화씨벽
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1. 개요
화씨벽(和氏璧)은 중국 춘추 시대에 변화(卞和)가 발견한 옥을 가공하여 만든 보물로, 옥의 완전함을 상징하며, 이후 여러 왕조를 거치며 전해지다 전국옥새(傳國玉璽)의 재료가 되었다. 초나라에서 시작된 이 옥은 여러 번 주인을 바꾸며 린상여의 '완벽귀조' 일화와 '연성의 벽'이라는 고사성어를 낳았으며, 진나라에 이르러 전국옥새로 제작되어 천하를 다스리는 권위를 상징했다. 화씨벽은 문학 작품에서 가치 있는 무언가를 비유하는 데 사용되며, 오늘날까지도 '완벽'과 같은 고사성어를 통해 그 의미를 전하고 있다.
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| 화씨벽 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 종류 | 벽(璧) |
| 재질 | 옥 |
| 제작 시기 | 기원전 8세기 |
| 발견 장소 | 미상 (분실) |
| 명칭 | |
| 한국어 | 화씨벽(和氏璧) |
| 한자 | 和氏璧 |
| 로마자 표기 | Hwasibyeok |
| 중국어 | 간체: 和氏璧 병음: Héshìbì |
| 일본어 | 和氏の璧 (わしのたま) |
| 설명 | |
| 용도 | 고대 중국의 옥으로 만든 고리 |
| 관련 인물 | 인상여 |
| 관련 고사 | 완벽귀조 |
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2. 명칭
'''화씨벽'''(和氏璧, "허의 옥 고리") 또는 고전 중국어 문법의 소유 접사 ''zhī'' (之)를 사용한 '''화씨지벽'''(和氏之璧)은 Bi(璧, "옥 고리") 또는 의례용 옥 고리였다. ''Bi'' 유물은 량주 문화 (기원전 3400–2250년) 시대로 거슬러 올라간다. ''Bi''는 주 시대에 천상의 왕권을 의미했으며, 종종 계약 또는 보증의 상징으로 의례적으로 사용되었다.[1] 이 단어는 일반적으로 옥을 지칭하는 데에도 사용될 수 있다.[2] ''화씨벽''은 이 옥돌을 처음 발견한 변화(卞和)의 이름을 따서 명명되었다.
변화(卞和)는 중국식 이름으로, Biàn(卞)은 성(예: 변란)이고 ''Hé''(和)는 이름이다. 그러나 ''He''는 드문 성씨이기도 하며(예: 허차오), 초기 텍스트에서는 변화를 ''변씨''(卞氏, "변 씨족")와 ''화씨''(和氏, "화 씨족")로 지칭하는데, 여기서 ''shì''(氏, "중국 씨족; 가문")라는 단어를 사용한다. 다른 이름으로는 ''화씨''(龢氏, 고대 변형 문자 ''Hé'' 사용), ''화씨''(咼氏, 이 이름에서만 ''Guō'' (咼)로 발음되는 고유한 변형 문자 사용), ''경화''(荊和, "형주 출신 허")가 있다. 대부분의 학자들은 ''화씨''를 접미사 ''shi''가 붙은 "허 씨"로 번역하며, 일부는 "허 선생"[3], 소수는 문자 그대로 ''shi''를 해석하여 ''화씨''를 "허 씨족"[4] 또는 "허 가문"으로 번역한다.[5]
3. 전설



'''화씨벽'''(和氏璧, "허씨의 옥")은 Bi(璧, "옥 고리")라고 불리는 의례용 옥 고리이다. 고전 중국어 문법의 소유 접사 ''zhī'' (之)를 사용하여 '''화씨지벽'''(和氏之璧)이라고도 한다. Bi 유물은 량주 문화 (기원전 3400–2250년) 시대로 거슬러 올라가며, 주 시대에는 천상의 왕권을 의미하며 계약이나 보증의 상징으로 사용되었다.[1] 이 단어는 일반적으로 옥을 지칭하는 데에도 사용될 수 있다.[2] 화씨벽은 옥돌을 처음 발견한 변화(卞和)의 이름을 따서 명명되었다.
