후다라쿠산지
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1. 개요
후다라쿠산지는 닌토쿠 천황 시대에 인도에서 표착한 나케 쇼닌에 의해 개산되었다고 전해지는 사찰이다. 헤이안 시대부터 에도 시대까지 관음 정토인 보타락산으로 향하는 종교 의례인 보타락 도해로 알려져 있다. 분카 5년(1808년) 태풍으로 주요 당탑이 멸실되었으나 1990년에 본당이 재건되었다. 중요문화재인 목조 천수관음입상과 국가지정 사적으로 지정된 경내를 보유하고 있으며, 인근에는 구마노 삼소 대신사가 위치한다.
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| 후다라쿠산지 - [지명]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 위치 | 와카야마현 히가시무로군 나치카쓰우라정 하마노미야 348 |
| 종파 | 천태종 |
| 본존 | 삼모십일면천수천안관음 |
| 역사 | |
| 창건 | 전설에 따르면 인토쿠 천황 치세 (4세기) |
| 창건자 | 전설에 따르면 나형상인 |
| 문화재 | |
| 중요 문화재 | 목조천수관음입상 |
| 사적 | 구마노 삼산 (국가 지정 사적) |
| 세계 유산 | 유네스코 세계유산 |
| 상세 정보 | |
| 산호 | 백화산 |
2. 연혁
닌토쿠 천황의 치세에 인도에서 온 나케 쇼닌(那伽上人)이 곰노 해안에 표착하여 창건했다고 전해지는 오래된 사찰이다. 헤이안 시대부터 에도 시대에 걸쳐 관음보살의 정토인 보타락산을 향해 작은 배로 떠나는 종교 의례인 '보타락 도해'로 유명했다.
에도 시대까지는 나치 7본원 중 하나로 큰 규모의 가람을 갖추고 있었으나, 분카 5년(1808년)에 발생한 태풍으로 주요 건물들이 대부분 소실되었다. 이후 오랫동안 임시 건물 상태로 유지되다가, 1990년에 현재의 무로마치 양식 본당이 재건되었다.
사찰 인근에는 하마노미야 왕자(浜の宮王子) 터가 있으며, 현재 이곳에는 구마노 삼소 대신사(熊野三所大神社)가 세워져 있다.[1]
2. 1. 보타락 도해
보타락 도해(補陀洛渡海, 補陀洛渡海|후다라쿠 토카이일본어)는 중세 일본에서 관음보살이 머무는 정토(淨土)인 보타락산(補陀洛山, 補陀洛山|후다라쿠산일본어)가 아득한 남쪽 바다 너머에 있다고 믿고, 작은 배를 타고 그곳을 향해 떠났던 종교 의례이다. 후다라쿠산지는 이 보타락 도해 의례로 널리 알려진 사찰이다.'보타락'이라는 이름은 『화엄경』(華厳経|케곤쿄일본어)에서 인도 남쪽 해안에 위치한다고 언급된 산 이름에서 유래했다. 티베트 달라이 라마의 궁전인 포탈라궁( པོ་ཏ་ལ།|포탈라bo)의 명칭 역시 여기에서 비롯된 것으로 알려져 있다.
중세 일본 사람들은 실제로 머나먼 남쪽 바다에 '보타락'이라는 이상향이 존재한다고 믿었으며, 이를 목표로 배를 띄우는 행위를 '보타락 도해'라고 불렀다. 기록상 확인된 것만 해도 이바라키현 나카미나토( 那珂湊|나카미나토일본어), 고치현의 아시즈리곶( 足摺岬|아시즈리미사키일본어)과 무로토곶( 室戸岬|무로토미사키일본어) 등 일본 각지에서 40건 이상의 보타락 도해가 이루어졌다. 이 중 후다라쿠산지는 총 25건의 도해가 출발한 곳으로, 보타락 도해의 가장 중요한 중심지였다.
2. 1. 1. 도해선
도해선은 배 위에 지붕이 있는 작은 구조물인 야카타(屋形)를 얹은 형태인데, 이 야카타에는 문이 없다. 도해자가 야카타 안으로 들어가면 입구를 널빤지로 막고 밖에서 못을 박아 봉쇄했기 때문이다. 야카타의 네 방향에는 4개의 도리이(鳥居)가 세워져 있다. 이는 불교에서 말하는 깨달음에 이르는 네 단계, 즉 '발심문(發心門)', '수행문(修行門)', '보살문(菩薩門)', '열반문(涅槃門)'을 상징하며, 죽음을 통해 깨달음의 세계로 들어가는 문으로 여겨진다.
