핌 포르타윈
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1. 개요
핌 포르타윈은 1948년 네덜란드에서 태어나 사회학 박사 학위를 받았으며, 마르크스주의에서 신자유주의로 정치적 성향을 변화시켰다. 그는 에라스무스 대학교 특별 교수를 역임하고 로테르담 시의회 의원을 지냈으며, 2002년 핌 포르튀인 명단을 창당하여 국정에 도전했다. 이슬람과 이민에 대한 강경한 입장을 보였으며, 2002년 선거를 앞두고 암살당했다. 그의 암살은 네덜란드 사회에 큰 충격을 주었고, 정치 지형 변화에 영향을 미쳤다.
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| 핌 포르타윈 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 빌헬무스 시몬 페트뤼스 포르타인 |
| 다른 이름 | 핌 포르타윈 |
| 출생일 | 1948년 2월 19일 |
| 출생지 | 네덜란드, 페이센 |
| 사망일 | 2002년 5월 6일 |
| 사망지 | 네덜란드, 힐베르쉼 |
| 사망 원인 | 암살 (총상) |
| 안장 장소 | 이탈리아, 산 조르조 델라 리킨벨다 |
| 거주지 | 네덜란드, 로테르담 |
| 국적 | 네덜란드 |
| 종교 | 로마 가톨릭 |
| 웹사이트 | 핌 포르타윈 공식 웹사이트 |
| 학력 | |
| 모교 | 암스테르담 자유대학교 (사회과학 학사, 사회과학 석사) 흐로닝언 대학교 (박사) |
| 직업 | |
| 직업 | 정치인 공무원 사회학자 기업 이사 정치 컨설턴트 정치 평론가 작가 칼럼니스트 편집자 교사 교수 |
| 정치 활동 | |
| 소속 정당 | 노동당 (1974–1989) 자유민주국민당 (1990년대 중반) 살기 좋은 네덜란드 (2001–2002) 살기 좋은 로테르담 (2001–2002) 피임 포르타인 목록 (2002) |
| 임기 | 로테르담 시의원 (2002년 3월 6일 – 2002년 5월 6일) |
| 이전 | (정보 없음) |
| 이후 | 드리스 모슈 |
2. 생애
핌 포르타윈은 네덜란드의 정치인, 사회학자, 작가, 칼럼니스트였다. 사회학을 공부하고 에라스뮈스 로테르담 대학교 등에서 교수로 재직했으며, 로테르담 시의회 의원을 지내기도 했다. 이후 기존 정당 내에서 한 발언이 문제시되어 탈당한 뒤, 2002년 2월 11일 자신의 이름을 딴 정당인 핌 포르타윈 당(LPF)을 창당하고 총선에 도전했다. 그러나 선거 직전인 2002년 5월 6일, 동물권 운동가 청년에게 암살당했다.
2. 1. 초기 생애 및 교육
빌헬뮈스 시몬 페트뤼스 포르타윈(Wilhelmus Simon Petrus Fortuynnl)은 1948년 2월 19일 네덜란드 노르트홀란트주 펠선 시의 드리하위스에서 중산층 가톨릭 가정의 셋째로 태어났다. 그의 아버지는 세일즈맨이었고 어머니는 주부였다. 하를렘의 멘델칼리지 중등학교에 다녔으며, 학업에 재능을 보이는 학생으로 평가받았다. 젊은 시절에는 사제가 되기를 희망했으나, 1967년 암스테르담 대학교에서 사회학을 공부하기 시작했고 몇 달 후 암스테르담 자유 대학교로 옮겼다. 1971년 암스테르담 자유 대학교에서 학업을 마치고 학위 박사(Doctorandusnl) 학위를 취득했다. 이후 1981년에는 흐로닝언 대학교에서 사회학 박사 학위(철학 박사)를 받았다.2. 2. 학자 및 공직 경력
암스테르담 자유 대학교를 졸업하고 1971년 흐로닝언 대학교에서 사회학 박사 학위를 취득했다. 초기에는 니옌로데 경영대학교 강사, 흐로닝언 대학교 부교수로 일하며 마르크스주의 사회학을 가르쳤다. 또한 흐로닝언 대학교 신문 직원으로 칼럼을 기고하기도 했다. 이 시기 그는 마르크스주의자였으며, 네덜란드 공산당(CPN)에 동조했으나 정식 당원은 아니었다.[16] 이후 노동당에 입당했다.
