를 사용하며, 기사와 준남작은 정면을 향한 열린 강철 투구를 사용한다.[11] 스코틀랜드 씨족장은 강철 토너먼트 투구를, 에스콰이어와 젠틀맨은 닫힌 강철 투구를 사용한다.[11]

일반적으로 작위가 없는 귀족과 시민은 닫힌 투구를 사용하는 반면, 바이저(visor)가 열린 투구나 바(bar) 투구는 고위 귀족의 전용이었다.[24] 이러한 분류는 비교적 일정하게 유지되었지만, 투구의 형태는 시간이 지남에 따라 변화하고 진화했다.[24]

투구 형태의 변화는 중세 전투 기술과 토너먼트의 진화에 따른 것이었다. 바 투구 또는 오픈 페이스 투구로 계급을 나타내는 관습은 1615년경까지 나타나지 않았다.[26] 창을 사용한 조우스트(일기토)가 메이스를 사용한 뚜르네(단체전)로 대체되면서, 머리 전체를 감싸는 투구는 앞면이 열린 투구로 바뀌었다.[27] 조우스트 투구는 누구나 자유롭게 사용할 수 있었지만, 바 투구는 귀족, 특정 법학자 및 신학자에게 제한되었다.[27]

투구가 향하는 방향과 격자 바의 수는 특별한 중요성이 있었지만, 이는 제한된 기간의 관습이었다.[28] 바이저를 올리고 정면을 향한 금색 투구는 프로이센 왕이 사용했다.[28] 교회의 문장에서는 주교와 다른 성직자가 투구 대신 미트라 또는 다른 위계에 적당한 교회의 모자(추기경 모자)를 사용한다.[29]

성직자의 모자. 끈의 색과 매듭의 수로 소유자의 계급을 알 수 있다. (문장은 공백)

4. 2. 프랑스

프랑스 문장학에서 투구는 후대에 계급에 따라 형태를 표준화하려는 시도가 있었다. 예를 들어 사생아는 투구를 왼쪽으로 돌리고(즉, 오른쪽을 가리키는), 왕과 황제는 열린 금색 투구를 사용했다(군주는 모든 것을 보고 알아야 한다).[12]

작위가 없는 귀족과 시민은 일반적으로 닫힌 투구를 장식하는 한편, 바이저(visor)가 열린 투구나 바(bar) 투구는 전형적으로 고위 귀족의 전용이다.[24] 이러한 분류는 비교적 일정하게 유지되었지만, 동시에 이러한 모든 투구의 지정된 형태는 시간이 지남에 따라 변화하고 진화했다.[24] 이러한 문장의 투구 진화는 중세의 전투 기술과 토너먼트의 진화에 따랐지만, 바 투구 또는 오픈 페이스 투구의 표시를 통해 계급을 나타내는 습관은 문장학의 실천이 확립된 후 오랫동안, 1615년경까지 나타나지 않았다.[26] 창을 가진 조우스트(상대를 낙마시키거나, 격돌한 충격으로 창을 부러뜨리는 것으로 승패를 겨루는 일기토)가 메이스를 가진 뚜르네(상대의 크레스트를 투구에서 떨어뜨리는 것으로 승패를 겨루는 단체전)로 대체되었기 때문에, 작은 틈새로 밖을 들여다보는 완전히 머리 전체를 감싸는 투구는, 얼굴을 보호하기 위한 아주 작은 바만으로 시야를 확대한, 앞면이 열린 투구로 바뀌었다. 조우스트 투구는 누구나 자유롭게 사용할 수 있는 반면, 이러한 바 투구는 빈의 제국 서기관에 의해 귀족과 특정 법학자 및 신학자에게 제한되었다.[27] 투구가 향하고 있는 방향과 격자 바의 수는 후세의 관습으로 특별한 중요성이 있었지만, 이것은 제한된 기간의 관습이 아니다.[28] 바이저를 올리고 정면을 향하고 있는 금색 투구는, 국왕의 관을 쓴 왕의 투구로서 프로이센 왕에 의해 채택되었다.[28]

4. 3. 러시아

러시아 문장학의 투구 규범은 서유럽 전통과 크게 다르다. 전통적인 서구식 오픈 헬멧(귀족은 은색에 금색 세부 장식, 그 외 모든 사람은 강철에 금색 세부 장식)과 국가에서 부여하는 경우도 있는 클로즈 헬멧 외에도 다른 곳에서는 찾아볼 수 없는 "민족" 투구도 사용되었다. 19세기부터 고대 러시아 가문들은 "예리혼카"(yerikhonka, Ерихонка|예리혼카ru), 즉 중동의 시샤크와 유사한 중세 원뿔형 슬라브 투구인 "예리코의 모자"를 사용하기 시작했다. 이들은 서구식 투구의 틴크처 사용법에 해당하지 않는 자체적인 색상 체계를 따랐다. 비귀족은 은색 세부 장식이 있는 강철 ''예리혼카''를 사용하고, 남작과 백작은 금색 세부 장식이 있는 강철을 사용했으며, ''크냐즈'' 가문은 금색 세부 장식이 있는 은색을 사용했다. 로마노프 왕가 자체는 미하일 1세의 왕실 투구를 기반으로 한 Шапка_ерихонская_Михаила_Фёдоровича|알렉산드르 네프스키의 헬멧ru(한때 알렉산드르 네프스키의 소유로 오인되어 이름이 붙여짐)라는 독특한 ''예리혼카''를 사용했다. 제국에 통합된 아시아 귀족 가문 비슬라브족 출신에게도 일반적으로 모양은 ''예리혼카''와 비슷하지만 더 둥글고 둔한 팁을 가진 Мисюрка|미슈르카ru와 같은 민족 투구가 허용되었다.