후다라쿠 정토를 향해 바다를 건너는 도해(渡海) 의식은 주로 북풍이 부는 음력 11월에 이루어졌다. 도해선은 다른 배인 반선(伴船)에 의해 바다로 끌려 나간 뒤, 츠나키리섬(綱切島) 근처에서 연결된 밧줄이 끊어지면 그대로 표류하게 된다. 배는 시간이 지나 낡거나 큰 파도를 만나 침몰할 때까지 바다 위를 떠다닌다. 물론 배가 침몰하기 전에 도해자가 굶주림이나 쇠약으로 사망하는 경우도 많았을 것으로 추정된다. 하지만 도해선이 침몰하는 순간을 목격한 사람이나 도해자의 최후를 기록한 자료는 남아있지 않다.
2. 1. 2. 도해자와 곤코보
떠나간 도해자들에 대한 자세한 기록은 남아 있지 않지만, 초기에는 신앙심에서 비롯된 의례로서 보타락 도해를 행했다고 여겨진다. 헤이안·가마쿠라 시대를 거치며 6명이 도해했다고 후다라쿠산지에 세워진 석비에 기록되어 있다. 이것이 전국 시대가 되자 60년 동안 9명이나 되는 도해자가 나타났다고 한다. 이 시기에는 구마노 산잔에 참배하는 사람이 줄어들면서, 보타락 도해라는 사신행을 통해 사람들의 소원을 들어주는 형태로 선전되어 권진(勧進, 사찰 건립이나 수리 비용을 모으는 행위)을 위한 수단으로서의 측면이 강해진 것으로 보인다.16세기 후반, 곤코보(金光坊)라는 승려가 도해에 나섰지만, 도중에 배에서 탈출하여 인근 섬에 상륙했다가 곧 붙잡혀 바다에 던져지는 사건이 일어났다. 후에 그 섬은 '곤코부지마(金光坊島)'라고 불리게 되었으며, 이 사건은 이노우에 야스시의 소설 『보타락 도해기』의 소재가 되었다. 에도 시대에는 주지 등의 유해를 도해선에 태워 수장하는 형태로 변화한 것으로 보인다.
3. 문화재
후다라쿠산지 경내에는 다양한 종류의 문화재와 유물이 보존되어 있다. 이들 문화재는 국가 중요문화재로 지정된 불상을 비롯하여, 국가 사적으로 지정된 경내, 와카야마현 및 나치카쓰우라정에서 지정한 유형문화재, 그리고 그 외 역사적 가치가 있는 다양한 유물들을 포함한다.
3. 1. 중요문화재
목조 천수관음립상(삼모십일면천수천안관세음보살)은 이 절의 본존이다. 높이는 172cm이며, 하나의 나무로 만든 일목조(一木造) 양식으로 헤이안 시대에 만들어진 작품이다. 1982년 (쇼와) 6월 5일에 중요문화재로 지정되었다.[4]3. 2. 사적
후다라쿠산지 경내는 국가지정 사적인 구마노 산잔의 일부이다. 2000년〈헤이세이 12년〉 11월 2일에 지정되었으며, 2002년〈헤이세이 14년〉 12월 19일에 분리·추가 지정 및 명칭 변경이 이루어졌다.[1][2]3. 3. 와카야마현 또는 나치카쓰우라정 지정 문화재
| 문화재명 | 수량 | 특징 | 지정 구분 | 지정 유형 | 지정 연도 |
|---|---|---|---|---|---|
| 동 화병 | 1개 | 교로쿠 2년(1529년) 3월 18일 음각명 있음 | 현 지정 | 유형 문화재(미술 공예품) | 1971년[2] |
| 동 불공발 | 1개 | 덴쇼 5년(1577년) 유젠이 기부 | 현 지정 | 유형 문화재(미술 공예품) | 1971년[2] |
| 나치 산케이 만다라 | 1폭 | 정 지정 | 유형 문화재(미술 공예품) | 1971년[2] | |
| 범천 입상 | 1구 | 정 지정 | 유형 문화재(미술 공예품) | 1985년[2] | |
| 제석천 입상 | 1구 | 정 지정 | 유형 문화재(미술 공예품) | 1985년[2] | |
| 보타락산지 도해선 판화 | 2장 | 정 지정 | 유형 문화재(회화) | 1991년[2] |
3. 4. 기타
4. 제례 및 행사
- 1월 27일: 입춘 대호마 공양 별제 기원회
- 5월 17일: 춘계 축제・渡海上人|도카이 쇼닌일본어 공양
- 7월 10일: 토용 호마 공양・선조 공양
5. 교통
6. 주변 정보
- 기노마쓰시마
- 난키가쓰우라 온천
- 노로시 반도
- 나치탄시키우라
참조
[1]
간행물
2010-06-12
[2]
웹사이트
町指定文化財
http://www.town.nach[...]
那智勝浦町
2010-03-14
[3]
서적
世界遺産 紀伊山地の霊場と参詣道
世界遺産登録推進三県協議会（和歌山県・奈良県・三重県）
[4]
웹사이트
木造千手観音立像
https://kunishitei.b[...]
문화청
2010-06-12
[5]
서적
세계유산: 기이 산지의 영지와 참배길
세계유산등록추진 3현 협의회
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