1989년 포르타윈은 학생 교통 카드를 관리하는 네덜란드 정부 기관의 국장이 되었으며, 사회경제협의회(SER)의 고문으로 활동했다. 1990년 로테르담으로 이주했으며, 1991년부터 1995년까지 에라스뮈스 로테르담 대학교의 특별 교수로 임명되어 "공공 서비스의 고용 조건"에 대한 알베다-체어(Albeda-chair)를 맡았다. 동시에 교육 컨설팅 사업도 운영했다.
교수 계약 종료 후에는 대중 연설, 저서 집필, 언론 칼럼 기고를 직업으로 삼았다. 주간지 ''엘세비어''에서 주간 칼럼니스트로 활동했으며, 텔레비전 토론 쇼에 정기적으로 출연하며 점차 정치에 참여하게 되었다. 그의 카리스마 넘치고 화려한 연설 스타일은 대중에게 널리 알려졌다. 1994년에는 ''RTV 라인몬트''에서 자신의 라디오 프로그램을 시작했고, 정치 토론 쇼 ''뷔이텐호프''와 RTL 네덜란드의 비즈니스 시사 프로그램 ''비즈니스 클래스''에 해설자로 자주 출연했다.[17][18]
3. 정치 경력
핌 포르타윈은 1948년 노르트홀란트주 펠선의 가톨릭 가정에서 태어나, 1971년 사회학 박사 학위를 취득했다. 1991년부터 1995년까지 에라스무스 대학교에서 특별 교수로 재직했으며, 로테르담 시의회 의원을 지냈다.
정치 경력 초기에는 좌파 성향을 보였으며, 네덜란드 노동당에 입당하여 사회 민주주의자로 활동했다. 그러나 1980년대 중반 신자유주의로 사상적 전환을 겪으며 자유 시장 경제를 옹호하기 시작했고, 1989년 노동당을 탈당했다.[20] 1992년에는 저서 《네덜란드 국민에게》(Aan het volk van Nederlandnld)를 통해 복지 국가로부터의 경제적 해방을 주장했다.[21] 이후 중도 우파 자유민주국민당(VVD) 당원으로 활동하기도 했으며, 기독교민주당 아펠(CDA)의 정치 컨설턴트로도 잠시 일했다.[22]
경제적으로는 신자유주의적 입장을 유지하면서도,[23] 문화적으로는 신보수주의 철학자 헨드릭 얀 스코의 영향을 받아 다문화주의에 비판적인 시각을 갖게 되었다.[24][25][26] 1995년 저서 《고아 사회》(De verweesde samenlevingnld)에서는 1960년대 진보 운동이 전통적 가치를 훼손했다고 주장했으나,[27] 사회 보수주의로의 회귀 대신 현대 서구 사회의 새로운 가치를 적극적으로 옹호해야 한다고 보았다.[28] 특히 LGBT 권리 등 사회적 자유주의 입장은 일관되게 유지했다.
포르타윈은 새뮤얼 P. 헌팅턴의 문명의 충돌 이론에 영향을 받아, 네덜란드 정체성을 재정립하기 위한 '적'으로 이슬람을 설정했다.[29] 1997년 저서 《우리 문화의 이슬람화에 반대하여》(Tegen de islamisering van onze cultuurnld)에서 이슬람 문화와의 대립을 주장했으며,[30] 9.11 테러 이전부터 이슬람에 대한 비군사적 '냉전'을 촉구했다.[31][34]
2001년 국회의원 출마 의사를 밝힌 포르타윈은 신생 정당 살기 좋은 네덜란드(LN)와 접촉하여 같은 해 11월 당 대표 격인 'lijsttrekker'(선두 후보)로 선출되었다.[35] 그의 합류 이후 LN의 지지율은 급상승했으나,[37] 2002년 2월 Volkskrant와의 인터뷰에서 이슬람과 이민에 대한 발언이 큰 논란을 일으키면서 결국 당에서 축출되었다.[38]
이후 포르타윈은 2002년 2월 11일 자신의 이름을 딴 정당인 핌 포르타윈 당(LPF, Lijst Pim Fortuyn|레이스트 핌 포르타윈nld)을 창당하고 2002년 네덜란드 총선에 독자적으로 도전했다. 그러나 선거를 불과 며칠 앞둔 2002년 5월 6일, 동물 권리 운동가인 청년에게 암살당하면서 그의 정치적 행보는 비극적으로 마감되었다.