변화(卞和)는 중국식 이름으로, Biàn(卞)은 성(예: 변란)이고, ''Hé''(和)는 이름이다. 다만 ''He''는 드문 성씨이기도 하며(예: 허차오), 초기 문헌에는 변화를 ''변씨''(卞氏, "변 씨족")와 ''화씨''(和氏, "화 씨족")로 지칭하며, ''shì''(氏, "중국 씨족; 가문")라는 단어를 사용한다. 다른 이름으로는 ''화씨''(龢氏, 고대 변형 문자 ''Hé'' 사용), ''화씨''(咼氏, 이 이름에서만 ''Guō'' (咼)로 발음되는 고유한 변형 문자 사용), ''경화''(荊和, "형주 출신 허")가 있다. 대부분의 학자들은 ''화씨''를 접미사 ''shi''가 붙은 "허 씨"로 번역하며, 일부는 "허 선생"[3], 소수는 문자 그대로 ''shi''를 해석하여 ''화씨''를 "허 씨족"[4] 또는 "허 가문"으로 번역한다.[5]
화씨벽 이야기는 2천 년이 넘는 기간 동안 여러 번 다시 쓰이고 발전되어 왔다.
3. 1. 한비자 (韓非子) 판본
한비(기원전 280–233년경)의 저작으로 여겨지는 고전 《한비자》의 '화씨'(和氏, "화씨 선생") 편은 화씨벽에 대한 가장 초기의 기록이다.[6] 《한비자》는 초나라의 왕에게 옥을 바친 변화(卞和)의 이야기를 담고 있다.
> 초나라 사람 변화가 초산에서 옥돌을 얻어 왕에게 바쳤다. 왕은 보석 감정인에게 감정을 맡겼으나, 감정인은 "평범한 돌입니다"라고 말했다. 왕은 화를 거짓말쟁이로 여겨 그의 왼발을 잘랐다. 왕이 죽고 다른 왕이 즉위하자, 화는 다시 옥돌을 바쳤다. 새 왕 역시 보석 감정인에게 감정을 맡겼고, 감정인은 "평범한 돌입니다"라고 말했다. 왕은 화를 거짓말쟁이로 여겨 그의 오른발을 잘랐다. 왕이 죽고 또 다른 왕이 즉위하자, 화는 옥돌을 품에 안고 형산(荊山) 기슭에서 사흘 밤낮으로 울었다. 왕은 그 이유를 물었고, 화는 "귀한 보석을 평범한 돌이라 하고, 정직한 사람을 거짓말쟁이라 하는 것이 슬픕니다"라고 답했다. 왕은 옥돌을 갈아보게 했고, 마침내 보물을 얻었다. 그래서 그것은 "변화의 옥"(和氏之璧)으로 명명되었다.[6]
초나라 사람 변화는 산에서 옥 원석을 발견하여 초나라 여왕(蚡冒)에게 바쳤다. 여왕은 감정인에게 감정을 의뢰했으나 잡석이라는 말에 화가 나 변화의 왼쪽 다리를 잘랐다. 여왕 사후, 변화는 무왕에게 다시 옥을 바쳤지만, 같은 이유로 오른쪽 다리를 잘렸다. 문왕 즉위 후, 변화는 3일 밤낮으로 울었고, 문왕이 그 이유를 묻자 원석을 갈아 명옥을 얻게 되었다. 문왕은 무지함을 사과하고 변화를 칭찬하며 명옥에 "화씨지벽"이라 이름 붙였다.
이후 보옥은 조 혜문왕의 손에 들어갔고, 진 소양왕은 15개 성과 교환을 제안했다. 혜문왕은 린상여를 진나라에 보냈고, 린상여는 목숨을 걸고 소양왕으로부터 벽을 무사히 가져와 "벽을 온전하게" 하였다. 흠 없는 완전무결함을 뜻하는 "완벽"은 여기서 유래했다. 또한, 15개 성의 가치가 있다 하여 "연성의 벽"이라고도 불렸다.