현대 러시아 연방에서 개인 문장학은 공식적으로 규제되지 않지만, 서구식 및 민족 투구(현대 러시아 문장학 언어로는 ''셸롬''이라고 함)는 미하일 메드베데프와 드미트리 이바노프와 같은 저명한 문장학자들에 의해 허용되며, 가장 단순한 형태에서만 허용되고, 귀족의 상징으로 인식될 수 있는 모든 세부 사항은 제거된다. 서구식 투구의 경우, 더 귀족적인 오픈 헬멧 및 클로즈 헬멧 대신 일반인 케틀 헬멧을 사용하며, ''셸롬''은 이전의 "민족" 투구에서 발견되는 비강 바, 뺨받이 또는 목 보호대 없이 사용해야 한다. 반면에, 일반인 투구는 아래에 메일 코이프를 보완할 수 있다. 강철을 제외한 모든 색상은 금지되며, 안감의 경우 다른 틴크처(보라색 권장)를 사용할 수 있다. ''그러나'', 이러한 제한 사항은 구 러시아 귀족의 직계 후손에게는 적용되지 않으며, 조상의 투구를 나머지 가문의 문장과 함께 사용할 수 있다.

제정 러시아 문장학과 공화국 러시아 문장학 모두에서 투구의 방향은 아무런 역할을 하지 않는다. 투구가 정면을 향하거나 오른쪽으로 돌아가는지는 문장의 모양에 달려 있다.

4. 4. 캐나다

캐나다에서 투구는 문장으로 정해져 있지 않으므로, 문장을 사용하는 사람은 원하는 스타일로 투구를 표현할 수 있다. 캐나다 문장학에서 사용된 비전통적인 투구의 예시로는 전 캐나다 총독인 줄리 파예트의 문장이 있는데, 여기에는 우주 비행사 투구가 사용되었다.[15] 다른 예시로는 비갑 투구,[16] 코린트 투구,[17] 파카 후드,[18] 유엔 평화 유지군 헬멧 등이 있다.[19]

4. 5. 벨기에

벨기에 문장학에서는 막힌 투구가 가장 일반적으로 사용되며, 귀족에게만 국한되지 않는다. 금색 막대, 금색 칼라와 테두리가 있는 경우가 많고, 종종 안감을 대고 부착한다.[20]

마상 시합 또는 토너먼트 투구도 가끔 사용되지만 더 드물다. 이는 문장 및 기장 위원회에서 막힌 투구의 유일한 대안으로 인정된다.[21]

5. 종교 문장

로마 가톨릭교회에서는 문장 사용 권한이 있는 성직자는 투구 대신 갈레로를 사용한다. 투구는 성직자에게 너무 호전적인 것으로 여겨지기 때문이다.

투구 대신 추기경이 사용하는 붉은색 갈레로 (및 총대주교 십자가)로, 측면에 15개의 술이 달림


투구 대신 대주교가 사용하는 녹색 갈레로 (및 총대주교 십자가)로, 측면에 10개의 술이 달림


투구 대신 주교가 사용하는 녹색 갈레로 (및 단일 십자가)로, 측면에 6개의 술이 달림


마찬가지로, 문장 사용 권한이 있는 성공회 성직자도 투구 대신 비슷한 검은색 모자를 사용한다.

참조

[1] 문서 Woodcock (1988)
[2] 문서 Fox-Davies (1909)
[3] 문서 Woodcock (1988)
[4] 문서 Fox-Davies (1909)
[5] 문서 Neubecker (1976)
[6] 문서 Neubecker (1976)
[7] 문서 Fox-Davies (1909)
[8] 문서 Fox-Davies (1909)
[9] 문서 Fox-Davies (1909)
[10] 문서 Neubecker (1976)
[11] 서적 Simple Heraldry Cheerfully Illustrated Thomas Nelson and Sons 1953
[12] 웹사이트 Héraldique : base de données https://www.euraldic[...] 2024-03-28
[13] 웹사이트 Структура герба: российская практика https://sovet.gerald[...] Медведев М.Ю. Геральдика // Специальные исторические дисциплины. СПб, 2003
[14] 웹사이트 Основные принципы оформления личного герба в современной России https://sovet.gerald[...] Гражданская геральдика сегодня.
[15] 웹사이트 Payette, Julie (Individual), Public Register of Arms, Flags, and Badges of Canada http://reg.gg.ca/her[...]
[16] 웹사이트 Wallace, Stephen Gregory (Individual), Public Register of Arms, Flags and Badges of Canada http://reg.gg.ca/her[...]
[17] 웹사이트 Eppich, Helmut Michael (Individual), Public Register of Arms, Flags, and Badges of Canada http://reg.gg.ca/her[...]
[18] 웹사이트 Irniq, Peter (Individual), Public Register of Arms, Flags and Badges of Canada http://reg.gg.ca/her[...]
[19] 웹사이트 Munn, Kenneth Angus (Individual), Public Register of Arms, Flags, and Badges of Canada https://reg.gg.ca/he[...]
[20] 간행물 Council of Heraldry and Vexillology handbook http://www.patrimoin[...]
[21] 간행물 Council of Heraldry and Vexillology handbook http://www.patrimoin[...]
[22] 서적 ヨーロッパの紋章 ―紋章学入門― シリーズ 紋章の世界 I 河出書房新社 2010-03-11
[23] 문서 Woodcock (1988)
[24] 문서 Fox-Davies (1909)
[25] 문서 Fox-Davies (1909)
[26] 문서 Fox-Davies (1909)
[27] 문서 Neubecker (1976)
[28] 문서 Neubecker (1976)
[29] 문서 Woodcock (1988)
[30] 문서 Fox-Davies (1909)
[31] 문서 Fox-Davies (1909)
[32] 문서 Neubecker (1976)


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com