3. 1. 정치적 성향 변화
포르타윈은 정치 경력 초기에 네덜란드 공산당과 사회민주노동당(SDAP)의 당원이었다.1992년, 그는 저서 Aan het volk van Nederland|안 헷 폴크 판 네데를란트nl(네덜란드 국민에게)를 출간하여 자신이 18세기 네덜란드 정치인 요안 데르크 판 데르 카펠렌 토트 덴 폴의 정신적 후계자임을 주장하며 논쟁의 중심에 섰다.
이후 포르타윈은 지역 정당인 살기 좋은 로테르담(Livable Rotterdam)의 대표가 되어 2002년 4월 로테르담 시 총선에서 압승을 거두었다. 2002년 2월 11일에는 자신의 이름을 딴 핌 포르타윈 당(LPF, Lijst Pim Fortuyn|레이스트 핌 포르타윈nl)을 창당하고 국정 진출을 시도했다.
3. 2. 이슬람과 이민에 대한 입장
핌 포르타윈은 무슬림 이민에 대한 반대 입장을 분명히 했는데, 그 이유로 "나는 여성과 동성애자 해방을 다시 겪고 싶지 않다"고 설명했다.[46] 그는 이슬람교를 네덜란드 사회에 대한 위협으로 간주했다. 1997년에는 《Tegen de islamisering van onze cultuur|우리 문화의 이슬람화에 반대한다nl》라는 책을 저술했으며,[54] 2001년 8월에는 《로테르담스 다흐블라트》 신문과의 인터뷰에서 "나는 이슬람과의 냉전도 지지한다. 나는 이슬람을 특별한 위협, 적대적인 종교로 본다"고 말했다.[47]텔레비전 프로그램 《비즈니스 클래스》에 출연해서는 네덜란드 내 무슬림들이 네덜란드 사회를 받아들이지 않으며, 이슬람 종교 자체가 근본적으로 편협하고 서구적 가치와 양립할 수 없다고 주장했다.[48] 그는 네덜란드의 무슬림들이 네덜란드인과 '함께' 사는 것을 받아들여야 하며, 그렇지 않다면 떠나도 좋다고 말했다. 이 프로그램에서 그의 마지막 말은 "... 나는 무슬림 사람들과 함께 살고 싶지만, 춤을 추려면 둘이 필요하다."였다. 포르타윈은 인종이나 민족성 때문에 무슬림 이민자를 반대하는 것이 아니며 다인종 사회 자체를 부정하지는 않지만, 무슬림 공동체 내의 통합 부족과 네덜란드의 현대성 및 사회 자유주의 기준에 적응하려는 의지가 없는 것을 비판한다고 주장했다.[35]
2002년 2월 9일 자 《Volkskrant》 신문 인터뷰에서는 더욱 논란적인 발언을 했다.[2] 그는 인구 1600만 명의 네덜란드는 이미 충분히 많으며, 연간 4만 명의 망명 신청자를 받아들이는 정책을 중단해야 한다고 주장했다. (2001년 실제 망명 신청자 수는 약 27,000명이었다.[49]) 그는 자신이 정부 구성원이 된다면 엄격한 이민 제한 정책을 추진하겠지만, 동시에 이미 네덜란드에 거주하는 많은 불법 이민자들에게는 시민권을 부여하겠다고 말했다. 또한 "만약 법적으로 가능하다면, 나는 더 이상 무슬림이 여기 들어오는 것을 허용하지 않을 것"이라며 무슬림의 유입이 네덜란드 사회의 자유를 위협할 것이라고 주장했다. 그는 이슬람 문화가 현대화 과정을 거치지 않아 민주주의와 여성, 동성애자, 레즈비언, 소수자의 권리에 대한 수용이 부족하다고 보았다.
같은 인터뷰에서 이슬람을 혐오하느냐는 질문에 그는 다음과 같이 답했다.