3. 2. 기타 판본
초나라 사람 변화는 산에서 옥 원석을 발견하여 초나라 여왕(蚡冒)에게 바쳤다. 여왕은 옥 전문가에게 감정을 의뢰했으나, 그들은 평범한 돌이라고 말했다. 이에 여왕은 화가 나서 변화의 왼쪽 다리를 자르는 형벌을 내렸다. 여왕이 죽은 후, 변화는 같은 돌을 무왕에게 바쳤지만 결과는 같았고, 이번에는 오른쪽 다리를 잘랐다. 문왕이 즉위한 후, 변화는 그 돌을 껴안고 3일 밤낮으로 울었다. 문왕이 그 이유를 묻고 시험 삼아 원석을 갈게 했더니 명옥(名玉)을 얻었다고 한다. 이때 문왕은 자신의 무지함을 사과하고, 변화를 칭찬하기 위해 그 명옥에 변화의 이름을 따서 "화씨지벽"이라고 이름 붙였다.[8]
이후 보옥은 조 혜문왕의 손에 들어갔고, 진 소양왕은 자신의 영토에 있는 15개의 성과 교환하자는 제안을 했다. 그러나 진나라를 믿을 수 있을지 고민한 혜문왕은 린상여를 진나라로 보냈다. 목숨을 건 린상여의 활약으로, 약속을 지킬 마음이 없었던 소양왕으로부터 벽을 무사히 가지고 돌아올 수 있었고, "벽을 온전하게" 할 수 있었다. 조그마한 흠도 없는, 완전무결한 것을 "완벽"이라고 칭하는 것은 그 때문이다. 또한 15개의 성의 가치가 있는 벽이라고 하여 "연성의 벽"이라고도 불렀다.
4. 역사
중국의 역사서인 《전국책》과 《사기》 등에서 화씨벽에 대해 논하고 있지만, 그 초기 역사적 사실 여부는 불확실하다.
화씨벽은 변화라는 사람이 처음 발견하여 초나라 왕에게 바친 보옥이다. 변화는 초나라에서 옥 원석을 발견하여 여왕(蚡冒)에게 바쳤으나, 옥 감정가는 이를 잡석이라 하였다. 이에 여왕은 변화의 왼쪽 다리를 자르는 형벌을 내렸다. 여왕이 죽은 후, 변화는 같은 돌을 무왕에게 바쳤지만, 결과는 같았고, 이번에는 오른쪽 다리를 잘렸다. 문왕이 즉위한 후, 변화는 그 돌을 껴안고 3일 밤낮으로 울었다. 문왕이 그 이유를 묻고 원석을 갈게 하자 명옥이 나왔다. 문왕은 자신의 무지함을 사과하고, 변화를 칭찬하기 위해 그 명옥에 변화의 이름을 따서 "화씨지벽"이라고 이름 붙였다.[4]
4. 1. 조나라와 진나라의 갈등
기원전 3세기 전국책(《전국책》)은 기원전 490년부터 221년까지의 정치 및 군사 일화를 모아놓은 것으로, 《화씨지벽》이 초나라의 국보였으며, 재상에게서 도난당하여 결국 조나라가 소유하게 되었다고 전한다. 초 위왕(기원전 339–329년 재위)은 기원전 333년 월나라를 격파한 공로로 이 귀중한 옥을 재상인 소양에게 하사했다. 어느 날 소양은 연회에서 손님들에게 옥을 보여주었는데, 누군가가 소란을 피우는 틈을 타 옥환이 사라졌다. 종횡가(縱橫家)의 정치 전략가인 장의(활동 328–309 BC)가 도둑으로 지목되어 소양은 그를 고문했지만, 결국 석방했다. 이 사건 이후 옥의 행방은 묘연해졌다가 조나라에서 다시 나타났다.[3]《전국책》 제250장에는 또 다른 종횡가인 소진(기원전 380–284년)이 조나라 재상 이예를 설득하여 합종책(合從策)을 위해 자금을 확보하고자 《화씨지벽》을 제공받는 내용이 기록되어 있다. 소진은 이예에게 "그대는 군주, 즉 조 무령왕을 죽이고, 그의 친족을 몰살하였으니, 그대의 지위는 마치 계란 위에 서 있는 것만큼이나 위태롭소. 내 계획을 따르면 살 것이고, 따르지 않으면 죽을 것이오"라고 말했다. 이예가 다음 날 다시 알현을 요청하자, 그의 측근은 소진의 논변이 이예를 능가한다고 말하며 소진의 말을 듣지 않기 위해 귀를 막았다고 전한다. 소진은 두 번째 알현에서 설득력 있는 연설을 했고, 측근은 "선생님의 계획은 훌륭하고 그 범위는 웅대합니다. 하지만 제 군주는 그것을 사용할 수 없으니, 저는 그가 귀를 막아 무슨 말이든 듣지 못하게 하라고 강력하게 요청했습니다. 그러나 내일 다시 오시면 제가 선생께 충분한 보상을 드릴 것을 요청하겠습니다."라고 답했다. 마지막 알현에서 이예는 소진에게 "달의 구슬, 화씨의 벽, 검은 담비 털 외투와 순금 백 덩어리"를 주었고, 소진은 서쪽 진나라에 갈 수 있을 만큼의 재물을 얻었다.[9]
기원전 94년경 사마천의 사기 (史記)는 두 개의 열전에서 화씨지벽의 역사와 배경을 설명하고 있다. 『사기』 「염파와 린상여 열전」에는 기원전 283년 진 소양왕(재위: 기원전 306~251년)이 조 혜문왕(재위: 기원전 298~266년)으로부터 화씨벽(和氏璧)을 얻기 위해 책략을 꾸몄다는 이야기가 기록되어 있다. 이는 고전적인 '지(之)'가 없는 현대 용어 '화씨벽(Heshibi)'의 최초 기록이다. 진나라는 조나라의 옥을 얻기 위해 거짓으로 진나라 영토의 상당 부분을 옥과 교환하겠다고 제안했다. 그러나 린상여는 소양왕이 진나라 땅을 내줄 의도가 없다는 것을 알고 왕을 속여 옥을 조나라로 돌려보냈다.
