파슈툰인의 문화
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1. 개요
파슈툰인의 문화는 파슈툰왈리, 전통 의복, 지르가와 후즈라, 문화적 춤, 요리, 명절과 기념행사, 스포츠 등 다양한 측면을 포함한다. 파슈툰왈리는 파슈툰 사회를 지탱하는 행동 강령이며, 전통 의복으로는 남성의 파르툭-카미스와 룬가이, 여성의 긴 드레스와 부르카 등이 있다. 지르가는 부족 회의, 후즈라는 남성들의 사교 공간이며, 아탄을 비롯한 다양한 춤이 존재한다. 요리에서는 밥 요리와 케밥이 두드러지며, 이슬람 명절과 독립 기념일, 노루즈 등이 중요하게 여겨진다. 스포츠로는 부즈카시가 대표적이다.
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파슈툰인의 문화 | |
---|---|
개요 | |
![]() | |
문화적 근원 | 파슈툰족 |
지역 | 파슈툰인 거주 지역 |
민족 | 파슈툰족 |
언어 | 파슈토어 |
종교 | 이슬람교 (수니파) |
파슈툰 문화의 주요 특징 | |
파슈툰왈리 | 파슈툰족의 생활 방식 |
멜마스티아 | 손님 접대 |
나나와티 | 용서를 구하는 자에게 피난처 제공 |
바달 | 복수 |
투레 | 용기 |
사바트 | 부족 의회 |
지르가 | 더 큰 집회 |
로야 지르가 | 대규모 집회 |
음식 | 파슈툰 요리 |
음악 | 파슈툰 음악 |
춤 | 아탄 |
의복 | 파르투그 |
하투크 | 전통 모자 |
역사적 맥락 | |
기원 | 고대 인도-이란 문화권 |
영향 | 조로아스터교 불교 힌두교 |
추가 정보 | |
관련 용어 | 파슈툰인 파슈툰족 파슈토어 |
파슈툰 문화 |
2. 파슈툰왈리
파슈툰족은 세계 최대의 부족 민족으로, 파슈툰 사회는 파슈툰왈리로 알려진 일반적인 규칙, 관습 및 사회적 행동 강령에 의해 보호받고 있다. 이 강령은 개인의 명예를 기반으로 하며 용기, 자존감, 독립심, 리더십, 정의 및 환대를 장려한다.
3. 전통 의복
파슈툰 남성은 주로 파르툭-카미스를 입는다 (파쿨과 팟케이와 입기도 한다). 칸다하르 지역에서는 젊은 남성들이 토피와 비슷한 형태의 모자를 쓰며, 페샤와르 지역에서는 흰색의 쿠피즈를 대신 쓴다. 수장이나 부족장들은 카라쿨 모자를 쓰기도 하는데, 하미드 카르자이 등의 인물들이 쓰기도 하였다. 파슈툰 룬가이 (혹은 팟케이)는 아프가니스탄에서 가장 자주 쓰이는 머리장식이며, 부족마다 각각 다른 스타일과 색상의 팟케이를 쓴다.
여성과 여자아이들은 전통적인 긴 드레스를 입고 얇은 천막으로 머리를 가린다.
3. 1. 머리 장식과 터번
파슈툰 남성은 주로 파르툭-카미스를 입으며, 머리에는 룬가이(팟케이)를 쓴다.[7] 룬가이는 아프가니스탄에서 가장 자주 쓰이는 머리 장식으로, 부족마다 다른 스타일과 색상을 가진다.[7] 칸다하르 지역의 젊은 남성들은 토피와 비슷한 모자를 쓰며, 페샤와르 지역에서는 흰색 쿠피즈를 쓴다. 수장이나 부족장들은 하미드 카르자이처럼 카라쿨 모자를 쓰기도 한다.