> 나는 이슬람을 혐오하지 않는다. 나는 그것을 뒤떨어진 문화로 생각한다. 나는 세상을 많이 여행했다. 그리고 이슬람이 지배하는 곳마다 정말 끔찍하다. 모든 위선. 마치 옛 개혁파 프로테스탄트와 같다. 개혁파는 항상 거짓말을 한다. 왜 그럴까? 그들은 인간적으로 유지할 수 없는 너무나 높은 기준과 가치를 가지고 있기 때문이다. 당신은 또한 그 무슬림 문화에서도 그것을 볼 수 있다. 그런 다음 네덜란드를 보라. 나의 거대한 운동의 선거 지도자가 공개적으로 동성애자가 될 수 있는 나라는 어디인가? 그것이 가능하다니 얼마나 놀라운가. 그것은 자랑스러워할 만한 일이다. 그리고 나는 그것을 그대로 유지하고 싶다.
여기서 사용된 '뒤떨어진(achterlijk)'이라는 단어는 네덜란드어에서 "지진아"라는 모욕적인 의미로도 쓰이기 때문에 격렬한 비난을 받았다. 포르타윈은 자신이 문자 그대로의 의미인 '뒤떨어진'으로 사용했다고 해명했다.[48]
그는 또한 "우리의 모로코 폭력배들을 모로코 하산 2세 국왕에게 넘겨줄 의향은 없다"고 말하기도 했는데,[52][50] 당시 하산 2세는 이미 3년 전에 사망한 상태였다.[51] 포르타윈은 언론의 자유를 보장하는 헌법 조항이 차별 금지 조항보다 더 중요하다고 여겼다. 그는 1980년대 외국인 추방을 주장하고 차별과 혐오 발언으로 유죄 판결을 받은 중도 민주당의 한스 얀마아트와는 자신을 차별화하려 했다.
포르타윈은 이미 네덜란드에 거주하는 모든 이민자에게는 네덜란드 사회의 인권 합의를 수용하는 조건으로 체류를 허용하자고 제안했다.[52] 그는 "통합하지 않는 것은 떠나는 것을 의미한다"고 말하며 "국경은 밀봉되어야 한다"고 주장했다.[53]
이러한 발언들은 네덜란드 사회에 큰 논쟁을 불러일으켰다. 그는 이민 수용 인원을 연 2,000명 수준으로 줄여야 한다고 주장하면서도, 아프리카 출신 이민자를 측근으로 두고 이민자에 대한 평등을 호소하는 등 모순적인 모습을 보이기도 했다. 또한 네덜란드가 미국과 같은 강대국이 될 필요는 없으며, 네덜란드의 관용 정신을 자랑스럽게 여긴다고 말했다. 이러한 복합적인 입장 때문에 그는 포퓰리스트 또는 극우라는 비판을 받았지만, 본인과 지지자들은 이를 부인했으며, 그의 사상을 습합 사상의 일종으로 보기도 한다.
3. 3. 정당 활동 및 '포르튀인주의'
포르튀인은 지역 정당 살기 좋은 로테르담의 대표를 맡아 2002년 3월 로테르담 지방 선거에서 35%의 득표율로 압승을 이끌었다. 그러나 정당 내에서 그의 발언이 논란이 되면서,[55] 2002년 2월 11일 핌 포르튀인 명단(LPF, Lijst Pim Fortuynnl)을 직접 창당하여 국정 진출에 도전했다. 그는 일반 대중이 이해하기 쉬운 언어를 사용하고 시민들의 정치 참여를 독려하는 연설 방식으로 지지를 얻었다.