혜문왕 시대에 조나라는 초나라의 화씨벽(和氏璧)을 얻었다. 진나라 소왕(昭王)은 이 소식을 듣고 사신을 보내 조나라 왕에게 15개의 성(城)과 옥을 교환하자고 제안했다. 조나라 왕은 이를 믿지 못하고 린상여에게 의견을 구했고, 린상여는 진나라가 강하고 조나라가 약하니 요청을 들어주어야 한다고 말했다. 린상여는 '진나라가 옥으로 성을 요구하고 조나라가 응하지 않으면 잘못은 조나라에 있고, 조나라가 옥을 주고 진나라가 성을 주지 않으면 잘못은 진나라에 있으니, 동의하고 책임을 진나라에 돌리는 것이 낫다'고 말했다. 린상여는 진나라로 가는 임무를 맡아 '성이 조나라에 주어지면 옥은 진나라에 남고, 성이 주어지지 않으면 옥을 온전하게 조나라로 돌려보내겠다'고 약속했다.
린상여가 진나라 수도에 도착해 옥을 바치자, 왕은 기뻐하며 미녀들과 신하들에게 돌려 보여주었다. 린상여는 진나라 왕이 약속을 지킬 의사가 없음을 깨닫고 옥에 흠이 있다고 말하며 옥을 돌려받았다. 그는 '분노에 머리카락이 모자를 뚫고 솟아오르는' 모습으로 옥을 부수겠다고 위협하며, 진나라 왕에게 빚진 성을 줄 생각이 없어 보여 옥을 되찾았다고 말했다. 진나라 왕은 옥이 파괴될까 두려워 사과하며 15개의 성을 조나라에 주겠다고 약속했다. 린상여는 조나라 왕이 옥을 보내기 전 5일 동안 단식했고, 진나라 왕도 5일 동안 단식해야 한다고 설득했다. 왕이 동의한 동안 린상여는 수행원을 시켜 옥을 조나라로 밀반입시켰다.
진나라 왕이 단식 후 린상여를 만나자, 린상여는 옥을 조나라로 보낸 것을 자백하고 왕의 조상들을 모욕했다. 그는 목공 이후 진나라 군주들 중 약속을 지킨 자가 없다며, 자신은 속을까 두려워 조나라를 배신했다고 말했다. 린상여는 왕을 속인 죄로 기꺼이 삶아 죽이는 형벌을 받겠다고 했지만, 진나라 왕은 옥을 얻을 수 없고 조나라와의 관계를 망칠 것이라며 그를 정중히 대하고 조나라로 돌려보냈다. 린상여가 돌아온 후, 조나라 왕은 그의 외교적 임무를 칭찬하고 태사로 임명했다.[4]
이 이야기는 '가치연성'(價值連城, 문자 그대로 "여러 개의 도시만큼 가치 있는")은 "매우 귀중한; 값을 매길 수 없는"을 의미하고, '완벽귀조'(完璧歸趙, 문자 그대로 "전체 옥을 조나라로 돌려보내다")는 "원래 주인에게 온전하게 돌려보내다"를 의미하는 중국어 관용어의 기원이다.
초나라 사람 변화가 산에서 옥 원석을 발견하여 여왕(蚡冒)에게 헌상했으나, 감정 결과 잡석이라는 말을 듣고 왼쪽 다리가 잘리는 형벌을 받았다. 여왕 사후 무왕에게 헌상했으나 같은 이유로 오른쪽 다리가 잘렸다. 문왕 즉위 후 변화가 울자 문왕이 원석을 갈게 하여 명옥을 얻었고, 문왕은 무지함을 사과하고 변화를 칭찬하기 위해 "화씨지벽"이라 명명했다.