파슈툰 남성의 특징적인 머리 장식 중 하나는 터번으로, 파슈툰임을 나타내는 표식이자 자부심의 상징이다.[7] 터번은 지위와 존경의 표시로 성인 남성과 부족 지도자들이 착용하며, 부족마다 고유한 스타일을 가지고 있다.[7] 이러한 스타일은 중앙아시아와 남아시아 전역의 파슈툰족과 연관되어 있다.[8] 다른 아프가니스탄 민족 집단도 파슈툰 터번 스타일을 채택하기도 했다.[9]
파콜 모자는 부드럽게 말아 올린 평평한 양모 모자로, 베레처럼 착용한다.[10] 다양한 흙색으로 제공되며 머리를 따뜻하게 유지하는 데 사용되지만, 19세기에 채택된 비교적 현대적인 머리 장식이다.[10]
3. 2. 여성 의복
전통적으로 파슈툰 여성들은 공공장소나 도시를 방문할 때, 또는 남성이 있을 때 부르카를 착용해왔다.[11][12] 부르카는 머리부터 발끝까지 가리는 의복으로, 밖을 볼 수 있도록 격자형 틈이나 그물을 남겨둔다. 면으로 만들어지며 파란색, 흰색, 갈색, 검은색 등 다양한 색상이 있다. 부르카는 파슈툰 문화의 필수적인 부분으로, 사회에서 타인에 대한 존경과 명예를 나타낸다.[13][14] 그러나 가족 구성원이 있을 때는 벗을 수 있다. 탈레반에 의해 부르카가 도입되었다는 잘못된 믿음과는 달리,[15] 파슈툰 여성들이 부르카를 착용했다는 최초의 기록은 18세기 초에 영국 제국의 영국 군인 제임스 래트레이에 의해 기록되었다.[17]
여성들은 케트파르투그와 유사한 길고 화려한 전통 의상을 착용한다. 옷의 색상은 보통 빨간색이며, 다양한 장식으로 덮여 있다. 그들은 장식용 머리 장식, 팔찌, 코걸이, 귀걸이, 목걸이와 같은 다양한 전통 보석으로 치장한다. 또한 헤나로 손가락, 발, 손에 칠하여 아름다움을 더한다.[18]
3. 3. 문신
길자이 파슈툰 부족들 사이에는 쉰 칼(Sheen Khaal)이라는 고대 전통이 존재하며, 이는 여성의 아름다움을 나타내는 징표로 여겨졌다.[19] 쉰 칼은 부족 관습으로, 어린 파슈툰 여성의 턱, 볼, 눈썹 사이, 이마에 새겨지는 기하학적인 푸른색 문신이다.[19] 과거에는 길자이 파슈툰 여성들 사이에서 매우 흔했지만, 오늘날에는 주로 나이 많은 여성이나 코치로 불리는 유목민들에게서 볼 수 있다.[19] 이 관습은 문신을 금지하는 이슬람교의 영향과, 대부분의 유목 길자이 부족이 점차 정착하게 되면서 서서히 사라지고 있다.[20] 그럼에도 불구하고 많은 노인 여성들은 여전히 쉰 칼을 가지고 있으며, 아프가니스탄 남부에는 몇몇 젊은 여성들도 가지고 있다.[20] 그 대신, 많은 여성들이 특별한 날(예: 결혼식)에 헤나로 쉰 칼을 일시적으로 사용한다.[20] 길자이 부족의 여러 하위 부족들은 서로 다른 문양을 사용한다.[21]
이와 동일한 쉰 칼 문화 또는 여성의 얼굴 문신은 우연히도 수천 마일 떨어진 쿠르드족[22][23]과 북아프리카의 베르베르족/아마지그족/ⴰⵎⴰⵣⵉⵖber[24]과 같은 많은 중동 문화권에서도 발견된다.
4. 지르가와 후즈라
4. 1. 지르가 (부족 회의)
파슈툰인 사회에서 가장 오래 기록된 전통 중 하나는 지르가(부족 회의)이다.[25] 이는 존경받는 장로와 족장들의 모임으로, 원을 이루어 부족을 위한 결정을 내린다. 지르가 또는 부족 회의는 법률을 통과시키고, 갈등을 해결하며, 정부와 협상하고, 살인 사건을 처리하며, 보상, 벌금 및 사형을 선고하고, 전쟁과 평화를 선포하며, 부족에서 사람을 추방한다.대영 제국과 같은 외세는 18세기와 19세기 동안 지르가에 참석하여[26] 부족과의 관계를 유지하고 갈등을 해결했다. 오늘날, 아프가니스탄 이슬람 에미레이트 정부[27]와 파키스탄 정부[28] 모두 지르가에 참여한다.