핌 포르튀인과 그가 창당한 핌 포르튀인 명단(LPF)의 이념 및 정치 스타일은 흔히 포르튀인주의라고 불린다. 이는 네덜란드의 소위 보라색 연정으로 상징되는 기성 정치권의 엘리트주의와 관료주의에 대한 반발로 해석되기도 하며, '개방성, 직접성, 명료함'을 내세운 포퓰리즘적이고 카리스마 있는 정치 스타일로 평가받는다.[55] 다른 한편에서는 포르튀인주의를 사회에 대한 대안적 비전을 제시하는 고유한 이념으로 간주하며, 자유주의, 포퓰리즘, 민족주의적 요소가 결합된 복합적인 성격을 지닌다고 분석하기도 한다.[55]
2002년 선거 운동 과정에서 포르튀인은 반이민 정서를 표출하여 일부로부터 '극우'라는 비판을 받았지만,[56] 스스로는 급진적 민족주의자나 전통적 권위주의자가 아니라고 주장했다. 공개적인 동성애자였던 그는 자신이 '후진적'이라고 본 이슬람 문화로부터 네덜란드의 자유주의적 가치, 여성의 권리, 성소수자의 권리를 수호해야 한다고 역설했다.[57] 실제로 그는 네덜란드의 마약 정책, 동성결혼, 안락사 등 사회적으로 진보적인 입장을 견지했다. 또한 포르튀인은 공화주의자로서 대통령 직선제, 시장 직선제와 같은 미국식 정치 제도 도입을 선호했으며, 정치 경력 전반에 걸쳐 이스라엘을 지지하는 입장을 보였다.
핌 포르튀인 명단(LPF)은 일부 소수 민족의 지지를 얻기도 했는데, 포르튀인의 최측근 중 한 명은 카보베르데 출신이었으며, 당 소속 국회의원 중에는 터키계 여성도 포함되어 있었다.
포르튀인주의는 다음과 같은 입장을 포괄하는 것으로 요약된다:[58][87]
4. 암살
2002년 네덜란드 총선을 불과 9일 앞둔 2002년 5월 6일, 핌 포르타윈은 힐베르쉼, 노르트홀란트주에서 라디오 인터뷰를 마치고 나오던 중 주차장에서 총격을 받아 54세의 나이로 암살당했다. 범인은 동물보호 운동가인 볼케르트 판 데르 흐라프로, 그는 포르타윈의 운전사 한스 스몰더스에게 추격당한 끝에 현장에서 경찰에게 체포되었다.[40]
이 사건은 1672년 이후 네덜란드에서 발생한 첫 주요 정치인 암살 사건(제2차 세계 대전 기간 제외)으로[41] 네덜란드 사회에 큰 충격을 안겨주었으며, 국가 내 문화적 갈등을 부각시키는 계기가 되었다. 암살범 판 데르 흐라프는 재판에서 유죄 판결을 받고 18년의 징역형을 선고받았다.[42] 그는 형기의 3분의 2를 복역한 후 2014년 5월 가석방되었다.[43]
암살 사건 이후 모든 정당은 선거 운동을 중단했지만, 선거는 예정대로 진행되었다. 포르타윈이 창당한 LPF는 이 선거에서 하원 26석을 얻으며 큰 반향을 일으켰으나, 이후 리더십 부재와 내부 갈등으로 인해 급격히 쇠퇴하였다.
4. 1. 암살 사건
2002년 네덜란드 총선을 불과 9일 앞둔 2002년 5월 6일, 포르타윈은 힐베르쉼의 한 라디오 스튜디오에서 인터뷰를 마치고 나오던 중 주차장에서 총격을 받아 54세의 나이로 사망했다. 범인은 동물 애호 단체 소속의 청년 볼케르트 판 데르 흐라프로 밝혀졌으며, 그는 포르타윈의 운전사 한스 스몰더스에게 추격당한 끝에 권총을 소지한 채 현장에서 경찰에게 체포되었다.[40]이 사건은 1672년 데 비트 형제 암살 이후 네덜란드에서 발생한 첫 주요 정치인 암살 사건(제2차 세계 대전 기간 제외)으로[41], 네덜란드 사회에 큰 충격을 안겨주었고 국가 내 다문화주의와 관련된 문화적 갈등을 수면 위로 드러냈다. 사건 이후 다양한 음모론이 제기되기도 했다.[44] 암살범 판 데르 흐라프는 재판 과정에서 자신의 범행을 자백했으며, 2003년 4월 15일 살해 혐의로 유죄 판결을 받고 18년의 징역형을 선고받았다.[42] 그는 형기의 3분의 2를 복역한 후, 네덜란드 법률에 따라 2014년 5월 가석방되었다.[43] 범행 동기는 명확히 밝혀지지 않았다.[84]
암살 사건으로 모든 정당은 선거 운동을 중단했지만, LPF와의 협의 후 정부는 선거를 예정대로 진행하기로 결정했다. 네덜란드 법상 투표용지 수정이 불가능했기 때문에 포르타윈은 사후 후보로 남게 되었다. 총선 결과, LPF는 하원 150석 중 26석(17%)을 차지하며 제2당으로 급부상하는 이변을 일으켰다. 이후 LPF는 기독교 민주주의 호소(CDA)와 자유민주국민당(VVD)과 함께 연립 내각에 참여했으나, 리더를 잃은 LPF 내부의 극심한 갈등으로 인해 연정은 단기간에 붕괴되었고 결국 조기 총선이 실시되었다. 이듬해 2003년 네덜란드 총선에서 LPF는 8석으로 의석수가 크게 줄었으며, 2006년 네덜란드 총선에서는 단 한 석도 얻지 못하고 사실상 소멸했다. 이후 헤이르트 빌더르스가 이끄는 자유당(PVV)이 포르타윈의 정치적 유산을 이어받는 세력으로 평가받게 된다.