이후 보옥은 조 혜문왕의 손에 들어갔고, 진 소양왕이 15개 성과 교환을 제안했다. 혜문왕은 린상여를 진나라에 보냈고, 린상여는 목숨을 걸고 소양왕으로부터 벽을 무사히 가지고 돌아왔다.
4. 2. 전국옥새(傳國玉璽)
기원전 228년, 진나라는 조나라를 멸망시키고 조 대왕으로부터 '화씨지벽'을 빼앗았다. 기원전 221년, 진나라가 전국을 통일하고 진 시황은 진나라를 건국했다. 진 시황제는 '화씨지벽' 옥환을 황제 옥새(인장)로 만들도록 명했는데, 여기에는 "천명을 받았으니 (황제는) 오래 번영하리라"(受命於天, 既壽永昌)는 글귀가 새겨졌다. 진나라 재상 이사가 이 글귀를 전서체로 썼고, 손수(孫壽)가 옥에 새겼다.[11]이 옥새는 천명을 상징하게 되었고, 기원전 206년에 진나라의 마지막 통치자 자영이 한 고조에게 넘겨준 이후, 이후 왕조의 황제들에게 차례로 전해지며 천하를 다스릴 권위를 나타냈다. 전국옥새는 당나라와 명나라 사이의 시기에 분실되었다.[11]
다른 전설에 따르면, 전국옥새는 진 시황제의 묘에 묻혔으며, 천 년 이상 전해진 옥새는 람전에서 나온 다른 옥 조각이라고 한다.[11]
차이나 데일리는 '화씨지벽'과 전국옥새가 혼동되었으며, '화씨지벽'을 전설로 여긴다고 쓰고 있다.[12]
5. 문학적 의의
사기 「염파와 린상여 열전」에는 기원전 283년 진 소양왕이 조 혜문왕에게서 화씨벽을 얻으려 한 책략이 기록되어 있다. 린상여는 소양왕이 진나라 땅을 내줄 의도가 없음을 알고 왕을 속여 옥을 조나라로 돌려보냈다. 이 이야기는 "여러 개의 도시만큼 가치 있는"을 뜻하는 '가치연성'(價值連城)과 "원래 주인에게 온전하게 돌려보내다"를 의미하는 '완벽귀조'(完璧歸趙)라는 성어의 기원이 되었다.[4]
춘추 전국 시대의 여러 고전 문헌들에서 화씨벽에 대한 언급이 나타난다.
- 기원전 239년경 여씨춘추에는 어린아이가 금화 대신 기장을 고르는 비유를 통해 지식의 정교함에 따라 선택이 달라짐을 설명하며 화씨벽이 언급된다.
- 기원전 3세기~1세기경 초사에는 편화가 바친 옥이 가치 없는 돌로 판명되어 두 발이 잘린 채 고통받았다는 내용이 나온다.[13]
- 기원전 139년경 회남자에는 화씨벽을 얻은 자는 부유해지고 잃은 자는 가난해진다는 비유가 나온다.[21]
- 묵자에는 국가의 의("정의")가 보물의 의례적 효능보다 더 중요하며, 화씨벽이 사람들에게 이익을 줄 수 없다면 세상의 훌륭한 보물이 아니라고 설명한다.[18]
- 3세기 한비자에는 화씨벽이 다섯 가지 밝은 색으로 장식되지 않았음을 언급하며, 예와 장식을 구별한다.[19]
초나라 사람 변화가 산에서 옥 원석을 발견하여 왕에게 바쳤으나 잡석으로 오인받아 다리가 잘리는 형벌을 받았다. 문왕 때 원석을 갈아 명옥을 얻었고, 문왕은 무지함을 사과하며 옥에 변화의 이름을 따 "화씨지벽"이라 명명했다.
이후 보옥은 조 혜문왕의 손에 들어갔고, 진 소양왕이 15개의 성과 교환을 제안했으나, 린상여의 활약으로 옥을 지켜냈다. 이로 인해 완전무결함을 뜻하는 "완벽"이라는 말이 생겨났고, 15개 성의 가치를 지닌 벽이라 하여 "연성의 벽"이라고도 불리게 되었다.
참조
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한비자
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