지르가에는 위계 질서가 없으며, 의장이나 대변인이 없다. 장로에 대한 존중을 제외하고 모든 참가자는 평등하며, 모두 참여하고 발언할 수 있으며, 다른 사람에 대해 권한을 가진 사람은 없다. 이는 "원래 존재했던 아테네 민주주의에 가장 가까운 것"으로 묘사되어 왔다.[29]
4. 2. 후즈라
후즈라는 남성들을 위한 객실이자 공동체 클럽으로, 지르가만큼이나 오래되었다.[30] 모든 마을에는 후즈라가 있으며, 때로는 부유한 가문이 소유하지만, 전체 공동체가 함께 사용한다.[30] 마을의 남성 구성원들은 후즈라에서 함께 어울리고 교류하며, 집단 의식을 치른다.[30]남자는 언제든지 후즈라에 들어가 안전, 음식, 숙소를 보장받을 수 있으며, 충분히 식사를 한 후에야 구성원들은 그에게 필요한 도움을 묻고 원하는 만큼 머물 수 있도록 보장한다.[30]
5. 문화적 춤
전통적인 파슈토 음악은 주로 루밥, 시타르, 타블라, 휴대 가능한 풍금, 플루트 그리고 여러개의 다른 악기들로 클라직 가잘을 연주하는 것으로 정의될 수 있다. 오늘날의 현대 파슈토 음악은 볼리우드 영화음악이나 서양 음악의 영향을 받았다.
아래의 목록은 파키스탄과 아프가니스탄 등지에서 찾아볼 수 있는 아탄의 대표적인 형식들이다. 여기서 소개된 모든 장르의 춤들은 파슈툰인들이 즐겨 연습하거나 혼합하는 춤들이다.[39][40]
== 아탄 ==
이 춤에서는 댄서들이 음악의 박자에 따라 움직인다. 보통 남성들과 여성들 모두 추는 춤이다. 2-5번의 스텝들을 포함하며, 이 스텝들을 다시 반복할 때 중앙을 바라보며 손뼉을 한번 친다. 허리께와 팔은 좌측돌림과 우측돌림을 포함한 반복 동작에 동원되며, 손목은 연속적으로 틀어준다. 마지막으로 손은 바깥쪽을 향해 있고, '숟갈과 같은' 형태로 중앙을 바라보게 하여 다른 손과 손뼉을 치게 한다. 이 춤은 연주자의 연주시간과 연주속도에 의지하여 이루어진다.
파슈툰족의 전통적인 이슬람 이전 문화의 일부는 전쟁 춤인 아탄이다. 역사적으로 파슈툰족은 전투 전에 자신감을 심어주고 정신적으로 준비하기 위해 성공적인 습격이나 부족 간의 전쟁 직전이나 직후에 아탄을 추곤 했다. 하지만 오늘날에는 결혼식과 같은 축하 행사를 위해 더 구체적으로 행해지며, 일부는 여전히 부족 간의 전쟁 전에 추기도 한다.[31]
역사적으로 조로아스터교와 연관이 있다고 한다.[32] 이는 2명에서 100명 이상이 추는 원무로, 무용수들은 리듬과 비트가 빨라지면서 원을 그리며 서로를 따라 돈다. 일반적으로 양면 배럴 드럼을 치는 드러머 주위의 부족민들이 원을 이루어 공연하며, 아탄의 속도 리듬은 드럼의 리듬에 기초한다. 격렬한 이 춤은 보통 최대 30분 동안 지속되며, 모든 무용수가 지칠 때까지 계속된다.
아프가니스탄과 파키스탄의 파슈툰 지역에는 다양한 유형의 아탄이 있으며, 동작과 액세서리조차 다르다. 차이점은 하타크, 와지르, 마수드, 코치, 자드란, 자자이, 와르다키, 망갈 등과 같은 다양한 부족에 고유하다.[33]
== 카타크 춤 ==
카타크 춤은 카타크 족들에 의해 행해지며, 이들은 파키스탄과 아프가니스탄 동부 지역에 분포하여 있다.
== 마수드 아탄 ==
마수드 아탄은 남와지리스탄 지역의 파슈툰인들 중 마수드족들이 소총을 이용하여 추는 독특한 율동을 가지고 있는 춤이다. 원래는 전쟁을 치를 때에만 행해지는 의식이었으나, 현재는 문화적인 요소를 지닌 춤으로 변모하였다. 댄서들은 빈손으로 춤을 추며 큰 북 하나가 춤에 필요하다. 오늘날에는 댄서들의 한 손에 장전된 총이 쥐어진 채 춤이 이루어지며, 북의 박자에 따라 댄서들은 원을 이루어 앞으로 나아간다. 2번하고도 반의 스텝을 거치고 난 뒤에는, 각 댄서들이 총의 공이치기를 당기고 회전한다. 이 동작은 모든 댄서들이 통일된 형태로 행하며, 회전동작을 하늘에 총을 쏘는 것으로 마무리한다.