핌 포르타윈 암살 사건은 2004년 11월 2일에 발생한 영화감독 테오 판 고흐 암살 사건[85]과 더불어 네덜란드 사회의 전통적인 '관용'의 가치에 대해 심각한 질문을 던지는 계기가 되었다.[86] 테오 판 고흐는 사망 당시 핌 포르타윈에 대한 다큐멘터리 영화를 제작 중이었다.
4. 2. 암살 이후
이 암살 사건은 많은 네덜란드 주민들에게 큰 충격을 주었으며, 국가 내의 문화적 갈등을 드러내는 계기가 되었다. 핌 포르타윈의 살해 이후 다양한 음모론이 제기되었고, 이는 네덜란드 정치와 사회에 깊은 영향을 미쳤다.[44] 사건 발생 후 모든 정당의 정치인들은 선거 운동을 중단했다. LPF와 협의한 후, 정부는 선거를 예정대로 진행하기로 결정했다. 네덜란드 법상 투표 용지 수정이 불가능했기 때문에 포르타윈은 사후 후보가 되었다.포르타윈의 장례식은 국장급으로 치러졌다. 암살 9일 후인 5월 15일에 치러진 2002년 네덜란드 총선에서 LPF는 17%의 득표율로 하원 150석 중 26석을 얻으며 정계에 데뷔했다. 이는 CDA의 43석에 이어 두 번째로 많은 의석이었다. 이후 LPF는 CDA, VVD과 함께 연립 내각에 참여했지만, 방향성을 잃은 LPF 내부의 갈등으로 인해 내각은 빠르게 붕괴되었고 새로운 선거가 치러지게 되었다. 이듬해 2003년 네덜란드 총선에서 LPF는 지지율이 급락하여 단 8석을 얻는 데 그쳤다. 이후 헤이르트 빌더르스가 이끄는 자유당이 LPF의 정치적 후계자로 부상하면서, LPF는 2006년 네덜란드 총선에서는 단 한 석도 얻지 못하고 소멸했다.
비록 LPF는 내분으로 분열되었지만, 핌 포르타윈 개인에 대한 인기는 사후에도 지속되어 2004년 여론 조사에서는 네덜란드 역사상 가장 위대한 인물 1위로 선정되기도 했다.[83]
범인 볼케르트 판 데르 흐라프의 정확한 범행 동기는 불분명하다.[84] 핌 포르타윈 암살 사건은 2004년 11월 2일에 일어난 테오 판 고흐 암살 사건[85]과 함께 네덜란드 사회가 오랫동안 지켜온 '관용'의 원칙을 근본적으로 흔드는 계기가 되었다.[86] 영화 감독이기도 했던 테오 판 고흐는 사망 당시 핌 포르타윈에 대한 다큐멘터리 영화를 제작하고 있었다.