== 와지리 춤 ==
와지리스탄은 파키스탄의 연방 직할 부족 지역에 속하며, 매우 넓은 관할 구역과 그 안에 독특한 파슈툰인 문화를 지니고 있다. 와지리 춤은 두 명의 북 연주자와 플루트 연주자가 특정한 곡조를 연주하는 춤이다. 모든 와지리인들이 그들을 둘러싼다. 두 사람이 그 원을 벗어나고, 춤을 추며 다시 원 안에 돌아오며 이를 반복한다. 춤을 추는 동안, 두 사람이 두 번의 회전을 하는데, 한 번은 서로를 바라보며 하고, 한 번은 그 반대 방향을 바라보며 동작한다. 이 동작을 마치고 나면, 댄서들은 모인 관중들을 향해 계속 춤을 추며 행진한다. 그들이 원을 이루면, 다른 무리의 댄서들이 앞으로 움직이며 비슷한 형태를 유지한다.
5. 1. 아탄
이 춤에서는 댄서들이 음악의 박자에 따라 움직인다. 보통 남성들과 여성들 모두 추는 춤이다. 2-5번의 스텝들을 포함하며, 이 스텝들을 다시 반복할 때 중앙을 바라보며 손뼉을 한번 친다. 허리께와 팔은 좌측돌림과 우측돌림을 포함한 반복 동작에 동원되며, 손목은 연속적으로 틀어준다. 마지막으로 손은 바깥쪽을 향해 있고, '숟갈과 같은' 형태로 중앙을 바라보게 하여 다른 손과 손뼉을 치게 한다. 이 춤은 연주자의 연주시간과 연주속도에 의지하여 이루어진다.파슈툰족의 전통적인 이슬람 이전 문화의 일부는 전쟁 춤인 아탄이다. 역사적으로 파슈툰족은 전투 전에 자신감을 심어주고 정신적으로 준비하기 위해 성공적인 습격이나 부족 간의 전쟁 직전이나 직후에 아탄을 추곤 했다. 하지만 오늘날에는 결혼식과 같은 축하 행사를 위해 더 구체적으로 행해지며, 일부는 여전히 부족 간의 전쟁 전에 추기도 한다.[31]
역사적으로 조로아스터교와 연관이 있다고 한다.[32] 이는 2명에서 100명 이상이 추는 원무로, 무용수들은 리듬과 비트가 빨라지면서 원을 그리며 서로를 따라 돈다. 일반적으로 양면 배럴 드럼을 치는 드러머 주위의 부족민들이 원을 이루어 공연하며, 아탄의 속도 리듬은 드럼의 리듬에 기초한다. 격렬한 이 춤은 보통 최대 30분 동안 지속되며, 모든 무용수가 지칠 때까지 계속된다.
아프가니스탄과 파키스탄의 파슈툰 지역에는 다양한 유형의 아탄이 있으며, 동작과 액세서리조차 다르다. 차이점은 하타크, 와지르, 마수드, 코치, 자드란, 자자이, 와르다키, 망갈 등과 같은 다양한 부족에 고유하다.[33]
5. 1. 1. 카타크 춤
카타크 춤은 카타크 족들에 의해 행해지며, 이들은 파키스탄과 아프가니스탄 동부 지역에 분포하여 있다.5. 1. 2. 마수드 아탄
마수드 아탄은 남와지리스탄 지역의 파슈툰인들 중 마수드족들이 소총을 이용하여 추는 독특한 율동을 가지고 있는 춤이다. 원래는 전쟁을 치를 때에만 행해지는 의식이었으나, 현재는 문화적인 요소를 지닌 춤으로 변모하였다. 댄서들은 빈손으로 춤을 추며 큰 북 하나가 춤에 필요하다. 오늘날에는 댄서들의 한 손에 장전된 총이 쥐어진 채 춤이 이루어지며, 북의 박자에 따라 댄서들은 원을 이루어 앞으로 나아간다. 2번하고도 반의 스텝을 거치고 난 뒤에는, 각 댄서들이 총의 공이치기를 당기고 회전한다. 이 동작은 모든 댄서들이 통일된 형태로 행하며, 회전동작을 하늘에 총을 쏘는 것으로 마무리한다.5. 1. 3. 와지리 춤
와지리스탄은 파키스탄의 연방 직할 부족 지역에 속하며, 매우 넓은 관할 구역과 그 안에 독특한 파슈툰인 문화를 지니고 있다. 와지리 춤은 두 명의 북 연주자와 플루트 연주자가 특정한 곡조를 연주하는 춤이다. 모든 와지리인들이 그들을 둘러싼다. 두 사람이 그 원을 벗어나고, 춤을 추며 다시 원 안에 돌아오며 이를 반복한다. 춤을 추는 동안, 두 사람이 두 번의 회전을 하는데, 한 번은 서로를 바라보며 하고, 한 번은 그 반대 방향을 바라보며 동작한다. 이 동작을 마치고 나면, 댄서들은 모인 관중들을 향해 계속 춤을 추며 행진한다. 그들이 원을 이루면, 다른 무리의 댄서들이 앞으로 움직이며 비슷한 형태를 유지한다.6. 요리
파슈툰 음식은 아프가니스탄의 지역마다 각각의 특색있는 형태를 지닌다. 파슈툰인들은 다양한 종류의 말린 과일과 발효유를 이용한 요리들로 유명하다. 마스테라고 불리는 발효유는 파슈툰 가정들에 의해 만들어진다. 차이 (차)는 파슈툰 모임에서 큰 역할을 하며 차이는 말린 과일이나 쿨차 (비스킷)와 곁들여 내어지기도 한다. 퍼니 (커스타드)와 같은 간식들도 매우 유명하다.
밥 요리와 케밥이 파슈툰 요리에서 두드러지게 나타난다. 양고기는 이 지역의 다른 어떤 문화보다 그들의 요리에서 더 자주 먹는다. 반누 풀라오, 카불 팔라오, 차플리 케밥, 양고기는 가장 유명한 요리이다.[34]
7. 명절과 기념행사
파슈툰인들에게 가장 큰 명절은 이슬람 명절인 이드 울피트르와 이드 알아드하이며, 아프가니스탄 독립기념일 (8월 19일)과 파키스탄 독립기념일 (8월 14일)도 중요한 날로 여겨진다. 봄의 시작을 알리는 노루즈(새로운 날)도 일부 파슈툰인들에 의해 기념된다. 노루즈는 고대부터 계승되어 매년 치러지는 파슈툰 축제로 봄과 새해의 시작마다 기념된다. 반누와 와지리스탄 등지의 남부 지역에서는 노루즈의 서막을 알리기 위해 쉬즈비예라는 축제를 치르기도 한다. 축제 기간 동안 파슈툰인들은 특별 예배를 보기 위해 모스크에 모이거나 공원에서 바비큐를 즐기거나 장마당에 가는 등 다양한 형태로 기념한다.
파슈툰족은 결혼식, 출산, 라마단 종료 등 특별한 행사나 축하 행사를 들으면 기뻐하며 공중에 총을 쏘는 경우가 드물지 않다.[35][36][37]
8. 스포츠
중앙아시아의 일부 파슈툰인들은 부즈카시라는 운동에 참여한다. 이 종목은 13세기 초 몽골 제국 시대에 최초로 지역에 소개되었다. 페르시아어로 ''부즈''의 의미는 "염소"이며 ''카시''는 "끌다" 혹은 "당기다"의 의미를 가지고 있다. 이 종목의 기본적인 목표는 송아지나 염소의 머리가 제거된 시체를 깃발을 기점으로 시작점으로 방향을 들어 운반하는 것이고 말을 탄 다른 선수가 시체를 가져가려고 하며 똑같은 목표를 행하려고 경쟁하는 것이다. 팀을 이루는 스포츠가 아니며, 개인 각각이 경쟁하는 스포츠의 형태를 가지고 있다. 넓고 개방된 들판에서 행해지며 많은 장애물을 가지고 있지 않게 한다. 이 종목은 아프가니스탄 정치 싸움의 축소판이라고도 일컬여진다. 부즈카스가 개인 스포츠이나, 다양한 선수들간의 동맹이 이루어지기도 한다. 동맹 사이에는 강력한 선수들이 통제를 하게 되며 (혹은 남은 머리없는 소를 가진 자가) 승리를 얻어낸다.
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