5. 유산
포르타윈의 장례식은 국장급으로 치러졌으며, 그의 사후인 2002년 5월 15일 실시된 총선에서 그가 창당한 핌 포르타윈 당(LPF)은 18%의 득표율을 얻어 26석을 획득, 기독교민주당(CDA)의 43석에 이어 제2당으로 부상했다. 이후 LPF는 내분으로 분열되었지만, 포르타윈 개인에 대한 인기는 식지 않아 2004년 한 여론 조사에서는 네덜란드 역사상 가장 위대한 인물 1위로 선정되기도 했다[83]。
암살범의 구체적인 범행 동기는 명확히 밝혀지지 않았다[84]。 핌 포르타윈 암살 사건은 2004년 11월 2일에 일어난 테오 판 고흐 암살 사건[85]과 함께 네덜란드 사회의 전통적인 '관용' 원칙에 큰 충격을 주며 사회적 논쟁을 불러일으켰다[86]。 영화 감독 테오 판 고흐는 암살당하기 전 포르타윈에 대한 다큐멘터리 영화 제작을 진행 중이었다.
6. 비판
핌 포르타윈은 해외 언론에서 오스트리아의 정치인 요르크 하이더나 프랑스의 장마리 르펜과 같은 극우 정치인에 비유되었다. 이러한 비유는 네덜란드 언론인과 정치인들 사이에서도 자주 언급되었다. 특히 당시 노동당 대표였던 아드 멜케르트는 2002년 4월 24일 에멘에서 포르타윈을 르펜과 직접적으로 비교하며 다음과 같이 말했다. "포르타윈과 바람을 피우면 네덜란드에서는 프랑스에서 일어난 일과 똑같은 일이 일어날 것입니다. 그들은 르펜과 함께 깨어났고, 곧 우리는 포르타윈과 함께 깨어날 것입니다."[59]
암살되기 하루 전인 2002년 5월 5일, 포르타윈은 ''알헤멘 다흐블라트'' 신문이 주최한 멜케르트와의 토론에서 자신이 악마화되고 있다고 주장했다. 그는 언론이 자신에 대해 부정확한 이미지를 만들고 있으며, 이를 기자들에게 자주 해명해야 했다고 말했다.[60]
칼럼니스트 얀 블로커는 "나는 [...]을 읽고 다시 한 번 핌 교수가 정말 장마리 르펜, 필리프 데윈터, 요르크 하이더, 그리고 네덜란드의 새로운 한스 얀마아트라고 불릴 수 있다는 것을 깨달았다"고 썼다.[61] 빔 코크 당시 총리는 포르타윈이 네덜란드 국민들 사이에 공포심을 조장하고 외국인 혐오증을 자극한다고 비난했다.[66] 2002년 선거를 앞두고 흐로엔링크스 대표 파울 로젠묄러는 포르타윈의 정책이 단순한 우익 정치를 넘어선 극우라고 주장했다.[62]
이러한 비판에 대해 포르타윈은 자신의 견해가 언론에 의해 오해받거나 왜곡되었다고 반박했다. 그는 유럽의 다른 극우 정치인들에 대한 개인적인 혐오감을 드러내며 그들과의 비교를 거부했다. 특히 장마리 르펜과는 명확히 거리를 두었고, 르펜의 홀로코스트 축소 발언 등을 비판했다.[63] 국내 정치적으로도 포르타윈은 한스 얀마아트나 욥 글리머르번과 같은 극우 정치인들과 자신을 차별화하려 했다. 그는 자신이 집권하면 5년 이상 네덜란드에 거주한 불법 이민자들을 사면하고, 사회에 동화될 수 있다면 시민권을 부여하겠다고 주장하기도 했다.
사망 직전 네덜란드 토크쇼 ''젠슨!''과의 인터뷰에서 포르타윈은 네덜란드 정부와 정치 기득권 세력이 자신과 자신의 신념을 반복적으로 악마화함으로써 자신의 생명을 위협하고 있다고 비난했다.[64]
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- ''압박받는 네덜란드'' (A.W. Bruna, 1995), (90-229-8234-3)
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- ''제 동료가 곧 당신을 찾아갈 겁니다'' (A.W. Bruna, 1996), (9789022983119)
- ''우리 문화의 이슬람화에 반대하며: 네덜란드 정체성으로서의 근본'' (A.W. Bruna, 1997), (90-229-8338-2)
- ''영혼 없는 유럽'' (Bruna, 1997), (90-229-8352-8)
- ''이스라엘 50년, 앞으로 얼마나 더?: 근본주의의 관용에 반대하며'' (Bruna, 1998), (90-229-8407-9)
- ''세 번째 혁명'' (bruna, 1999)
- ''고아 사회'' (Karakter Uitgevers, 2002) (90-6112-931-1)
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